辞赋写作第六讲

辞赋写作第六讲辞赋写作第六讲依据《赋谱》的整理，这些句型可分为五种:“壮”、“紧”、“长”、“隔”、“漫”。

除了“漫”以外，其余四种都是“属对成联”的型式。

此外，应识情况于句子前、后加上适当的“发”(发语词、连接词)与“送”(句尾语助词)，使文句顺畅。

骈文就是依以上骈句的组合写成篇的文章。

本周我们将骈文做个总结，并给大家举例及请大家开始练习学习写作。

骈文简介（一）骈文的定义骈文是一种美文的形式，带有唯美主义色彩的文学。

（１）骈者，并马也。

俪者，双人。

有成双之意。

指对偶的整齐句法。

（２）春秋时代骈散合辙，两汉正式分开发展，至两汉初年骈文正式诞生。

（3）李斯是骈文之初祖，汉赋的先声（４）陆机〈文赋〉为第一篇成熟之骈文作品。

（二）骈文的特点：１．语言对偶：骈文多用对偶形式，句中字词相对，只用小部分散句以贯串文章。

２．四六句式：骈文句子多为四言或六言，故又称“四六文”。

３．音韵谐协：从齐、梁时代开始，骈文讲究平仄，一句之中，平仄交替。

４．多用典故：骈文常用典故，以表现作者学识渊博、追求典雅委婉的风格。

５．词藻华美：骈文注意词语藻饰，在练字、选词和造句上都下了不少功夫，但有内容空泛之弊。

（三）骈文形成的原因１．赋的影响：汉赋注重铺排，雕琢刻镂，堆砌章句，形成文学上艳丽纤巧的风气，定骈文发展的基础。

２．君主的提倡：魏晋南北朝的统治者如梁武帝和陈后主皆爱好文学，在他们的提倡下，文人重视文学，爱好华采的风气，使骈文得以发展。

３．声调的提出：南朝的沈约作四声谱，创“四声”、“八病”之说，声韵学日趋完善，促成骈文的发展。

４．理论的形成：魏晋评论诗文者日多，对文学理论有进一步研究。

《文心雕龙》谓：今之常言有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。

”（四）历代骈文的流变-----先秦----骈散合辙。

两汉----骈散分途。

两晋成熟。

１．蕴酿于两汉---（１）贾谊过秦论、司马迁报任安书、李斯的谏逐客书，多整其骈文句法。

２．萌芽于魏晋---（１）正式骈文出现于魏晋。

晋时正式诞生。

（２）陆机文赋为骈文，又为赋。

第一篇成熟散文。

（3）唯美文学大盛，大量运用对偶修辞。

３．盛行于南北朝---（１）以南朝为主，形成普遍的创作风气，呈现艺术美的追求。

（２）南朝宋---谢灵运、鲍照、颜延之；梁----沈约、江淹、徐陵。

（３）北朝继承传统以儒家为主的文学观，强调社会功能。

一部分作家把唯美风气带到北朝，以抒情作品为主。

（４）庾信、王褒＊南徐北庾----南徐，以应用文书疏类为主。

北庾，以抒情骈文为主。

４．六朝以后骈文的发展---（１）唐四六：a.句型稳定不变---四六定形。

b.对声律对偶的讲究更家严格。

c.好用典。

建立四六形式，相当格律化。

d.主要作家---初唐四杰：王杨卢骆中唐：陆贽晚唐：李义山（李商隐）（２）宋散文赋：a.倾向散文化（形式），语体化，较为平淡。

b.尚议论（内容）c.欧阳修、王安石、苏轼（３）清代----卑视唐宋，力追汉魏六朝：a. 不仅在骈文形式之美的强调，更重视作者的思想内容。

b. 清初→干嘉→清末：皆蓬勃发展。

c.重要作家----袁枚、纪筠、汪中、张之洞。

骈文，为文体的一种，起源于汉、魏，盛行于南北朝。

骈，原指并驾一车的两匹马，后引申有并列的意思。

骈文的主要特点是句式对偶整齐，词藻华丽，声韵和谐，多用典故。

这种文体一般以四字句和六字句为主，所以又称“四六文”。

骈文是与散文相对而言的。

其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。

在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。

由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。

而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。

唐以后。

骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。

直至清末，骈文仍十分流行。

就文体特征而言，骈文具有以下三方面的特点：第一，骈文讲究对偶，并且在句式上多用四六句式，所以骈文又称为“四六文”。

第二，骈文讲究平仄。

讲究平仄的谐和调，是永明新体诗的追求，但这一时期受永明体诗歌创作的影响，文的创作也注意声调的谐美。

尽管骈文创作没有诗歌那样有“四声八病”的严格限制，但追求平仄配合，造成辘轳交往，也是骈文文体的特点之一。

第三，骈文一般注意征事用典和辞藻的华丽，因此，可以说骈文实际上是一种诗化的散文。

历代骈文举例《答谢中书书》陶宏景山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都！自康乐以来，未复有能与其奇者。

－－选自《陶隐居集》秦．李斯〈谏逐客书〉：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。

是以泰山不让士壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也魏．曹丕〈典论．论文〉：盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

刘孝仪〈谢晋安王赐遗宜城酒启〉：岁暮不聊，在阴即惨，惟斯二理，总萃一时。

少府斗猴，莫能致笑；大夫落雉，不足解颐。

忽值瓶泻芳椒，壶开玉液。

(实可用“岁暮天寒，索漠无欢。

”八字解决，为愉悦耳目而写作文章。

)北朝庾信〈哀江南赋序〉：钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。

申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。

(四六句间隔作对)初唐．骆宾王〈为徐敬业讨武曌檄〉：一坯之土未干，六尺之孤何托？初唐．王勃〈滕王阁序〉：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

