中国女性的情感与性
中国女性的感情与性
引言有一种说法：社会学的主流是非理论的。
我大概就属于这个主流。
自从在美国学了社会学，就对理论产生了反感，后来就常常感到自己成了"理论上的残疾人"。
当然，我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护，不喜欢理论本是我内心的倾向。
我也不想用自己长大的环境为自己辩护--我总觉得，我生活的前三十年（从五十年代到七十年代），中国人犯了一种"理论过多症"，各种所谓"理论"充斥于我们的生活，连二十岁的大学生都言必称"主义"。
记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说：你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词。
的确，就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样，我对理论就有这种感觉。
由此你可以知道，当我看到弗雷泽所说的"我确信，一切理论都是暂时的，唯有事实的总汇才具有永久的价值"（弗雷泽，孙珉编，第9页）这句话时，我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情。
套用毛泽东关于外因内因的说法，上述情况都是外因，内因是我自己总是受到"事实"这个东西的强烈吸引。
我做社会学研究，总是带着一种爱丽丝漫游奇境的感觉，看到什么都觉得新鲜、有趣，而且总想像那位小姑娘那样感叹一声：啊，真是越来越奇妙了！一件事，只要不再让我觉得新鲜、闻所未闻，我的兴趣就会立即下降。
就因为这个，我做了男同性恋的研究--一个女人做这种研究真是够奇怪的，我一点也不怪很多国内国外的记者一再对我提同一个问题：你为什么要搞这个研究？我猜，他们想听的是"我是个同性恋"或者"我想帮助同性恋"之类的回答，可我让他们失望了，我的回答总是：我觉得这是社会学研究的一个好题目。
我说的是真话。
我只是觉得同性恋这件事引起了我的好奇心--这是我做研究的必要条件。
当然，它还并不是充分条件。
换言之，如果一件事引起了我的好奇心，我很有可能去研究它，但并不一定去研究它；但是，如果一件事完全不能引起我的好奇心，我就根本不会去研究它。
中国女性的婚姻观与家庭观念
中国女性的婚姻观与家庭观念婚姻和家庭一直是中国文化中非常重要的一部分。
在中国社会里，婚姻被视为人生中一个重要的转折点，很多女性对婚姻和家庭有着自己独特的观念和期待。
本文将探讨中国女性的婚姻观和家庭观念，从而更好地理解这一群体。
首先，中国女性的婚姻观念中，爱情起着至关重要的作用。
相比于过去家庭的安排婚姻，如今的女性更加追求自由选择自己的伴侣。
她们希望通过相互了解，寻找到真正合适自己的人。
这意味着女性更加注重婚姻的质量，而不仅仅是婚姻的形式。
她们更愿意寻找灵魂伴侣，与对方分享生活的点滴，并在困难时互相扶持。
因此，中国女性对于婚姻的期待更加追求爱情的滋养和幸福感的实现。
其次，中国女性也普遍认为婚姻是家庭的基石。
在传统的中国文化中，婚姻是一个家庭的重要组成部分，女性承担着家庭和睦的责任。
女性在婚姻中往往是一个家庭的枢纽，她们要处理好夫妻关系、舒缓家庭紧张的气氛以及照顾子女等多个角色。
因此，中国女性通常希望婚姻能够带来一个温暖和谐的家庭环境，她们追求的不仅仅是夫妻之间的感情，还包括家庭成员间的和谐相处。
同时，中国女性对于婚姻的稳定性和长久性有着较高的期望。
她们希望婚姻能够持久且稳定地发展下去。
这一观念与传统社会中男尊女卑的婚姻观不同，中国女性倾向于在婚姻中寻找感情的匹配度和稳定性。
这一点也与现代社会中婚姻风险增加以及离婚率上升有关。
女性希望婚姻是一个能够互助互爱的关系，而不仅仅是一个形式上的束缚。
此外，中国女性在婚姻中也更加注重平等和独立。
女性在社会中的地位不断提高，经济独立和事业发展成为越来越多女性的目标。
她们希望在婚姻中能够保持自己的独立性，并与丈夫享受平等的权利和责任。
中国女性对于婚姻的期待中，她们希望婚姻是一个平等互助的关系，而不是一个被动依附的地位。
最后，中国女性的婚姻观念也受到当代社会的一些挑战和变化。
随着都市化和现代化的发展，女性在职业、教育和社会地位上取得了重大进步。
这使得女性对于婚姻的要求和期待也发生了一些变化。
用女性的眼光去解读“存在着这样一种事实”——读李银河的《中国女性的感情与性》
作者： 刘光华
作者机构： 广西南宁市华光女子学校
出版物刊名： 妇女研究论丛
页码： 55-57页
主题词： 中国女性;女性群体;女性主义;社会性别;性权利;生活史;马克思主义;女权主义;自我生命体验;银河
摘要： 用女性的眼光去解读：“存在着这样一种事实”———读李银河的《中国女性的感情与性》刘光华曾记得，我在读过波士顿妇女健康小组集体写作的《我们的身体我们自己》与美国莎丽·海特女士的《海特性学报告》之后，内心感受到了巨大震撼。
是的，作为一个女人，我从未正视过...。
