自然辩证法的应用
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自然辩证法之应用
2018年9月 主讲:申健松
第一节:自然辩证法的理解
自然辩证法的基本概念
起源:
自然科学不断发展的产物 康德和拉普拉斯的研究 三大发现(能量转化,细胞学说,
进化论) 马克思主义哲学对古典唯心主义 哲学的改造
定义
自然界客观存在的规律性。
通过各个自然领域的特殊自然规律和个别
人生最高明的投资策略 莫过于 生理,心智,心灵及社会情感方面 严格要求自己 持 续 更 新 的 习 惯
从日积月累的进展中
不但拓展了自我成长空间
也协助了他人成长
可持续的职业道路
持 续 成 长
人生是一种历程 更新是一种原则及过程 不断学习是更新的基础 突破思维定势
为自己开创一条可持续发展的人生之路
迎接变化
辩证法与我们的成长
自我成长
成 长 三 层 次
依赖:围绕“你”的概念---你照顾我;你为我的 成败负责;事情若有差错,我便怪你。
独立:着眼“我”的观点---我可以自立;我为自 己负责;我可以自由选择。
互赖:从“我们”的观念出发---我们自主,合作, 集思广益,共同开创伟大的前程。
辩证法式成长的基本原则
自然科学观
自然辩证法主要从马克思主义认识
论、方法论方面研究自然科学认识 过程、认识方法和自然科学认识发 展的规律。从马克思主义社会历史 观方面研究作为社会现象之一的自 然科学在社会中发展和发挥作用的 规律。
自然辩证法的性质
自然辩证法是关于自然和对于自然认识和改造的哲学。 自然辩证法是客观逻辑。
由内而外全面造就自己
你希望获得信任吗? 你希望在工作上享有更多的自主吗? 惟有反求于己,从思维与品德做起 由内而外的全面造就自己 才能使你在人生各个层面表现出众
思 维 转 变
建立全新的观点 我们每个人都守着一扇自内开启的“改变之门”
除了自己,没有人能为你开门
只要你愿意敞开心灵
抛却原有思维
把良好的原则化为习惯 成功的圆满就在掌握之中
“天之道损不足以补有余,人之道损不足以补有余
”
吉凶是相互转化的,阴消阳长,孤阴不生……
阴消阳长
否极泰来
厚德载物 以德配天 祸福相依
科学技术的功能
2009年12月7日哥本哈根会议《联合国气候变化框架公约》
“节能减排、人类文明的可持续发展”
科学技术对社会变革的推动作用
第二节
变化是常态 不变是相对 “三易”(变易、简易、不易)
方生方死,方死方生;方可方不可,
方不可方可;因是因非,因非因是
。
——庄子
“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,
与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”
塞翁失马,焉知非福 随顺世缘,脚踏实地
“愿上帝赐予我从容,
去接受我不能改变的;
相互的利益能建立有效长久的人际关系
我寻求自己的利益也照顾别人的利益
要得到更佳的成果,我以互赖合作代替独立竞争
交流
ห้องสมุดไป่ตู้
人际交流的六种思维
一.利人利己(赢赢) 四.两败俱伤(输输)
二.损人利己(赢输) 五.独善其身(独赢)
三.损己利人(输赢) 六.好聚好散(无交易)
名
言
不管对方做什么来伤害我们,往往是我们所选择的回 应伤害了自己 如果你认为问题都是外界造成的,那么这样的思维就 是问题的所在. 你可以选择你的行动,但你不能选择后果.后果是被 自然法则或原则所主宰.
省觉、顿悟
托勒密的地球中心-哥白尼的太阳中心论现在的无中心论 福兮祸所伏 祸兮福所倚
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
认识你自己
只有真正清醒的认识了自己,才可能获得成功的人生。 鸡窝里的小鹰:只有从悬崖丢下,才发现自我。
你就是你,坚持自我,积极的活着,不必仿效:世俗 的评判标准,未必真的能评价一个人的真正质量,只 有我们内心能做出准确的回答。
自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象,
探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律,而且 也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现 象来研究。 自然辩证法关于技术论的研究,就是从总体上探讨 技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技 术和其他各种社会现象的关系等等。这一研究和自 然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学 技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供 理论基础。
四味良方: 1.仔细地倾听 2.尝试去追溯 3.重新检视你的动机 4.在沙里写下你的烦恼
更新.创新
“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止
而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能 虑,虑而后能得;物有本末,时有终始,知所先 后,则近道矣。”
“苟日新,又日新,日日新” 戒-定-慧
自然辩证法的应用
自然辩证法与我工作的关系
自然辩证法与我工作的关系
工作心态 做事思维
创新意识
迎接变化
你是看到了一张脸,或是一个爱斯基摩人呢?
你看到了一对情侶或是一个骷髅头?
你看到了一位乐器演奏家或是一位女孩的脸呢?
你看到的是一个老人的脸?或是一对情侶在接吻呢?
你看到有三个脸了吗?
