《仁者爱人》复习教学教案

《仁者爱人》复习教学教案Review teaching plan of benevolent love

《仁者爱人》复习教学教案

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一、文化思想

1．仁的内涵

“仁”作为孔子哲学思想的核心，与孔子政治思想核心

的“礼”，是《论语》的基本思想，也是儒家思想的核心。“仁”是对每一个人最基本的要求，也是搞好人与人之间关系的基本保证。

孔子对“仁”的论述贯穿在《论语》中，概括一下“仁”的内涵，其基本要点是“爱人”，而其具体体现则包含方方面面，诸如孝悌、谨信、爱众、亲仁、忠恕、博施济众、体谅人而不强加于人（己所不欲，勿施于人）、重视人、关心弱者、珍爱生命等等。

孔子的“仁爱”是建立在“礼”（等级制度）的基础上，也是以“礼”为原则和指导的，所以他提倡“君君、臣臣、父父、子子”，以亲情为纽带，推己及人，从家庭亲人到整个社会，实现“仁爱”。

而墨子“兼爱”则是建立在所有人平等的基础上，人与

人之间互相友爱，利益共享。显然这是一种理想主义的观点，在阶级社会里，是难以实现的。这也是墨子思想在后来衰落的原因。至于孟子说“墨子兼爱，是无父也”，一方面是说儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”有着根本区别（一强调等级、一强调平等），二是春秋战国“百家争鸣”，各派之间互相争沦，批评对方，攻其一点，不及其余，所以儒家讽刺墨家的“兼爱”因平等而“无父无君”。

但是孔子对“仁”的理解也不片面，他也肯定管仲统一、匡正天下的“大仁”学习并全面正确地理解和继承孔子“仁”的思想。在今天，尤有重要的现实意义如果每个人都能“我爱人人”、“我为人人”，那么也必将“人人爱我”、“人人为我”

2．忠恕——推己及人

忠恕之道是孔子待人的基本原则。忠，就是对人尽心竭力，指积极为人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”；恕，待人仁爱宽厚，指推己及人，即“己所不欲，勿施于人”。

孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上

推己及人，这是他实践仁的方法。“己欲立而立人，己欲达

而达人”，在考虑自己的同时要想到其他的人。在这里孔子并没有否定个人的利益，只是强调一定要由自己的难处或愿望想到别人的难处与愿望，并尽力帮助那些需要帮助的人；同时，“己所不欲，勿施于人”，这其实也就是所谓的“忠恕”之道。

3．孔子的仁爱观

孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、

百姓安生，不能违背此原则。而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。

如孔子一方面否定管仲“知礼”，另一方面又肯定管仲

在维护天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”。孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反坫”、“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。

二、基础知识

1．拼音：

厩焚（）瞽者（）沟渎（）弋不射宿（）（）

齐衰（）（）

2．写出下列各句中加点字的活用类型，并解释。

⑴谨而信⑵披发左衽

⑶己欲立而立人⑷老者安之

⑸敝之而无憾⑹尧舜其犹病诸

⑺愿无伐善⑻霸诸侯

⑼子钓而不纲⑽弋不射宿

⑾冕衣裳者⑿一匡天下

3．划出下列各句中的古今异义词，并解释。

⑴弟子，入则孝⑵何事于仁，必也圣乎⑶岂若匹夫匹妇之为谅也

4．写出下列各句的句式类型，并翻译。

⑴吾道一以贯之（）

⑵门人问曰：“何谓也？”（）

⑶固相师之道也（）

⑷非尔所及也（）

⑸子退朝（）

⑹过之，必趋（）

⑺子食于有丧者之侧（）

⑻自经于沟渎而莫之知也！

（）（）

5．重点字词（解释）

⑴霸诸侯，一匡天下⑵出则弟，谨而信

⑶见之，虽少，必作⑷如有博施于民而能济众⑸愿无伐善，无施劳⑹盍各言尔志

⑺微管仲，吾其被发左衽矣⑻忠恕而已矣

6、默写

⑴弟子，出则弟，谨而信，。

⑵夫子之道，。

⑶夫仁者，，己欲达而达人。，。

（4）子曰：老者安之，，。

三、阅读题

1.子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

1）孔子在这里把“仁”与“圣”做了区别，这个区别的

关键在哪里？请用自己的话简要陈述。

2）孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，你如何理解？

2、阅读下列文段，回答文后问题。

1·6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而

亲仁，行有余力，则以学文。”

4·15 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

6·30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓

仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

上述章节是从哪些角度入手论述“仁爱”思想的？

3、阅读下列文段，回答文后问题。

4·15 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

6·30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓

仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

11·2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大

祭

（1）；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨

（2）。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事

（3）斯语矣。”

【注释】

（1）出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门

办事和役使百姓，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。

（2）在邦无怨，在家无怨：邦，诸侯统治的国家。家，

卿大夫统治的封地。

（3）事：从事，照着去做。