国产女性的中国特色的性暗示
国产女性的中国特色的性暗示中国女人一般不像西方世界的女子一样，会比较直接的说出自己的性需求，做为另一半，有必要去主动的观察伴侣的需求;其次，有性需求，也不是非要你大兴土木、宽衣解带做“整套”的爱，有时她只需要一个让她喘不过气来的拥抱，或者一次和衣而卧的聊天。
国产女性喜欢含蓄，甚至有时过分压抑，不敢表达自己的心声，特别是“性”声，结果，就把它扭曲变相成无明火、唠叨等负面情绪或状态，男人本身就粗心，往往不会去领会这些特别的不可爱的“性”号，结果更加深彼此感情的裂痕，影响婚姻的品质。
所以，你想不冷落太太的心，免得她多心、疑心，平常你就得多用心，甚至多往“歪”处去想想，说不定老问题就迎刃而解，新问题也化险为夷。
暗示一：无明火。
太太如果莫名其妙地发脾气，东西扔得叮当响，一屁股坐下来地球也会“抖三抖”的话，你就要检讨一下，多久没有“麻烦”过她了，什么叫“知足”，知足就是快乐，就是安心，而现在她不快乐，还躁动，说明你有些疏远了她的身体，她的身体在抗议，其实她自己也控制不了。
对策：今天晚上，你要好好安抚她。
古代宫里多斗争、阴谋，其实，就是女人太多而皇帝一个人又忙不过来的缘故，男人是女人最好的灭火器。
暗示二：唠叨吃零食。
女人爱吃零食，是因为寂寞，那些旧时代的姨太太喜欢嗑瓜子、东家长西家短地搬弄是非，就是因为缺乏老爷的滋养，是唇舌寂寞的表现。
对策：寂寞最好的解药当然就是心爱男人的哄或者拱了。
“拱”字也许不雅，好像是猪的动词，但是，它意味着五官的参与性，是最感性的亲昵。
女人是感性的，只要你与她来个额头相碰，她就会开心的，觉得你不单是为了狭隘的性，而是爱。
暗示三：刻意的贤惠。
这是一种隐忍，是火山爆发的前夜，所以，你要赶紧响应，否则你后果自负。
她的低姿态，她的勤劳，是做给你看的，其实就是要打动你的心，让你犒劳她。
对策：最简单的方式是在她手洗你的衣服时，从背后拦腰抱住她，贴着她的耳朵呢喃或者说肉麻的话，不要吝啬你的赞美重庆最好的妇科医院或者有些“下流”的话，她“正”，而且是“太正了”，这时，你的“邪”就是她的甘露，就是阴阳互补。
数据告诉你：中国妻子出轨率
数据告诉你：中国妻⼦出轨率来源：今⽇⼥报⼤教授潘绥铭，号称“中国性学第⼀⼈”。
因为研究⽅向“前沿”⽽多次受到舆论关注。
最近，连海外媒体也开始报道他了。
⽽且还加上了⼀个骇⼈听闻的标题：“中国婚外情⽐率全球最⾼”。
潘教授认为，在中国，每7.5个妻⼦中就有⼀位不忠者，这意味着有13.3%的妻⼦在出轨——这是地球上最⾼的⽐例。
与此同时，⾄少有1/3的丈夫对妻⼦有过不忠⾏为，⽐例是妻⼦的3倍。
不过潘教授补充道，这可能是因为中国⼈传统的婚姻观念对于离婚的限制导致的，在这种观念下，⼤量没有感情的中国夫妻⼀⾯持有“凑合过吧，还能离咋地”的想法，⼀⾯出轨。
“中国⼥性的出轨⼤部分是⾃⼰发起的，是真正的婚外恋，但⼜有⼀⼤堆顾虑不敢离婚，很可能是出于⽆奈。
”对于什么样的⼈更容易出轨，潘教授仍然没有得出定论。
潘教授从2000年开始，每5年⼀次进⾏全国范围的随机抽样调查，主题是“中国⼈的性⽣活与性关系”。
⼀⽣中有过多个伴侣的⼥性，在2000年只有9%，⽽到了2015年则变成了30.5%，翻了3番。
这个数据可以有两种解读，其⼀，中国⼈出轨频繁；其⼆，中国⼈的性观念愈发开放——潘教授认为这⼀点则是好的。
在调查中，也有有趣的现象发⽣，⽐如，中国⼈购买和使⽤“魔法⼩玩具”的⽐例在上升，但主要购买群体为男性，⽽玩具却主要是⼥性向的。
根据这⼀现象，潘教授得出结论：即国⼈的性观念在变得开放，但释放的渠道却并不正常；传统的婚姻观念依旧强⼤，表⾯夫妻⽇益增多。
“在西⽅道德⾥⾯，爱⼀个⼈却不上床，是很奇怪的事。
同时，不爱⼀个⼈却常上床，也很奇怪。
” “⽽这正是中国常有的现象。
我装也做过调查，中国夫妻中，只有30%是真的相爱的，剩下70%根本不相爱，但他们也过性⽣活。
”向来以家庭为⼤的中国却成为了“婚外情⼤国”，这⼤概就是潘教授的⾔论能够在中外媒体上都引起关注的原因。
⼀、出轨会承担什么法律后果？出轨并不是⼀个法律名词，所以我们在谈这个问题的时候有必要对这个概念作个说明，本⽂所述的“出轨”，指的是夫妻在婚姻存续期间，夫或妻⼀⽅与婚外异性发⽣性关系。
中国女人所特有的“暧昧”暗示
中国女人一般不像西方世界的女子一样，会比较直接的说出自己的性需求，做为另一半，有必要去主动的观察伴侣的需求；其次，有性需求，也不是非要你大兴土木、宽衣解带做“整套”的爱，有时她只需要一个让她喘不过气来的拥抱，或者一次和衣而卧的聊天。
国产女性喜欢含蓄，甚至有时过分压抑，不敢表达自己的心声，结果，就把它扭曲变相成无明火、唠叨等负面情绪或状态，男人本身就粗心，往往不会去领会这些特别的不可爱的“性”号，结果更加深彼此感情的裂痕，影响婚姻的品质。
所以，你想不冷落太太的心，免得她多心、疑心，平常你就得多用心，甚至多往“歪”处去想想，说不定老问题就迎刃而解，新问题也化险为夷。
