中国翻译理论简介PPT课件

《天演论》----《译例言》
“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣。 顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”
雅：“言之无文，行之不远。...故信达之外，求 其尔雅。用汉以前字法句法，则为达易；用近世 利俗文字，则求达难。”
1. 特定的翻译对象 （哲学科学“精理微言”）
2. 特定的读者对象 （19世纪末的士大夫）
批评严复、赵景深、鲁迅的翻译理论，而主张 以“中国人口头上可以讲得出来”作为标准。
2021/3/9
授课：XXX
10
林语堂（1895－1976）
翻译是一种艺术（从译者角度）
“绝对没有什么纪律可为译者得规范”
“以前论述翻译的文章，都是直接处于经验的话，
未尝做学理得剖析。…翻译的问题，实际上是语 言文字及心理的问题。”（语言学和心理学）
2021/3/9
授课：XXX
9
瞿秋白(1899－1935)
“不漏不溢，必清必明” 《苦力的翻译》批评当时“顺译”
“难道翻译不能够又顺又不错吗？”
翻译外国革命文学作品是一个重要的工作，必 须“非常忠实”，甚至“应当估量每一个字 眼”。
翻译应当帮助创造出“新的中国现代言语”。 （批评中国语言“手势语”“姿势语”的原始）
2021/3/9
授课：XXX
6
20世纪初
关于翻译的目的与宗旨 （普罗米修斯“ 窃火”） 关于“直译”与“硬译” 关于翻译的言语、句法问题 关于重译和复译问题 关于翻译批评问题
2021/3/9
授课：XXX
7
直译与硬译
“直译”是针对“歪译”提出的。 “但因为译者的能力不够和中国文本来的缺点，译完一看， 晦涩，甚而至于难解之处也真多；倘将仂句拆下来呢，又失 了原来的精悍的语气。在我，除了这样的硬译之外，只有“ 束手”这一条路了，所余的唯一希望，只在读者还肯硬着头 皮看下去而已。” 硬译有别于死译
“白话文一无规则，二无体制。规范化 是文艺的大敌。”
2021/3/9
授课：XXX
14
钱钟书 (1910－1998)
《谈艺录》、《管锥编》、《七缀集》 “囮，译也” （《说文解字》）诱、媒、讹、化。 翻译的作用——诱 难以避免的毛病——讹 向往的境界——化 “文学翻译的最高理想可以说是“化”。把作品 从一国文字转变成另一过文字，既能不因语文习 惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存 原作的风味，那就算得入于 “化境”。 ”
“以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的 不在形似而在神似。”
“理想的译文仿佛是原作者的中文写作。”但 “兼筹并顾”。
2021/3/9
授课：XXX
13
“在最大限度内，我们是要保持原文句法 的，但无论如何要叫人觉得尽管句法新 奇而仍不失为中文。”
“我以上的主张不光为传达原文的神韵， 而是为创造中国语言。”
“非务渊雅也，务其是耳”。所用文体在主观上仍 是为翻译目的服务的。
2021/3/9
授课：XXX
3
翻译的主要内容主要是西方的社会科学和学 术思想上。---“西方命脉之所在”
严复在译著中所加按语（对原书的批评、补 充、发挥），约占其全部文字的十分之一。
“不斤斤于字比句次，而意义则不倍本文。”
“盖吾之为书，取足喻人而已，谨合原文与 否，所不论也。”
硬译自有需要它的读者对象。
“我的译作，本不在博读者的爽快，却往往给以不舒服。” 硬译不仅为了“不失原来的精悍的语气，”同时也可以“逐渐 添加新句法”，经过一段时间，可能“同化”而“成为己有”。
2021/3/9
授课：XXX
8
赵景深：“我以为译书应为读者打算；译得错不错是第 二个问题，最要紧的是译得顺不顺。”
中国翻译史简介
周薇
2021/3/9
授课：XXX
1
五个阶段
中国古代佛经翻译（支谦、慧远、玄奘）
清末民初翻译（梁启超、严复、林纾、周 氏兄弟）
民国时期翻译（茅盾、鲁迅、瞿秋白、林 语堂、朱光潜） 新中国成立后翻译（傅雷、钱钟书） 改革开放后翻译
2021/3/9
授课：XXX
2
严复（1854-1921）
2021/3/9
授课：XXX
12
傅雷（1908－1966）
翻译工作是一种神圣的职业。
翻译工作者须了解两个方面：对方和自己
“无敏感之心灵，无热烈之同情，无适当之鉴 赏能力，无相当之社会经验，无充分之常识， 势难彻底理解原作。”
多次指出中西思维方式、美学情趣方面的异同。 “我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄；西 方人则重分析，细微曲折，挖掘唯恐不尽，描 写唯恐不周。”
鲁迅：“宁信而ຫໍສະໝຸດ Baidu顺”
翻译必须力求易解，又必须保持原姿。在语言上不必 完全归化的主张。
鲁迅是站在中国语言改革的高度，来论述“直译”的。
一面尽量的输入，以免尽量的笑话，吸收，可用的传 下去了，渣滓就听他剩落在过去里。但这情形当然不 是永远的，其中的一部分，将以“不顺”而成为“顺”， 有一部分，则因为到底“不顺”而被淘汰，被踢开。最 要紧的是我们自己的批判。
“取便发挥，是非正法。”
2021/3/9
授课：XXX
4
林纾（1852--1924）
康有为：“译才并世数严、林。” 翻译西洋小说180余种，共一千几百万字。 “吾谓欲开民智，必立学堂；学堂功缓，不如立会演说； 演说又不易举，终之唯有译书。” “吾书虽俚浅，亦足为振作志气、爱国保种之一助。” “学盗之所学，不为盗而但备盗。” “是书开场、伏脉、接笋、结穴，处处均得古文家义法。” “且泣且译，且译且泣。” “是书为美人著。美人信教至笃，语多以教为宗。顾译者 非教中人，特不能不为传述，识者谅之。” “存其旨而易其辞，本意并不亡失。”
翻译三条标准：忠实标准、通顺标准、美的标准
死译、直译、意译、活译
“字译”、“句译”
“凡译艺术文的人，必先把其所译作者之风度神 韵预先认出，于译时复极力发挥，才是尽译艺术 文之义务。”
2021/3/9
授课：XXX
11
忠实标准 非字译 须传神（“字神”） 非绝对 须通顺
通顺标准 以句为本位 须根据中文心理
2021/3/9
授课：XXX
5
鲁迅（1881--1936）
19世纪末
“改良思想，补助文明。”
“实不外学与文二事，学以益智，文以移情。”
“《域外小说集》为书，词致朴讷，不足方近世名 人译本。”
“任情删易，即为不诚。”
“不失真相、面目俱在”---“行文生涩、如对古书”
“文句仍然是直译，也竭力想保存原书的口吻，大 抵连语句的前后次序也不甚颠倒。”