瓦尔登湖

瓦尔登湖

梭罗著

学前2班谭敏201111111081

如果我知人如知己，那么我就不会大谈自我了。

——《瓦尔登湖》（经济篇001页）

谁能说生活会给别人提供什么样的前景？难道还有什么比一瞬间彼此的眼神所流露出的还要问答的奇迹吗？我们应该在一个小时之内，过上这世界的所有时代，时代，过上所有时间中的所有世界。历史，诗歌，神话！我不知道哪个人的经历读起来会这么惊人，这么详尽。

——《瓦尔登湖》（经济篇007页）

我们对自己少关点心，就可以在别处将这些关心真诚地给予别人。

——《瓦尔登湖》（经济篇008页）

一个人只有站在我们称之为孤品乐库的有利地位上，才能成为一名不偏不倚，充满弱智的人生观察者。

——《瓦尔登湖》（经济篇010页）

白天好黑夜，任何时辰，任何气候，我都渴望抓住各种关键时刻，并在手杖上刻下记号；渴望站在过去与未来两个永恒真理的交汇点上，也就是现在这道起跑线上。

——《瓦尔登湖》（经济篇012页）

人们称赞并视为成功的那种生活，其实只不过是生活中的一种。我们为什么要夸大一种生活，而去贬低别的生活呢？

——《瓦尔登湖》（经济篇014页）

人之所需，不是对付什么，而是做什么，或者说成为什么。或许我们根本就不应添置什么新衣服，吴荦旧衣服多么破多么脏，我们还是一如既往，忙忙碌碌，锐意进取，或扬帆远航，这是随身穿旧衣，但感觉却像新人，就行是旧瓶装上了新旧。人的更新季节，就像禽类换羽毛一样，必然是人生的一个转折点。

——《瓦尔登湖》（经济篇017页）

只有多动一动脑筋，我们就可以使用这些材料，是自己变得比最富的人还富有，是我们的文明成为一种祝福。文明人是一个更有经验，也更为聪明的野蛮人。

（经济篇030页）

我知道，我现在所看到的建筑学上的美是由内渐渐向外延伸的，是从住在里面的人（她们是唯一的建筑师）的需要和性格中渐渐生长的，是从某种不知不觉的真理和高贵中发展起来的，丝毫么有顾及到外表；如果还有什么这种类型的美一定有了一种不知不觉，于此相同的生命之美。

（经济篇035页）

尽管我有不少的虚伪和说教——这就像小麦中含有糠秕，二者很难分开一样，对此我和别人一样感到遗憾——然而我还是要自己地呼吸，在这件事上挺直自己身子，这对心灵和身体都是一个莫大的安慰；我已下定决心，绝不会屈辱地去做道德评判员。

（经济篇037页）我不由得想到，如果我们在这些方面多一点真知灼见，呢么不仅可以减少教育的需求因为，说真的，人们已经得到了跟多的教育，而且受教育要交费的现象会大大消失。

（经济篇038页）最花钱的东西并非是最需要的东西。

我意并非如此，我只是说他应该如此这般多多思考；我是说她们不应该游戏人生，或仅仅研究人生，而是从头到尾很成的体验人生，要知道社会是在花高价支持着他们。

（经济篇038页）

我常常在想，不是人在放牛，而是牛在放人，因为前者自由多了。人和牛彼此交换了工作；但是如果我们只考虑必要的工作，那么可以看出，牛的优势大多了，因为它们有辽阔的农场。

（经济篇042页）

一个简单而独立的心灵，决不会听从公子王孙的吩咐，天才不是留给任何帝王的，也不是留给金子、银子或大理石的，即使留也是微不足道的。

（经济篇043页）

人做了恶事，死后还在流传。

（经济篇052页）

如果生活得简单、聪明、那么一个人在这个世上谋求自立并非是件苦事，先反倒是一件快事；就像简单民族的追求，其实只不过是更具为性质的消遣。

（经济篇054页）

如果一个人有信仰，无论到哪儿，他都会以同样的信仰与人合作，如果没有信仰无论和谁交往，他都会跟世界上的其他人一样，继续生存下去。

（经济篇043页）

如果我们真的想用印第安式、植物式、磁力式，或自然的方式来恢复人类的天性，那么我们首先就要做到简朴、安逸，如同大自然本身；我们要驱除挂在眉头的乌云，在我们的毛孔里注入一点小小的活力。在也不要做穷人的先知，而是要发奋努力，成为世界上最有价值的人。

（经济篇060页）即使是最小的井也有价值，其中之一就是当你向井中观看的时候，就行井可以冷却黄油一样。

（我的生活所在，我的生活追求篇069页）

每一个黎明都是一份令人愉快的邀请，是我的生活跟大自然一样简朴，也可以说纯真。

一个人如果不相信每天都有一个比没有遭到他亵渎的更早更神圣的黎明，那他一定是对生活产生了绝望，从而步入了一条走向黑暗的道路。感官生活部分歇息之后，人的灵魂，或者不妨说人的感官，每天都在散发新的活力，他的守护神又在试他，看看他能创造何等高贵的生活。可以说，一切值得记忆的事情都在黎明时的气氛中发生。

（我的生活所在，我的生活追求篇070页）我们必须学会再苏醒，学会使自己保持清晰，这不是通过什么机械的帮助，而是通过对黎明的无限期待，就是我们睡得再熟，黎明也不会把我们抛弃。我知道，令人振奋的事实只有一个，那就是人通过自己的努力，一定能使自己的生活得到提高。

每一个人都应使自己的生活经得起崇高和关键的时刻的考验，哪怕是微小的细节。如果我们拒绝，活耗尽了我们业已取得的这点微不足道的信息，那么神谕就会清清楚楚地告诉我们，如何去实现这一切。

（我的生活所在，我的生活追求篇071页）

我要深入地生活，吸出生命的全部精髓，要坚强地生活，像斯巴达人一样，扫除一切非生活的东西，将其夷为平地，然后再小心地加以修理，将生活逼到每一个角落，将它的条件压到最低限度，如果证明生活是卑微的，那么就要将生活中的一切卑微之处弄清楚然后公之于众；如果生活是高尚的，那么就要通过体验去了解它，好在下次郊游时将它真是地记载下来。

我们的生活就像是一个德意志联邦，全是由一些小帮组成，边界不断在变，就是德国人也无法随时说出他的边界在哪儿。