暗示一：无明火太太如果莫名其妙地发脾气，东西扔得叮当响，一屁股坐下来地球也会“抖三抖”的话，你就要检讨一下，多久没有“麻烦”过她了，什么叫“知足”，知足就是快乐，就是安心，而现在她不快乐，还躁动，说明你有些疏远了她的身体，她的身体在抗议，其实她自己也控制不了。
对策：今天晚上，你要好好安抚她。
古代宫里多斗争、阴谋，其实，就是女人太多而皇帝一个人又忙不过来的缘故，男人是女人最好的灭火器。
暗示二：唠叨吃零食女人爱吃零食，是因为寂寞，那些旧时代的姨太太喜欢嗑瓜子、东家长西家短地搬弄是非，就是因为缺乏老爷的滋养，是唇舌寂寞的表现。
对策：寂寞最好的解药当然就是心爱男人的哄或者拱了。
“拱”字也许不雅，好像是猪的动词，但是，它意味着五官的参与性，是最感性的亲昵。
女人是感性的，只要你与她来个额头相碰，她就会开心的，觉得你不单是为了狭隘的性，而是爱。
暗示三：刻意的贤惠这是一种隐忍，是火山爆发的前夜，所以，你要赶紧响应，否则你后果自负。
她的低姿态，她的勤劳，是做给你看的，其实就是要打动你的心，让你犒劳她。
对策：最简单的方式是在她手洗你的衣服时，从背后拦腰抱住她，贴着她的耳朵呢喃或者说肉麻的话，不要吝啬你的赞美或者有些“下流”的话，她“正”，而且是“太正了”，这时，你的“邪”就是她的甘露，就是阴阳互补。
中国女性“性”福指数调查报告
中国女性“性”福指数调查报告为全面了解我国女性性生活状况和女性健康情况，更好地为我国女性提供生殖及健康指导，在中国性学会的倾力指导下，中国妇女儿童事业发展中心、中国人口协会共同举办了此次“中国女性性福指数调查”活动。
通过网上调查、街头调查等形式，共收到有效答卷26532份，现将调查结果公布如下。
一、“生活状况”的调查结果女性对性生活的满意程度调查：17%的女性“不满意”，12%“不太满意”，39%的女性“一般”，“比较满意”的占18%。
“很满意”的仅占14%。
性生活的不如意给女性们的工作、生活和家庭带来了很大影响。
“性生活对工作、生活和家庭的影响程度”的调查表明，52.7%的女性认为“比较大”，11.2%认为“非常大”，只有10.6%和12.4%的女性认为“没有影响”或“不能确定”。
而认为“不太大”者则占13.1%。
受访者月均性生活次数也不容乐观，“1—5次”者占52.3%，“6－10次”者占41.7%，10次以上者占6%。
我国女性性伴侣的数量很少，六成左右的女性只有过一个性伙伴。
其中“只有过一个”的为62.8%，29.1%的女性有“2-3个”，9.1%的有“3个以上”。
受访者的性生活质量普遍不高。
对“过性生活达到性高潮的比例”的调查表明，“几乎总有”者仅为7.6%，“经常有”者为37.1%，“偶尔有”者占41.4%，“没有”者为13.9%。
受访女性性生活的持续时间也大多在10-15分钟。
数据表明，受访者每次性生活的持续时间为“10分钟以下”者为18.6%，“10-15分钟”者为“46.7%”，“15-30分钟”者为32.4％，“30分钟以上”者为2.3%。
受访女性的“前戏”或调情时间也不是很理想。
38.2%的受访者前戏或调情的时间保持在5-15分钟，13.6%达到15-30分钟。
不过，占46.3%的女性只能维持1-5分钟。
能持续30分钟以上的只有1.9%。
相对来说，女性们在性生活中一般都比较被动。
中国女性出轨率逐步走高：人妻出轨到底是因为什么？
中国⼥性出轨率逐步⾛⾼：⼈妻出轨到底是因为什么？来源：潘幸知（ID:sharpshow）GIF⽂/幸知在线特约作者绿⽶“提到出轨，⼤多数⼈⾸先想到的是男⼈出轨。
但根据调查数据显⽰，中国⼥性的出轨率已经从40%飙升到60%，有关媒体称，现阶段已经⾼达80%！”这是来⾃凤凰⽹《中国⼥性出轨率⾼达80%，调查爆出轨5⼤真相》⽂章开篇的⼀组数据。
忍不住读了下去，惊讶地发现：⼥性出轨率即将超越男性。
在平等的权利⾯前，男⼥忠贞度⽆差别。
如今⼥性经济和⽣活越来越独⽴，择偶也逐渐开始和眼界有关。
GIF留守的妻⼦VS隔壁⽼王⼀谈到⼥⼈出轨的对象，隔壁⽼王就是永远的槽点。
先说说“⽼王”这个梗是如何⽕起来的吧，据⽹友说，来源于《⼤头⼉⼦和⼩头爸爸》。
有⼀天围裙妈妈做了⼀⼤桌⼦菜招待客⼈，有⼩朋友问⼤头⼉⼦：“为什么你的头那么⼤，你爸爸的头那么⼩啊？”⼤头⼉⼦表⽰⾃⼰不知道。
这时，隔壁王叔叔也来了，他抱起⼤头⼉⼦说：“乖，⼜长⼤了。
”仔细看王叔叔的头，居然跟⼤头⼉⼦的⼀模⼀样。
不知道这个毁童年的说法是否出于⽹友恶搞，不过可以看出，很多界限不清的关系就是引发出轨的导⽕线。
就像⽼王，他明明住在隔壁，却能够乘虚⽽⼊，不仅仅是因为距离太近，⽽是⼈际关系的边界被打破了。
诸如此类例⼦还有很多，⽐如爱上⽼公的同事或朋友，喜欢上朋友的⽼公都属于隔壁⽼王的范畴。
《昼颜》⾥的利佳⼦和画家的感情就是乘虚⽽⼊的结果，他们在⼀场家庭聚会上相识，画家是⽼公请来的宾客，利佳⼦红杏出墙了⽼公带来的客⼈，原因是婚后⽼公太不⾛⼼了。
利佳⼦说：“婚后三年，丈夫只会把妻⼦当成冰箱⼀样，觉得只要打开门，就随时有⾷物能吃，明明坏了很不⽅便，却从来不去保养。
