(定稿)登泰山记课件

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5.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。 少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑 水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与 人膝齐。 6.桐城姚鼐记。 同“圆” 古：平整方正。 深青色， 今：数学名词。 Xià , 石缝 深绿色
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑 色，大多是平整的、方正的，很少圆形 的。杂树很少，多是松树，松树都生长 在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是 冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽 的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有 什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平 齐。
说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地 描绘泰山景色的？（注意划线字）
1、苍山负雪，明烛天南。
这是初登山顶时刹那间的感受。作者赋予静 态的青山以人的动态， “负”字以动写静，显 出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，写出日光和雪光相
映的奇景。勾画出一幅色彩鲜明气势雄浑的图
碧霞元君祠
道中石刻
第五段，总结泰山的景物特征和冬季景 色特点：“三多”、“三少”、“三无”。 石 平方 “三多”是：多（ ）、〈石〉多 （ 松 ）、多（ ）；“三少”是：少 土 杂树 ）、少（ （ 圜 ）、〈石〉少（ ）； 瀑水 “三无”是：无（ ）、无 鸟兽音迹 （ ）、〈至日观数里内〉无 树 （ ）。
• 有关的古文化知识 • 朔、晦、望与既望 • 朔：阴历每月第一天 • 晦：阴历每月最后一天 • 望：阴历每月十五 • 既望：阴历每月十六 • 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分 为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为 五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚 上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时 为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后 半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
苍山负雪
日照城郭
阴历每月最后一天 3. 戊申晦( )，五鼓， 与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日 出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫， 稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云 中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。
戊申日正是十二月的最后一天，五更 时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看 日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。 日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫， 依稀可见云中几十个小白点像“五木” 骰子一样立在那里，都是远山。
有关的古文化知识 阳与阴
山南水北（即山的南面，水的北 面为阳)
在， 介词
2.余以乾隆三十九年十二月，自京师 乘ché ng风雪，历齐河、长清，穿泰山 界限， 西北谷，越长城之限，至于泰安。是 趁， 冒着 城墙 月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千 有余。 石级 到达
山脚
同“又”
我在乾隆三十九年十二月从京城里出 发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿 越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到 达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝 纯从南边的山脚登山。行走四十五里远， 道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元 所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷） 少于， 以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其 形容词 巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷 作为动 者，古谓之天门溪水，余所不至也。 词。不 到一半 顶峰 相当于“而”，就，表承接，连词
总结
• 纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进 行叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过， 以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初 晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出 了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的 向往，感觉到祖国山河的壮美
泰山应该说是中华文 化史一个局部缩影。 ——郭沫若
思考
学习本文后，我们从中得到什 么启示？（提示：可从人生感悟角 度来思考）
4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行 宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。 自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当 道，皆不及往。
模糊， 缺损 偏僻 在
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一 座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙 的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。 是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑 都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑， 都没来得及去看。
山巅 晚日照城，汶水、徂徕如画 景象
半山居雾若带然
上 | 下
远
近
苍山负雪,明烛天南。望晚日照 城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若 带然。
高 峻
雄 浑 壮 阔
第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登 山的（ 艰难 ）和在山顶上所见的（ 雄浑壮丽 ） 的景色，突 出了泰山的（ 高峻 ）。作者登山 的线路可以简明地表述为（ 京师 ）（ 泰安） 南麓 （山巅 ）
山东 嵩山
曲阜 岱宗、岱岳 衡山 华山 恒山 五岳之首 泰山四绝 世界自然与文化遗产
泰山
泰山
望岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。
——冬天的摩崖
3、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其 深。 ——李斯《谏逐客书》 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 泰山崩于前而色不变. 人心齐,泰山移 . 有眼不识泰山. 稳如泰山 . 泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰 山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）
清朝桐城派简介
• 桐城派是清代散文影响最大的一个流派， 创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继 承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三 祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调 “义理、考据、词章，三者不可偏废”。 • 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想， 语言力求简明达意，条理清晰。 • 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称 桐城派。
翻译课文，理清文章思路。
山南水 1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水 北，泰 山南面 东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当
其南北分者，古长城也。最高日观峰， 在长城南十五里。
向西，名 词作状语
山北水南为阴，泰山北面
在，介词
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泰山的南面，汶河向西流去；泰山 的北面，济水向东流去。南面向阳山谷 中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水 流进济水。正在南北山谷分界的地方， 是古长城。最高的日观峰位于长城南十 五里的地方。
同 尽， “彩” 尽头 极天云一线异色，须臾成五采。日上，
正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰： 有人 像一 此东海也（判断句）。回视日观以西峰， 条条 或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
线， 杂 有的 名作 脊背弯曲 状语 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿
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又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正 的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。回 首观望日观峰以西的山峰，有的被日光 照着，有的没有，紫红、淡白，各种深 浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。
日出后
或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻
绚 丽 壮 美
观日出）的过程及日出的景象。作者 第三段重点写（ 观日出的时间是： （ 月底这天的五更 ）；地点是： （ 日观亭 ）。作者按待日出、（ 日将出）和（日正出）、 （日已出 ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。
日正出
日已出
第四段略写泰山的（ 名胜古迹 ），写 了（ 岱祠 ） （ 碧霞元君祠） （ 皇帝行宫）和（道中石刻）， 其目的是表现泰山的（ 古老 ）风貌。
课堂练习
B（A.“雕砌”的“砌”读“ｑì ”； 徕—— lá i）C.“姚鼐”的“鼐”读 “ｎà ｉ”；绛——jià ng D.“膝盖” 4.下列词语中加划线字的注音全对的一组是 的“膝”读“ｘī”） （ ）
A.山麓（ｌù ） 雕砌（ｑｉè ） 山巅（ｄｉāｎ） 徂徕（cú là i） B.悬崖（ｙá ） 石磴（ｄè ｎɡ） 须臾（ｙú ） 摴蒱（chū pú ） C.戊申（ｗù ） 岱祠（ｃí ） 姚鼐（ｌà ｉ） 绛皓（xiá ng hà o） D.膝盖（ｑī） 石罅（ｘｉà ） 佝偻（ｌó ｕ） 若偻（lǚ）
泰 山 奇 景
到达山顶后所见景色
(夕阳晚照)
神 秀
泰山日出的动人景象
(旭日东升)
壮 丽
总介泰山的自然景观
(泰山九怪)
3、全文共五段，每一段的要点是什么？
• 第一段：介绍泰山及日观峰的地理位置。 • 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难 和山巅的景象。 • 第三段：写观日出的情景。 • 第四段：介绍泰山的人文景观:建筑群和石刻。 • 第五段：写泰山的冬日景象。
启示
一、志当存高远，敢于迎难而上。 二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就 越壮阔。 三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志 者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受， 非付出艰辛的代价不可。 五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才 能驱散心灵的阴霾。
2、泰山——五岳独尊 泰山位于 省中部，北距“泉城”济南60公里， 南去孔子故乡 70公里，交通十分方便。古称东 岳，别称 、 ，与南岳（在湖南） 、 西岳（在陕西） 、北岳（在山西） 、中 岳（在河南） 并称五岳。泰山为五岳之 。 泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉 带、云海玉盘被称为 。1987年，被联合国教科 文组织公布为 。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
第六段交待记游人
游记常用格式
泰山在祖国的位置
济水
泰山之阳，汶水西流； 其阴，济水东流。阳 谷皆入汶，阴谷皆入 济。当其南北分者， 古长城也。最高日观 峰，在长城南十五里。
汶水
登 山 线 路
作者登山线路、山顶景物
登山路线： 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅 苍山负雪，明烛天南