宋明理学主要思想共20页
宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件
①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个
重点难点突破 人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要
工具 名校模拟演练 ④理学的伪善和欺骗性
预数据库
A ①②③
1~6 7~12 13～14
C ①③④
B ②③④ D ①②③④
解析 从题干内容中可看出朱熹的学规强调的是人 的品德与修行的养成;是其有益于人和社会的价值体现;不 能认为这是理学的伪善与欺骗性
重点难点突破 名校模拟演练
预数据库
1~6 7~12 13～14
对比分析 黄宗羲 顾炎武 王夫之的共同点:1共同的生活 背景:①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐;封建统治危机日益 加深;②资本主义萌芽缓慢发展;③自然科学有了一定的发 展 2共同的经历:都参加过抗清斗争 3共同的进步思想 ① 政治上:反对君主专制独裁;提倡民本思想;即人民为主; ②经济上:重视手工业和商业:工商皆本黄;减轻人民负担 顾;减免赋役王;③思想上:提倡经世致用;批判继承传统儒 学;构筑具有时代特色的新思想体系
本体论 体验方法 哲学思想
理是世界本 原;理在心外
格物致知;体 验天理
客观唯心主义
心即理也 ; 理在心中
克服私欲;回复良 知
主观唯心主义
相同点
代表 内容
重点难点突破 重点难点突破
名校模拟演练 名校模拟演练
预数据库 预数据库
1~6 7~12 1~163～147~12
13～14
实质 影响
都是宋明理学的突出代表 都是儒学表现形式;都继承孔孟仁 礼的思想;都认为世界本原 是理
重点难点突破
纲;宋代的理学不仅强化了君为臣纲;而且使父为子纲 夫 名校模拟演练 为妻纲深入人心 将儒家的伦理道德观念推广到全社会每 预数据库 一个家庭;是理学的功劳
宋明理学对中国文化的主要影响
宋明理学对中国文化的主要影响摘要：I.引言- 介绍宋明理学- 简述宋明理学对中国文化的影响II.宋明理学的主要思想- 程朱理学- 陆王心学III.宋明理学对中国文化的影响- 哲学影响- 文化影响- 社会影响IV.结论- 总结宋明理学对中国文化的主要影响正文：I.引言宋明理学是中国古代哲学的重要阶段，以程朱理学和陆王心学为主要代表。
它对中国文化产生了深远的影响，尤其是在哲学、文化和社会方面。
II.宋明理学的主要思想A.程朱理学程朱理学是宋明理学的主要流派之一，由程颢、程颐和朱熹创立。
他们提出“天理”说，认为天地万物都有其固有的道理和规律，人类社会的伦理道德也应该遵循这些天理。
程朱理学还强调“格物致知”，主张通过研究自然界和社会现象来认识和掌握天理。
B.陆王心学陆王心学是宋明理学的另一个主要流派，由陆九渊和王阳明创立。
他们提出“心即理”的观念，认为天地万物都在心中，心外无物。
陆王心学还强调“知行合一”，认为知识和行动都源于心，只有心动才能行动。
III.宋明理学对中国文化的影响A.哲学影响宋明理学对中国哲学产生了深远的影响，它使儒家哲学更加系统化和思辨化，提出了许多重要的哲学概念和命题，如“天理”、“格物致知”、“心即理”等，这些概念和命题至今仍然影响着中国哲学的研究。
B.文化影响宋明理学对中国文化的影响也体现在文学、艺术、历史等方面。
理学强调人的道德修养和责任感，影响了文学作品的创作，使文学作品更注重人的内心世界和社会责任。
理学还影响了艺术创作，使艺术作品更注重形式美和意境美。
此外，理学对历史研究也产生了影响，使历史研究更注重事实和真相。
C.社会影响宋明理学对中国社会的影响最为深远。
理学强调人的道德修养和责任感，影响了社会风气，使人们更加注重道德和品行。
理学还强调家族和社会的和谐，影响了中国的家庭和社会制度，使家庭和社会更加稳定和和谐。
此外，理学还对中国的教育产生了影响，使教育更注重人的品德和才能。
1,宋明理学的主要内容是什么
1.宋明理学的主要内容是什么？首先先解释一下宋明理学的概念：宋明理学亦称“道学”。
指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。
