4 古代诗歌三首之一——《迢迢牵牛星》课件

五言诗的朗读一般是二个节拍或三个节拍，读法 “23”、“221”、“212”
迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女 盈盈/一水/间，脉脉/不得/语 纤纤/擢/素手
重点字音 迢迢（tiáo tiáo ） 皎皎（ jiǎojiǎo ） 纤纤（xiān xiān）札(zhá) 擢zhuó 杼zhù 盈盈（yíng yíng） 间（jiàn） 脉脉（mò mò）
迢 迢 牵 牛 星
背景简介：这首诗选自《古诗十九 首》，是其中的第十首。 《古诗十 九首》，内容多写夫妇和朋友间的 离别相思和文人士大夫阶层的失意 、郁闷心情，形式上都属于比较成 熟的五言诗，情感真挚，语言朴素 ，叙事抒情结合，对后世诗歌创作 有深远的影响。
作品简介
《古诗十九首》最早见于南朝梁萧 统(301- 531)主持编选的《文选》 ，是一组五言古，一般认为产生于 东汉末年。
视点：站在地上，仰望天空
诗人想象： 织女与牛郎隔着银河怅望。
“迢迢”、“皎皎”既是写 牵牛星，又是写河汉女。
：相邻句中所用的词语互相补充 ，结合起来表示一个完整意思。
：简省笔墨，以少胜多,表意委婉 ,耐人寻味的艺术效果.
可不可以将“河汉女”换成“织女 星”，为什么？
答：不能。 一是避免了文章的重复； 二是此句承上启下，转入下文对织
牛郎织女传说
传说一：民间传云，织女为天帝孙 女，王母娘娘外孙女，于织纴之暇， 常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方 一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一 老牛，令其自立门户。其时天地相去 未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛 嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能 去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各 一，男耕女织，生活幸福。
互诉衷肠。
视点：从织女的角度写。
一水相隔 咫尺天涯
提问四
既然河水既清又浅，应该可以涉水而过 ，但是他们两人为什么不能见面呢？
河水并非不能渡过，而是不可逾越。是 因有像王母这样的势力的阻隔，爱情被扼杀 、遭遇挫折。可见，织女“泣涕零如雨”的 悲思是源于对有情人的爱情被无情毁灭的悲 恨。
提问五
景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人。
效果：
1、在音韵上，使诗具有很强的音乐节 奏美感和韵律美，读起来朗朗上口 2、内容上，更好地突出对象的特点 3、情感上，更好地表达一定的情感
重要考点
从形态和声响方面 写织女勤劳的诗句
直接描写织女相 思之苦的诗句
含蓄而深沉地表达 相思之苦的诗句
纤纤擢素手， 札札弄机杼。
因思念远方的人而无心织布
提问三：
终日以泪洗面为什么还要织布呢？此句 用了什么修辞？表现了什么情感？
用比喻、夸张手法，以借织布排 遣思念的愁苦，来表现愁苦到至 极。
七至十句 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，
脉脉不得语。
那银河清清浅浅，两岸间相距又该有多远呢 ？清清的一水相隔，却只能含情相望，不能
传说二：据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一
贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛 ，人们都把他叫作“牛郎”。牛郎渐渐长大了，他的嫂 子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒 山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落 地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有 粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾diāo jiū和呜，叫 个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜 ，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛 烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜 良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到 了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到他了。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫 茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪 亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和 织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相 传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥 相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女 ，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺 ，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被 称为乞巧节。
叠音词的运用对诗歌表达的影响（找出叠音 词，从内容和形式两方面思考）
这首诗共运用了六个叠音词： “迢迢”是写牵牛星之远， “皎皎”是写织女星之明， “纤纤”是写素手之细， “札札”是写机杼之声， “盈盈”是写银河之水， “脉脉”是写相视之态。 叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了
《白蛇传》
据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年 修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在 杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠 绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞 、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求 法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰 塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就 雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧 买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦 有诗八句，留以警世，诗曰：
谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛 角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐 像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风 驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛 郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下 头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波 涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个 在河西，遥遥相对，却无法相见。
终日不成章， 泣涕零如雨。
盈盈一水间， 脉脉不得语。
这首词取材于我国古代的什么神话传 说？现在人们常用这一神话比喻什么？
《牛郎织女》，现在常用来比 喻夫妻分离。
拓展延伸
七夕节的简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘 香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞 巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪 漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日 子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中
，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉 饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起 矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女 就是织女，二人一见钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一
些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的 一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终 于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲 说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀 的老黄牛，抱着牛角痛哭。
重 擢
点
词 语涕
擢发难数 拔下 过蒙拔擢 提拔 擢素手 伸出
泣涕涟涟 感恩涕零
泪水
涕泗横流 涕泣零如雨
杼、纾
章
杼（zhù）：自出机杼 纾（shū）：毁家纾难
黑质而白章 终日不成章 下笔成章
花纹 有花纹的丝织品 文章、作品
品一品
首二句： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女
仰望星空，远远地看到了明亮 的牵牛星和织女星。
《孟姜女哭长城》
一路上很辛苦，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地 组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过 来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上 工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么 个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“ 他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！ ”
《孟姜女哭长城》
有一个美丽的女子，名叫孟姜女。孟姜女救了一个叫范 喜良的人，她们两人见面非常喜欢对方，征得了父母的 同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠 狠的官兵，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了 。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜 思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自 己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾 行装，上路了。
《梁山伯与祝英台》
梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断 借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈， 谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家 贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台 许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘， 已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立 下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县 （今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城 九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道 去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟 墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬 ，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。
《梁山伯与祝英台》
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之 女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学 ，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的 请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断 ，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为 了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求 学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一 见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日 ，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读， 形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯 却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝 父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。
女的描述，由物转人
三至六句： 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。
织女伸出细长而白皙的手，札札地 正在织布。（动作描写）
一整天不见她织成一匹布，却 见她愁容满面，泪落如雨。
视点：转移到天上－－银河之畔
诗人想象： 织女辛勤织布的情景和 思念牛郎的情态。
提问二：
前一句写织女忙碌地织布，她整天织布，为 什么还是“不成章”呢？为什么 “泣涕零如雨”？
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之
间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔， 搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转 ，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都 会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
那么这首诗写的是什么？在你看来，它 抒发了一种怎样的感情？
写的是牛郎织女的爱情故事：牛郎织女 被银河相隔而不得相见的故事。 抒发了 男女情人分隔两地的相思之苦。
Hale Waihona Puke Baidu
(1)古今异义 终日不成章(古义:有花纹的纺织品,这里指 整幅的 布帛。今义:歌曲诗文的段落。) 泣涕零如雨(古义:眼泪。今义:鼻涕。) 相去复几许(古义:距离。今义:从所在地到意思 ) (2)词类活用 脉脉不得语(名词用作动词，”说话”的意思） 泣涕零如雨(雨.名词用作动词，“下雨”的意思）
不料天帝查明此事，震怒非常，立遣天 神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同 去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女 仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后 剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕 儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔 头上金簪,凭空划之,顿成波涛滚滚天河。牛 郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。 后终感动天帝，许其一年一度于七月七日 鹊桥相会。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天
条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲 养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要 为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到 人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐 浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清 晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一 件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来 ，便会获得一位美丽的仙女做妻子。