颜氏家训读书报告

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教育作用和目的
颜之推是通过对人性问题的展开来论述 教育作用的。在人性问题上，颜之推主张人 有上智、下愚和中庸的差异，认为“上智不教 而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知 也”。 教育的作用和目 的就在于使学者见多识 广，知识丰富，明辨是 非，通达事理。学习的 最终目的还是将其所学 体现于行动之中。
颜之推是南北朝时期我国著名思想家、 教育家、诗人、文学家，他是当时最博通、 最有思想的学者，经历南北两朝，深知南 北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短 长，当时所有大小学问，他几乎都钻研过， 并且提出自己的见解。他的理论和实践对 于后人颇有影响，《颜氏家训》是他对自 己一生有关立身、处世、为学经验的总结， 被后人誉为家教典范，影响很大。
文章内容切实，语言流畅，具有一 种独特的朴实风格，对后世的影响 颇为深远。全书共七卷，共二十篇。 分别是：第一卷 序致 教子 兄弟 后 妻 治家；第二卷 风操 慕贤；第三 卷 勉学；第四卷 文章 名实 涉务； 第五卷 省事 止足 诫兵 养生 归心； 第六卷 书证；第七卷 音辞 杂艺 终 制。
作者介绍
教育思想
书中内容基本适应了封建 社会中儒士们教育子孙立身、 处世的需要，里面提出了一些 切实可行的教育方法和主张， 以及培养人才力主“治国有方、 营家有道”之实用型新观念等， 继承和发展了儒家以“明人伦” 为宗旨的“诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下”的传统 教育思想。
在《颜氏家训》中，家庭教育和 幼儿教育是其主要内容之一.其中，本 书的第一卷讲述的便是家庭教育和幼 儿教育的问题。颜推之在《序致》中 明确提出了家庭教育和幼儿教育的重 要性。主张家庭教育和幼儿教育应及 早进行，甚至越早越好；里面还提出 了“胎教”的这一主张；颜推之认为 在家庭教育和幼儿教育中，必须将爱 子和教子紧密结合起来。他主张在孩 子面前，父母应当既有爱心又要庄重 严肃，认为在不得已的情况下，棍棒 式的强制性惩罚措施也是必要的。
教育和学习的目的在于使人既能“修身” “为己”，又能“行 道”“利世”，而善于“为己”（有良好的道德修养）才能有效地“利 世”（治国平天下），“为己”是“利世”的基本前提，“利世”则是“ 为己”的更高目的。 但《颜氏家训》更着重 论述百度文库是“为己” “修身”问题。 由于当时政治风云变幻莫测， 士大夫阶层要想图存，就不 能身事一主，而必须朝秦暮 楚， “竞己栖而择木”。 在这 种特殊的政治条件下，士大 夫阶层的国家观念、忠君观 念淡薄。从保证自我生存的 个人主义思想出发，《颜氏 家训》特别强调教育和学习 的重要性。在教育作用和教 育目的问题上，《颜氏家训》 的观点带有深深的时代烙印。
《 颜 氏 读 书家 报训 告 》
目录
《颜氏家训》简介 作者介绍
教育思想
教育作用和目的 《颜氏家训》原文 及翻译 结束
《颜氏家训》简介
《颜氏家训》是由南北朝时期的 颜推之所编的。他结合自己的人生 经历、处世哲学，写成此书来告诫子孙。 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、 体系宏大的家训，也是一部学术著作。阐述 立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强 调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩 子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历 史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了 自己独到的见解。