南京盐城2020高三语文二模

也。诸儒史论居中下， 仅次于史书的。众多儒家的史
史之余也。先正文集
论位居中下类，这是读正史之
及诸著述居下上，经
余浏览的。百家众多流派，阴
史之余也。百家众流、 阳图书，自然地理、科学技术
阴阳图籍、山经地志、 就位居下中类，（这些书籍）
方伎（技）术数，则
都是书籍的支流末流。那些书
居下中，皆书之支流
法名画，就位居下下类，这是
雄3．之对殇文。段而中这加正点是网原络作词中汇深的刻理人解文，主下题列的表体述现不。正确的一项C是比喻
A．“百度”典出“众里寻他千百度”，巧化词句百般寻找之意，突 出了引擎的搜索功能。
B．“粉丝”作为外来词“fans”的音译，加“S”的复数形式表现出 明星的崇拜者人数众多。 C. “老戏骨”“小鲜肉”用借代的手法，分别指演技高超的老演员 和清新帅气的男明星。 D. “金手指”在文段中喻指普通人范闲穿越过后拥有走向人生巅峰 的特殊本领。
南京市、盐城市 2020 届高三 年级第二次模拟考试语 文 Ⅰ
2020.03
阅读下面两组关于“文化”的文字，完成 （一）
1～4
题。
C
作为一个长期从事中国传统文化研究的专家，他享有极高的学术 ▲
，其著作所显示的深厚的 ▲ 和扎实的功力得到了学界的广
泛好评。他对民族文化抱有坚定的信念，当然， 这并不是说他是一个
拥兵者万焉，建侯者 把他们作为自己拥有的，他们断
万焉，积粟帛、金具、 绝交通、抢占房屋、跨连州郡，
子女以为己有者，断 把它们作为自己的事业的，又各
阡陌、占屋宅、跨连 有上万。唯独贾侯不这样，让老
州郡以为己业者，又 百姓生息保护边境，以礼对待贤
各万焉。侯则独不然， 士积聚书籍，勉励人们学习侍奉
wenku.baidu.com
息民保境， 礼贤聚 老师罢了。
C. 声望 学养 抱残守缺 泾渭分明
D. 威望 素养 抱残守缺 截然不同
声望是一个人的名声， 威望是一个人的信誉。
素养：平日的修养。 学养：学问和修养
墨守成规偏重在固执地按老一套办事，不肯改进。 抱残守缺偏重迂腐、不懂得变通。
截然不同：截然，很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无 共同之处。 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。 比喻界限清楚或是非分明。
尊经也。 则居上 经就位居上上类，这是尊崇经书。
中，后传继前传所作的传
解说经书的著作就位居上中类，
也。诸子则居上下， 这是继前传所作的传。诸子百家
经之余也。历代史居 就位居上下类，这是读经之余浏
中上，亚六经也。
览的。历代史书位居中上类，这
是仅次于六经的。
杂传记居中中，次史 • 杂记传奇就位居中中类，这是
▲
的国粹主义者。他主张文化发展要有所超越，认为内在超越是中
国传统价值系统的基本特征，而超越世界与现实世界并不是 ▲ 的，中
国人基本上不在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟。
1. 在第一段文字的横线处填入词语，最恰当的一组是（3 分）
A．声望 素养 墨守成规 截然不同
B. 威望 学养 墨守成规 泾渭分明
排列着，高得接触到银河。人
文际，私家之藏，几
间书籍（高得）与天文景象
逾秘监，故贾侯之书
（或日月星辰）交接，私人家
甲天下。方干戈坏乱， 的藏书，几乎超过了秘书监
经籍委地，侯独力为
（的藏书），所以贾侯的藏书
捆拾，吾道赖以不亡， 为天下第一。适逢战争破坏，
虽孔氏之壁、河间之
经籍委弃于地，贾侯凭一个人
府，不是过也。
的力量收拾，我们的学说依赖
地方。说“万卷”，大概不止万 卷，不止万卷却说万卷，用的 是整数。
焉，不啻万而曰万者，
举成数也。
金源①氏末，天
金朝末年，天下昏暗，豪杰
造草昧天地之始，万物草创于 一哄而起。在这时，拥有军队的
，豪 混沌蒙昧之中；指草创之时 人上万，割据称侯的人上万，积
杰哄起一哄而起。于是
聚粮食布匹、黄金用具、子女，
余裔也。其法书名画， 因为只凭技艺高超，取得的成
则居下下，艺成而下
就就会很低下。
也。
《礼记》“德成而上，艺成而下。” 一个人如果德行高尚，那他所取得 的成就就会很高；相反，如果一个 人品德低劣而只凭技艺高超，那他 取得的成就就会很低下。
栉比鳞次，高切摩擦;接 • 像梳子的齿和鱼的鳞，密密地
触星汉。人之文与天
他还认为，中国人的生死观仍是“人与天地万物为一
体”观念的延伸。 ▲ ， ▲ 。▲ ， ▲
。
▲ ，▲
。中国思想的最可贵之处则是能够不依
赖灵魂不朽而积极地肯定人生。
1. 在第二段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是B
①宇宙和人类是一个生生不已的过程
②张载强调“生”是“气之聚”，“死”是“气之散”
③更无所谓死亡
4．下列诗句蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一 项是（3 分）
A
A. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 B. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 C. 且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。 D. 只看云断成飞雨，不道云从底处来。
万卷楼记
[元]郝经
•
万卷楼是顺天贾侯藏书的
万卷楼，顺天贾 侯藏书之所也。曰 “万卷”，殆不啻万
④自然不必为死亡而惶恐不安
⑤既然是“聚亦吾体，散亦吾体”
⑥庄子用“气”的聚、散说生死
A．①④②⑥⑤③ B. ⑥②⑤④①③
C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②
据“百度百科”词条解释，亚文化是指与主文化相对应的非主流的、
局部的文化现象。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有 属于自己的独特的价值与观念，如粉丝文化、嘻哈文化、网络文学等等。 近期，由网络小说改编的《庆余年》为什么能火？在很大程度上是因为 制作方力出新意，老戏骨演技在线，小鲜肉颜值担当。电视剧讲述了现 实生活中的普通人范闲，穿越到一个架空的世界“庆国”后，利用 “金．手．指．”一步步走上了人生巅峰的故事。而另一个穿越者范闲 的母亲叶轻眉，给庆国带来了现代技术和自由公正的理念，却惨遭暗杀。 揭开笑料百出的故事表层，我们发现这是一场具有古希腊悲剧意味的英
书，劝学事师而已。
于是取众人之所弃以 这时，他捡起众人丢弃的书籍把
为己有，河朔之书尽 它作为自己拥有的，河朔的书籍
往归之，故侯之万者 全部归贾侯，所以贾侯以万计算
独书焉。乃作楼藏之。 的只有书籍。于是建筑高楼收藏
楼既成，尽以卷 它。
帙zhì置其上，别而为
藏书楼已经建成，把书卷全
九。六经则居上上， 部放在那上面，分成了九类：六