博客的传播及其道德影响初探
博客的媒介特征及其社会影响
博客”的媒介特征及其社会影响博客作为一个日益壮大的网络传播媒介,其颠覆性的力量,不但塑造着博客自身全新的形象,也在深刻地改变着媒体的传统和未来走向。
在这样一个博客盛行的时代,对博客所特有的媒介特征、效用的研究以及它在网络世界乃至整个社会文化的媒介价值和影响的分析就显得十分重要和必要了。
本文通过一系列从博客表象到本质的分析研究,我们将能从中发现问题得到新的启发,以便我们掌握和利用这种媒介而更好地为大众传播服务。
、博客的含义及其发展现状博客是继E-mail、BBS ICQ（IM之后出现的第四种网络交流方式。
其英文名称为“ Blog 或Weblog”, 该词来源于“ Web Log网络日志）”的缩写。
通常意义上一个博客就是一个网页,它通常是由简短且经常更新的Post所构成，撰写这些博客的人就叫做Blogger。
在网络上发表博客的构想始于1998 年,但真正开始步入主流则是在2000 年。
一系列发源于博客世界的颠覆性力量使全球卷起一阵“博客旋风”。
利用博客与人沟通交流实现信息共享也逐渐形成人们新的社交形式和 生活方式。
而这些博客用户的影响力 ,早已超出了他们 作为个人、甚至作为自己所在行业的原有范围。
在短 短的几年时间里 ,博客已经从边缘逐步进入主流 ,引爆 潮流。
、博客的媒介特征从传播过程来看 ,我们可以将所有的媒介分为三 类:制作媒介、传输媒介、接收媒介。
而博客正是集这 三种媒介类型――制作 +传输 +接受 媒介。
表现出即时性、开放性、共享性和互动性的特 点。
1、博客是一个制作媒介。
它突破传统大众传播媒 体的主体限制 ,以其技术上的“零壁垒”使每一个人都 能成为信息的传播者。
利用自身掌握的各种信息资源 , 就某一主题 ,将自己的原创文章 ,或搜索和挑选的网上 最新信息线索 ,扼要地整理汇集后采用文字、图像、视 频、音频等各种符号手段对信息和观点进行编码 平台对编码后的信息于一体的传播,通过各种网站平台进行传播。
浅析博客传播
浅析我国新兴媒体的发展摘要：根据中国互联网络信息中心(CNNIC)统计,截至2012年12月31日,中国互联网应用用户数量超过2亿的网络应用就有十几个之多。
我国拥有4.67亿即时通信用户,4.51亿搜索引擎用户,4.35亿网络音乐用户,3.73亿博客用户,3.72亿网络视频用户,3.36亿网络游戏用户,3.09亿微博用户,2.75亿社交网络用户,2.51亿电子邮件用户,2.42亿网络购物用户,2.33亿网络文学用户,2.21亿网上银行用户,2.21亿网上支付用户,1.50亿网络论坛用户关键词：博客传播创新网络文化信息（一）博客传播随着网络社会化的发展态势加剧,中国新兴媒体的应用性不断加强,融合性日益增加,功能日益丰富多元化。
一方面,当前与社会生活联系紧密的应用,如网络媒体、网络通信、移动社交、网络娱乐、电子政务、网络购物、电子支付类应用等不断丰富发展；另一方面,网络应用的专业性大大加强,专业信息服务与行业应用已成为互联网应用发展的重要趋势。
顺应新兴媒体发展大势,基于宽带和移动网络与终端的新媒体应用发展很快。
例如,在移动互联网的促推下,网络第一大应用——即时通信应用——持续快速增长,据中国互联网协会2007年1月10日发布的《2007中国互联网调查报告》显示，到25006年底，我国的博客作者规模达到2080万人，博客访问人数达1.01亿次人数。
2004年至2005年间，伴随着国内博客托管网站的大量出现以及网易、和讯、tom、搜狐、新浪等一系列商业门户网站涉足博客服务领域的热潮，博客传播从最初的“技术狂热者”走向普通大众。
每一种信息技术，总是以特有的运行模式和规则定义着其发展开传播活动的选择、组织、和展现方式，而这种传播范式，又总在介入社会互动过程中，塑造着社会行为。
这是美国传播学者大卫。
阿什德对传播提出的观点，博客的迅速发展，离不开互联网技术的支持，同时也由于博客主页的特点，博客传播才得以构建由个人的主宰的网络空间、多种形式的博客交互和各种层次的博客社区。
浅析网络自媒体传播对社会道德的负面影响
在现 存的网络形态 中， 可以把网络传播者分 为 “ 从 事网络媒体的 体只是起到推波助澜的作用 。 工作 人员 ”和 “ 网络个 体 ”两个层 面 。 “ 从事 网络媒体 的工作人 员 ” 与传统媒体的工作人员的性质类似， 即传 播过程 中， 传播者被称为 “ 把
关人 ” ， 是信息传播活动的主体； “ 网络个体 ”是 指使用计算机或者手机
泛参与性和 自由性 ， 使得 “ 人人都是记者 ” 、 “ 人人都是把关人 ” 。
１ 、 网络 自媒体 传播 的 自由性造成 色情暴力信 息泛滥
如今 网络 自媒体的发展速度 已经 让人 不可想象 ， 但是过于快速 的 发展 ， 必然带来许多负面的因素 。网络法规的不完善， 网络 防范技术 的
一
、
网络 自媒体传播的新变化
互联网的崛起 ， 使网络传播成 为现代社会最重要的传媒形态之一。
媒体爆料者， 也不愿选择相信传统媒体的公开言论与执法部 门的判断 。 此事成为一面 “ 多棱镜 ” ， 折射出多个引发社会思考的话题 。 有些人将这些可 控性较高的网络 自媒体 当成 了制造舆论的工具 ，
络传播环境的一个新变化 。
二、 网络 自媒体传播引发的社 会道德 负面影响
著名 的 “ 甄 子丹 与赵文卓骂战殃 及舒淇 ”的事件， 就是网络暴 力
的典型代表， 而这些 网络 自媒体的传播者成了网络暴力的摇篮 ， 其他媒
三、 网络 自媒体传播引发社会道德负面影响的原 因 １ 、 网络 自媒 体 发展 过 于 快速
