语文人教版(部编)九年级下册《不求甚解》课件公开课(6)
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最后，告知读者应该怎样读书。
作者是怎样理解不求甚解的?
1、虚心 2、读活 3、多读 4、反复读
二、合作探究，证“不求甚解”
1.作者为了证明自己的观点用了哪些论证方法？请分析 这些论证方法的作用。
1.注：学生标注出运用论证方法的语段。 2.读：小组自由读，边读边分析，各小组推荐展示。 3.依据范例，在书本做好分析。
标出出表达作者观点倾向的语句。 划出运用了论证方法的语句。
典著作，也应该抱虚心的态度，切不
可以为都读得懂，其实不懂的地方还
多得很哩！要想把经典著作读透，懂
得其中的真理，并且正确地用来指导
我们的工作，还必须不断努力学习。 举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著 要学习得好，就不能死读，而必须活 作的例子，具体有力的证明了学习应该抱
1-4组读和分析
⑧宋代理学家陆象山的语录中 说：“读书且平平读，未晓处 且放过，不必太滞。” 这也 是不因小失大的意思。所谓未 晓处且放过，与不求甚解的提 法很相似。放过是暂时的，最 后仍然会了解它的意思。
5-8组读和分析
做批注：分析论证方法的作用
⑥在这一方面，古人的确有许多成功 的经验。诸葛亮就是这样读书的。据 王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐 庶、石广元、孟公威等人一道游学读 书，“三人务于精熟，而亮独观其大 略”看来诸葛亮比徐庶等人确实要高 明得多，因为观其大略的人，往往知 识更广泛，了解问题更全面。
论证方法及其作用
第一步：读——读出作者字里行间的观点倾向。
第二步：辨——用了什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证 、比喻论证）
第三步：析——论证了什么（论点或分论点）； 论证方法的一般作用 。
第二步：举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著作的例子，
第三步：具体有力的证明了学习应该抱虚心的态度,使文章更有说服力 。
第九段： 强调读书要反复阅读
回顾本文的论证思路，用简洁的语言概括。用上首先、接着、然 后、最后顺序词，理清作者的思路。
首先，从日常生活中人们对“不求甚解”误解谈起， 引出话题： “对任何问题不求甚解都是不好的”；
其次，介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义 然后，从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证 读书的要诀在于虚心、会意； 接着，全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正 面引用陆象山的语录论证
第一步：读——读出作者字里行间的观点倾向。
第二步：辨——用了什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证、比喻论 证）
第三步：析——论证了什么（论点或分论点）； 论证方法的一般作用 。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功 的经验。诸葛亮就是这样读书的。据 王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐 庶、石广元、孟公威等人一道游学读 书，“三人务于精熟，而亮独观其大 略”看来诸葛亮比徐庶等人确实要高 明得多，因为观其大略的人，往往知 识更广泛，了解问题更全面。
读，就是说，不能只记住经典著作的 虚心的态度,使文章更有说服力。
一些字句，而必须理解经典著作的精
神实质。
做批注 论证方法及其作用的“批注模式”
1、举例论证；运用了举例论证的论证方法，列举了
证明
观点,使文章更有说服力。
事例，
2、道理论证；运用了道理论证的论证方法，引用 名言， 突出强调 观点，使论证更有力，更有权威性。
⑧宋代理学家陆象山的语 录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。 ” 这也是不因小失大的意 思。所谓未晓处且放过，与 不求甚解的提法很相似。放 过是暂时的，最后仍然会了 解它的意思。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫， 做批注 说他自以为熟读马克思的著作，而实
际上对马克思的著作却做了许多曲解 。我们今天对于马克思列宁主义的经
不 求 甚 解
马南邨
教学目标： 1、明确本文的论证思路。 2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读 书态度。 3、学习作者运用举例论证、道理论证论证观点 方法。
