艺术的哲学解读(一)

艺术的哲学解读(一)一、什么是艺术？在汉语系统之中，艺术一词可作名词和形容词用，作名词用时通常是指“文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、电影、曲艺”等社会意识形态。

【1】根据我们哲学新生代一元与多元辩证统一的基本世界观和方法论，人类完全可以从千万种的角度去理解和定义艺术。

所以我们并不特别在意古人和别人对艺术的理解和定义。

我说过，人文命题，首先了解它存在和发生的终极目的，是非常重要的。

所以，我首先是从终极目的规定性的角度来理解解读艺术的。

逍遥子首先关心的是对艺术终极目的规定性的理解和这样角度的艺术定义。

在逍遥子看来，任何艺术都必然是为我们人类任何个人或社群身体生理和精神心理情感世界的，一类特别的目的需要服务的。

艺术从来和永远都是我们人类身体生理和精神心理情感世界一种特别的工具。

所以，在名词的意义上，我们将艺术理解为：那些专门以在人类身体生理和精神意识情感世界方面，能够引起自己或另外主体产生任何，高于人类普通生活体验的，情感精神性共振解读，为目的的一类行为、技能与技术就可以叫艺术。

艺术品即为为人类身体生理和精神心理情感世界目的需要服务的，特别的一类行为、技能与技术产品。

在我们新生代这里，厨艺、茶艺、行为艺……，这些都已经进入了正规艺术的视界和世界。

二、艺术的门槛是什么？艺术的标准是什么呢？也就是说怎样的才能被称为是艺术的呢？艺术是人文的世界，说到标准，人文世界的东西本没有任何客观不移的天定标准，人文世界东西的一切所谓的标准都是人（每一个时代，每一个空间中的人）自己具体制定的。

一、从哲学的理论一般上讲：艺术的标准从来到永远都是有标准与没有标准的辩证统一。

艺术创作者和艺术欣赏者自己认为什么是艺术的标准，什么就是艺术的标准。

艺术的标准从来到永远都是由个人私认与社群公认辩证统一的（这一点我们后面在艺术批评的一段里还会提到。

）。

人本主义是世界上一切艺术标准从来到永远的至大基础。

什么是艺术的标准这从来到永远都由人自己说了算，人自己定。

现实生活中的人往往会根据一定的默认和公认的依据去默认和公认他们当时的艺术标准。

二、从人类艺术史的现实一般上讲：人们往往会认为，那些专门以在人类身体生理和精神意识情感世界方面，能够引起自己或另外主体产生任何，高于人类普通生活体验的，情感精神性共振解读，为目的的一类行为、技能与技术就可以叫艺术。

所以想要搞艺术，那你就得先去研究，怎样才能够在身体生理和精神意识上，引起自己或另外主体，产生任何高于人类普通生活体验的，情感精神性共振解读这个问题了。

一般说来，只有那些“典型的”、“极端的”、“夸张的”、“宏大的”、“震撼的”、“张扬的”、“叛逆的”、“特别的”、……，那些“最大限度受到传媒支持的”，……，总之，只有那些“比一般利害的”主题往往才会引起自己或另外主体产生任何高于人类普通生活体验的，情感精神性共振解读。