”画家⽤简单的线条描绘出利佳⼦伤⼼的表情，瞬间就触及利佳⼦孤寂的灵魂，这种深层的沟通让她动容，她去了画家家⾥，天雷勾动地⽕。
图⽚来⾃《昼颜》剧照利佳⼦出轨的结局是惨淡的，她和丈夫的相处模式类似于各取所需，丈夫负责赚钱养家，她负责貌美如花。
中国女人的传统爱情观
中國女人的傳統愛情觀外語系對外漢語10級01班梁芳學號：541008040105 最近連續看了兩本近代的文學作品，都是河南籍作家李佩甫的作品。
一本是《等等靈魂》，一本是《城的燈》，感觸很多，再加上我是那種特別容易溶進去的人，所以體會更加的深刻了。
雖然他的主旨並不是想要表現愛情的，但是我卻從裡面得到了不少愛情的啟示，於是我就以愛情觀為主題做了一個關於中國女熱傳統愛情觀的ppt，也算是滿足自己的有一個願望吧。
我的ppt內容主要講了六個方面的內容。
因為傳統愛情觀很難闡釋，那我就以中國傳統的經典愛情傳說“牛郎織女”的故事為主線來具體闡釋一下吧，這樣會比較容易理解，當然中間會穿插一些例子。
中國受儒家的影響，男尊女卑是天經地義的，而且女子被看成與“小人”一樣“難養”。
儒家文化壓制婦女。
在婚姻戀愛的問題上．婦女沒有選擇的自由．封建正統派強調“三從四德”。
“男女授受不親”等。
婦女被套上沉重的精神枷鎖。
愛情在中國傳統社會文化結構中的地位很低．被認為是次要的。
由於深受儒家政治倫理思想的影響，中國傳統文化中愛情的功能被單一化。
僅僅起繁衍後代的作用。
愛情和婚姻建立在“父母之命，媒妁之言”上，目的性和功利性都很強。
“中國式愛情”的關鍵在於婚姻。
不管採用什麼方式，如果最後能結婚，都可以被輿論道德接受為合法夫婦。
如果沒成婚，或者一方有配偶，則情感再真摯，不能被輿論道德所接受。
《牡丹亭》裡杜麗娘與柳夢梅經歷了人鬼戀，被視為異端，但終因杜麗娘還魂為人，柳夢梅高中狀元。
二人受皇帝賜婚結為合法夫婦，他們之前的異端戀才被接受為“才子佳人”美滿婚姻的預演和鋪墊。
傳統的愛情觀分為可以分為六個方面來闡釋。
一是忠貞。
雖然牛郎跟織女只能在每年的七月七日相見，但他們並沒有因此而放棄對方，仍然每年祈昐著相聚的那一刻。
故事中牛郎織女對對方的感情忠貞，跟傳統中國文化對婚姻要抱一世的承諾，對婦女有忠貞的要求相同，這促使流傳方間不同的七夕故事，也有這分忠貞的相通點，可見中國傳統愛情重視忠貞的重要性，令七夕故事在經歷時間的洗刷下，忠貞這個意味歷久不變。
中国女性“性”福指数调查报告
中国女性“性”福指数调查报告为全面了解我国女性性生活状况和女性健康情况，更好地为我国女性提供生殖及健康指导，在中国性学会的倾力指导下，中国妇女儿童事业发展中心、中国人口协会共同举办了此次“中国女性性福指数调查”活动。
通过网上调查、街头调查等形式，共收到有效答卷26532份，现将调查结果公布如下。
一、“生活状况”的调查结果女性对性生活的满意程度调查：17%的女性“不满意”，12%“不太满意”，39%的女性“一般”，“比较满意”的占18%。
“很满意”的仅占14%。
性生活的不如意给女性们的工作、生活和家庭带来了很大影响。
“性生活对工作、生活和家庭的影响程度”的调查表明，52.7%的女性认为“比较大”，11.2%认为“非常大”，只有10.6%和12.4%的女性认为“没有影响”或“不能确定”。
而认为“不太大”者则占13.1%。
受访者月均性生活次数也不容乐观，“1—5次”者占52.3%，“6－10次”者占41.7%，10次以上者占6%。
我国女性性伴侣的数量很少，六成左右的女性只有过一个性伙伴。
其中“只有过一个”的为62.8%，29.1%的女性有“2-3个”，9.1%的有“3个以上”。
受访者的性生活质量普遍不高。
对“过性生活达到性高潮的比例”的调查表明，“几乎总有”者仅为7.6%，“经常有”者为37.1%，“偶尔有”者占41.4%，“没有”者为13.9%。
受访女性性生活的持续时间也大多在10-15分钟。
数据表明，受访者每次性生活的持续时间为“10分钟以下”者为18.6%，“10-15分钟”者为“46.7%”，“15-30分钟”者为32.4％，“30分钟以上”者为2.3%。
受访女性的“前戏”或调情时间也不是很理想。
38.2%的受访者前戏或调情的时间保持在5-15分钟，13.6%达到15-30分钟。
不过，占46.3%的女性只能维持1-5分钟。
能持续30分钟以上的只有1.9%。
相对来说，女性们在性生活中一般都比较被动。
女性婚外情调查报告
女性婚外情调查结果惊人女性性现状的调查结果表明：94%以上的女性认为性生活在婚姻生活中是重要的或非常重要的，她们还是具有正常的性需求的。
只不过能不能得到性的满足那可就要看“命运”了，是否真的“嫁得好”。
那次调查的结果表明：只有20%的女性对性生活非常满意，而25%的女性声称不满意或非常不满意，其余55%比较满意。
而据国内另一份权威调查报告显示，我国有62.8%的女性只有1个性伙伴，有“2-3个”的29.1%，有“3个以上”的9.1%。