一、默读课文，理清思路
本文是一篇结构清晰的议论文，先划出各段 最能该段反映的中心观点的句子，再用简洁的语 言概括各自然段作者阐述的内容要点。
3、对比论证；运用了对比论证的论证方法，将 和
证明了
观点，使论证周密给人以深刻的印象。
加以比较，
4、比喻论证；运用了比喻论证的论证方法，把 比作 ，
证明
观点 ，从而把抽象深奥的道理阐述得浅显易懂。
2.作者所选的事例、名言有什么特点？
1、列宁批评普列汉诺夫
从态度上说明
Hale Waihona Puke 2、诸葛亮的读书方法从方法上说明
这个婆娘不是人！ 九天仙女下凡尘。 儿孙个个都是贼！ 盗得仙桃庆寿辰。
1.这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览? 2. 小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。
出自陶潜《五柳先生传》：“好 读书，不求甚解”。原意是读书 只领会要旨，不过于在字句上花 工夫，属褒义。
今多谓学习或工作的态度不认 真，不求 理解，浅尝辄止， 含贬义
学生自读课文，先独立解答问题，再小组内交流答案，再全班 展示自己的答案。
整体感知，列出课文的结构提纲。
第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 第二段： 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 第三段： 全面分析陶渊明的读书态度。 第四段： 指出“不求甚解”有两层含义。 第五段： 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段： 介绍古人就是以“不求甚解”的方法读书的。 第七段： 补充解释“不求甚解”。 第八段： 阐述陆象山的语录的意思。
3、引陆家山的话
进一步证明
三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈 来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。
三、质疑探究，议“不求甚解”
文中和“不求甚解”的读书方法相类似的 方法还有哪些？你认为读书要“不求甚解” 还是要“求甚解”？请说出你的看法。
其实儒家和道家历来就有争执，儒家主 张读书要精细，而道家主张意会，以陶渊 明最是意会的代表，最受儒家的批判。现 代著名教育家叶圣陶先生在《读〈语文教 学二十韵〉》中也批评陶渊明说：陶不求 甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会 本文。作者思有路，遵路识斯真。
作者是怎样理解不求甚解的?
1、虚心 2、读活 3、多读 4、反复读
二、合作探究，证“不求甚解”
1.作者为了证明自己的观点用了哪些论证方法？请分析 这些论证方法的作用。
1.注：学生标注出运用论证方法的语段。 2.读：小组自由读，边读边分析，各小组推荐展示。 3.依据范例，在书本做好分析。
标出出表达作者观点倾向的语句。 划出运用了论证方法的语句。
典著作，也应该抱虚心的态度，切不
可以为都读得懂，其实不懂的地方还
多得很哩！要想把经典著作读透，懂
得其中的真理，并且正确地用来指导
我们的工作，还必须不断努力学习。 举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著 要学习得好，就不能死读，而必须活 作的例子，具体有力的证明了学习应该抱
1-4组读和分析
⑧宋代理学家陆象山的语录中 说：“读书且平平读，未晓处 且放过，不必太滞。” 这也 是不因小失大的意思。所谓未 晓处且放过，与不求甚解的提 法很相似。放过是暂时的，最 后仍然会了解它的意思。
5-8组读和分析
做批注：分析论证方法的作用
⑥在这一方面，古人的确有许多成功 的经验。诸葛亮就是这样读书的。据 王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐 庶、石广元、孟公威等人一道游学读 书，“三人务于精熟，而亮独观其大 略”看来诸葛亮比徐庶等人确实要高 明得多，因为观其大略的人，往往知 识更广泛，了解问题更全面。
论证方法及其作用
第一步：读——读出作者字里行间的观点倾向。
第二步：辨——用了什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证 、比喻论证）
第三步：析——论证了什么（论点或分论点）； 论证方法的一般作用 。
第二步：举例论证，举了普列汉诺夫曲解马克思著作的例子，
第三步：具体有力的证明了学习应该抱虚心的态度,使文章更有说服力 。
第九段： 强调读书要反复阅读
回顾本文的论证思路，用简洁的语言概括。用上首先、接着、然 后、最后顺序词，理清作者的思路。
首先，从日常生活中人们对“不求甚解”误解谈起， 引出话题： “对任何问题不求甚解都是不好的”；