理学有广义狭义之分。
广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。
（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。
以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。
狭义理学则专指程朱学派。
其内容包括以下几个方面：1、主要派别：按现代学术界的通常做法，可以把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。
高二必修三教材中主要讲的是程朱理学和陆王心学。
他们形成的背景是三教合一。
我就按必修3的内容来说了。
2、代表人物及其主张：程朱理学即二程兄弟（程颢，程颐），南宋朱熹集大成。
建立了一个比较完整的客观唯心主义体系（性质）。
提出“理”先于天地而存在，将上的地位。
其为学主张“即物而穷理”。
与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。
朱熹继承并发展了二程的思想，提出“存天理，灭人欲”。
这里面的“理”即儒家伦理道德思想。
方法论是“格物致知”。
陆王心学代表人物是陆九渊和王阳明（字守仁，也称王守仁）明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。
为学主“明体心”、“致良知”。
“致良知”就是其方法论。
而性质是主观唯心主义。
此外，北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。
明代王廷相以及清初的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。
至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理杀人”，则更给予了“理学以有力的批判。
这些必修3教材上并未做过多解释。
宋明理学这一章主要把握这俩学派的代表人物主张以及它的影响跟评价。
宋明理学的主要内容
宋明理学的主要内容
1. 宋明理学强调天理那可是超级重要的呀！就好比你心中有个特别明确的准则，知道什么该做什么不该做。
比如说，在公交车上看到老人该不该让座，这就是天理在引导你呀！
2. 格物致知也很关键哦！就好像你特别好奇一个玩具是怎么运作的，然后你就不停地研究它，最后弄明白了，这就是格物致知嘛。
比如你一直想搞清楚手机为什么能打电话，不断探索后知道了原理呀！
3. 理学还注重个人的修养呢！就像你想要让自己变得更有礼貌、更有素质，通过不断学习和改正来达到这个目标。
你看那些很有风度的人，是不是就是修养很好呀！
4. 存天理灭人欲是不是听起来有点厉害？这就像是你特别想吃蛋糕，但为了减肥你就得忍住这种欲望。
比如你为了考试取得好成绩，就要克制自己想玩游戏的欲望呀！
5. “饿死事小，失节事大”这可太极端了吧！难道真要为了所谓的节而不顾生命吗？就好像有人说为了不丢面子哪怕饿死也无所谓，这不是很荒谬吗！
6. 理学对社会秩序的维护也有一套呢！就好比学校里有各种规章制度，大家都遵守了才能有好的秩序。
像大家都排队上公交车，那场面多有序呀！
7. 知行合一那可是很了不起的要求呀！不能只是心里知道该怎么做，还得真正去做才行。
就跟你说要好好学习，那就要真的认真去学习呀！我觉得
宋明理学既有它好的一面，像强调天理和个人修养，但也有些地方太过于极端和僵化了。
我们应该取其精华去其糟粕，让它能更好地为我们所用。
宋明理学课件
淳熙三年（1176年），朱熹与当时著名学者 陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。 二人辩论争持，以至互相嘲讽，不欢而散。 这就是中国思想史上有名的“鹅湖之会”
自九渊后, 浙中象山之学甚旺, 不读书,不穷理,专做打坐功夫。
鹅湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博 览而后归之约;二陆之意欲先发明人之本心, 而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以 朱之教人为支离.
