北京的胡同文化教案

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胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)《胡同文化》教案篇一教学目标:知识目标:能力目标:初步训练概括要点的能力。

教学重点、难点:1、培养学生概括要点,提取精要的能力。

教学方法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入随着城市建设的不断发展,胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了,大家这个年龄段已对胡同很陌生了。

北京的胡同又独具特色。

那么,胡同到底是什么样子,又有怎样的文化底蕴呢?今天,我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》,一起揭示这个这个问题的答案。

二、明确学习目标(白板出示)(先让学生结合步步高了解,然后师强调重点)四、学习第1-4段1、教师进行学法指导:学习如何概括每段要点,进而把握全文的中心意思,是这篇课文的重点。

概括全文要点,须先把握每段要点。

因此,我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等,理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。

2、学习第1-4段,思考:3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋:称重量4、逐段讲解:第一段:(学生快速朗读)找出中心句:即第一句。

关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。

(要使学生在自读时就能发现这些句子的价值,必须提醒他们分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。

留下这个问题,最后总结,起统领全篇的作用)第二段:(学生快速朗读)第三段:(学生齐读)写了胡同的大小、数量。

第四段:(指名朗读)写了胡同是勾通大大街的网络。

5、小结胡同的特点。

五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么,长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?学习第5-12段,按前面介绍的概括要点的方法进行概括。

2、词语积累:安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段:第五段:(学生齐读)关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

胡同文化教案

胡同文化教案

胡同文化教案(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】

胡同文化教案【最新6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(精选3篇)

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(精选3篇)

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(精选3篇)作为一名默默奉献的教育工作者,通常需要用到教案来辅助教学,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。

来参考自己需要的教案吧!熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,该页是勤劳的编辑给大家分享的《胡同文化》教学设计【精选3篇】,欢迎参考。

胡同文化教案篇一教学目标:1、了解北京胡同及胡同文化;通过抓关键语句快速理解文章主要内容2、通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言,感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍,体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情教学重点:通过抓关键句快速理解文章主要内容,通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍教学难点:通过品味极具表现力的语句,体会作者对胡同文化的复杂情感教学课时:两课时(本节课为一课时)教学过程:一、观看视频,导入新课1、上课铃声响起,笔者打开多媒体,播放一段视频:屏幕上映出古朴典雅的北京胡同,高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起(视频较大的作用是渲染氛围,创设情境,将同学们带入京味十足的文化氛围中)2、了解作者(屏幕展示)(论文先知人,初步了解汪曾祺创作的特色,也为后面语言的品味做铺垫)二、读品结合,深入文本(一)胡同特点1、快速浏览全文,请用文中的一句话,回答“什么是胡同文化?”师:哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”?明确:第五段“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化”师:对!反过来说,胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问,为什么胡同文化能代表北京的市民文化?也请引用本段的一句话来回答明确:第五段,因为“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是市民的文化形态”所以,“胡同文化即使不是北京文化的较主要部分,但也一定是北京文化的重要组成部分”(切入课文的方式很多,此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手,这样可以激发学生的思维,让他们快速找到文眼,提取精要)2、北京的胡同究竟有哪些特点呢?介绍这些特点的主要是哪些段落?明确:集中在1-4段分组让同学们研读四个自然段,圈划出每一段的关键句,回答北京胡同的特点(1)大街、胡同都是正南正北,正东正西——胡同走向正(2)胡同的取名,有各种来源——名字来源广(3)胡同的宽窄和多少——胡同数量多(4)胡同是贯穿大街的网络,总是安安静静的——胡同环境静3、作者是如何来写胡同的安静的呢?(1)直接写胡同的安静“这里没有车水马龙,总是安安静静的”(2)以动衬静、以声衬静,用反衬手法,更加突出胡同的环境之静总结:由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境,突出了北京胡同的四个特点:走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说,一方水土养育一方百姓,那这样的胡同会养育怎样的百姓,会造就怎样的胡同文化呢?(通过抓关键语句,快速梳理文章的思路)(二)胡同文化的内涵1、快速阅读6-12自然段的内容,找出体现胡同文化内涵的关键句(1)胡同文化是一种封闭的文化,这封闭体现在哪里?①居住习惯——安土重迁,不大愿意搬家追问:他们住的房屋很旧、也不好,而且还有经常坍塌,那他们为什么还不愿意搬家?②邻里关系——过往不多追问:他们很讲究处街坊,街坊里道的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得随一点份子,道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗?你怎么理解这一点?③物质生活——易于满足、要求不高师:嗯,为了体现北京人的自我满足,作者有几句非常典型的细节描写,你能念念吗?要念出韵味,念出北京人的满足感和得意劲来(同学读,老师纠正后再请同学范读,全班读)(范读与齐读相结合,让每个人在朗读中领悟内涵,感受魅力)与屏幕上的话比较,品出京味语言的魅力(PPT:有窝头,较好;大腌萝卜,好;小酱萝卜,更好;臭豆腐滴几滴香油,很好;虾米皮熬白菜,较好!)师:和书上那段比起来,如何?比书上的好还是不好?怎么不好?(好的语言是通过比较感悟出来的,通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力)④处世态度——置身事外,冷眼旁观师:书上说北京是民主运动的策源地,但又说他们不爱管闲事?这矛盾吗?你如何理解?(2)北京胡同文化的精义是“忍”,安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢?明确:举例子,文中举了三个例子,即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件小结:可见胡同文化是一种封闭的文化:作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”(首先,通过抓关键语句,快速梳理文章的思路其次,语言的品味与鉴赏是语文教学的重点,是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”)三、总结归纳,升华主题北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人,他见证着北京市民的生活,见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化,就是谈北京市民文化国学大师梁漱溟曾说过:“文化并非别的,乃是人类生活的样法”,“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说:“夫文化不过人生式样之别名”同样,胡同文化的本质也是一种生活方式,是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式!那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢?这个问题留待我们下节课解决!板书:生活方式胡同文化封闭隐忍、易于满足、安分守己(较后的总结归纳至关重要,是学生阅读体验和感悟的升华,是三维目标的强化,也是课文主旨的点睛)四、布置作业,巩固提高1、必做题:反复朗读13—15段,体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情2、选做题:查找你较感兴趣的特色民居建筑的资料,了解相关的文化并写一段介绍性文字胡同文化教案篇二1、走近北京胡同:1)课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片,对胡同作一定的了解,获得直观感觉。