也就是说约40%的女性有婚外性行为。
由于受传统文化的影响，中国女性婚外性行为比例远远低于西方国家，如美国高达66%，而法国不忠的妻子竟高达87%。
当然，不满意的不一定就会红杏出墙，而红杏出墙者也不一定不满意。
婚外性行为也称“婚外情”，是相对于一夫一妻的婚姻制度而言的，一夫一妻不应该等于伴侣唯一。
从理论上说，当然应该竭力避免婚外性行为的发生，因为它与美满和谐的婚姻和家庭是格格不入的，它不仅可能导致夫妻感情的破裂、婚姻家庭的解体、而且给孩子的成长和社会秩序造成一定的危害。
婚外性行为，从人类性生理、性心理需求和人性的角度是可以理解的，甚至是不可避免和无法根绝的现象。
奇怪的是男人千方百计在寻找婚外情，却极力禁止妻子与他人有染，而且大多数社会对男人婚外性行为的宽容要超过对女性的宽容程度(克林顿和莱温斯基案例外)。
世界上没有任何一个国家或一部法律能够完全有效禁止人们的婚外性行为。
所以随着现代“人权”概念的出现，许多国家的法律法规更加人性化，对于双方自愿的婚外性行为越来越宽容，包括中国法律已经取消了“通奸罪”。
从女性角度分析，发生婚外性行为的原因多多。
从大环境说：人口空前大流动，社交范围虚拟性扩大；上下班时间弹性增加，手机、电脑和网络的迅速普及；媒体和社会舆论充斥着各色各样的性的信息；各种潜规则盛行，使性成了通行证和门票；性消费意识弥漫，性可以生财也可以化权，仅仅通过婚外性就可以轻轻松松地获得社会地位和金钱，可谓诱惑多多。
中国女性的情感与性
中国女性的情感与性美国一本儿童读物的插图，讲的是中国海的龙夫妇的故事女人的心，天上的云。
女人是需要读一辈子的书。
而女人想什么？萝卜青菜各有所爱，1990年代初曾有一个司局级干部家庭有3个成年女儿，她们的爱好各不相同：老大贪财却恋权，一个劲儿想往官位上爬，因为有了权也自然就有了钱，比下海拼命挣钱舒服多了（最终没有如愿，因为爹的级别远远不够）；老二是个美食家特别爱吃，只要北京有新的饭店开张，她必去品尝（当然只能剩下空空的皮囊和不小的肚腩）；老三爱首饰，钱都用在小玩意儿上了（十几二十年下来，她可是富婆一个，尤其是那些翡翠和玉镯之类的价格火箭般往上窜）。
可是她们有一个共同特点就是对性生活一点儿也不感兴趣，一致认为那是低等的动物本能（共同的成长环境和家教所致），结果婚姻生活自然也不幸福，有的离了婚，有的死要面子活受罪，维持着无性无感情的婚姻。
不过据2004年我们在新浪网做的3万例女性性现状的调查结果表明：94%以上的女性认为性生活在婚姻生活中是重要的或非常重要的，她们还是具有正常的性需求的。
只不过能不能得到性的满足那可就要看“命运”了，是否真的“嫁得好”。
那次调查的结果表明：只有20%的女性对性生活非常满意，而25%的女性声称不满意或非常不满意，其余55%比较满意。
而据国内另一份权威调查报告显示，我国有62.8%的女性只有1个性伙伴，有“2-3个”的29.1%，有“3个以上”的9.1%。
也就是说约40%的女性有婚外性行为。
另据新浪网进行的《中国各大城市女性性调查结果》也表明“大于40%的人承认有婚外性关系”。
由于受传统文化的影响，中国女性婚外性行为比例远远低于西方国家，如美国高达66%，而法国不忠的妻子竟高达87％。
当然，不满意的不一定就会红杏出墙，而红杏出墙者也不一定不满意。
我更倾向于把婚外情与性伴侣数等同起来看待，一起统计。
婚外性行为也称“婚外情”，是相对于一夫一妻的婚姻制度而言的，一夫一妻不应该等于伴侣唯一。
中国女性的婚姻市场与婚恋观念
中国女性的婚姻市场与婚恋观念随着时代的发展和社会的变迁，中国女性的婚姻市场和婚恋观念也在不断演变。
过去的传统观念逐渐被新时代的价值观所取代，女性在婚姻和恋爱中的地位也逐渐提升。
本文将结合现实案例，探讨中国女性婚姻市场和婚恋观念的新变化。
一、婚恋观念的转变过去的中国社会普遍存在着男尊女卑的观念，女性在婚姻中往往是被动的一方。
然而，随着女性地位的提升和教育水平的提高，女性对婚姻的期望也在发生着变化。
现如今，越来越多的女性追求自主和平等的婚恋关系。
她们更加重视婚姻中的精神契合和情感共识，认为婚姻应该是基于爱情和尊重的。
婚前共同的兴趣爱好、价值观和生活态度成为了新一代女性选男伴的重要因素。
与此同时，女性对婚姻的期待也在从传统的婚姻观念转向现代的思维方式。
她们不再以产权、经济条件为首要考虑，而是更看重夫妻关系的和谐，家庭的平等和幸福。
金钱和地位不再是评判婚姻是否成功的唯一标准，女性对一个人的人品和品质要求越来越高，她们更加追求真正的爱情和家庭的温暖。
二、婚姻市场的新格局随着女性婚恋观念的转变，中国的婚姻市场也发生了巨大的变化。
以往传统的父母之选渐渐被自由选择的趋势所取代，婚姻市场的参与者也变得更加多样化。
新一代女性更加独立自主，拥有更多的选择权。
她们更加注重婚姻的质量，而不是婚姻的形式。
相亲、婚介网站和交友软件成为她们选择伴侣的新方式。
通过社交媒体和线上平台，她们可以更广泛地接触到更多的人，并更加了解对方的兴趣、价值观和家庭背景。
同时，女性选择延迟结婚也成为了一种趋势。