在现今飞速发展的时代， 不断地有新生的事物诞生， 而 网络 的诞 生
等 网络终端通过微信 、 微博 、 邮件、 博客、 播客 、 个人空 间等形式上网接 又是极其重要 的一部分 。想要发展 ， 在世界上 生存就要赶得上世界 的 受和 发布信息的任何个体 。网络传 播时代 ， 网络提供 了最大可能的广 脚步 ， 不被落下。 网络 自媒体的异军突起， 是社会发展的偶然更是必然 。
博客文化对当代大学生成长的影响及对策初探
２ １ 年 第 ２ 卷 第 １ 期 ０ １ １ １ 收稿 日 ２ １－ ３ １ 期：０ １０ — ５
博客文化具有 网络文化的一些特征 ，具体包括以下几个方
面：
一
是主体性 和交互性 。写博客是一种文化 活动 ， 作者是在对
自己的思想 、 情感 和信息进行一些文字组织 ， 这是 由其 自身 的主 观能动性决定的 ，强烈的 自我表现意识使 主体性成为博客文化 的显著特征。同时 ， 博客能够对于其他人产生某些 方面的影响 ， 其他人可以通过 留言方式与作者互相交流 、 碰撞 和影 响， 这就体 现 出博客文化的交互性。 二是开放性 和平等性。博客写作没有时空的限制 ， 只要具备 网络技 能和基本设施 ， 人人都能成为博 客作 者 ， 人人都可以平等 地共享博客资源 ， 客的宽泛性和容纳性 ， 客文化具有开放 博 使博
重要基础。
首先 ， 博客能为大学生交流 、 沟通提供 良好的空间 ， 客高 博 效、 快速 、 方便 、 独特 的交流方式与 当代大学生好奇 、 乐于幻想 、 追求独立 的要求相 吻合 ，大学生能够通过博客获得情感上和思
想 上 的交 流 ， 一 定 程 度上 得 到 精 神满 足 ， 于 大学 生 丰 富 情感 在 对 和 张扬 个性 具 有一 定 的 积极 作 用 。
色彩。
博 客是 一 种 全 新 的 网络 形 式 ，它 的形 式 和 内 涵 与现 代 人 的
文化诉求和思考方式有众多不谋而合之处 ，迅 速成 为当代大学 生表述生 活和思想的一个重要渠道 ， 大学生博客群体 日渐庞大 。
博客的传播及其道德影响初探
博客的传播及其道德影响初探本文介绍了博客的类型，分析了博客的传播特点，探讨了博客的传播对道德造成的影响。
认为博客的虚拟空间使道德规范相对削弱，博客中信息的多元化及多样性造成了道德信念的丢失，博客匿名与隐蔽的特性造成道德人格发生异变。
因此，要加强对博客的道德约束和法律约束。
标签：博客；传播学分析；特征；道德影响网络技术的发展不断为人们的生活提供便利，为人们的交流及互动创造了更加宽广的平台。
博客（blog）作为交流平台的一种，推动了个人向公共领域进军的步伐，使知识及信息的广泛共享得以实现。
博客的概念主要涵盖三项内容，第一是个人化信息的表达内容，第二是信息不断更新的日记形式，第三是通过链接和其他博客加强关联，从而将文章内涵和外延进行拓展。
随着博客的广泛使用，它对人们的生活带来了越来越深入的影响，所以对其从传播学视角进行分析，并对之给道德带来的影响进行分析是必要的。
一、博客的类型根据博客的汇聚形式和相关内容，可以将博客分为精英博客、草根博客和群体博客三类。
精英博客主要的目的是进行知识的过滤、积累和传播，追求的是博客的影响力及内容上的价值，是知识型博客。
精英博客一般主题选择明确，具有较高的点击率及较大的影响力。
草根博客是以博客为个人的表达方式、相对沉默、无拥戴者或数量极少的博客，发布者的目的是将情绪、生活及心得展现给有限的人。
群体博客是兴趣相似的几个或几十人组成的小群体，这一博客形式相较于分散的个人博客具有更大的影响力，而且更为醒目。
二、从传播学视角对博客的分析1、博客的传播模式为双向反馈大众传播的传统形式是由少数人向不确定大众自上至下的进行传播，是从点到面的传播方式，即使追求双向性却难以真正实现信息的有效反馈。
而博客的传播模式是真正意义上的双向反馈。
在博客世界中，作为被动方的受众同样有充分的参与空间。
博客展开的是从面到面的传播，虽然在网络上的“受众面”相较于大众传媒为小，但当其不断汇聚时，达到足够的程度就可以影响到传统的大众传媒。
博客传播中的伦理问题及其秩序建构
天盖地，在一片稿海中，策划者选取了几
等的所谓新闻策划。其实光从标题上就能
安徽新闻奖设立的优秀新闻策划奖项，也
个代表性的新闻点，摘编自多家权威纸
看出，这根本不能称之为策划，只是将一
成了各家媒体争抢的香饽饽。新闻策划水
媒，集综合性、权威性、独特性、广泛性于
篇通讯稿从内容上分割成并列的若干小
平的高低，显然已经被当成提高办报水
签，这些直接透视的是博客在其传播过程
噱头欺骗受众、速走红。
中存在网络伦理的弱化、
迷失等问题。
有甚者，
发布暴力、
色情等出格的内容赢取
但是，由于网络具有开放性的特点，网络
一、博客传播中的伦理问题
存在感，比如“木子美现象”以及“艳照门”
上的一切信息都可以通过复制、粘贴抑或
单向的线性关系，而是走向彼此之间的非
些或所有的社会基本善的一种不平等的
3、博客传播与人身攻击问题
线性的多维互动。博客在为各种价值观提
分配可以有利于最不利者。④
博客的特点是自由与开放，但在有些
供展示平台的同时，也增加了网民在阅读
罗尔斯认为：当每个人对自己在权力
情况下，不顾任何社会影响的网络信息传
过程中选择和判断的难度，这样容易导致
比如，2006 年的年初，身为中国社科
现实的、基本的平等：所有的社会基本善，
院文学研究所研究员、中国当代文学研究
标尺，
助长了女孩追逐
“白富美”
，
男孩争做
在博客的世界里，权利问题尤为突
会常务副会长的白烨老师，曾在自己的博