《胡同文化》教案参考8篇

《胡同文化》教案参考8篇

《胡同文化》教案参考8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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有关胡同文化教案四篇整理

有关胡同文化教案四篇整理

有关胡同文化教案四篇整理胡同文化教案篇1一、教学目的:1、阅读全文,概括北京胡同文化的内涵,体会对北京胡同文化流露的感情,并借以培育概括要点、提取精要的力量。

2、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。

3、引导同学留意本文语言朴实、雅致的特点。

二、教学重点:概括胡同文化的内涵和在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练概括要点、提取精要的力量。

三、教学难点:同教学重点。

四、课型:新授课五、教学方法:以争论为主,老师作适当提示。

六、教学时数:1课时课前预习:同学朗读课文,作适当的批注。

供应有关背景资料给同学阅读。

有爱好的同学可以上网点击汪曾祺、北京胡同,搜寻相关材料。

七、教学内容及步骤:一、导入听一听北京城里的胡同歌,在歌声里走进悠悠的胡同,去领会胡同深处传唱的北京的民风。

不唱那辉煌的故宫,也不唱那宏伟的长城,单唱这北京城里的小胡同啊,出名的胡同三千六,无名的胡同数不清,横胡同竖胡同,半截胡同斜胡同,就象那棋盘布在北京啊,砖塔胡同年月最久,交民巷它最长可分西东,七拐八拐是九道弯哪,钱市胡同两个人相遇,您哪,要侧身行提问:听了这首歌,大家又何感受?争论、明确:(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌,如数家珍,对胡同的喜爱。

歌声里唱出的是往昔的岁月,如今的北京沧桑巨变,新城区面积不断扩大,旧城被大面积改造,大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院,住进了高楼大厦;现存的胡同都在没落着,甚至那些很出名气的胡同也在走向没落。

在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的没落是怎么想的?今日我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的序言《胡同文化》,概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点,体会他对北京胡同文化流露的感情。

二、默读课文,思索:(1)、北京城的建筑特色(2)、北京胡同文化的内涵(3)、对北京胡同文化流露的感情提示:留意文中起概括作用的语句,也可以自己概括。

三、争论上述问题。

胡同文化教案四篇

胡同文化教案四篇

的文字。序,在古代分为书序和赠序〔写出来送人的文章〕,多放在书后,
胡同文化就是北京的市民文化,因此,他就应当是一种心理型的文化。
后来一般放在书前,所以也叫前言,在专业著作里还叫导言;而把放在书
那么它的内涵是什么,指导学生找出概括胡同文化的特点的词语——
后的叫做“跋〞,或叫“后序〞或“后记〞。序和跋的体例大致相同,因 封闭。
独门独院,过往不多
什么是文化呢?〔接着介绍有关文化的概念、分类〕
易于满足,要求不高
文化人类在社会历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总
爱瞧喧闹,不管闲事
和。他可以分为:
安分守己,逆来顺受
(1)精神型的。简单理解,我们平常所接触的小说、诗歌、散文、戏
那么,为什么会对北京的市民文化有如此深刻地理解了,我们还是来
此合成序跋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
这种封闭性的表现是什么〔老师示范朗读第 6 段,指导学生概括其内
序跋文既可以由自己写,也可以请别人写。这种文体从内容上可以分 容,其余部分由学生自己默读概括〕板书如下:
为介绍式、评价式、阐发式和随感式等几种。
安土重迁,不愿搬家
本文的标题为《胡同文化》,我们刚刚也说了那么长时间的文化,那
本文格式为 Word 版,下载可任意编辑,页眉双击删除即可。
胡同文化教案四篇
精选胡同文化教案四篇 作为一位杰出的老师,有必要进行细致的教案预备工作,教案是教学 蓝图,可以有效提高教学效率。快来参考教案是怎么写的吧!以下是细心 整理的胡同文化教案 4 篇,盼望能够关心到大家。 胡同文化教案 篇 1 一、教学目的: 1、培育学生概括要点的能力 2、让学生体会流露在字里行间的细腻感情 3、品位文化的内涵 二、教学重难点: 1、对北京胡同文化内涵的品读 2、概括要点的方法 三、课时支配: 一课时 教学过程

