《劝学》字词解释
必修02-2017年版新课标高中语文72篇必背古诗文理解性默写之《劝学》(含答案)注音及释义版
一、必修（10篇）02《劝学》（荀子）君子曰：学不可以已y ǐ。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中zh òn ɡ绳，輮以为轮，其曲q ū中zh òn ɡ规。
虽有y òu 槁ɡǎo 暴p ù，不复挺者，輮r óu使之然也。
故木受绳则直，金就砺．则利，君子博学而日参c ān 省x ǐn ɡ乎己j ǐ，则知zh ì明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须x ū臾y ú之所学也；吾尝跂q ì而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆y ú马者，非利足也，而致．千里；假舟楫j í者，非能水也，而绝江河。
君子生x ìng 非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟ji āo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬ku ǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐q í骥j ì一跃，不能十步；驽n ú马十驾，功在不舍sh ě。
锲qi è而舍之，朽xi ǔ木不折sh é；锲而不舍，金石可镂l òu 。
蚓无爪zh ǎo 牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯áo ，非蛇鳝sh àn 之穴无可寄托者，用心躁．也。
加点的是易错字，加波浪线 的是难写字词，加下划线 的是重点识记和理解的句子。
1．学不可以已．“已”很容易误写成“自己”的“己”。
“已”是“停止”的意思，整句话可以翻译为“学习是不可以停止的”（要活到老、学到老），这是本文的中心论点。
“已”的这个意思在现代汉语的某些词语或者词组里依然保留着，如“伤心不已”“激动不已”的“已”字就有“停止”“停下来”的意思。
2．金就砺．则利“砺”是磨刀石的意思，很多学生会把右边“厉害”的“厉”写成“历史”的“历”。
《劝学》高中课文
《劝学》高中课文一、课文原文。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
三、字词注释。
1. 重点实词。
- 已：停止。
- 青：靛青，一种染料。
- 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
- 中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。
- 輮（róu）：通“煣”，使弯曲。
- 规：圆规。
- 虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，晒。
- 挺：直。
- 金：指金属制的刀剑等。
- 就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
- 参（cān）省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。
参，检查。
省，省察。
乎，相当于“于”。
- 知（zhì）：通“智”，智慧。
- 须臾：片刻。
- 跂（qǐ）：提起脚后跟。
- 博见：见得广。
- 彰：清楚。
- 假：借助，利用。
- 舆马：车马。
- 利足：脚步快。
- 致：到达。
- 能水：善于游水。
- 绝：横渡。
- 生（xìng）：通“性”，资质，禀赋。
- 物：外物，指各种客观条件。
- 兴：起。
- 渊：深水。
- 神明：精神和智慧。
文言文《劝学》原文及翻译优秀3篇
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劝学荀子高中原文翻译-劝学荀子高中原文及字词
劝学荀子高中原文翻译|劝学荀子高中原文及字词荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理（散文）一样，也是独具风格的。
下面是我整理的（劝学）荀子高中原文及字词，欢迎查看!劝学荀子高中原文君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
曰：“嗟尔君子，无恒安眠。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明得意，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
《劝学》字词
《劝学》一、落实字词君子曰：学不可以已．。
青，取之于．蓝，而．青于．蓝；冰，水为．之，而．寒于．水。
木直中．绳,輮．以为轮，有学问、有修养的人；停止；从；转折；比；凝结；转折；比；合于；同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
其．曲中规。
虽有．．．己，．．则利，君子博学而．日参省乎．．槁暴，不复挺者．，輮使之然．也。
故木受绳则直，金就砺代木材；即使；“又”；助词，表停顿；这样；靠近；磨刀石；广泛地学习；递进，并且、而且；检验；反省；“于”，对。
则知．明而．行无过矣。
智慧；表并列吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而．．望矣，不如登高之．博见也。
登高而．招，臂非加长整天；修饰；片刻；踮起脚跟；修饰；取独；看见的范围广；修饰也，而．见者远；顺风而．呼，声非加疾．也，而．闻者彰。
假舆．．马者，非利足也，而致．．千里；假舟楫．者，非转折；修饰；洪亮；转折；借助；车；脚走得快；却；达到；船桨；能水．也，而绝．．江河。
君子生．非异也，善假于．物也。
名作动，游泳；却；横渡；天赋、资质；向积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而．神明自得．，圣心备焉．．。
故不积跬步，兼词，“于此”；兼词，“于此”；承接；获得，得到；具备；兼词，“由此”无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而．舍之，朽木没有用来……的办法；良马；假设；不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一也。
蟹六跪而．爪子和牙齿；名作状，向上；名作状，向下；因为；表并列因为心思二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁．也。
古今异义，藏身；浮躁、不专一二、重要语句翻译：1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝地下的泉水，因为心思专一啊。