中国”的创始人方兴东也曾因为在自己的
源，
不断造就了缤纷多彩的文化盛宴，
也为
博客发展的传播学意义
从内容上讲：博客是个人的行为，博客的文章是从个人的角度反映 个人的思想，博客日志以个人的大脑作为网络搜索引擎和思想发源 地，这是目前任何搜索引擎技术无法做到的。
（二）博客从技术到内容的过渡
本次答辩的核心提要
博客成为一个成为什么样的概念？
• 将会实现从技术到内容的一种过渡，未来实现多样化 发展。
博客这种新事物有没有新的传播意义？
• 由博客所带来的传媒走向“wemedia”时代并逐渐实现 理性的回归。
新的传播方式符合“旧理论”吗？
• 麦克卢汉所提出的理论依旧被博客证明是有效的。
论文构建
成为网络 生活常态
• 博客的技术、内容构 建
• 博客从技术到内容的 过渡
塑造出新 的传播方
式
• 博客：目前最优秀 “自媒体”传播载体
• 博客从无序到理性的 回归
博客发展 的传播学
意义
• 从传播者角度 • 从传媒角度 • 从受众角度
博客成网络生活常态
1998年Jesse James Garrett发表在Camworld 的网络旅行日记，是点燃博客社区之火的导火索， 从此博客成为一种新的潮流。
（二）博客从技术到内容的过渡
博客意味着开始实践一种新的生活方式、新的工作方式、 新的学习方式和新的交流方式。一个真正的博主，具有对知识 的激情、对关注领域的执着、对思想与资源共享的开放心态。 由此，我们可以看出，博客不单单是一种网络技术手段，也不 仅是单纯的制作网页的行为，它是一种网络的文化现象，更深 层次上讲博客也在超越同时出现的不同页面表现形式成为一个 新的传播方式。
一论博客传播对大学生的负面影响
在 网 络 上 发 表 Ｂｏ ｌ ｇ的构 想 始 于 １９ ９ ８年 ， 到 博 客 ， 然 并 非 人 说 虽 在 对此 篇 日记 进 行 了公 证 后 ，于 ２ ０ ０ ５年 １ ０月 ２ 日打 电话 给 中 国博 ４ 人 都 有 ， 大 多 数人 都 知 道 ，００年 博 客 开 始 进 入 中 国 ， 迅 速 发 展 ， 但 ２０ 并 客 网要 求 删 除 帖 子 并 向他 赔 礼 道 歉 ， 中国博 客 网要 求 陈堂 发 提 供 身 份 但 反 响 不 强 ， 到 ２０ 直 ０４年 木 子 美 事 件 ， 博 客 名 声 大 噪 ， 国 民 众 才 使 中 证 明 ， 证 实 那 篇 博 客 日记 中所 指 的人 就 是他 ， 然 因 无 法 核 实 身 份 以 不 注 意 到 博 客 ， 始 运 用 。２ ０ 开 ０ ５年 ， 内各 门 户 网站 ， 新 浪 、 国 如 搜狐 ， 纷 也 而 不 能 删 除 帖 子 ， 陈 堂 发 认 为 无 须 提 供 身 份 证 明 ， 量 未 果 ，烂 人 而 商 《 纷加入博客阵营。什么是博客” “ 曾是 各 大搜 索 引擎 最 热 门 的搜 索 关 键 烂教材》 文章没能马上删除 ， 的 于是 ２ ０ ０ ５年 １ Ｏ月 ３ １日 ， 堂 发 向法 陈 词 之 一 。 客起 初 只 是 供 人们 描 绘 生 活 轨 迹 ， 来 自 己 回顾 。 博 用 或是 他 人 院提 起 诉 讼 ， 诉 中 国博 客 网 ， 终 法 院 裁 决 被 告 在 中 国博 客 网首 业 起 最 参 考 ， 随 着 网络 的发 展 ， 客 的形 式 也 １趋 多样 化 。 信许 多人 都 耳 刊 登 致 歉 声 明 并 保 留 １ 但 博 ３ 相 ０天 ，向 原 告 陈 堂 发 赔 偿 公 证 费 的 经 济 损 失 熟能详 “ 老徐 的博 客 ”２ ０ ，０ ６年 徐 静 蕾 在 新 浪上 的 博 客 ， 通 仅 仅 １２ 开 １ １０ ００元 。该案 给 网络 服 务 提 供 商敲 了一 个 警 钟 ， 其 对 于 网 络监 管 的 使 天 ， 击 量 就突 破 了 １０ 点 ０ ０万 ， 静 蕾 因 此 而 被 称 为 ２ ０ 徐 ０ ６年 “ 国博 客 权 利 和 义 务 ， 了一 个 清 醒 的认 识 ； 写 作 者 也 是一 个 警 示 ， 泄 情 感 中 有 对 发 第 一 人 ” 到 ２０ ， ０ ９年 ３月 已经 达 到 ２亿 ３千 多 万 的点 击 率 。 是 你 的 自由 ． 你 的 自由 是 不 能建 立 在 对 他 人 的诋 毁 和攻 击 上 。博 客 但
博客的影响和特点
博客的影响和特点1、博客是民间媒体的代表博客使得媒体变得平民化。
与以往的传媒机构相比，博客并非官方行为，而是百姓参与信息发布、传播、交流的平台。
这样使得博客的聚众效果明显，博客的友情链接及信息内容的公开，无形中聚集了很多具有共同兴趣爱好的民众。
传统纸质媒体中的报纸，书刊等传媒机构，他们通过精心设置专栏等内容来聚集大众，来与读者互动，但是博客仅仅通过个体的自然行为就达到聚众的效果。
2、博客使得百姓充当了多角色、多面手受众群体角色的转换，从单方面接受信息过度到既是信息的接受者又是信息的发部者和传播者。
这样“草根记者”不断涌现，百姓客串职业媒体人员，很多非职业媒体从业人员通过博客干起了职业媒体人员的工作，能为职业媒体人员提供第一手资料和新闻素材，同时也使非媒体从业人员的兴趣爱好得以发挥出来。
同时“名人名博”也浮出水面与公众亲密接触，留言互动，交流讨论，这样名人的亲民行为更为直接。
（二）博客的民主体现1、博客使得信息更为公开化，言论更为自由化博客的群体来自社会各界，博客的内容包罗万象，这样就形成信息的爆炸状态。