理
（冲突）
存天理 灭人欲
社会—伦理道德
观书有感
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。
朱子学于13世纪20年代就开始传入与中国邻近的日本、朝 鲜及越南等国，由于这几个国家当时的社会结构与中国基本相 似，因此朱子学在传入后不久便融入了当地文化。 近代，随着华人的不断外移，朱子学开始传播到东南亚的 新加坡、泰国及马来西亚等国。华人为了把儒家思想传播给下 一代，他们在所属国创办华文学校，把《四书》、《五经》列 入当地华文学校的主要课程。东南亚的华人还把朱熹“格物、 致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”作为他们个 人发展模式；作为他们“安身立命、自强不息”的精神力量。 新加坡政府甚至把“忠孝仁爱礼义廉耻”八德具体化，赋予现 代化和新加坡化的内容，把其当作一以贯之的治国之纲。 欧洲人知道朱熹是从16世纪开始的，其影响主要在知识界 。17—18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德 斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸 取营养。康德、叔本华也同样深受朱熹思想的熏陶，尤其是康 德，他在《宇宙发展概论》中提出的天体起源假说，与朱熹的 宇宙哲学中的“阴阳二气的宇宙演化论”的观点十分相似。
贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女性。后 狭义指“贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些 或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当 时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴 建的牌坊建筑。
第3课 宋明理学精美课件(共47张PPT)
化，反对以孔子是非为标准。
强调人正当的私欲，反对空谈义理。
言论三：李贽认为“谓人有男女则可，谓见有男女
岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见必 李贽提倡男女平等，反对歧视妇女， 短，又岂可乎？”他还赞扬卓文君和司马相如相爱是“同 主张婚姻自主。 声相应，同气相求”。
【学思之窗】
思考：李贽给耿定向的这封信，说 明了当时一种怎样的社会现象?
明清之际进步思想的主要特点 反传统、反教条；反对封建专制统治； 带有一定的民主色彩；主张工商皆本。 反映了资本主义萌芽时期的要求； 对三大思想家思想的评价
对传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发 生机，对后世产生了深远的影响 对当时封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新 的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇 封建统治的理论基础。
4.（2000年广东卷）黄宗羲、 顾炎武、王夫之三位思想家阅历 的相同之处表现在 ①生活在明末清初 ②参加过抗清斗争 ③学术活动集中在哲学领域 ④受到文字狱迫害 A ①②④ B ②③④ C ①② D ③④
5.（08广东单科）某思想家说： “我之出而仕也，为天下，……为 万民，非为一姓也……”他所反对 的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制
为何中国明末清初的批判 思想没有形成像西欧启蒙运动波澜 壮阔的景象？
①明清之际的资本主义萌芽较为 弱小 ②高度强化的专制中央集权制度 的压制 ③中国传统文化的束缚和影响
黄 羲宗
作 品
顾 武炎
王 之夫
《读通鉴论》
《明夷待访录》 《天下郡国 利病书》
主 张
点相 同 点不 同
①抨击君主专制 ①倡导经世致 ①世界是物质 的,变化有规律; 提出“天下为主 用 ②事物是可认 君为客”,以天 ②把亡国和亡 识的。③静止 下之法代一家之 天下相区分 是相对，运动 是绝对的 法 ② 农工商皆本 明末清初人,参加抗清斗争,隐居著书立说； 批判继承传统儒学，对后世产生巨大影响。 猛烈抨击君 倡导经世致用 朴素唯物论和 主专制制度 和爱国精神 辩证法思想
宋明理学的主要思想
体会差别
向外探究万物 客观唯心主义
向内寻求天理 主观唯心主义
程朱理学代表 马上爬上书架翻查 飞机种类性能以及 防空方法
陆王心学代表
应该闭目静坐，泰 山崩于前而目不瞬， 不为机声所摄
探理学之源