劝学字词解释
劝学字词解释君子：指有学问有修养的人。
学不可以已（yǐ）：学习不能停止。
青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。
绳，墨线。
輮（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
规：圆规，画圆的工具。
虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
挺：直。
受绳：用墨线量过。
金：指金属制的刀剑等。
就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对照反省自己。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知（zhì）：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行为没有过错。
遗言：犹古训。
干（hán）：同“邗”，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。
夷：中国古代居住在东部的民族。
貉（m ò）：通“貊”，中国古代居住在东北部的民族。
“嗟尔君子”六句：引诗见《诗经·小雅·小明》。
靖，安。
共，通“供”。
介，给予。
景，大。
须臾（yú）：片刻，一会儿。
跂（qǐ）：踮起脚后跟。
博见：看见的范围广，见得广。
疾：快，速，这里引申为“洪亮”。
彰：明显，清楚。
这里指听得更清楚。
假：凭借，利用。
舆：车厢，这里指车。
利足：脚走得快。
水：游泳。
绝：横渡。
生（xìng）非异：本性（同一般人）没有差别。
生，通“性”，天赋，资质。
蒙鸠：即鹪鹩，俗称黄脰鸟，又称巧妇鸟，全身灰色*，有斑，常取茅苇一毛一毳为巢。
）滫（xiu朽音）：淘米水，此引为脏水、臭水。
苕（tiáo）：芦苇的花穗。
射（yè）干：又名乌扇，一种草本植物，根入药，茎细长，多生于山崖之间，形似树木，所以荀子称它为“木”，其实是一种草。
《劝学》实词、虚词的用法和特殊句式的梳理解读
《劝学》实词、虚词的用法和特殊句式的梳理1、一词多义：①绝忽然抚尺一下，群响毕绝（停止，消失）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝）佛印绝类弥勒（极，尽）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）②强挽弓当挽强，用箭当用长（强壮）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮，强大，健壮）策勋十二转，赏赐百千强（有余，有多）奈自强步，日三四里（勉强，强迫）③望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（远看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）④假以是人多以书假余（借给）君子性非异也，善假于物也（借助）乃悟前狼假寐（假装）⑤备圣心备焉（具备）有备无患（准备）关怀备至（详备，完全到位）2、通假字輮使之然也（輮通煣）虽有槁暴（有通又）君子生非异也（生通性，资质，禀赋）3、特殊用法：①名词活用作动词假舟楫者，非能水也（游水）②名词作状语蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（向上；向下，作状语）君子博学而日参省乎己（每天）③形容词作名词1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、等高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）④形容词作动词加舆马者，非利足也（走的快）⑤动词使动用法木直中绳，輮以为轮（动词的使动使…弯曲）4、特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）青取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水君子博学而日参省乎己（状语后置）5、重点难点字词：①輮：用火熨木使弯曲②参：验，检查；省，省察③疾：强④假：借助，利用⑤绝：横渡⑥无以：没有用来---的（办法）古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（渡/断绝）10、輮以为轮（把…做成/认为）。
《劝学》逐句翻译
吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也。
►尝： 曾经 ►终日： 整天 ►思： 思考 ►须臾： 片刻
我曾经整天的思考，但是比不上片刻的学习。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
►跂: 抬起脚跟，踮起脚尖 ►博见：见得广
我曾经踮起脚尖远望，不如登上高处看的 广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
►招： 招手 ►非： 不是，没有 ►加长： 变长 ►见者： 看的见 ►远： 远方
登上高处，手臂并没有变长，然而远处的人 也能看得见；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
►呼： 呼喊 ►疾： 大 ►闻者： 听到的人 ►彰： （听到的声音）大
顺着风向呼喊，声音并没有变大，但听的人 却听得很清楚
假舆马者，非利足也，而致千里；
►假： 借助 ►舆马： 车，马 ►利足： 脚走得快 ►致： 到达
知识点归纳（一）字词注音
中（zhòng ）
輮（ róu ）
舆（ gǎo pù ） 砺（ lì ）
参省（ cān xǐng） 须臾（yú ）
跂（ qì ）
楫（ jÍ ）
生（ xìng ）
蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ）
骐骥（ qí jì ）
驽（ nú ）
锲（ qiè ）
积累 善行成为美德，人就会达到高度的智 慧，也就具有了圣人的精神境界。
故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。
►跬步： 半步，每一步 ►无以： 没有用来……的（办法） ►至： 到达 ►小流： 小的河流
所以，不一步步地积累，就无法到达千里之 远；不汇聚大大小小的流水，就无法形成江 河大海。
骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。
►六跪而二螯： 六条腿和两只大钳子 ►无可寄托： 没有可以藏身的地方 ►躁：浮躁