各种不同的种信息不断上传、更新、转载，使得信息像核裂变一样，不断的复制延伸，几乎没人能够判断不长脚的信息在博客的空间里会走多远，这样就增加了信息传播的普遍性，百姓获得信息的途径和渠道极大的拓宽，更多信息不断的钻入人们的耳朵，而且这是一种公平，公开的传播行为。
博客信息的传播没有明显的栅栏，可以自由发表言论，这种言论依靠个人的法律意识和道德素养来约束，除了一些具有反动行为或是涣散人心的等不良信息被屏蔽掉，所有言论都可以自由、公开的进行发布和转载等，博主既有权撰写私人日记，也可以发表自己对任何事情的观点和见解。
当个体开设博客之后，将拥有信息发布，使得其从一般的受众变成公众，自主地进入公共领域，对公共事务发言，同时也让个人的信息和知识与他人共享。
2、博客空间的设置灵活自如博客的大门随时打开，博客的注册几乎没有门槛的限制，不论国籍、民族、年龄、职业，及受教育程度等，随时敞开大门欢迎八方来客。
博客的传播学研究和道德诉求
自主 注册 的空 间 ， 依 附于 大 型 网站 ， 不 突破 了传 统
个 人 主页 的诸 多 局 限是 一种 蕴 涵 网络 原 质力 量 的
、
博客 的界定及 其特征
以公 众为 中心的新兴 网络传播形 式。与传 统媒体相
比 ， 客有鲜 明的个性 特征 ： 博 实时性 ： 客 内容 更新 频 繁 ， 乎 没有 固定 的 博 几
摘 要 ：博客是一种 蕴涵 网络原质 力量的 以公 众为 中心的新 兴 网络传播形 式。它借助延 伸信 息空间的 多维度传播 方式和传 受合 一的传 播形 态， 使公共领域 的个人化传播 和双向反馈传播成 为可能 ， 示着个人媒 预 体时代的真 正到来 。这给传 统道 德带来 了一 系列 的 中击 ： 虚拟性弱化 了道 德规 范， 信息 多元化 导致道德信念 的迷 失 ， 匿名性导致 了道德人格的异化。博客 时代的道德诉 求主要是博客主体道德人格 的主观 能动性提 升和
自律机制 的倡导和构 建 ， 包括 建立道 德评 判标 准和信 息批 判 能力， 养恒 久的道德情 感 ， 培 磨练 坚定的道德 意 志， 增强 自律的道德诉求等 。这将有助 于更好地发掘 出个人 的社会价值 ， 拓展 网络 的道德视 野， 发挥 网络的知 识价值 ， 而提 炼 出一种健康 、 从 个性 、 平民的博客 精神。
是博 客 自我存 在的表现方式 。个人 用文字捕捉 自我 个 大 众 传媒发 布 、 众接 受 的单 向传 播模 式 ， 受 并且
刹那 问 的所思 、 想 、 所 所感 ， 依据 自我 价值 观表现 出 通过 议程 设置 和执 行 “ 关人 ” 职能 ， 效操 控着 把 的 有 点 面到 的个人行 为 、 角度 、 思想 ， 使博 客成 为真正 意义上 的 受 众 的参 与性 。博 客的出现使点 到点 、 到面 、 个 人传媒工具 。 面、 网到网的散 布型 双 向传播 模 式得 以实现 。存 博 共享 性 ： 用博 客 方式 生 产知 识 ， 以一种 非 市 客的 自主世界里 ， 是 处于 被动地 位 的受众 的社会 参 与 场 的方式进 行生产 ，或 者说是 非 中介方式 的生 产 ， 性 大 大加强 ， 他们 可 以被建构 成 名符其 实有 明 显的 其 中生产就 是消 费 消费就是生 产 。但它不 一定 以 参 与性 的公众 ， 管 网络上 的“ ” ， 尽 面 相对 大众 传播来 市场 为 中介 进行 交换 ， 识是 以共享 方式 扩散 的过 说 范 围较 小 ， 当其 汇 聚到一 定 的程 度 时 ， 会对 知 但 便 程 。每 个博 客有 固定 的网址 ， 有 网 民都 可 以通 过 大众 传媒造成一 定 的影 响和压 力 ， 所 使传 统媒体 的地 这 个 网址 阅读 文章 ， 似公 开 的记事 本 ， 个 人 资 位 和影 响力受到 了威胁 。网上 的新 闻传播 ， 味着 类 使 意 源共 享达到最 大程度 的实现。 每个读 者都能成 为作 者 ，人们 不再 只是 “ 费” 消 新 而是 更主动地 寻找 正在发 生 的新 闻 ， 这样 ， 客 博 互动 性 ： 博客 以留 言 的方 式进 行交 流 ， 者 和 闻 ， 传 受 者可 以实 时互 动 ， 为真正 意义 上的对话 者 。打 就赋予 了个 人前 所未有 的对媒体施 加影响 的权 利 。 成 破 了传统媒 体 中单 向的传播方 式 ， 信息 的发 出者也 可以是接 收者 ， 有双重 性 。这 种互 动性 可 以调 动 具 而不能参 与的交流 。 ２ 传 受合一 的传播 形态 、
博客的传播学研究和道德诉求
博客的传播学分析
博客的传播学分析日照广播电视台陶玉亮牟成星摘要互联网无疑是传播媒介的一大革命，它改变了我们的世界，也改变了我们的生活，严格地讲，户联网仅仅提供了一个媒质，它的使用方法是多样的，这主要是取决于使用者的需求和理解。
博客便是互联网大环境下产生的一种网络传播方式，博客如同其他一些新媒体现象一样，其意义远远超出了技术的范畴而具有社会意义。
博客的英文Blog一词的翻译，有人称它是继Email,BBS,ICQ,MSN,之后出现的第四种网络交流方式，虽然这一提法还有待商议，但足以说明博客在网络传播中的地位了。
当前关于博客的传播学分析的书目，对此问题已经做出了了很多阐释，虽然没有形成一个统一的口径，但尚处于百家争鸣阶段，因此相关思想的火花也不断出现。
相信随着博客这一传播形式自身的不断发展，其理论也会日臻完善。
本文的写作，我主要从以下十几本书中汲取思想的精华，在此基础上升华对博客传播学分析的认识与理解，从而得出个人对博客的见解。