(三学)
更 新 的 四 面 向
生 理:我们透过适当的营养、运动、休息及压力 管理来强化身体。 心 智:我们由阅读、写作及思考增进心智成长 心 灵:透过阅读、沉思与大自然相处提升心灵健康 社交/情感:重要的人际关系情感帐户每日持续存款
与成功有约
习惯七:不断更新
不 断 更 新 Sharpen the Saw
用自然辩证法哲学看待问题
矛盾哲学 一体两用
阴阳和合 不断创新
适应变化,随时调整心态、改变观念
与中国文化的渊源异同
《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
自然辩证法是普遍规律,是“道”;
而具体科学是在自然辩证法这个普遍规律下结合其他
因素的具体的反映,是“器”。
过程表现出来。
作用
研究自然界和人们认识自然改
造自然的最一般的规律,对自 然科学内容和自然科学的产生、 发展历史作出哲学概括。
自然辩证法研究的内容
1、自然观,即对自然界辩证法的研究;
2、自然科学观,即对自然科学辩证法的研究。
自然观
要求不断地概括和运用自然科学的最新成果,发展和
更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的 总观点,要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界 各种过程中的丰富多样的表现及运用 ,使人们对辩 证法规律和范畴的理解不断充实和深化,在许多方面 进一步清晰化、准确化和精细化,并增添新的内容。 把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、 新思想相适应的现代水平。
赐予我勇气,
去改变我能够改变的,
并赐予我智慧去分辨这两者的区别。”
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,
它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异, 不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定 律。” ——康德
……
The
End
谢 谢!
思维定势的力量
《金矿上种蔬菜》和《瓶子里的跳蚤》
我们总倾向于认为自己是客观的,能看到事物的真 相。但事实并不如此,我们看到的不过是我们在当 时条件下看到的世界,因为当我们开口描述自己所 看到的事物时,实际上是在描述我们自己,我们的 认知和我们的思维定势。一旦发现不同看法,我们 的第一反映就是“那是错的”。其实经验不同以致 看法有异是完全正常的现象。
实验图片一
请大家认真观 察右侧的图片, 时间为10秒钟
实验图片二
这张图上是 什么人?是 年轻的姑娘 还是老太太?
实验图片三
再看这张图片。图 中的人与前一张一 样吗?
实验的启发
事物并不总是像看上去的样子一样
10秒钟的观察就会对我们产生非常大的影响
对于自身,漫不经心的观察常常会得出有偏差的结论 对于更为重要的领域,需要更为用心的分析
2018年9月 主讲:申健松
第一节:自然辩证法的理解
自然辩证法的基本概念
起源:
自然科学不断发展的产物 康德和拉普拉斯的研究 三大发现(能量转化,细胞学说,
进化论) 马克思主义哲学对古典唯心主义 哲学的改造
定义
自然界客观存在的规律性。
通过各个自然领域的特殊自然规律和个别
人生最高明的投资策略 莫过于 生理,心智,心灵及社会情感方面 严格要求自己 持 续 更 新 的 习 惯
从日积月累的进展中
不但拓展了自我成长空间
也协助了他人成长
可持续的职业道路
持 续 成 长
人生是一种历程 更新是一种原则及过程 不断学习是更新的基础 突破思维定势
为自己开创一条可持续发展的人生之路
迎接变化
辩证法与我们的成长
自我成长
成 长 三 层 次
依赖:围绕“你”的概念---你照顾我;你为我的 成败负责;事情若有差错,我便怪你。
独立:着眼“我”的观点---我可以自立;我为自 己负责;我可以自由选择。
互赖:从“我们”的观念出发---我们自主,合作, 集思广益,共同开创伟大的前程。
辩证法式成长的基本原则
自然科学观
自然辩证法主要从马克思主义认识
论、方法论方面研究自然科学认识 过程、认识方法和自然科学认识发 展的规律。从马克思主义社会历史 观方面研究作为社会现象之一的自 然科学在社会中发展和发挥作用的 规律。
自然辩证法的性质
自然辩证法是关于自然和对于自然认识和改造的哲学。 自然辩证法是客观逻辑。
由内而外全面造就自己
你希望获得信任吗? 你希望在工作上享有更多的自主吗? 惟有反求于己,从思维与品德做起 由内而外的全面造就自己 才能使你在人生各个层面表现出众
思 维 转 变
建立全新的观点 我们每个人都守着一扇自内开启的“改变之门”
除了自己,没有人能为你开门
只要你愿意敞开心灵
抛却原有思维
把良好的原则化为习惯 成功的圆满就在掌握之中
“天之道损不足以补有余,人之道损不足以补有余
”
吉凶是相互转化的,阴消阳长,孤阴不生……
阴消阳长
否极泰来
厚德载物 以德配天 祸福相依
科学技术的功能
2009年12月7日哥本哈根会议《联合国气候变化框架公约》
“节能减排、人类文明的可持续发展”
科学技术对社会变革的推动作用
第二节
变化是常态 不变是相对 “三易”(变易、简易、不易)
方生方死,方死方生;方可方不可,
方不可方可;因是因非,因非因是
。
——庄子
“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,
与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”
塞翁失马,焉知非福 随顺世缘,脚踏实地
“愿上帝赐予我从容,
去接受我不能改变的;
相互的利益能建立有效长久的人际关系
我寻求自己的利益也照顾别人的利益
要得到更佳的成果,我以互赖合作代替独立竞争
交流
ห้องสมุดไป่ตู้
人际交流的六种思维
一.利人利己(赢赢) 四.两败俱伤(输输)
二.损人利己(赢输) 五.独善其身(独赢)
三.损己利人(输赢) 六.好聚好散(无交易)
名
言
不管对方做什么来伤害我们,往往是我们所选择的回 应伤害了自己 如果你认为问题都是外界造成的,那么这样的思维就 是问题的所在. 你可以选择你的行动,但你不能选择后果.后果是被 自然法则或原则所主宰.