随着经济独立能力的提升和事业的追求，女性更加注重个人发展和自我实现，对婚姻的时间不再急迫。
她们更希望在事业稳定和自己成熟后再考虑婚姻。
这种变化使得婚姻市场出现了新的格局。
在传统观念下，男方通常是家庭的经济支柱和决策者，而现在女性也能通过自己的努力获得事业上的成就，她们不再依赖男人来提供经济保障。
因此，她们在选择伴侣时更加注重感情的匹配度，而不是物质条件。
浅谈中国女性婚恋观
浅谈中国女性婚恋观近年来，“闪婚”、“裸婚”等与婚姻相关的词已是屡见不鲜，可见在新时代新理念的冲击下年轻人们的热情与冲动也表现在了婚姻上。
这些与父辈们所持有的“马拉松”式的婚姻观念有很大的偏差。
纵观各个时期恋爱婚姻观的主流的发展，不难发现它随着时代的发展逐渐积累着量变。
女性在恋爱婚姻方面往往有着比男性更为细致的思维，暂且就从女性角度来分析古代至近代各个时期恋爱婚姻观的主流的发展。
一：古代恋爱婚姻观（一）封建中国封建社会的历史很长，给中国古代的婚姻爱情观打上了时代的烙印。
《史记"外戚世家序》：“夫妇之际，人道之大伦也。
礼之用，唯婚姻为兢兢。
甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既欢合矣，或不能成子姓，能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉”？它的意思是，夫妇之间的事是人类最重要的伦常。
礼的作用，唯独在婚姻上要特别持慎重的态度。
夫妻的爱情超过了一切。
这种爱，君主不能从臣子那里得到，父亲不能从儿子那里得到，何况地位比君、父卑下的人呢？既然夫妻间相爱而结合，有的不能生子育女，能生子育女的人又不能白头到老。
这岂不是命运作怪吗？司马迁的这段话贯穿着两种思想：他既肯定夫妻间的爱情是人类的一种特殊感情，不能用其他感情来代替；同时他又把夫妻能否生育和能否白头到老的问题看成是受神秘的命运支配。
一说到古代的恋爱婚姻，往往联想到的便是“父母之命，媒妁之言”这个封建的想法。
而这句话所反映的便是古代有些父母以子女终身大事为代价，攀龙附凤、谋取钱财的现象。
当然，这里所提及的婚姻的观念，说白了，就是物质化的婚姻，与恋爱很难搭上关系。
一个典型的例子就是《非烟传》中的步非烟，步非烟依照父母之命嫁给河南府功曹参武公业为妻，曹性情耿直，粗犷且心思不细腻，与她的才貌双全形成了对比。
步非烟的才情到了他那儿完全是对牛弹琴。
尽管他对妻子宠爱有加，步非烟还是红杏出墙，直至事情败露，被武公业活活鞭打致死。
对于步非烟的行为，有人嗤之以鼻，但更多的人对此则是叹息步非烟的命运。
中国女人独特的性暗示
中国女人独特的性暗示中国女人一般不像西方世界的女子一样，会比较直接的说出自己的性需求，做为另一半，有必要去主动的观察伴侣的需求。
其次，有性需求，也不是非要你大兴土木、宽衣解带做“整套”的爱，有时她只需要一个让她喘不过气来的拥抱，或者一次和衣而卧的聊天。
国产女性喜欢含蓄，甚至有时过分压抑，不敢表达自己的心声，特别是“性”声，结果，就把它扭曲变相成无明火、唠叨等负面情绪或状态，男人本身就粗心，往往不会去领会这些特别的不可爱的“性”号，结果更加深彼此感情的裂痕，影响婚姻的品质。
所以，你想不冷落太太的心，免得她多心、疑心，平常你就得多用心，甚至多往“歪”处去想想，说不定老问题就迎刃而解，新问题也化险为夷。
暗示一：无明火。
太太如果莫名其妙地发脾气，东西扔得叮当响，一屁股坐下来地球也会“抖三抖”的话，你就要检讨一下，多久没有“麻烦”过她了，什么叫“知足”，知足就是快乐，就是安心，而现在她不快乐，还躁动，说明你有些疏远了她的身体，她的身体在抗议，其实她自己也控制不了。
对策：今天晚上，你要好好安抚她。
古代宫里多斗争、阴谋，其实，就是女人太多而皇帝一个人又忙不过来的缘故，男人是女人最好的灭火器暗示二：爱唠叨、吃零食。
女人爱吃零食，是因为寂寞，那些旧时代的姨太太喜欢嗑瓜子、东家长西家短地搬弄是非，就是因为缺乏老爷的滋养，是唇舌寂寞的表现。
对策：寂寞最好的解药当然就是心爱男人的哄或者拱了。
“拱”字也许不雅，好像是猪的动词，但是，它意味着五官的参与性，是最感性的亲昵。
女人是感性的，只要你与她来个额头相碰，她就会开心的，觉得你不单是为了狭隘的性，而是爱。
暗示三：刻意的贤惠。
这是一种隐忍，是火山爆发的前夜，所以，你要赶紧响应，否则你后果自负。
她的低姿态，她的勤劳，是做给你看的，其实就是要打动你的心，让你犒劳她。
对策：最简单的方式是在她手洗你的时，从背后拦腰抱住她，贴着她的耳朵呢喃或者说肉麻的话，不要吝啬你的赞美或者有些“下流”的话，她“正”，而且是“太正了”，这时，你的“邪”就是她的甘露，就是阴阳互补。
女人一生中必看的书
女人一生中必看的书女人一生中必看的10本好书1.《第二性》西蒙娜.德.波伏瓦的《第二性》，被誉为"有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书"，甚至被尊为西方妇女的"圣经"。
