第十一章 第四节：亲社会行为的发展

• 拓展：儿童道德发展：
• （一）皮亚杰的道德认知发展理论 • 阐述儿童道德认知随年龄发展，从他律道德向自 律道德转化的理论。
• • • •
道德的实质 皮亚杰认为包括两方面内容： 一、对社会规则的理解和认识； 二、对人类关系中平等、互惠的关心，这是公道 的基础。
• （二）柯尔伯格的道德发展阶段论 • 皮亚杰道德认知发展理论的追随者,但对他的理论 做了进一步的修改和扩充。 • 致力于儿童道德判断能力发展的研究，提出了 “道德发展阶段”理论。 • 方法：道德两难故事
• 幼儿亲社会行为的发生 • 最早出现：幼儿出生后第一年内。如：对他人的 困境表示或作出哭泣反应 • 一岁半左右，亲社会行为已经比较常见（玩具、 零食等）
• 分享行为的发展特点： • 是亲社会行为发展的主要方面。 • 1、幼儿的均分观念占主导地位。4-5岁时，分享 观念增强，从不会均分到会均分；5-6岁时，分享 水平提高，表现为慷慨行为的增多。 • 2、幼儿的分享水平受分享物品数量的影响。（利 他观念不稳定）
欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生 告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发 明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分昂贵， 要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也 只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海 因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他 赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明 这种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下， 为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治 好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起来。
• 3、当物品在人手一份之外有多余时，幼儿倾向于 将多余的那份分享给需要的幼儿，非需要的幼儿 则不被重视。 • 4、当分享对象不同时，幼儿的分享反应也不同。 • 5、幼儿更注重于食物，对待这些东西，幼儿的均 分反应高，而慷慨反应少，而对于玩具，幼儿慷 慨反应稍多。
• 亲社会行为的个别差异 • 【观察记录】有人观察3～7岁儿童对同伴困境的 反应，记录一个儿童大哭引起的他附近儿童的反 应。结果发现：
• 第六阶段：原则或良心定向阶段。 这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公 正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思 考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认 为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶 段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。对于 海因茨偷药的故事，赞成者认为，尊重生命、保 存生命的原则高于一切；反对者认为，别人说不 定也像他妻子一样急需这药，要考虑所有人生命 的价值。
• 二、 习俗水平（9-15岁） • 阶段3. 好孩子定向（取悦于别人就是好的） • 阶段4. 维护权威的定向（维护现有的法律和社会 秩序，尽职尽责就是好的）
• 三、后习俗水平（15岁以后）（原则水平） • 阶段5. 社会契约的定向（社会价值和个人权利作 为是非标准） • 阶段6. 良心和原则的定向（是非是一种个人依照 普遍原则所确立的哲学）
• 第二阶段：相对功利取向阶段。 这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的 满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变 的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。 如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法： 赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他 的妻子共同生活；反对者则会说，他的妻子在他 出狱前可能会死，因而对他没有好处。 科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多 犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。
• 第三阶段： “好孩子”定向阶段。 处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关 系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的 意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人 和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种 要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被 人赞赏的行为。这一阶段的儿童听了海因茨偷药 的故事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事； 反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失 名誉。
• 第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。 处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导 向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律 的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准 则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循权威 和有关规范去行动。该阶段的儿童听了海因茨偷药 的故事，赞成者会说，不这么做 ，他要为妻子的 死负责；反对者会说，他要救妻子的命是应该的， 但偷东西犯法。 科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识 处于习俗水平。
• 移情指从他人角度来考虑问题。 • 移情是儿童亲社会行为产生的前提，也是产生亲 社会行为的主要动机。
• 移情的作用： • 一、可以使幼儿摆脱自我中心，产生利他思想， 从而导致亲社会行为； • 二、引起儿童的情感共鸣，产生同情心和羞愧感， 幼儿从自身愿望出发，产生降低他人痛苦的动机， 增加亲社会行为，降低攻击性行为。 • 幼儿的亲社会行为的形成是在从别人的角度考虑 (移情)的基础上，产生情感反应(同情)，进而产 生安慰、援助等行为。
• • • • • • •
毫无反应的儿童极少，只占7％； 目睹事件的儿童有一半呈现面部表情； 有17％的儿童直接去安慰大哭者； 10％的儿童去寻找成人帮助 5％的儿童去威胁肇事者 也有12％的儿童回避， 2％的儿童表现了明显的非同情性反应
• 研究表明：幼儿的亲社会行为存在个别差异。 • 这说明亲社会行为的发展需要适当的引导和教育。
第四节：亲社会行为的发展
分 享
合 作
帮 助
• 亲社会行为：
• 亲社会行为是指个体帮助或打算帮助其他个体或 群体的行为及倾向。具体包括分享、合作、谦让、 援助等。 • 亲社会行为的发展是幼儿道德发展的核心问题。
• 儿童亲社会行为的形成
• 亲社会行为的形成是以道德认识和道德情感体验 的发展为前提的。 • 移情是幼儿道德认识发展的主要方面，由此产生 的同情是幼儿道德情感发展的具体体现。
• 第一阶段：惩罚与服从定向阶段。 在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好 是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避 免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行 为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这 一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样 两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为 他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对 者则会说，偷药会受到惩罚。
• 第五阶段：社会契约定向阶段。 处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家 商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力， 认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和 法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求 而改变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同 时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。对于海 因茨偷药的故事。赞成者认为，法律没有考虑到这 种情况；反对者认为，不论情况多么危险，总不能 采用偷的手段。
• 问题：海因茨该不该偷药？为什么该？为什么不 该？海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不 好？为什么？ • 依据对这些问题的回答，柯尔伯格把道德发展的 分为三个水平，六个阶段。
• 一、 前习俗水平（0-9岁） • 阶段1. 惩罚和服从的定向（行为的后果作为是非 标准） • 阶段2. 朴素的利己主义的定向（以个人需求的满 足与否决定事情的好坏）