(完整word版)黑格尔艺术美学思想中的真善美

黑格尔艺术美的功能——真善美
黑格尔提出，以认识功能为中心的真、善、美的统一是艺术美的功用和目的。

这一艺术目的说是针对当时流行的一些片面观点而言的。

黑格尔说：“艺术有它自己的目的，这目的就是这里所说的显现和表现”，也即“绝对本身的感性表现”，“艺术的使命在于用感性的艺术形象的形式去显现真实”，“帮助人认识到心灵的最高旨趣”。

对此的解释是，黑格尔认为艺术美的本质既是绝对理性的感性显现，，艺术的根本目的是把“供直接观照”感性显现“还原”到绝对理念，即帮助人们通过对感性形象的观照去认识形象背后的真理和真实。

这个认识真实的功能是艺术的根本作用。

这一艺术目的说，强调了艺术的真，强调了真善美的统一。

他说“真正美的东西”“就是绝对心灵，也就是真实本身”。

所以，在他看来，真决定了美，美由真而生，又为认识真而服务。

在艺术的真（认识）、善（伦理）、美（审美）三功能中，认识功能是最根本的，三者统一于真。

下面就三者的的关系进行辨析：黑格尔在肯定艺术认识功能的同时，并没有否定艺术的伦理教育作用与审美娱乐作用。

他否认将艺术作为单纯的愉悦工具，也不认为艺术的“快感、娱乐、消遣”作用是本身无关重要的东西，而认为这种审美作用是与道德教益相并列的艺术功用之一。

同时，他认为艺术在原则上不应该追求不道德和提倡不道德的内容，这一观点强调了艺术的伦理功用。

黑格尔关于艺术的伦理教益和审美作用的辩证关系的论言，主要体现在他论戏剧艺术时的观念。

他在讲到从阿里斯托芬到伏尔泰、莱辛、歌德等大师都曾有意识把戏剧作为传播、宣扬他们的伦理观念、政治主张的工具之后说：“如果诗人自己个人的观念确实是站在一个较高的立场上，而不是越出所写动作情节之外的独立意图，即不是把动作情节降低为工具，这对于艺术就没有什么损害。

但是诗的自由如果受到损害，他所表现的倾向本身尽管是正确的，但是与艺术作品毫不相干，……”这段话的意思，就是说艺术的伦理功用要通过审美作用、结合着审美作用显现出来，要符合艺术自身的规律。

如果把艺术的审美作用降低为伦理作用的附庸，或让伦理目的任意越出审美的范围，那么艺术就不能称其为艺术了。

黑格尔在这里强调了善与美的辩证统一，并突出了审美功能。

善必须依附于美，于此才是艺术。

然而，黑格尔绝对不是唯美主义或艺术至上论者，在他看来，审美愉悦并非艺术自身的目的。

我们了解艺术目的论得知，黑格尔美学思想中，艺术自身以内的目的，就是“用感性的艺术形象的形式去显示真实”，帮助人们认识真理。

即，艺术的目的在于通过审美作用实现认识功能，在这过程中也就自然地包含或体现出伦理教育作用。

以上便是黑格尔的以认识为功能的真、善、美三种功能的统一说。

这一见解显示了黑格尔美学的理性主义特色和对艺术、审美规律的重视，同时又具有浓烈的唯心主义认识论的色彩。

关于艺术本质的另一个重要问题是，艺术既然以表现真实为目的，那么什么事艺术的真实？它与自然的真实是什么关系？关于这个问题，黑格尔的提问是：“艺术究竟根据现前的外在形状照实描绘呢，还是要对自然现象加以提炼和改造呢？”这是针对十九世纪初德国文艺界流行着“追求理想”与“妙肖自然”两种对立观点的思考。

黑格尔对这两种极端的观念有着不同的见解，他认为有两种“自然”，或两种“真实”。

一种是未经艺术提炼加工过的、生糙的客观存在的自然（现实生活），即我们平时所说的“生活真实”；另一种是艺术作品中观念了的“自然”，即“艺术真实”。

两者的关系是，艺术作品中的“观念和语言都自然而然地要用
相应的符号，来作为自然存在事物的无穷缩写，但是这里所谓的‘自然’在性质上是和‘妙肖自然’的‘自然’直接对立的，是对它加以否定的。

”
黑格尔认为，艺术真实高于生活真实，艺术美高于现实美。

这一理论需从两个方面来阐释：
第一，“艺术作品具有完全形式的观念性”。

现实生活是直接的自然存在，而艺术真实是把自然形式观念化、心灵化了的。

就是这种观念性的再造，把原本没有价值的事物提高了，也正是这种再造，将自然界本应是消逝无常的东西，使之成为永恒。

从这个意义上讲，艺术算是征服了自然。

黑格尔认为，这是在形式方面艺术真实高于生活真实之处。

第二，艺术还具有内容的心灵性（理念性）与普遍性。

黑格尔认为，自然存在只是个别、分立的特殊事物，而艺术作为心灵化或意识形态化了的“观念”，虽也须取个别、特殊事物的感性形态，但它本身就具有普遍性。

他甚至说，艺术作品的任务就在于抓住事物的普遍性，而且把这普遍性表现为外在现象之中，把对于内容的表现完全是外在的无关重要的东西一起抛弃。

在他看来，艺术虽然离不开自然，但是他只把外在自然作为表现普遍观念的手段，只从外在自然中提取适合于表现普通观念的现象。

这是从内容表现方面来阐释艺术真实高于生活真实。

黑格尔就从形式和内容两方面论证了艺术真实高于生活真实的观点，是对其前述艺术美本质和功用问题的一个极为重要的补充。

从而更清楚地理解黑格尔关于艺术真善美三种功能的辩证关系。