省觉、顿悟
托勒密的地球中心-哥白尼的太阳中心论现在的无中心论 福兮祸所伏 祸兮福所倚
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
认识你自己
只有真正清醒的认识了自己,才可能获得成功的人生。 鸡窝里的小鹰:只有从悬崖丢下,才发现自我。
你就是你,坚持自我,积极的活着,不必仿效:世俗 的评判标准,未必真的能评价一个人的真正质量,只 有我们内心能做出准确的回答。
自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象,
探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律,而且 也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现 象来研究。 自然辩证法关于技术论的研究,就是从总体上探讨 技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技 术和其他各种社会现象的关系等等。这一研究和自 然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学 技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供 理论基础。
四味良方: 1.仔细地倾听 2.尝试去追溯 3.重新检视你的动机 4.在沙里写下你的烦恼
更新.创新
“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止
而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能 虑,虑而后能得;物有本末,时有终始,知所先 后,则近道矣。”
“苟日新,又日新,日日新” 戒-定-慧
自然辩证法的应用
自然辩证法与我工作的关系
自然辩证法与我工作的关系
工作心态 做事思维
创新意识
迎接变化
你是看到了一张脸,或是一个爱斯基摩人呢?
你看到了一对情侶或是一个骷髅头?
你看到了一位乐器演奏家或是一位女孩的脸呢?
你看到的是一个老人的脸?或是一对情侶在接吻呢?
你看到有三个脸了吗?
(三学)
更 新 的 四 面 向
生 理:我们透过适当的营养、运动、休息及压力 管理来强化身体。 心 智:我们由阅读、写作及思考增进心智成长 心 灵:透过阅读、沉思与大自然相处提升心灵健康 社交/情感:重要的人际关系情感帐户每日持续存款
与成功有约
习惯七:不断更新
不 断 更 新 Sharpen the Saw
用自然辩证法哲学看待问题
矛盾哲学 一体两用
阴阳和合 不断创新
适应变化,随时调整心态、改变观念
与中国文化的渊源异同
《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
自然辩证法是普遍规律,是“道”;
而具体科学是在自然辩证法这个普遍规律下结合其他
因素的具体的反映,是“器”。
过程表现出来。
作用
研究自然界和人们认识自然改
造自然的最一般的规律,对自 然科学内容和自然科学的产生、 发展历史作出哲学概括。
自然辩证法研究的内容
1、自然观,即对自然界辩证法的研究;
2、自然科学观,即对自然科学辩证法的研究。
自然观
要求不断地概括和运用自然科学的最新成果,发展和
更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的 总观点,要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界 各种过程中的丰富多样的表现及运用 ,使人们对辩 证法规律和范畴的理解不断充实和深化,在许多方面 进一步清晰化、准确化和精细化,并增添新的内容。 把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、 新思想相适应的现代水平。
赐予我勇气,
去改变我能够改变的,
并赐予我智慧去分辨这两者的区别。”
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,
它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异, 不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定 律。” ——康德
……
The
End
谢 谢!
思维定势的力量
《金矿上种蔬菜》和《瓶子里的跳蚤》
我们总倾向于认为自己是客观的,能看到事物的真 相。但事实并不如此,我们看到的不过是我们在当 时条件下看到的世界,因为当我们开口描述自己所 看到的事物时,实际上是在描述我们自己,我们的 认知和我们的思维定势。一旦发现不同看法,我们 的第一反映就是“那是错的”。其实经验不同以致 看法有异是完全正常的现象。
实验图片一
请大家认真观 察右侧的图片, 时间为10秒钟
实验图片二
这张图上是 什么人?是 年轻的姑娘 还是老太太?
实验图片三
再看这张图片。图 中的人与前一张一 样吗?
实验的启发
事物并不总是像看上去的样子一样
10秒钟的观察就会对我们产生非常大的影响
对于自身,漫不经心的观察常常会得出有偏差的结论 对于更为重要的领域,需要更为用心的分析