她以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。
《第二性》实可堪称为一部俯瞰整个女性世界的百科全书，她揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕，为世界妇女运动树立了一块丰碑。
2.飘《Gone with the Wind》美国著名女作家玛格丽特·米歇尔仅仅写了一部作品就名扬天下，这部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说，一经问世，便成了美国小说最畅销作品，连改编的电影《乱世佳人》也成了经典之作。
美丽勇敢的主人公郝思嘉身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，风流执着的白瑞德，坚强宽容的韩媚兰，儒雅懦弱的卫希礼，萦绕在几代人脑海中，历久弥坚。
3.圣经《The Bible》西方文明奠基于《圣经》，她是西方一切经典的翘楚，林肯说过：圣经是神赐给人类最好的礼物。
救世主一切的美善，都由此书传给我们。
对于气质女人来说，阅读一部经典，就是了解一个世界。
多多阅读有影响的书籍，就像对<圣经>的阅读一样，将使气质女人进一步融入世界，成为拥有世界文化思想的现代人。
4.《红楼梦》被誉为中国古典四大名著之一的《红楼梦》，是18世纪中国最伟大的文学巨著之一。
它描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。
全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。
毛泽东称它为中国的第五大发明。
5.《女人的资本》《女人的资本》一经出版，立刻吸引了广大女性读者的眼球，迅速登上各大城市的畅销书排行榜，再次显示了经典图书的强大力。
中国女人所特有的暗示
中国女人所特有的“暧昧”暗示中国女人特有的“暧昧”暗示中国女人一般不像西方世界的女子一样，会比较直接的说出自己的性需求，做为另一半，有必要去主动的观察伴侣的需求；其次，有性需求，也不是非要你大兴土木、宽衣解带做“整套”的爱，有时她只需要一个让她喘不过气来的拥抱，或者一次和衣而卧的聊天。
国产女性喜欢含蓄，甚至有时过分压抑，不敢表达自己的心声，结果，就把它扭曲变相成无明火、唠叨等负面情绪或状态，男人本身就粗心，往往不会去领会这些特别的不可爱的“性”号，结果更加深彼此感情的裂痕，影响婚姻的品质。
所以，你想不冷落太太的心，免得她多心、疑心，平常你就得多用心，甚至多往“歪”处去想想，说不定老问题就迎刃而解，新问题也化险为夷。
中国女人特有的“暧昧”暗示暗示一：无明火。
太太如果莫名其妙地发脾气，东西扔得叮当响，一屁股坐下来地球也会“抖三抖”的话，你就要检讨一下，多久没有“麻烦”过她了，什么叫“知足”，知足就是快乐，就是安心，而现在她不快乐，还躁动，说明你有些疏远了她的身体，她的身体在抗议，其实她自己也控制不了。
对策：今天晚上，你要好好安抚她。
古代宫里多斗争、阴谋，其实，就是女人太多而皇帝一个人又忙不过来的缘故，男人是女人最好的灭火器。
中国女人特有的“暧昧”暗示暗示二：唠叨吃零食。
女人爱吃零食，是因为寂寞，那些旧时代的姨太太喜欢嗑瓜子、东家长西家短地搬弄是非，就是因为缺乏老爷的滋养，是唇舌寂寞的表现。
对策：寂寞最好的解药当然就是心爱男人的哄或者拱了。
“拱”字也许不雅，好像是猪的动词，但是，它意味着五官的参与性，是最感性的亲昵。
女人是感性的，只要你与她来个额头相碰，她就会开心的，觉得你不单是为了狭隘的性，而是爱。
中国女人特有的“暧昧”暗示暗示三：刻意的贤惠。
这是一种隐忍，是火山爆发的前夜，所以，你要赶紧响应，否则你后果自负。
她的低姿态，她的勤劳，是做给你看的，其实就是要打动你的心，让你犒劳她。
对策：最简单的方式是在她手洗你的衣服时，从背后拦腰抱住她，贴着她的耳朵呢喃或者说肉麻的话，不要吝啬你的赞美或者有些“下流”的话，她“正”，而且是“太正了”，这时，你的“邪”就是她的甘露，就是阴阳互补。
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中国女性的情感与性
美国一本儿童读物的插图，讲的是中国海的龙夫妇的故事女人的心，天上的云。
女人是需要读一辈子的书。
而女人想什么？萝卜青菜各有所爱，1990年代初曾有一个司局级干部家庭有3个成年女儿，她们的爱好各不相同：老大贪财却恋权，一个劲儿想往官位上爬，因为有了权也自然就有了钱，比下海拼命挣钱舒服多了（最终没有如愿，因为爹的级别远远不够）；老二是个美食家特别爱吃，只要北京有新的饭店开张，她必去品尝（当然只能剩下空空的皮囊和不小的肚腩）；老三爱首饰，钱都用在小玩意儿上了（十几二十年下来，她可是富婆一个，尤其是那些翡翠和玉镯之类的价格火箭般往上窜）。
