范晔是刘宋时人而非南宋时人

范晔是刘宋时人而非南宋时人

作者：赵文彬

来源：《课程教育研究·中》2013年第10期

【摘要】“有志者事竟成”出自《后汉书·耿弇传》，意思是有志气的人只要坚持不懈，事情终究会取得成功。《后汉书》的作者范晔是刘宋时人而非南宋时人，《后汉书》共一百二十卷，其中《本纪》和《列传》是由南朝宋范晔所作，其中的《志》是由晋朝司马彪所作。

【关键词】范晔刘宋南宋

【中图分类号】G65 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）10-0007-02

“有志者事竟成”这个成语家喻户晓，但是对它的出处并不一定了解。它出自《后汉书·耿弇传》。《后汉书·耿弇传》是这样记载的：“帝（刘秀）谓弇曰：…将军前在南阳建此大策。常以为落落难合，有志者事竟成也！‟”书中记载了这样一个故事：东汉时，有一个读书人，名叫耿弇，他看见郡官骑马试剑，样子很威武，就立志将来要当一位驰骋疆场、功业彪炳的大将军。后来，他听说刘秀在北方要招募军队，就跑去投效，替刘秀打了许多场胜仗，建立了不少汗马功劳。有一天，刘秀派耿弇去攻打张步。在当时，张步的军队实力相当雄厚，兵多将广，非常难对付。张步听说耿弇要带兵来打他，就在几处重要关口布下了层层兵力，准备痛击。可是耿弇所带领的军队花了不到一上午的时间，就把张步的部队打得落花流水。张步一看大势不妙，亲自率领了大批精兵来战耿弇。就在两军交战的时候，耿弇的右腿被敌箭射伤，血流如注。耿弇的部下劝耿弇说：“张步现在兵力很强，我们不如先退守后方疗伤，等到主上的援兵来了后，再一起出击。”耿弇摇着头说：“那怎么行！我们应该是要准备酒菜迎接主上，怎么能把没有歼灭的敌人留给主上来伤脑筋呢！”于是，耿弇又率领军队攻打张步，终于把张步打得落败而逃。后来，刘秀知道耿弇受伤的事，亲自带兵前来援助耿弇，没想到耿弇已经打败了张步，刘秀高兴地对耿弇说：“你真是…有志者事竟成‟啊！”

人教版小学《语文》四年级上册《教师教学用书》第191页对“有志者事竟成”是这样解释的：有志者事竟成，意思是有志气的人只要坚持不懈，事情终究会取得成功。《后汉书》共九十卷，是南宋范晔所作。

其中说范晔是南宋时人，可能是编者的笔误，正确的解释应该为《后汉书》是南朝宋范晔撰的。上海辞书社出版的《辞海》（1999年版缩印本）是这样解释《后汉书》的：“书名。南朝宋晔撰。”编者的错误在于把南朝宋简称为“南宋”。而“南宋”是专有名词，是朝代名。南宋是指从建炎元年（1127年）赵构（高宗）在南京（今河南商丘）称帝起至德祐二年（1276年）被元灭亡的“赵宋”，共经历一百五十年。而范晔所处的时代是“刘宋”，即南朝时期的宋朝。因为皇室姓刘，所以史称刘宋。

其中说《后汉书》共九十卷，与现今《后汉书》的卷数一百二十卷有差距，也是编者不应犯的错误。高等教育出版社出版的由郝建樑、班书阁编的《中国历史要籍介绍及选读》是这么解释的：“至宋时，将刘昭所注《续汉书》志与范书合而为一。（宋陈振孙《书录解题》）这就是今本《后汉书》的来历。其全书凡帝后纪十卷、列传八十卷，宋范晔撰，唐章怀太子李贤注；志三十卷，晋司马彪《续汉书》文，梁刘昭注。共一百二十卷。记载了光武至献帝一百九十五年的历史。”黑龙江人民出版社出版的由高振铎主编的《中国历史要籍介绍及选读》（上）是这样介绍的：“全书有帝纪九卷、后纪一卷、列传八十卷、志三十卷，合计一百二十卷。上起新莽灭亡（23），下至汉献帝建安二十五年（220），记载了东汉一代一百九十多年的历史。本书虽题名范晔撰，但实际上范氏只写纪传。梁刘昭取晋人司马彪所作《续汉书》的八志三十卷，与范书的纪、传，合成一部，这就是今本《后汉书》的来历。”东北师范大学出版社出版的由宋衍申主编的《中国历史要籍介绍及选读》是这么介绍的：“范晔作《后汉书》的时间，《宋书》本传说元嘉元年（424）…被左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家后汉书，为一家之作‟。至被杀时，二十一年间，仅撰成本纪十卷，列传八十卷。范晔《后汉书》无…志‟，当时人已感到是一种缺陷。到南梁时，刘昭取晋司马彪《续汉书》的八志三十卷，加以注释增补，附在范书后面。直到北宋，才将范书和司马彪《续汉书》的八志重新校勘，合为今本《后汉书》。它由帝后纪传十卷，列传八十卷，志三十卷，共一百二十卷组成。”中华书局出版的《古代要籍概述》是这样介绍《后汉书》的：“《后汉书》一百二十卷，包括本纪十卷，列传八十卷，志三十卷，主要记载了东汉光武帝刘秀到献帝刘协近两百年的历史。纪、传的作者是南朝刘宋的范晔，志的作者是晋司马彪。……但在宋代以前，两书（指范晔的《后汉书》和司马彪的《续汉书》）仍各自单行。宋真宗乾兴元年（1022年），孙奭把两书合并刻印，才形成了今天我们看到的《后汉书》。唐高宗的儿子李贤等人的《后汉书》注出现后，刘昭注不再被人们看重。今本《后汉书》，纪、传是李贤注，志是刘昭注。”上海古籍出版社出版的由李宗邺著的《中国历史要籍介绍》是这样介绍的：“范晔的《后汉书》，原定编著百篇，因十志未成，仅有九十篇，后得刘昭注补八志，合并为一百二十卷。”由上面的书籍我们可以知道：现在的《后汉书》是由两本书合并而成的。一本是南朝宋范晔所著的《后汉书》，是整理了十八家的《本纪》和《列传》而成此书，共成纪传九十卷。另一本书是晋人司马彪，他写了《续汉书》，此书中有《志》。后人把司马彪的《志》，合并了范晔的《本纪》与《列传》成了一本书，名称叫《后汉书》，全书共一百二十卷。可是人教社编者却说《后汉书》共九十卷，显然与事实不符。人教社编者的失误在于：不了解今本的《后汉书》是在北宋真宗乾兴元年（1022年）孙奭奏请朝廷将司马彪的《续汉书》中的《志》和范晔的《后汉书》中《本纪》、《列传》合刻印行。从北宋以后人们说的《后汉书》就与北宋以前的《后汉书》的含义不同了。

因此，关于“有志者事竟成”这个名句的解释应改为：有志者事竟成，意思是有志气的人只要坚持不懈，事情终究会取得成功。《后汉书》共一百二十卷，其中《本纪》和《列传》是由南朝宋范晔所作，其中的《志》是由晋朝司马彪所作。

参考文献：

[1]郝建樑、班书阁. 中国历史要籍介绍及选读[M].北京：高等教育出版社，1957.