关键词：博客概论；博客现状；传播模式；多元思考网络的更新发展为我们带来了日新月异的互动平台和交流方式,这些互动平台和交流方式以各自个性化的设计,满足着人们对网络交流更高的期待和要求。
博客则将个性化的知识积累、信息过滤和深度沟通推向一个新境界。
博客的诞生预示着个人媒体时代的真正到来,当个体成为博客,也就拥有了信息发布和知识生产的自主权利,得以从一般的受众变为公众,自主地进入公共领域,也让个人的信息和知识与他人共享。
博客作为一种新的网络交流方式，通过提供一个虚拟的选择性表述空间来传达作者的个性化信息，信息提供者和受众的参与程度及传播内容都与传统传播方式不同。
博客及博客文化已经成为互联网的热点，并被视为继电子邮件（e-mail）、电子公告栏系统（BBS ）和网络寻呼机（ICQ）之后出现的第四种网络交流方式。
网络传播无国界，博客不是全新的事物，个人网站进一步的大众化，就是博客浪潮的生命本源。
它将个性化的知识积累、信息过滤和深度沟通推向一个新的境界。
博客的传播特征及其影响
业务研究Professional Studiey60博客是区别于传统媒体的一种网络新媒体，也是一种可以自己经营、生产，自己选择、发布的自媒体，具有大众传播功能。
博客的这些传播特征为受众提供了一个自由的表达通道、展示平台和全面的信息采集场所，但博客的公信力、导向力低下，给受众带来了各种不良影响。
所以，对博客的未来发展我们还需要理性对待严肃思考。
一、博客媒介与传统媒介的比较我们习惯把网络传媒之外的大众传播媒介统称为传统媒介。
传统媒体由大资本和专业人员构成的团队支持，重视制作、编辑和发行的组织流程。
而且，传统传媒的从业人员大都是专职人员，有一定的操作和运行规则。
博客则一般是由一个人或几个人经营和维持，是一个零成本或成本极低的个人作坊。
现在的大多数博客人都是没有任何媒体从业经验的。
传统媒介以大众的消费需求为主导，内容主要是以社会教育、社会资讯和大众娱乐为主体。
虽然博客也具备大众传媒的潜力，但大多数的博主只是把它当作个人或者圈内的电子日记来使用。
众多的网络自媒体的确构成了一个非常重要的信息来源。
博客作为网络自媒体中使用频率非常高的一种，它的公信力一直是社会所担心的问题。
由于博客是由个人主持，加上缺乏有效的网络信息的监管机构和措施，内容的真实性、健康性无法得到保证。
而传统媒体有自己非常严格的规范，甚至具有相关的完善的法律，这一点是有目共睹的。
二、博客传播对受众的影响博客作为一种新兴事物，它的出现使人们在生活、工作和学习等方面发生了很大的改变，但看待事物总是要一分为二。
（一）积极影响。
生活在现代社会中的人们处在一个紧张、拥挤、竞争激烈的生活和工作环境里。
人们的内心深处集聚了极大的压抑和困惑，但现实社会并没有一个便捷、畅通又适合的途径来缓解人们内心深处的压力。
于是，能够满足人们释放需求的博客，便备受青睐。
社会生活的纷繁多样、生活节奏的日益加快、工作压力的迅速增大，都在相当大的程度上影响了人们在心理上和情感上的沟通和交流，即心中的感悟和感受对感情浅的朋友无从说或不愿说，对感情深的朋友又担心自己的真情流露会换来朋友的讥笑或幸灾乐祸。
关于博客对道德价值观的影响分析(1).
关于博客对道德价值观的影响分析(1)博客现象是近年来全球互联网文化领域最重的现象之一。
它不仅为人们提供了平等话语权，促进了各种价值观之间的“共存”，更使得多元化的价值观日渐形成。
但博客也导致了一些例如社会责任感淡化，利用博客漫骂、攻击他人，暴露他人隐私等道德问题的出现。
对于博客正面的影响我们应加以充分利用和发展，而对于负面的影响我们应给予正确引导和规范。
道德价值观是人的价值观体系中的重组成部分，它是指主体根据自己的道德需对各种社会现象是否具有道德价值做出判断时所持有的内在尺度，是人们处理社会、家庭、职业与自身深层利益关系的价值准则。
随着科学技术的发展，博客成为当前网络交流平台中最新、影响力最大的新媒体。
人们的生活、学习、工作方式因为博客在中国地快速发展发生了巨大的变化，这也不可避免地对人们的道德价值观产生影响。
“博客中国(Blogehina)”于2002年8月率先引入博客理念。
2005年底中国大陆博客注册用户已突破 1 000万新华网北京2007年 1月l0日专电，中国互联网协会1013发布的(2007中国互联网调查报告》称，中国的博客数量已经高达2 080万。
作为私人性和公共性的有效结合，博客绝不仅仅是纯粹个人思想的表达和日常琐事的记录，它所提供的内容可以用来进行交流和为他人提供帮助，是可以包容整个互联网的，具有极高的共享精神和价值。
例如2001年美国的9．11恐怖事件和刚刚在中国发生的5·1汶川大地震等事件，博客们都以最快速、最真实的优势，向人们传播事件的最新消息。
针对博客对人们道德价值观的影响这一问题，本文以写博客或者阅读博客的网民为调查对象，共发放问卷22份，回收20o份，回收率91％，问卷有效率为 100％。
同时选择新浪博客、博客中国、中国博客、老年博客网等网站作为观察点，进行长期的网络观察，认为博客对道德价值观产生了正面和负面的影响。
一、博客对道德价值观的正面影响在电子空间中，人们的思想观念、价值取向不可避免地发生改变，人的社会角色和道德责任都与传统现实社会生活或物理空间有很大的不同，人将摆脱诸如邻里角色、现实角色等物理空间中制约人们的道德环境，在超地域韵范围内发挥更大的社会作用。
博客传播伦理问题浅析
【摘要】博客正以其对个人话语权的高度尊重受到广泛关注，它极大地方便了社会各个阶层思想的沟通和交流。
然而，博客在其发展过程中也并存着各种道德伦理问题，诸如社会责任感低下，利用博客互相攻击、谩骂，侵犯他人隐私、著作权等合法权利。