合作探究1
梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时 学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷， 犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同 泰寺，要以皇帝之身出家。
民族精神？
影响：2、对塑造中华民族性格起到积极作用。 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 ——明· 于谦
人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ——宋· 文天祥
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 ——清· 林则徐
粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家 ——清· 秋瑾
对待：取其精华，去其糟粕。
欢迎指教
谢谢
“心外无理”，心就是理 如何获取“理” ？
王阳明 心自然会知 ，见父自然知孝，见兄自然 知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此 便是良知，不假外求。 “致良知”
知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察 处，即是知。知行功夫，本不可离。
“知行合一”
朱熹
陆九渊
南宋年间，吕祖谦为调和朱熹“理学”和陆九渊“心学” 的分 歧，出面邀请朱熹、陆九渊等到鹅湖寺，双方就各自的哲学观 点激烈辩论了三天，最终不欢而散。这就是著名的“鹅湖之 会”。
王阳明
世界的本源是什么？ 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有 此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物， 都无该载了！ “理”是世界的本源。 什么是“理”或者“天理”？ 朱熹 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为 地，……其张之为三纲，其纪之为五常……
所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？ 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ “天理”是宇宙万物的法则， 是“三纲五常”， 也就是把儒家的伦理道德上升到“天理”的高度 。
宋明理学
具有非常鲜明的代表意义
范文澜说
"宋学以周易来代替佛教的哲学"[《范文澜历史论文选集》第325页
人民出版社
1979]
"周茂叔谓一部法华经只消一个艮卦可了
"[《二程集?河南程氏外书卷10》
第408页
中华书局
1981]从周、邵到张载到程、朱
然而
周、邵都不过是开端发引
真正为宋明理学奠定基础的
是提出"心统性情"、"天理人欲"、"天地之性"与"气质之性"、"德性所知"与"见闻之知"和《西铭》这些宋明理学基本命题和基本原则的张载
张载《正蒙》一书尽管由弟子编定
但其以《太和篇》始以《乾称篇》终的外在序列（由"太和""参两""天道""神化"经"动物""诚明""大心"而达到《乾称[西铭]》）
佛教为宣扬教义
论证四大皆空
万般俱幻
如唯识（印度）、华严和禅宗（中国）
道教比较简单
但因为要讲炼丹、长生、静坐
也必须讲宇宙理论和世界图式
释道两教的这两大特点（个体修炼和讲求宇宙论认识论）正是宋明理学借以构造其伦理哲学的基本资料
周敦颐一向被尊为"宋儒之首"[这其实是朱熹抬出来以建立"道统"的结果
这不是矛盾吗？宋儒的"心性之学"实行的本是这种常识批判
但正因为宋儒把这种世俗的常识批判与宇宙论直接联系起来
1,宋明理学的主要内容是什么
1，宋明理学的主要内容是什么在中国古代哲学史上，有三位被称为“宋明理学”的主要代表人物，他们分别是朱熹、程颢和张载。
他们的思想对中国文化和社会的发展产生了深远的影响，成为了中国哲学史上的重要组成部分。
那么，宋明理学的主要内容是什么呢?让我们通过一些历史资料来一探究竟。
首先，宋明理学强调个人修养和道德品质的重要性。
他们认为，只有通过修身养性，才能达到真正的境界。
因此，他们提倡人们注重个人内在的修养和道德品质，不断提高自己的认知水平和道德水平。
其次，宋明理学强调实践和思考的重要性。
他们认为，只有通过实践和思考，才能真正理解事物的本质。
因此，他们提倡人们注重实践和思考，不断提高自己的认知水平和思维能力。
第三，宋明理学强调尊重自然和环境的重要性。
