千古风流唐伯虎

千古风流唐伯虎

——唐伯虎诗书画三绝艺术欣赏

湖南大众传媒技术职业学院申剑飞

主题词唐伯虎诗书画三绝风流

内容摘要唐寅（1470—1523年），字伯虎，明代杰出书画家、文学家和诗人。他虽少年得志，但因科场被累受屈而厌弃功名，放荡不羁，玩世不恭，自称“江南第一风流才子”。出于无奈，以卖书画为生，在艰难之中潜心艺术创作，终临绝顶，其诗书画被称为“三绝”，绝在何处？其最大特色落在“风流”二字上。其诗不拘成法，活泼自由，为行云流水，一气呵成，清新飘逸，尽显风流，有李太白之风。其书法学出多门而博采众长，自我一家，端壮大潇洒，俊逸挺秀，率真自然，妩媚多姿。其画象放飘逸，秀润缜密，结构严谨，巧妙新款，意境高雅，美不胜收，世人称之为“唐画”、“神品”。唐寅一生坎坷而不失风流清高，诗书画更尽显风流，真不愧为千古风流唐伯虎。

作者简介（略）

千古风流唐伯虎

——唐伯虎诗书画三绝艺术欣赏

唐寅（1470—1523），生于明成化六年（庚寅年）二月初四（1470年3月5日），恰适寅年寅月寅日寅时，故取名唐寅；寅属虎，同辈排行老大，故字伯虎，又字子畏；别号桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙史、六如居士等。江苏吴县（今苏州）人，明代杰出的大画家、书法家、文学家和诗人。唐寅少年得志，十五岁中秀才，弘治十一年（1498年）南京乡试中解元，“龙虎榜中名第一”。第二年赴京会试，因程敏政科场案发受牵连而入狱，最后被取消考试资格，发配浙江为吏。唐寅无辜蒙冤，断然拒绝为吏，返回吴县老家，从此厌弃功名，沉湎诗酒，常与祝允明、文征明、徐祯卿饮酒沦诗，世称“吴中四才子”。绘画与沈周、文征明、仇英齐名，含称“明回家”。四十四岁时，唐寅受聘宁王朱宸濠，不久察其野心，醉酒佯狂，被遣返姑苏。后宁王反叛兵败，唐寅虽免遭不幸，但仕途梦想终成泡影。从此更加狂傲不羁，放浪形骸，自称“江南第一风流才子”，凭着“百手障眼书千卷；四海资身笔一枝”，常到“烟花队里醉千场”。唐寅这种蔑视世俗、玩世出奇的故事一直广为流传。《唐伯虎点秋香》、《三笑》等戏曲、电影把他与秋香的风流艳事演绎得别开生面，妙趣横生。银幕上的唐伯虎，不仅风流倜傥、才华横溢，而且身怀绝技、武功盖世，

是一位文武双全的大英雄。他的名字家喻户晓；妇孺皆知，成为中国画史上知名度最高的画家。试问从古至今我国还有哪位画家享有如此殊荣呢？

唐寅多才多艺，才高艺精，他的诗、书、画被称为“三绝”。“绝”在何处？除了绝顶技艺之外，其最大特色恐怕还是“风流”二字。

诗更风流

以往一般认为，唐寅诗文以六朝为宗，最初诗多浓丽，后转学刘禹锡、白居易、“多凄怨之词”，“不计工拙，兴寄烂漫”。其实，唐寅的诗更象李白。唐寅的诗，活泼自由，不拘成法，敢于突破格律限制，大胆表达真情实感，在风格上，一气呵成，如行云流水，清新飘逸，尽显风流，这些都与李白的诗颇有相似之外。诗看他的《把酒对月歌》：

李白前时原有月，惟有李白诗能说；

李白如今已仙去，月在青天几圆缺。

今人犹歌李白诗，明月还如李白时；

我学李白对明月，月与李白安能知。

李白能诗复能酒，我今百杯复千首；

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠；

姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

显而易见，唐寅这首诗是在读罢李白的咏月名篇《把酒问天》

有感而发写成的，他在此学李白、仿李白，更自比李白。李白字太白，唐代大诗人，世称诗仙、酒仙。太白之风流，举世公认，唐寅竟敢与之相比，这本身就有李白那样的骨气和胆气。有仅为此，他还自认有比李白更高明之处：一是“李白能诗复能酒，我今百杯复千首”。前句是指杜甫诗中称赞“李白斗酒诗百篇”，后句是写自己“百杯复千首”，似乎胜过李白，够狂吧？其实，敢与名人相比，是有信心有胆量的表现，并非狂妄。这也是李白的风度。下句立即就有回应：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑”。前句贵在有自知之明，后句妙在不卑不亢。其二是“我也不登天子船，我也不上长安眠”。这两句来自杜甫的《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”意思是说，我虽然没能象李白一样得到皇帝的征诏和任用，但也有李白那种豪放不羁的傲气。“不上长安”也罢，自有逍遥之处：“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”这个茅屋就是唐寅晚年居住的桃花花庵，他曾经作了一首《桃花庵歌》，自称桃花仙子，他在诗中高歌：“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”。此时我们仿佛听到了李太白的浩歌：“安能摧局折腰事权责，使我不得开心颜！”可见，唐寅诗中表现的超凡脱俗的那种追求自由、反抗权势的精神，和豪放飘逸、洒脱浪漫的句调风格、都酷肖李白。

唐寅有不少反映他自己凄苦人生的诗，诸如：

青山白发老痴顽，笔硕生涯苦食艰。

湖上水田人不要，谁来买我画中山。

其贫穷困苦，可想而知。但他不向世俗低头，而是襟怀坦荡，自食其力，鬻文卖画，艰难度日。有一首《言志》诗，反映了他对人生的态度：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

过去那些假清高之人往往以卖画讨润笔为可耻，唐寅却不以为耻，反以为荣。“闲来写就青山卖”，这是何等自豪！靠卖画挣钱，与写文章拿稿酬一样天经地义，都是凭知识、技艺创造财富。这样挣来的钱问心无愧，花着舒心。所谓“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，君子取财必有道，“不使人间造孽钱”！

李白之所以称为“诗仙”、“酒仙”，还因为他晚年追求成仙得道，在他悲愤孤寂之时以求得精神的暂时寄托。与李白相似，唐寅晚年亦归心佛教，他自号“六如居士”，“六如”者，即所谓人生如幻、为梦、为泡、为影、为露、为电。他试图从色空观与人生梦幻说中寻求解脱，这怎么可能呢？所以最后还是在贫病交加之中，于嘉靖二年（1523年）在临终前写下这么一首绝笔诗：生在阳间有散场，死归地府也何妨。

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

唐寅的诗文收入《六如居士集》。