本文通过对博客传播特点的分析，总结博客空间引发的伦理问题及其原因所在，使我们能够更好地扬长避短，充分利用和发展博客的正面影响，正确引导和防范其负面的影响。
【关键词】博客传播博客伦理秩序建构2000年博客开始进入中国，直到2004年木予美事件，中国民众才了解并运用博客。
2005年，国内各门户网站，也加入博客阵营，开始进入博客春秋战国时代。
方兴未艾的个人博客借助传统媒体和主流网络的转载、链接，其影响迅速扩大，成为网络世界一个令人关注的现象。
一、博客空间的传播学分析伴随博客近几年的长足发展，它的传播特点不断显现。
1、传播的双向互动性博客的出现使点到点、点到面、面到面、网到网的散布型双向传播模式得以实现。
在博客的自主空间里，博主按照个人的欣赏标准和评价尺度，选择收集自己感兴趣的话题推荐给他人。
2、传受合一的传播形态在信息传播链条中，受众的第一轮反馈相当于第二轮的原始传播。
博客传播模式中，媒介成为一个纯技术因素，新闻不再由少数人编辑加工后传播出去：这使整个传播流程更为迅捷。
“传受合一”是博客传播中最根本的特征。
3、“使用与满足”的共赢传播方式国内在门户网站上开博的人大致可以分为三类：一是演艺界明星，二是文化界名人，三是走红网络的“草根”。
名人写博客，不仅名人本人在这个过程中得到了满足和认可，其他人也在阅读、浏览、参加讨论的过程中得到不同程度的满足。
4、公共领域的个人化传播网络发展过程中所出现的电子邮件、bbs和icq是传统的互联网沟通方式。
博客则是公共领域的个人化传播，是个人在网上展示自我。
与他人沟通交流的综合工具。
对博客而言，分享、交流是其赖以存在的根本。
5、延伸信息空间的多维度传播博客作为普通人自我提高、终身学习、相互借鉴和合作的“快捷易用的知识管理系统”。
论博客在大众传播中的价值和影响
进行产 品及 文化 理念 的宣传 主要表 现在 两个 方 面 ： 是直 一 接开 通企 业博 客进 行宣 传 。对于企 业来 说 ， 业博 客 上 的 企
博 客在 我 国的出现 是从 ２ ０ ０ ３年博 客 中 国网站 （ ｗ ． ｗ ｗ ｂｏｃ ｉａ ｃ ｒ） ｌ ｈｎ ．ｏ 的建 立开 始 的 。而 中国 民众 ： 开 始 了解 ｇ ｎ 正 博客 、 接受 博客 、 注博 客则 是 从 “ 络红 人 ” 子 美 开始 关 网 木
示在 博 客 上 留下 了真 实 的个 人信 息 ， 有 ２ ％ 的博 客 作 仅 ０ 者表 示没 有在 博客 上 留下 任何 个 人 信 息 。博 主 都 具有 较 强 的社 会 责任感 ， 他们 不会 轻易 发表 有损 于 自已名 誉 的言 论 。这种 真实 性 ， 使博 客不 断地 趋 同于其他 的大众 传 播媒 介。 博 客 大众 化 的 另 一 个 突 出特 点 是 ， 文 发 表 的简 单 博 化、 便捷 化进 一步 体现 了公 众编 辑 出版 、 言论 自由的权利 。 《 中华人 民共 和 国宪 法 》 二 章 三 十 五 条 规 定 ， 国公 民 第 我 具有 编辑 出 版 、 言论 自由 的权 利 。但 在 “ 四媒 体 ”出现 第 之前 ， 民虽 然具 有这 项权 利 ， 于大 多数 民众 来说 ， 公 对 实现 起来 却非 常 困 难 。 随着 “ 四媒 体 ” 别 是 博 客 的 出 现 ， 第 特
传播 各种 独 到的 、 类 的 甚 至 胡 言乱 语 的言 论 ， 实这 些 另 其 都 是公众 内心真 实的世 界 ， 因为 传统 观念 均束 缚 和 表达 但 方 式 的限制 ， 众 只 好 把 这 种 真 实 无 奈 地 埋 藏 在 内心 深 公
处 。但是 ， 博客使 这 些 长 久 压 抑 的真 实得 到 了表 达 ， 而这 种 真实 的平 民性 也恰恰 是博 客 大众化 最 主要 的标 志 。
博客伦理初探
博客伦理初探摘要：博客伦理方面存在一些问题，解决方法是：完善博客的道德规范，加强博客自律；强化博客的监管力度；建立长效的网络知识产权保护机制；推广健康的博客理念，加强博客的引导。
关键词：博客；名人博客；草根博客；微博博客作为一种网络交流形式发展十分快速，它不仅突破了传统日记的文本形式，将视频、音频、音乐、图片等多媒体形式与文字相结合表达个人的思想，更是将个人性和公共性结合，用言论来体现一种共享精神。
一、博客的兴起与发展追溯博客的源头无疑是一件难事，但一家小软件公司1999年在网上免费发布了Blogger软件，就是利用这个小软件实现了以博客方式保持彼此的沟通与协同。
如果说这是博客诞生的方式，但博客真正崛起，还归因于“9.11”事件。
正是这场恐怖袭击，使人们对于生命的珍视，人与人的沟通，有了全新的认识。
可以说对于“9.11”事件最真实最生动的记录不在《纽约时报》，对事件的反思与讨论不在记者手中，而是在那些幸存者的博客日志中，博客成了这个时期最重要、最及时的沟通载体。
博客是每一位网民的自由王国,他是以一种“零编辑、零技术、零成本的三零模式”推出的个人出版方式。
是继E-mail、BBS 和ICQ之后出现的第四种网络交流方式。
博客没有国界之分，更多的是机缘巧合的事件成就了一个个名博，博客让大家认识他的时候也在不停地创造着自己。
从个人到企业，从企业到机构，博客不仅仅再是个人的日志，它逐渐承担了社会传媒的责任。
相对于世界博客的发展，博客引入中国的事件是相对较晚的。
2001年，美国新闻传播学教授Dan Gillmor先生在清华做演讲第一次将“网络日记”在中国亮相。
2002年7月，中国学者方兴东、王俊秀正式将“网络日记”名称定义为“博客”，同年8月，博客中国(blogchina)开通，这标志着博客在中国的诞生。