其次，介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义 然后，从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证 读书的要诀在于虚心、会意； 接着，全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正 面引用陆象山的语录论证
第一步：读——读出作者字里行间的观点倾向。
第二步：辨——用了什么论证方法（举例论证、对比论证、道理论证、比喻论 证）
第三步：析——论证了什么（论点或分论点）； 论证方法的一般作用 。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功 的经验。诸葛亮就是这样读书的。据 王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐 庶、石广元、孟公威等人一道游学读 书，“三人务于精熟，而亮独观其大 略”看来诸葛亮比徐庶等人确实要高 明得多，因为观其大略的人，往往知 识更广泛，了解问题更全面。
读，就是说，不能只记住经典著作的 虚心的态度,使文章更有说服力。
一些字句，而必须理解经典著作的精
神实质。
做批注 论证方法及其作用的“批注模式”
1、举例论证；运用了举例论证的论证方法，列举了
证明
观点,使文章更有说服力。
事例，
2、道理论证；运用了道理论证的论证方法，引用 名言， 突出强调 观点，使论证更有力，更有权威性。
⑧宋代理学家陆象山的语 录中说：“读书且平平读， 未晓处且放过，不必太滞。 ” 这也是不因小失大的意 思。所谓未晓处且放过，与 不求甚解的提法很相似。放 过是暂时的，最后仍然会了 解它的意思。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫， 做批注 说他自以为熟读马克思的著作，而实
际上对马克思的著作却做了许多曲解 。我们今天对于马克思列宁主义的经
不 求 甚 解
马南邨
教学目标： 1、明确本文的论证思路。 2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读 书态度。 3、学习作者运用举例论证、道理论证论证观点 方法。
一、默读课文，理清思路
本文是一篇结构清晰的议论文，先划出各段 最能该段反映的中心观点的句子，再用简洁的语 言概括各自然段作者阐述的内容要点。
3、对比论证；运用了对比论证的论证方法，将 和
证明了
观点，使论证周密给人以深刻的印象。
加以比较，
4、比喻论证；运用了比喻论证的论证方法，把 比作 ，
证明
观点 ，从而把抽象深奥的道理阐述得浅显易懂。
2.作者所选的事例、名言有什么特点？
1、列宁批评普列汉诺夫
从态度上说明
Hale Waihona Puke 2、诸葛亮的读书方法从方法上说明
这个婆娘不是人！ 九天仙女下凡尘。 儿孙个个都是贼！ 盗得仙桃庆寿辰。
1.这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览? 2. 小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。
出自陶潜《五柳先生传》：“好 读书，不求甚解”。原意是读书 只领会要旨，不过于在字句上花 工夫，属褒义。
今多谓学习或工作的态度不认 真，不求 理解，浅尝辄止， 含贬义
学生自读课文，先独立解答问题，再小组内交流答案，再全班 展示自己的答案。
整体感知，列出课文的结构提纲。
第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 第二段： 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 第三段： 全面分析陶渊明的读书态度。 第四段： 指出“不求甚解”有两层含义。 第五段： 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段： 介绍古人就是以“不求甚解”的方法读书的。 第七段： 补充解释“不求甚解”。 第八段： 阐述陆象山的语录的意思。
3、引陆家山的话
进一步证明
三处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈 来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。
三、质疑探究，议“不求甚解”
文中和“不求甚解”的读书方法相类似的 方法还有哪些？你认为读书要“不求甚解” 还是要“求甚解”？请说出你的看法。
其实儒家和道家历来就有争执，儒家主 张读书要精细，而道家主张意会，以陶渊 明最是意会的代表，最受儒家的批判。现 代著名教育家叶圣陶先生在《读〈语文教 学二十韵〉》中也批评陶渊明说：陶不求 甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会 本文。作者思有路，遵路识斯真。