他们认为，人类与自然是相互依存、相互影响的。
因此，人类应该尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。
第四，宋明理学强调追求精神上的升华的重要性。
他们认为，人类的精神世界是非常重要的，应该注重精神上的追求和升华。
因此，他们提倡诗词歌赋、书画艺术等文化活动，以提高人们的审美情趣和文化素养。
最后，宋明理学强调天人合一的思想。
他们认为，人类与自然是相互依存、相互影响的。
因此，人类应该尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。
此外，他们也强调了个人的内在修养和道德品质的重要性，认为只有通过修身养性，才能达到真正的境界。
综上所述，宋明理学的主要内容包括强调个人修养和道德品质、尊重
— 1 —
自然和环境、追求精神上的升华、实践和思想。
— 2 —。
总结宋明理学思想主张
总结宋明理学思想主张宋明理学是中国古代一种重要的哲学思想流派，主要由宋代哲学家朱熹和明代哲学家王阳明所创立和发展。
其主张包括“格物致知”、“知行合一”、“致良知”等，对后世思想产生了广泛而深远的影响。
以下是对宋明理学思想主张的总结。
一、“格物致知”：宋明理学强调通过实践、观察和研究事物的本源和本质来认识世界。
朱熹认为人们通过对事物深入研究，可以获得正确的认识和智慧。
他强调“格者，物之理也”，即通过对事物的观察和分析揭示出事物的本质和规律。
这种理解事物的方式是一种融合了理性思考和感性体验的认识方式。
二、“知行合一”：宋明理学强调知识和行为的一致性。
朱熹认为，只有理解了道理的人才能正确地去实践，而只有通过实践，人们才能更好地理解道理。
他指出，知识和实践是相辅相成的，只有理论与实践相结合，才能真正理解和掌握道理。
王阳明进一步发展了这一主张，他认为人们的内心已经具备了道德准则，只要调动内心的良知，就可以正确地行动。
知与行是一体的，只有通过行动，人们才能真正地实现自己的理想和价值。
三、“致良知”：王阳明的“致良知”是宋明理学的核心思想之一。
他认为，人们内心都有一种能够辨别是非善恶的良知，只要调动和发挥良知，就能够做出正确的选择和行动。
他主张一切道德规范都源于心灵深处的良知，人们只需“致良知”去觉察和追求善恶，就能够实现自己的道德境界。
这一主张突出了人们内心具备道德能力和潜力的重要性，也强调了人们应该依靠内心的力量去实践和追求道德。
四、修身齐家治国平天下：宋明理学提出了一种全面的道德伦理体系，并强调人们应该从个人修身做起，同时也注重家庭生活、社会秩序和国家治理。
朱熹认为，要做到修身齐家治国平天下，首先要从个人做起，注重个人的德行修养，通过个人的实践和道德的践行，才能够建立和谐的家庭，进而构建一个和谐的社会和国家。
王阳明进一步强调了个人内心的道德追求，他认为，只有个人内心达到完善的境界，才能够对家庭、社会和国家做出正确的贡献。
第十章 宋明理学及朱熹的政治思想
朱熹继承了二程之学，形成了庞大的理论体系，他是理学的 集大成者和最后完成者，他的思想全面体现了三教合一的成 果。朱熹对于理学的贡献不在于创造，而在于总结和综合， 他是理学的集大成者，他综合了周敦颐、张载、二程之说， 对于其余各家也进行研究，同时，对于宋以前的儒家传统也 加以整理和总结。从而使儒家学说臻于完善和系统化，形成 了完整的新儒学的理论格局。 第三个时期是理学的演化期，起始于陆九渊心学的形成， 结束于王阳明心学的鼎盛。 第四个时期是由于王的心学衰落导致了理学的分划与瓦 解，以黄宗曦为代表的实学派，对心学提出了批判，成为当 时学术思潮的主流，理学由此而结束。
第三，社会的发展，政治形式的需要，以及在学术上儒 道佛合流的趋势和佛教思想的刺激，促使一批有识之士的儒 家学者，面对社会现实，开始重新发觉传统儒学的理论价值， 重整儒家的伦理纲常。 所谓重整，就是除法定条文外，给伦理纲常以哲学的论 证，既能使其神圣不可侵犯，又能使人易于接受，深入人心。 这样，在挽救危机的前提下，儒士们把伦理与哲学结合起来， 形成了新儒学，即理学。理学重整伦理的实质就是把佛道的 养身、修身引向齐家、治国、平天下，理学通过修身要达到 圣人治世的此岸现实世界。把佛道的出世引入儒家的治国平 天下的入世。理学家们继承了孔孟的儒学传统，吸收道佛思 想中有用的部分以补充传统儒学在理论上的不足。他们对以 往儒学给予了重新评价，抬高了《中庸》、《大学》、《论 语》、《孟子》等经典的地位，使其与六经并列，甚至高于 六经。