随后，类似博客中国等博客网站越来越多，2002年以来，博客规模每年都以2-3倍的速度快速增长。
2003年8月出版了国内第一本介绍博客发展的书籍《博客(Blog)-e时代盗火者》。
博客对大学生道德行为的影响
2012年第·5期太原城市职业技术学院学报Journal of TaiYuan Urban Vocational college期总第130期M ay2012[摘要]博客作为最早的web2.0应用形态，由于其门槛低大大降低了媒介使用的难度，加之互动性强，从而赋予了受众更大的主动性,在大学生群体中的关注度和普及率最高。
论文在调查问卷分析的基础上，从知、情、意、行四个方面探讨了博客对大学生道德行为的影响，以期在后续研究中能就如何正确引导大学生的博客行为，提高大学生在博客领域的道德水平，以及构建有序、健康、和谐的互联网环境提出建构性对策。
[关键词]博客；大学生；道德行为；影响[中图分类号]G642[文献标识码]A[文章编号]1673-0046（2012）5-0005-03博客对大学生道德行为的影响赵霞（内蒙古科技大学马克思主义学院，内蒙古包头014010）一、大学生博客使用现状据中国互联网络信息中心（CNNIC）第29次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至2011年12月底，中国网民规模达到5.13亿，互联网普及率为38.3%。
其中博客用户规模为3.19亿，在网民中的使用率达到62.1%。
使用和满足理论认为，受众有自己的主动性，会通过使用媒介来积极寻求满足。
博客作为最早的web2.0应用形态，由于其门槛低大大降低了媒介使用的难度，加之互动性强，从而赋予了受众更大的主动性,在大学生群体中的关注度和普及率最高。
为充分研究大学生博客使用现状，笔者在数据100问卷调查网的技术支持下，发布“关于大学生博客行为的调查问卷”，并通过QQ群、博客、微博等进行调查问卷链接推广，本次调查参与人数共116人，问卷共116份，全部作为有效问卷计入统计，有效率为100%。
调查发现，在大学生博客的使用目的中，“记录自己心情、生活经历和人生感悟”比例占到75.86%，“展现自己才华、个性和风格”的比例占到15.51%，“浏览别人博客，关心认识的朋友，结交新朋友”和“想要与别人分享一些资源”的比例分别占到31.90%和37.07%，“通过博客获得信息，开拓眼界”的比例占到39.66%，“关注专业学术知识”的比例为23.28%，“周围人都写，随大流也写”的占到4.31%。
二论博客传播对大学生的负面影响
二论博客传播对大学生的负面影响随着互联网的发展，博客已经成为网络上风靡的一种写作方式。
大学生作为互联网使用的主力军，也纷纷加入到博客的行列中。
然而，在享受博客带来的便利和好处的同时，我们也应该重视并警惕博客传播对大学生的负面影响。
1. 博客传播的迅速传播可能导致不良影响在网络时代，信息传播的速度非常快，在博客上发布的不良言论或信息同样会迅速传播。
一旦被传播后，其影响力也是不容小觑的。
大学生在博客上发布的不良言论或信息，可能会对他人造成一定的伤害，甚至会引起社会公愤，影响到个人的声誉和未来的发展。
举个例子，一些大学生为了在博客上得到更多流量和关注，会发布一些不实言论或煽动性的内容。
这些内容可能会引起很多人的不满和反感，甚至会引起恶意攻击，严重的话还可能会影响到大学生的个人安全。
2. 博客传播可能带来虚假信息网络上充斥着大量的虚假信息和谣言，博客传播也不例外。
很多人为了吸引人们的眼球和增加自己的关注度，会发布一些虚假信息或者流言蜚语，这种信息可能会误导人们产生错误观点和决策。
对于大学生而言，这种错误的观点和决策可能会影响到他们的学习和生活。
例如，在疫情期间，很多人在博客上发布了一些虚假的信息，比如喝酒可以预防病毒等。
这种虚假信息可能会使人们产生错误的认识，误导人们的行为，导致更严重的后果。
3. 博客传播可能导致隐私泄露虽然博客是我们自己创造的，但也需要注意到隐私问题。
在博客上发布一些个人隐私信息，可能会对个人造成一定的损害。
例如，大学生可能在博客上公布了自己的个人信息、照片和感情经历等，这些信息一旦泄露与恶意利用，可能会对个人的生活和安全造成影响。
4. 博客传播可能会导致沉迷网络网络虚拟世界的吸引力是非常大的，大学生在博客上发布文章、评论、互动等，往往会因此花费大量时间，甚至出现过度沉迷网络的情况。
这一方面会影响个人的学习效率和生活质量，另一方面也会对自身的身心健康造成伤害。
5. 博客传播可能会引起版权问题在博客上发布的文章和作品，也需要注意版权问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
传媒 与 艺 术
博客的传播及其道德影响初探
张莉娟
（ 陕西省女子监狱十三分监 区 陕西西安 ７ １ ０ ０ １ ６）
【 摘Байду номын сангаас
要 】 本文介 绍 了博客的类型 ， 分析 了博客的传播特 点， 探 讨 了博客的传播对 道德造成的影响。认 为博客 的虚拟空间使道德规 范
主体 的意识 。而在 传统的传播 中， 信息都是从 发出者通过 媒介传递给 隐 蔽性给道德人格与 道德 自我的 分裂提供了机会 ， 可能使 道德人格发 接 受方， 通常情况下 信息的发出者不同于接收方 ， 二者是分离的 。而对 生异变 。 于博 客的传播模 式而言 ， 每位博 客都可 以直接将 自我信息和 思想进行 表达 ， 并将他人 评论 的信息进行引用 ， 通过与其他网络地址及博客的链 接 实现信息 的提 供， 同时可 以源 源不断地从别 处获取信 息， 因此 ， 在博 由上可见， 需要加强对博客 的道德约束和法律约束 。