高中语文劝学原文及翻译注释
高中语文劝学原文及翻译注释高中语文《劝学》原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高中语文《劝学》翻译：君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。
《劝学》字词整理
《劝学》字词整理
1、读准字音
中（zhong+2）輮（rou+4）舆（yu+2）
有（you+4）槁暴（guo+3,pu+4）砺（li+4）
参省（can+1 xing+3）臾（yu+2）跂（qi+4）
楫（yi+1）生（sheng）蛟（jiao+1）
跬（kui+3）骐骥（qi+2,ji+4）驽（nu+2）
锲（qie+4）镂（lou+2）跪（gui+4）
蟮（shan+4）螯（ao+2）
（二）解释实词
①君子：君子曰——指有学问有修养的人
②中：木直中绳——（木材）合乎拉直的墨线
③疾：声非加疾也——快，速引申为“洪亮”指声音宏大
④假：假舆马者——借助，利用
⑤绝：而绝江河——横渡
⑥致：而致千里——到达
⑦兴：风雨兴焉——起，兴盛
⑧功：功在不舍——成功
⑨强：蚓无爪牙之利，筋骨之强——强健有力
⑩用：用心一也——以，因为
（三）通假字
“有”通（又）：再
“暴”通（曝）：晒
“生”通（性）：天资，禀赋
“輮”通（煣）：使...弯曲
“知”通（智）：智慧
（四）词类活用
1、假舟楫者，非能水也：名作动，游水游泳
2、君子博学而日参省乎己：名作状，每天
上食埃土，下饮黄泉：名作状，向上，向下
3、假舆马者，非利足也：形容词使动使...快走得快
4、木直中绳，輮以为轮：动词使动使...弯曲
（五）特殊句式
1、青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置
2、无以至千里：固定格式，意为“无已...”
3、冰，水为之，而寒于水：状语后置
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置。
劝学专升本词语
劝学专升本词语
以下是《劝学》中的一些专升本词语及其解释：
1. 靛青（diàn）：一种深蓝色的有机染料，古代从蓝草中提炼。
2. 跂望（qì）：翘首企望，跂，抬起。
3. 骐骥（qí jì）：骏马，也比喻杰出的人才。
4. 輮使之然也（róu）：通过车轮轧、木头弯曲使其成为这样的。
5. 须臾（xū yú）：一会儿，片刻。
6. 跂而望矣（qì）：站立起来翘首而望，这里是“仅仅只有”的意思。
7. 金石：指金属和石头。
泛指各种硬物。
8. 镂刻（lòu）：雕刻。
9. 腐朽（fǔ xiǔ）：腐烂，朽烂。
10. 参省（cān xǐng）：检查、省察。
11. 慎独（shèn dú）：在独自一人时也能谨慎不苟。
12. 忠恕（zhōng shù）：儒家的一种道德规范，指待人要忠恕，推己及人。
13. 强（qiǎng）：使动用法，使……变得强大。
14. 安定（ān dìng）：使动用法，使……得到安定。
希望对您有所帮助！。
劝学字词翻译
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》，以下是整理的重点字词翻译。
1、君子：指有学问有修养的人。
2、学不可以已：学习不能停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝。
蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。
叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
于：从4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
于：比。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
木工用拉直的墨线来取直。
6、輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。
以：把。
为：当作。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受绳：用墨线量过。
11、金：指金属制的刀剑等。
12、就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
13、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知：通“智”，智慧。
明：明达。
行无过：行动没有过错。
14、吾尝终日而思矣：而，表修饰15、须臾：片刻，一会儿。
16、跂：踮起脚后跟站着。
17、博见：看见的范围广，见得广。
18、而见者远：意思是远处的人也能看见。
而，表转折。
19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
20、彰：清楚。
21、假：借助，利用。
舆：车。
22、利足：脚步快。
致：达到。
23、水：指游泳。
名词，用作动词。
24、绝：横渡。
25、生非异：本性（同一般人）没有差别。
生，通“性”天赋，资质。
26、善假于物也：于：向。
物：外物，指各种客观条件。
27、兴：起。
28、焉：于之，在那里。
29、渊：深水。
30、蛟：一种似龙的生物。
31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的'境界，通明的思想（也就）具备了。
劝学字词解释整理
劝学字词解释整理
嘿，咱今天就来好好聊聊“劝学”里的那些字词解释！你看啊，就像
我们走路，每个字词就是那路上的小石子，看似不起眼，可组合起来
就能铺成我们理解文章的大道！
比如说“学不可以已”里的“已”，那就是停止的意思呀！这就好像你
在跑步，不能说停就停，学习也是一样，不能半途而废！再看看“青，
取之于蓝而青于蓝”，这里的“蓝”可不是指蓝色哦，而是一种可以提取
染料的草。
这多有意思，就好像徒弟从师傅那学本事，最后可能比师
傅还厉害呢！
“木直中绳”的“中”是符合的意思，就像射箭要射中靶心一样，得符
合那个标准才行。
“虽有槁暴”里的“槁暴”就是干枯、晒枯的意思，哎呀，你想想，一根木头要是被晒枯了会怎样？是不是就没那么好用啦，学
习也是这样，可不能让自己的知识“干枯”了呀！
“故木受绳则直”，这里的“受绳”就是经过墨线比量，就好像我们做
事得有个准则、有条框，不然不就乱套了嘛！还有“金就砺则利”，“砺”是磨刀石，金属靠近磨刀石就会变得锋利，我们人也得不断磨砺自己，才能变得更优秀呀！
这么一整理，是不是觉得这些字词都活起来啦？学习可不就是这样，把这些字词一个个搞清楚，文章的意思不就明了啦！咱可不能怕麻烦，要像探险家一样，一点点去探索字词的奥秘！你说是不是？我觉得啊，