也只有明白这个道理，你才会明白过去的艺术理论家们为什么总是在艺术形象的选择方面要求人们下工夫那点事了。

希望今天我们提的这两个艺术标准能够对各种各样关心艺术的人都能有些帮助。

三、艺术的根本基石是什么？任何一种艺术都不是宇宙中从来就有的，艺术最大的特征性就是它的属人性。

宇宙中任何一种艺术都是直接或间接，主动或被动属人的。

离开人直接或间接，主动或被动的创作和欣赏就没有艺术。

即使其它生物的任何行为或活动成果如果没有与人的欣赏或艺术化在一起，也就没有一丝艺术可言。

所以，艺术的基石就是我们人。

但是，终极而言，艺术的根本基石说到底就是我们人类的七情六欲。

人，无欲则无求，一旦人无欲无求了，这个世间就没有任何艺术可言了。

人的七情六欲就是和都是世界上一切艺术的源泉之所在。

人有喜、怒、哀、惧、爱、恶、思等基本的各种大类情感及功能，还有欢、乐、愉、悦、悲、伤、痛、苦、忧、愁、烦、闷、怜、惜、生、死、离、别、恨、畏；心旷神怡、神清气爽、浩然正气、缠缠绵绵、海枯石烂、铭心刻骨、迭荡起复、忠诚老实、阴险狡诈、忠心耿耿、贼臣逆子、忠贞不渝、天涯海角、自由自在、闲云野鹤、笑傲江湖……，等等，千万种更加细微，更加复杂的人类情感形式；人还有吃、喝、拉、撒、休睡住、性和爱、安全，等各种本能的欲望。

各种记载、挖掘和表现它们的手段：讴歌、批判、颂扬、贬低、诅咒、唾骂、美化、丑化、神化、俗化、浪漫化、诗化、……；教育、激励、煽动、懈怠、惊诈、惶恐、……，这些种种的“人的”方面都是人类艺术创作的源泉，都是人类艺术大展身手的广阔原野。

四、人类艺术行为的具体目的过去人们往往说，艺术是源于人类的审美需要而生的。

今天这种观念被认为是极其笼统的。

逍遥子觉得，上天并没有给任何艺术作过任何客观不移的目的规定性。

艺术是属人的，艺术的一切具体目的都由人去规定，即由人私认或公认。

任何人都有独立的权利私自私认艺术的一切目的。

任何社群也都可以公认艺术的一切目的。

艺术的一切目的从来和永远都是由个人私认与社群公认辩证统一的。

个别的艺术创作者可以有自己独到的艺术情感和理念，一个民族也可以有一些共通的、公认的艺术情感和理念。

人类艺术行为的目的是极其复杂的。

观看别人舞蹈一般是审美，跳舞给别人看有的也是为了审美，有的却是人与人之间实现各种目的的交流手段。

自己跳舞很多的时候则是为了身体的健康和身心的愉悦，与审美不是一回事。

写诗和看诗有的时候是为了审美，有的时候却是为了言志，有的是为了批判，有的是为了贬低，有的是为了诅咒，有的是为了丑化，有的是为了俗化，有的是为了教育，有的是为了激励，有的是为了煽动，有的是为了懈怠，有的是为了惊诈，……所以，个人觉得，过去的人们似乎把审美这个词的内涵太扩大化了。

今天，这个问题其实已经明显了，即，仅仅一个审美是涵盖不了人类千万种的艺术行为和艺术现象的。

这个世间不仅仅只有美，还有丑；不仅有善，还有恶；还有悲、伤、痛、苦、忧、烦、闷、怜、惜、恨、畏、……，所以，这个世间不仅只有审美，还有审丑、审悲、审伤、审痛、审苦、审忧、审烦、审闷、审怜、审惜、审恨、审畏、……。

艺术的目的基础必然是一个庞大系统而在的家园。

这个家园必然就是我们人，就是我们人身体生理和精神心理存在当中的各种共振解读合力运动的需要。

它们就是就是审丑共振解读合力运动的需要、审悲共振解读合力运动的需要、审伤共振解读合力运动的需要、审痛共振解读合力运动的需要、审苦共振解读合力运动的需要、审忧共振解读合力运动的需要、审烦共振解读合力运动的需要、审闷共振解读合力运动的需要、审怜共振解读合力运动的需要、审惜共振解读合力运动的需要、审恨共振解读合力运动的需要、审畏共振解读合力运动的需要、……。

五、任何艺术行为都是合力运动合力论的法则是我们新生代哲学思想当中一个最基本的世界观和方法论。

她认为：宇宙中的一切运动都要遵守合力论的法则，人类的所有艺术行为也不会例外，也要遵守合力论的法则。

是的，世界上任何艺术行为都是合力运动。

一、艺术创作。

艺术创作是合力运动。

1、艺术创作的本质。

艺术创作大概有个人创作与集体创作两种形式。

但是无论是个人创作还是集体创作，我们都先要追问的是，人为什么要艺术创作呢？宇宙中的运动大概可以分为两大类，一类就是物质与能量的生成、分解和释放输出运动，一类就是物质和能量的吸收、输入、重组和重构运动。