２ 、 博客 中信息的 多元化及 多样性造成 了道德信 念的丢 失
１ 、 博客 的传播模式 为双 向反馈
道德信念是履行道德义务责任感的来源， 和人生观 、 世界观紧密相
大众传播的传统形式是由少数人 向不确定大众 自上至下 的进行传 连 ， 对人的行为有 重要的指导作 用。博客资源扩展 的无 限性及信 息的 播， 是从 点到面的传播方式 ， 即使追求双向性却难以真正实现信息 的有 开放性 改变了信息流 通方式， 信 息的发 布者和 接受方多维互动 ， 传 播的 效反馈 。 而博客的传播模式是真正意义上的双向反馈 。 在博客世界 中， 自由及宽 度使 道德规 范被削弱， 多样化的信息及思想观 念普遍存在 ， 对 作 为被动方的受众同样有充分的参与空间 。博客展开 的是从面到面 的 道德信念的正确树 立造成 了严重 的干扰和影响 ， 甚 至会 令部分没有形
兴 趣相似 的几个或几十人组 成的小群体 ， 这一博客形 式相 较于分散 的 被 隐藏起来 ， 只 剩下一个符号作 为代表 ， 具有不确 定性和随意性 ， 道德 个人 博客具有更大的影响力， 而且 更为醒目。
二、 从 传 播 学 视 角 对 博 客 的分 析
的舆论 力量和监督 力量无从施展 ， 从而弱化了道德规范的束缚 能力。
体 的机会和权利 。
２ 、 博 客 的传 播 形 态是 传 受 一 体
成 。人们利 用博 客张扬 个性 的同时， 会导 致利 己主义 、 个人主义及孤独 博客传 播媒介是纯技术 的因素 ， 这一点 可以使传播 的流程更加简 感 的出现 。现实 中属 于群体 的自我， 潜伏着分裂 的可能性 。道德 自我
、
博客 的类型
根 博客和群 体博客三类 。精英博客主 要的目的是进行 知识的过滤 、 积 其无国界化、 平民化而成 为网民共同享有 的精神财富 。 累 和传播 ， 追求的是博客的影响力及 内容上 的价值 ， 是 知识 型博客 。精
英博客一般 主题选择 明确 ， 具有较 高的点 击率及较大 的影响力 。草 根 博 客是以博客为个人的表达方式 、 相对沉默 、 无拥戴者 或数量极少 的博
便快 捷 。博客信 息直接通过文 本形式加 以展 示， 最大程度 的体现了 网 形成个体 的道德人格 ， 可 以对 自我和世界正确 的进行感知 ， 二者是统一
络 的互动 ， 文 本中的超链接也便新闻本身加以改变 ， 使新闻转变成公众
的整体 ， 而博 客世界和 真实的世界极为不 同， 博客世界较强 的匿名性和
将 文章 内涵和外延进行 拓展 。随着博客 的广泛使用 ， 它对 人们的 生活 相关知 识过滤 后张贴在 自己的 网页中 ， 随着点击 的增多形 成可信度 。 带来 了越来越深入的影响 ， 所 以对其从传播学视角进行分析 ， 并对之给 主题兴趣相 同的博客建立 网站中的共享社区 ， 对 知识进行再生产 并再 道德 带来 的影响进行分析是必要的。
相对 削弱 ， 博客 中信 息的 多元化及 多样性造成 了道德信念 的丢 失， 博客 匿名与隐蔽的特性造成道德人格发 生异 变。因此 ， 要加强对博客的道 德约束和 法律约束 。 ．
【 关键 词 】 博客 ； 传播 学分析 ； 特征 ； 道德 影响
网络技 术的发展不 断为人们的生 活提 供便利 ， 为人们 的交流及 互 息进行浏览 ， 使私 人空间和公 共领域产生交集 。而链接 的使用可 以实 动 创造 了更加宽广 的平 台。博客 （ ｂ ｌ ｏ ｇ ）作 为交流 平台的一 种 ， 推动 现公共 的交流 ， 形成信息的共享 。
一
分享 。当通过链 接进行知识 生产 形成网络后 ， 博 客同时也在对这些 共
享进行利用。不同于现实世界将个人知识转化为社会知识过程 中需要 根据 博客 的汇聚形 式和 相关 内容， 可 以将 博客 分为精 英博客 、 草 遵守一定的生产法则及程序 ， 博客中不需要为产权问题 付费 ， 而且 由于
４ 、 在 信 息 空 间 中延 伸 多维 度 进 行 传播 了个人 向公共领 域进军 的步伐 ， 使知识 及信 息的厂泛 共享得 以实现 。 人们把 自我专业内的信 息及知识进行公布 实现 自我价值 ， 同时每 博客 的概 念主要涵盖三项内容 ， 第一是个人化信息的表达 内容 ， 第二是 信 息不 断更新的日记形式 ， 第三是通过链接和其他博客加强关联 ， 从而 个 独立的思维在博 客中和彼此进 行激烈的碰撞 。一 般情况下 ， 博客将
三、 博客的传播对道德造成的影响 １ 、 博 客 的 虚 拟 空 间使 道 德 规 范 相 对 削 弱
在现实中 ， 人与人彼此之间有诸多联系 ， 在进行交往时每个人 的社
客， 发 布者的目的剧 哿 情绪 、 生活及心得展现给有限 的人 。群体博客是 会属性及自然属性都 真实的展示在对方面前， 而在博 客中， 这些属 性都
传播， 虽然在网络上的 “ 受众面 ”相较于大众传媒为小 ， 但当其不断汇 成 正确价值观 、 世界观的人丢失道德信念 。 ３ 、 博客 匿名与 隐蔽的特性造成道德人格发 生异 变 聚时， 达到足够 的程度就可 以影响到传统 的大众传媒 。网络上的新 闻 传 播给予 了每位 读者成 为作 者的可能性 ， 创 新性的个人赋 予了影响 媒 博客世界监 控力度的缺失和 自由、 隐蔽的特性 能够 将人本ｊ 性的劣 性暴露 出来 ， 由于 缺乏道 德伦理 的规范， 很容 易促使人格 的变异趋势形