认真整理这些劝学字词解释，真的能让我们对学习有更深的理解和感悟，能让我们在学习的道路上走得更稳、更远！。
《劝学》知识点归纳
《劝学》知识点归纳《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，文章系统地论述了学习的重要意义、态度和方法。
以下是对《劝学》这篇文章的知识点归纳：一、文学常识1、荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。
二、重点字词1、通假字（1）輮以为轮：“輮”通“煣”，使弯曲。
（2）虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
（3）则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
（4）君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2、古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。
今义：学问广博精深。
（2）假舆马者古义：借助，利用。
今义：与“真”相对。
（3）金就砺则利古义：金属制的刀剑等。
今义：金子。
（4）蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。
今义：比喻坏人的党羽。
3、一词多义（1）于①青，取之于蓝：从。
②而青于蓝：比。
③善假于物也：向。
（2）而①青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却。
②君子博学而日参省乎己：表递进，而且。
③吾尝终日而思矣：表修饰，地。
④积善成德，而神明自得：表因果，因而。
（3）之①青，取之于蓝：代词，代指靛青。
②不如须臾之所学也：助词，的。
③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标志。
④非蛇鳝之穴无可寄托者：助词，的。
4、词类活用（1）君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
（2）上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，向上、向下。
（3）假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳。
（4）木直中绳，輮以为轮：輮，使动用法，使……弯曲。
（5）用心一也：一，数词作形容词，专一。
三、重点句子1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
高一语文《劝学》笔记
高一语文《劝学》笔记一、文学常识。
1. 作者。
- 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。
他是先秦儒家的最后代表人物，朴素唯物主义思想的集大成者。
2. 出处。
二、字词梳理。
1. 通假字。
- 輮以为轮：“輮”通“煣”，使弯曲。
- 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
- 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
- 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2. 古今异义。
- 金就砺则利。
- 古义：金属制的刀剑等。
今义：黄金。
- 君子博学而日参省乎己。
- 古义：广泛地学习。
今义：学问渊博。
- 蚓无爪牙之利。
- 古义：爪子和牙齿。
今义：比喻坏人的党羽。
- 用心一也。
- 古义：因为心思。
今义：集中注意力，多用心力。
3. 词类活用。
- 名词作状语。
- 君子博学而日参省乎己（日：每天）- 名词作动词。
- 假舟楫者，非能水也（水：游泳）- 形容词作名词。
- 其曲中规（曲：弯曲的弧度）- 使动用法。
- 木直中绳，輮以为轮（輮：使……弯曲）4. 一词多义。
- 绝。
- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的）- 以为妙绝（极了）- 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）- 强。
- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）- 假。
- 以是人多以书假余（借）- 君子生非异也，善假于物也（借助）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）三、重点句子翻译。
1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
- 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
- 所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有过失了。
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《劝学》字词解释
（一）重点字词和句子翻译
1.学不可以已：学习是不可以停止的。
已：停止
2.冰，水为之而寒于水：冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
3.不复挺者复：再挺：直
4.君子博学而日参省乎己：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。
5.则知明而行无过矣：那他们智慧明达并且行为没有过错。
6.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听
得很清楚。
彰：清楚
7.假舆马者：假：借助，借用
8.而致千里：致：到达
9.假舟楫者，非能水也，而绝江河：借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
绝：
横渡
10.蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨。
11.不如须臾之所学也：须臾：片刻。
（二）通假字
“有”通“又”
“生”通“性”，资质，禀赋。
附：“而”的用法
１．表转折：却，还是例：青，取之于蓝而青于蓝（“而”表“但是”）
２．表并列：＊＊和＊＊＊＊与＊＊（前后顺序可颠倒，无主次之分）例：蟹六跪而二螯。
３．表顺承：动作的先后完成例：鼓瑟希，舍瑟而作。
４．表修饰关系：后为主，前为辅。
前对后起修饰，限定作用。
例：顺风而呼
５．表递进：（而且）例：君子博学而日参省乎己。