插上想象的翅膀走进诗人的内心世界

插上想象的翅膀走进诗人的内心世界

作者：刘连尧

来源：《语文教学之友》2014年第07期

诗人艾青说：“想象是诗歌的翅膀，没有想象，诗人就无法在理想的天空飞翔”。诗人受到某种刺激，往往会生发奇思妙想，或借助外在的景物抒情，或借助过往的人物言志。对于当代学生而言，时隔多年，要想进入诗境，与古代的诗人进行对话，必须插上想象的翅膀，走进诗人的内心世界。

执教王维的《山居秋暝》，笔者尝试引导学生发挥想象力，走进王维的“山居”生活，与诗人来了一次亲密对话。

一、丰盈诗歌意境，夯实想象的基础。

诗歌语言的一个重大特质就是凝练，但也正因如此，诗歌语言更为学生想象力的尽情铺展提供了可能。雪莱说：“一般说来，诗可以解作‘想象的表现’。”对于学生而言，丰富诗歌语言是必由之路。以“明月松间照，清泉石上流”为例，如果仅仅解释为“明亮的月亮照在松树间，清澈的泉水在石上流淌”，诗味全无。这次授课，我引导学生尽量用修饰性的语言对诗句中的意象进行扩展，几经锤炼，学生得出这样的鉴赏语句：山间的月光明亮、皎洁，如流水一般，静静地泻在苍翠欲滴的松叶上；新雨之后，雨水汇流成泉，波光闪烁的泉水漫过山石，留下叮咚声响，回荡在空寂的山林间。经过这样的扩展，诗歌的形象丰满，意境顿出，学生的想象就变得容易，与诗人的“共鸣”也就随之产生。

诗歌都有一定的缘起，往往是诗人“情动于中，外发为言”的产物。所以，有必要将创作背景融合到诗歌意境的理解中。王维二十岁中进士，任太乐丞，张九龄擢其为右拾遗。张九龄罢相后，王维被贬为荆州长史，他对张九龄被贬感到非常沮丧，感慨道：“方将与农圃，艺植老丘园”（《寄荆州张丞相》），表示了归隐之意；之后，长期过着半官半隐的生活，《山居秋暝》就是此时的作品。诗歌文本解读之后，我及时补充了王维的经历，引导学生揣摩王维被贬之后的心境，进而想象他喜欢静谧、和谐、自得的山居生活的情态，体会其深层次的“官与隐”的矛盾心态。

当学生突破了诗歌鉴赏的第一难点——对诗歌语言的把握不准，超越对诗歌字面语言的理解，将诗歌前后意象关联起来，用自己的语言丰盈意境，然后结合写作背景，发挥想象力，他们很快就会与诗人产生“同感”。

二、开展比较阅读，丰富想象的内容。

朱自清说：“诗也许比别的文艺形式更依靠想象。”诗歌鉴赏不仅要就诗作本身展开想象，也需要借助同一诗人或不同诗人诗作，展开联想，比较阅读。在鉴赏《山居秋暝》时，我就有意识地引导学生将《辋川闲居赠裴秀才迪》与之进行比较阅读。

这两首诗都写到了山中秋景：一是“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”般空灵、清新、静谧的秋天晚景；一是“寒山转苍翠，秋水日潺湲。渡头余落日，墟里上孤烟”般和谐、静谧的秋天傍晚景色。有山、有水，更有自得的人——“浣女、渔夫、诗人”和“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的诗人，“狂歌五柳前”的友人裴迪：好一幅山水田园风景画。当学生将这两首诗放在一起品鉴时，想象的空间更加宽裕，想象的情景更加丰富，对诗歌形象和意境的领会更加全面、准确和具体，对诗人志向和情感的把握更加透彻和明了。

三、善用学生资源，提高想象的本领。

教学中，教师常常竭尽全力地讲解，学生无动于衷，似懂非懂。诗歌教学本身就有难度，《2014年江苏高考语文考试说明》要求学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度，能级定为D级。这就要求教师采取妥当的方式引导学生进入诗境，逐步提高诗歌鉴赏能力。

让学生帮助学生是一个理想的方式。根据维果茨基的“最近发展区”理论，诗歌教学过程中，教师需要关注学生的两种水平：一种是已经达到的诗歌鉴赏水平；另一种是可能达到的水平。学生已经达到的鉴赏水平不好精确测量，但是可以用模糊的方式估量，那就是学生之间的差异。由于生活积累、领悟能力等差异，学生诗歌鉴赏能力有高低之分，但相较师生能力差异，差距不大；而这正是一般学生提高诗歌鉴赏能力的契机。

在上《山居秋暝》时，我鼓励学生相互说诗歌意境。在品鉴“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句时，有学生说：“浣女是洗衣的女子，我才看完一篇文章，写女子洗衣归来发出银铃般的笑声。我看这种描述很适合这里的情境。又有学生说：“王勃《滕王阁序》中有‘渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨’的诗句，记得当时对‘渔舟唱晚’的描述是‘傍晚，渔夫们满载而归，他们唱起丰收的歌’。‘莲动下渔舟’也可以描述成：傍晚，渔夫们唱着丰收的歌谣，满载大大小小的鱼儿，穿行在田田荷叶间。”这两个学生一个从看过的文章中获得了启示，一个从学过的课文里获得了启示。他们的诗歌领悟力自然比其他学生高过一筹，其他学生在他们的启发下，也掌握了展开想象翅膀的方法，融入了诗境，想象的本领得到了提升。

诗人的生命丰富多彩，语文教师应多帮助学生展开想象的翅膀，驾驭诗歌文本，与诗人零距离对话，进而提升思想和人文素养。

（作者单位：泰州市民兴实验中学）