第二个时期是理学的发展期，重新奠定了儒学在封建统治中 的正统地位，从二程到朱熹哲学体系的形成，即洛学。在二程 的哲学逻辑中，理是自然规律和社会规律的总结和概括，理存 在于天地万物之中，"一草一木皆有理"。还认为理是"天理"， 乃人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三 纲五常视为"天下之定理"。洛学以儒学为核心，并将佛、道渗 透于其中，旨在从哲学上论证"天理"与"人欲"之间的关系，规 范人的行为，维护封建秩序。二程洛学是保守的和唯心的，但 也包含有辩证法因素。他们提出"万物莫不有对"，"动静相因， 物极必反"，承认事物是相互制约、发展变化的。其为学本于诚， 以四书为标指，而达于六经为学方法以穷理为主，论证天理、 人性与修养。
宋明理学核心思想及其对后世的影响
宋明理学核心思想及其对后世的影响宋明理学是中国古代哲学思想中的重要流派之一，其核心思想主要体现在宋代理学家程颢、程颐父子以及明代理学家王阳明等人的著作中。
宋明理学强调“心即理”、“知行合一”等核心理念，对后世产生了深远的影响。
本文将从宋明理学的核心思想出发，探讨其对后世的影响。
宋明理学的核心思想主要包括“心即理”、“格物致知”、“知行合一”等重要理念。
首先，宋代理学家程颢、程颐提出了“心即理”这一重要观念。
他们认为，人的内心本身就是理，只有通过悟性的开发和修养，才能使人的心与理达到统一。
这一理念强调了内心修养的重要性，主张通过自我反省和修炼，达到心性与道义的合一。
其次，宋明理学强调“格物致知”，即通过观察事物的表象，深入探究事物的本质，从而获得真知。
程颢、程颐认为，人应该通过对外界事物的观察和思考，来认识世界、认识自我，从而达到对道义的理解。
这种通过实践来认识真理的方法，对后世的认识论和方法论产生了深远的影响。
此外，宋明理学强调“知行合一”，即知识与行为应当统一起来。
明代理学家王阳明进一步发展了这一理念，提出“致良知”、“格物致知”等观念，强调人的内心本具良知，只有通过实践和行动，才能使良知得以发挥。
王阳明主张“立命安身、立身安天、立天安道、立道安性”，强调了道德实践在个体修养和社会建设中的重要性。
宋明理学对后世产生了深远的影响。
首先，在认识论方面，宋明理学强调通过实践来认识真理，对后世的认识论产生了积极的影响。
其次，在道德伦理方面，宋明理学注重道德修养和实践，对后世的道德教育和伦理建设产生了深远的影响。
再次，在政治治理方面，宋明理学提倡“仁政”、“德治”，对后世的政治理念和治国方略产生了一定的影响。
总的来说，宋明理学作为中国古代哲学思想中的重要流派，其核心思想体现了中国传统文化中的人文精神和道德理念，对后世产生了深远的影响。
通过对宋明理学核心思想及其对后世的影响的探讨，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓，感悟其中蕴含的智慧和价值观念，为当代社会的发展和进步提供借鉴和启示。
宋明理学 (共21张PPT)
3.张载：开创气学一派；准确的表达了理学 的基本宗旨和精神。
4.二程：
4、程颢、程颐
①核心思想：天理是宇宙万物的本源，天 理的核心是仁，修养的最好境界也是仁； ②把天理和伦理道德联系起来；
“万物皆只是一个天理”
程
“人伦者，天理也。”
1.代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁
2.主要思想主张
A、陆九渊：
象
①心是宇宙万物的本源
山 先 生
“心即理也” “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
②认识论：发明本心。
B、王守仁：
阳
明
① 心外无物，心外无理。
先
生
② “致良知”和“知行合一”
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理 存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君 臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往 圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴 亡，匹夫有责”。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—（宋）文天祥
专题一 第三节 宋 明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
什么是理学？
• 以“理”或者“天理”为核心的 观念系统，称之为“理学”。
• 它既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家 的新的儒学体系。
• 宋元明清时期的哲学思想，融合佛道 思想解释儒家义理，形成以理为核心 的新儒学体系。
宇宙自然 伦理道德 思辨哲学 (主要) 理学