中唐．刘禹锡〈陋室铭〉：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。

晚唐李商隐《樊南四六甲乙集》骈文遂称之为四六文。

四六句的组合：婉转相腾，便于宣读。

四字密而不促，六字格而非缓。

（文心雕龙．章句）南朝（梁）．江淹《爱远山》伯鸾兮已远，名山兮不返。

逮绀草之可结，及朱华之未晚。

绁余马于椒阿，漾余舟于沙衍。

临星朏兮树暗，看日烁兮霞浅。

浅霞兮驳云，一合兮一分。

映壑兮为饰，缀涧兮成文，碧色兮婉转，丹秀兮芬蒀。

深林寂以窈窈，上猿狖之所群。

群猿兮聒山，大林兮蔽天。

枫岫兮筠岭，兰畹兮芝田。

紫蒲兮光水，红荷兮艳泉。

香枝兮嫩叶，翡累兮翠迭。

非郢路之辽远，实寸忧之相接。

欷美人于心底，愿山与川之可涉。

若溘死于汀潭，哀时命而自惬。

（并《本集》）南朝（梁）．江淹《悦曲池》北山兮黛柏，南江兮頳石，頳峰兮若虹，黛树兮如画。

暮云兮十里，朝霞兮千尺。

千尺兮绵绵，青气兮往旋。

桐之叶兮蔽日，桂之枝兮刺天。

百谷多兮泻乱波，杂涧间饶兮骛丛泉。

竟长洲兮币东岛，萦曲屿兮绕西山。

山峦岏兮水环合，兮石重沓。

林中电兮雨冥冥，江上风兮水飒飒。

盟清泠兮适潺湲，白云起兮吊石。

客子思兮心断绝，心断绝兮愁无闲。

步东池兮夜未艾，卧西窗兮月向山。

引一息于魂内，扰百绪于眼前。

意春兰与秋若，愿不绝于江边。

南朝（宋）．谢庄《怀园引》鸿飞从万里，飞飞河岱起，辛勤越霜雾，联翩溯江汜。

去旧国，违旧乡，旧海悠且长。

回首瞻东路，延翮向秋方。

登楚都，入楚关，楚地萧瑟楚山寒。

岁去冰未已，春来雁不还。

风肃幌兮露濡庭，汉水初绿柳叶青。

朱光蔼蔼云英英，离禽喈喈又晨鸣。

菊有秀兮松有蕤，忧来年去容发衰。

流阴逝景不可追，临堂危坐怅悲。

试托意兮向芳荪，心绵绵兮属荒樊。

想绿苹兮巳冒沼，念幽兰兮已盈园。

夭桃晨暮发，春莺旦夕喧。

青苔芜石路，宿草塞蓬门。

（艺文类聚六十五。

）宋人四六文的蜕变少用典故，议论纵横。

宋代的古文家，遇到制作制诰笺表，不能不用骈体文的时候，便又开创一种新的文体来。

这种新文体是不用典的骈文，是以古文作法来作的骈文，也可以说是白描的骈文。

仿佛画家从金碧山水，解放到水墨山水一样，大约这种风气，从欧阳修创始。

--------------------------------------总结：骈文的名称和特点‘两马并驾叫做骈’，‘骈体文一般是用平行的两句话，两两配对，直到篇末。

’简言之，骈体文是像用两匹马并驾一样，自首至尾用两两配对的句子组成的一种文体。

它一般采用四字句和六字句，唐柳宗元的《乞巧文》说：‘骈四俪六，锦心绣口’，这是对这种文体特点的说明。

这种文体在晚唐被称为‘四六’，李商隐文集的题目就称为《樊南四六甲乙集》，自未至明，沿用‘四六’的名称，清代才称骈体文，一般简称为骈文。

骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文，或名曰四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋。

该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实，适于写景而不适于说理。

骈文有四方面的特点：一、句式匀称：即两个相称的句子为一组，彼此相对，极为工整匀称。

讈句的基本结构有五种：四四，即四字句相对；六六，即六字句相对；四四四四，即上四下四和上四下四对相；四六四六，即上四下六和上四下六相对；六四六四，即上六下四和上六下四相对。

在文中，大致是上述两两相对的句子的交互运用。

二、讲求平仄：骈体文在音韵美方面要求相当严格，就是要讲究两句之间的用字，基本上是要讲求以平声对仄声，以仄声对平声，仄声包括上声、戈声、入声。

骈文的平仄对仗起源于齐梁，大盛于盛唐。

三、用典：古人又称为用事。

先秦古书用事者不少，汉代文章用典者更多。

但到了魏晋以后，才以整篇用典为博雅，其主要目的是想使文章更含蓄、婉转、精炼、典雅。

四、讲究藻饰：即在词语上讲究华丽的色彩，因此，描写频色、金玉、灵禽、香花、异草、奇兽等语词，就常被采用。

如六朝不少骈文仅采用频色一类的语词，常占全文的字数十分之一以上。

※骈文非韵文，骈文的韵律感乃是出自于其排比的句法而非使用韵字。

※如果你要了解古文运动，就一定要知道，“古文”跟“骈文”的差别1.古文→是指兴盛于秦代以前的“质朴载道的散文→就是文章不拘格式，重视内容，且文章质朴的文章。

”2.骈文→是指秦以后，兴于魏晋南北朝以后致唐朝的文章，“浮艳晦涩，注重排比对偶的文章(意思就是，内容只注重写的华丽其实空洞不实，且常用“生冷字词”→平常少用的难字，来使文章看起来更有学问的样子，且注重排比对偶)。

”又名又叫“四六文”，“西昆体”。

骈：意思就是马并排而跑，因而这样就知道，这种文体必定很注重对偶了。

注：古文跟骈文虽各有兴盛时期，但并不代表再不兴盛的时期没有人写！这种观念是错误的，反而在不兴盛的年代，写古文的人，写出更好的流传千古的文章！3.古文vs骈文古文兴于秦代以前，道南北六朝被骈文取代，至唐朝仍然兴盛。

古文在魏晋南北朝最重要的名家就是“陶渊明”，当时因为兴盛骈文，所以他一生都是穷困潦倒的喔。

是后来宋以后古文又崛起才又重视他的文章！骈文并不是说完全不好，其实一开始虽注重对偶排比，但内容绝不空洞喔，只是到最后，只注重华丽的排比对偶，并没有实际的效用了！且中国历代骈文写的最好的就是秦代宰相李斯了，他的骈文既华丽内容又充实是非常好的文章喔！(请参考李斯的谏逐客书)他算是写骈文的始祖，不过骈文是到后来才兴盛的喔！4.古文运动由于骈文兴于唐朝，但这种浮艳不实的文章渐渐受到当时一些士子的反弹，所以在初唐时陈子昂等人开始发起于写古文的运动。