可是她们有一个共同特点就是对性生活一点儿也不感兴趣，一致认为那是低等的动物本能（共同的成长环境和家教所致），结果婚姻生活自然也不幸福，有的离了婚，有的死要面子活受罪，维持着无性无感情的婚姻。
不过据2004年我们在新浪网做的3万例女性性现状的调查结果表明：94%以上的女性认为性生活在婚姻生活中是重要的或非常重要的，她们还是具有正常的性需求的。
只不过能不能得到性的满足那可就要看“命运”了，是否真的“嫁得好”。
那次调查的结果表明：只有20%的女性对性生活非常满意，而25%的女性声称不满意或非常不满意，其余55%比
较满意。
而据国内另一份权威调查报告显示，我国有62.8%的女性只有1个性伙伴，有“2-3个”的29.1%，有“3个以上”的9.1%。
也就是说约40%的女性有婚外性行为。
另据新浪网进行的《中国各大城市女性性调查结果》也表明“大于40%的人承认有婚外性关系”。
由于受传统文化的影响，中国女性婚外性行为比例远远低于西方国家，如美国高达66%，而法国不忠的妻子竟高达87％。
当然，不满意的不一定就会红杏出墙，而红杏出墙者也不一定不满意。
我更倾向于把婚外情与性伴侣数等同起来看待，一起统计。
婚外性行为也称“婚外情”，是相对于一夫一妻的婚姻制度而言的，一夫一妻不应该等于伴侣唯一。
从理论上说，当然应该竭力避免婚外性行为的发生，因为它与美满和谐的婚姻和家庭是格格不入的，它不仅可能导致夫妻感情的破裂、婚姻家庭的解体、而且给孩子的成长和社会秩序造成一定的危害。
婚外性行为，从人类性生理、性心理需求和人性的角度是可以理解的，甚至是不可避免和无法根绝的现象。
奇怪的是男人千方百计在寻找婚外情，却极力禁止妻子与他人有染，而且大多数社会对男人婚外性行为的宽容要超过对女性的宽容程度（克林顿和莱温斯基案例外）。
世界上没有任何一个国家或一部法律能够完全有效禁止人们的婚外性行为。
所以随着现代“人权”概念的出现，许多国家的法律法规更加人性化，对于双方自愿的婚外性行为越来越宽容，包括中国法律已经取消了
“通奸罪”。
从女性角度分析，发生婚外性行为的原因多多。
从大环境说：人口空前大流动，社交范围虚拟性扩大；上下班时间弹性增加，手机、电脑和网络的迅速普及；媒体和社会舆论充斥着各色各样的性的信息；各种潜规则盛行，使性成了通行证和门票；性消费意识弥漫，性可以生财也可以化权，仅仅通过婚外性就可以轻轻松松地获得社会地位和金钱，可谓诱惑多多。
另外从小环境（包括我们的临床实践）说：遇人不淑是很重要的原因，丈夫整天拈花惹草，妻子自觉或不自觉地要“以牙还牙”报复一把，以惩罚对方。
性饥渴无疑是非常重要的原因：有的男人一生像道学家般排斥性（比如一位中学校长公开说人不能不如畜生，动物一年也才发情一两次呀）；有的男人身体不济（比如一位男子得了睾丸精原细胞癌，切了一个，只剩一个，虽然不至于影响功能，可是心理阴影却挥之不去）；男女方没有明显原因却存在明显个体差异；当然不饥渴也不一定就没有婚外性行为，因为它常常带来新的、更愉悦的性体验，使她们得到前所未有的性满足，看到了天外有天，甚至乐此不疲；红杏出墙当然也可能仅仅是为了填补感情的空虚，最终却成为性享乐的新源泉。
当然不排除配偶长期两地分局，一方或者自己有出差休假的机会而遭遇艳情；而有的家庭对性的观念更加开放，甚至相约相伴一起出去交友或有各自的自由度，其乐也融融。
据调查显示，在已经发生婚外情的女性中，丈夫全然不知的
51%。
有的女人在获得婚外性行为后，反而由于自责心而对丈夫更加温柔体贴，夫妻生活也更和谐。
女性发生婚外性行为在20多岁、30多岁和40多岁时的累计发生率分别为7%、16%和26%。
女性婚外情危险年龄是30岁，高峰年龄是36岁—40岁。
按婚龄算，也恰是人们常说的“七年之痒”，实际上可能还在提前。
不知道这究竟是文明进步还是道德下海？确实让人困惑，因为科学研究和无情而残酷的事实表明，人类越来越随意的性行为成为性病、艾滋病传播蔓延的重要途径，也可能带来社会犯罪（主要是情杀之类等问题）和给青少年带来种种消极影响。
比如这两天广东一官员被曝因拒付百万分手费撞死情人。
一位网友的分析和评论很有见地：1，索钱就是索命，千万别走极端，把对方逼到死角，你的生命将会受到危险；2，当你迈出错误的第一步时，就必须做好为错误埋单的心理准备；3金钱能给你带来快乐，也能给你带来灾难；4，仇恨的种子因爱而生，因财而灭；5，不要太贪婪，无论是对爱，还是对钱。
关于对策我不奢谈，我赞同潘海提出的针对婚外情的种种对策，认为它们确实有现实的指导意义。
当然这并不意味着他提倡婚外情（不应该攻击他本人），面对现实，我们不能当鸵鸟，把头往沙子里一埋了事，正确面对妥善处理和是否提倡这是两回事，好像指责医生谈起癌症的防治就是在提倡癌症一样，纯粹是无稽之谈。
他有话直说是对的，可以帮助很多人，我相信如果近
日被撞死的那位妙龄女子若读过潘文，必定不会年纪轻轻就命丧黄泉。
鄙视那些假道学先生或满口仁义道德（五讲四美三热爱），却一肚子男盗女娼（贪腐数额巨大身抱N奶）的人。
恰如一付对联所言上联：说实话办实事一身正气，下联：不贪污不受贿两袖清风横批：查无此人。