艺术创作一般大概可以归属于我们人类物质与能量的生成、分解和释放输出运动。

我们大概可以用生成、释放和表现来概括世间一切艺术创作运动。

人类的所有艺术行为当中都有一个共同的特征就是，当中都涵有主观与客观的元素。

它们虽然各有不同，但都可以概括为是主观与客观的合力运动。

既然是主观与客观的合力运动，那么人类的主观意志与宇宙中的客观万物及其万象，就是研究和分析世界上一切艺术行为运动所必不可少的两方面条件和基础。

树结果就是树自己提供出关于果实的内容和形式基因，然后吸收外在的客观养分将其变成现实的果实。

艺术家艺术创作正如树结果，也是自己提供出关于艺术品的内容和形式基因，然后运用主观或客观的条件将其变成现实的艺术品。

这当中就是一个主观与客观的合力运动。

在这一场运动当中，主体某种主观或客观的东西被注入和铸成艺术品，然后展现出来，最终，主体某种主观或客观的艺术情感与理念方面就实现了某种释放、表现和输出的目的。

中国有句古话：“人无利不起早”。

是的，人总是想要达到什么目的，总是想要表现什么，才会去艺术创作的。

是的，主体为了实现主观或客观方面存在的某种释放、表现和输出目的，应该就是古往今来所有人要艺术创作的原因。

2、艺术创作的可能性空间。

根据前面的结论我们可知：人类的主观意志与宇宙中的客观万物及其万象，就是研究和分析世界上一切艺术行为运动，所必不可少的两方面条件和基础。

是的，世界上一切艺术家艺术创作的可能性空间也就是人类的主观意志与宇宙中的客观万物及其万象。

前面关于人类想要干什么，人类身体生理和精神心理的各种需要是怎样的，二大条当中我们所罗列的那么些个人类情感和感情形式，就是世界上一切艺术家任何艺术创作的全部主观可能性空间极限之所在。

宇宙中都有怎样的一些客观条件可以给人类的任何艺术想法提供实现的条件，这就是世界上一切艺术家任何艺术创作的全部客观可能性空间极限之所在。

世界上一切艺术创作概不可能超出这两个创作的可能性空间范围。

希望这里对后来的一切艺术家及其艺术行为能有所启发。

二、艺术欣赏。

艺术欣赏也是合力运动。

1、艺术欣赏的本质。

⑴、艺术欣赏一般大概可以归属于我们人类物质与能量的吸收、输入、重组和重构运动。

您如果能够看到人类艺术欣赏本质深层的地方去，您就会明白，世界上一切艺术欣赏本质上都不过是我们人类这种存在物物质与能量的吸收、输入、重组和重构运动。

是的，在我们哲学新生代这里，包括精神在内的一切宇宙万物运动都被认为是以物质与能量为基础的运动（在我们这里，精神仍然被认为是物质的，精神被认为不过是特定物质的特定运动变化表现或性质。

）。

在人类一切艺术欣赏运动的里面，运来动去的其实都不过是特定的物质与能量。

一个艺术欣赏与另一个艺术欣赏的不同只是在于，运来动去的特定的物质与能量在时、空、形式、结构、数量、性质上各有不同而已，无它。

⑵、世界上一切艺术欣赏的另一本质就是“共振解读”。

您如果能够看到人类艺术欣赏运动模式本质深层的地方去，您就会明白，世界上一切艺术欣赏本质上都不过是“共振解读”模式的运动。

是的，世界上一切艺术欣赏运动其实都是建立在“共振解读”的原理之上，通过“共振解读”的模式实现的。

所谓“共振解读”的原理，就是说，人类一切艺术欣赏运动当中的原理机制都是共振的解读。

就是特定艺术品特定形式和结构内容的声波、光波、能量波、硬度、压强、湿度、速度、……引起人身体生理和精神心理特定感受器的特定“共振”，这种“共振”会产生特定的神经电波，然后传输到大脑的神经中枢进行“解读”，“解读”结果会以特定神经电波的形式促使人的身体生理和精神心理发生相应的效果性表现（譬如愉快、痛苦、兴奋、害怕、仇恨、……）。