有关胡同文化教案四篇

有关胡同文化教案四篇

有关胡同文化教案四篇胡同文化教案篇1一、教学目的1、培养学生概括要点、理清思路的能力,《胡同文化》教学设计教案。

2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情。

3、培养学生研究性学习的能力。

二、教学重难点1、概括要点的方法。

2、对北京胡同文化内涵的品读。

三、教学设想实施“探究”式教学;运用形象直观的多媒体教学,让学生更加真切感受__的内容,也有助于学生感性理解基础上的.理性思考;进行研究性学习。

四、课时安排__的教学为1课时,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计教案》。

五、教学过程1、导入新课猜一个谜语谜面:“石刻的史书、凝固的音乐”谜底:建筑有人说过:“建筑是凝固的音乐”、“一方水土养一方人”,各个地方不同的自然环境和人文环境,滋养了一代又一代的乡人,蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。

每一种文化又和当地的民居息息相关,如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化等。

今天我们所学的课文涉及到的是一种相对古老的建筑——胡同。

这是一位大器晚成的,在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文——《胡同文化》。

今天,我们就来穿越北京的胡同,领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。

胡同文化教案篇2一、教学目的:1、阅读全文,概括北京胡同文化的内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养概括要点、提取精要的能力。

2、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。

3、引导学生注意__语言朴实、雅致的特点。

二、教学重点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练概括要点、提取精要的能力。

三、教学难点:同教学重点。

四、课型:新授课五、教学方法:以讨论为主,教师作适当提示。

六、教学时数:1课时课前预习:学生朗读课文,作适当的批注。

提供有关背景资料给学生阅读。

有兴趣的学生可以上网点击汪曾祺、北京胡同,搜索相关材料。

七、教学内容及步骤:一、导入听一听北京城里的胡同歌,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。

胡同文化教案汇编五篇

胡同文化教案汇编五篇

胡同文化教案汇编五篇在教学工作者开展教学活动前,有必要进行细致的教案准备工作,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。

那么你有了解过教案吗?以下是小编整理的胡同文化教案5篇,希望对大家有所帮助。

胡同文化教案篇1一、教学目标:1、概括胡同文化的特点和胡同文化的内涵(查找并陈述如下相关资料:胡同、胡同文化、北京市的市民文化、北京文化、大白菜文化、作家的经历、思想、语言风格)。

2、品味作者朴实雅致、富有表现力的语言(在对胡同和胡同文化特点的概括基础上,找出文中朴实雅致、表现里的语句,通过诵读体味调侃、讽刺的语气)。

3、体会作者对北京胡同和胡同流露的复杂感(在诵读、占有相关资料的基础上,从关键语句出发探讨作者对胡同和胡同文化的态度)。

二、教学重点:品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。

三、教学难点:体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。

四、教学过程(一)导入放一段曲子《胡同文化》,让学生品味乐曲传达出的感情(欢喜)(二)1、这首曲子体现出北京人的哪种心态?明确(易于满足)2、什么是文化?“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。

”(——英国泰勒《原始文化》)3、在文中还有哪些词形容北京人的心态?明确:安土重迁、独门独院——置身事外冷眼旁观——忍——安分守己,逆来顺受(多媒体展示)4、这些都从属于胡同还是胡同文化?什么是胡同文化明确:从属于胡同文化,是一种心态。

胡同文化是北京的市民文化,是北京文化的重要组成部分(三)胡同文化与胡同是什么关系呢胡同文化的“忍”、“封闭”与胡同的“方正”有关1、胡同的特点有哪些呢?文章的一至四段具体讲到胡同,请同学们尽可能用文中的语句回答。

明确:第1段,“北京城像一块大豆腐,四方四正。

”方位意识很强;“你往南边去一点”,我们一般说“你往北边去一点“或”往里点”,我们的方位意识差多了。

第2段,“胡同的取名,有各种来源”。

2023关于胡同文化教案3篇

2023关于胡同文化教案3篇

2023关于胡同文化教案3篇胡同文化教案篇1一、教学目标:1、知识目标:(1)了解胡同的特点和胡同文化的特点。

(2)品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.2、能力目标:培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。

3、德育目标:积累民居文化,丰富自己的文化内涵。

二、教学重点:品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.三、教学难点:培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力四、教学方法:互动讨论法五、教学手段:多媒体教学六、教学过程:导入:如果到北京旅游,你会游玩那些景点?长城。

不到长城非好汉。

故宫。

皇上住的地方,不到故宫很遗憾。

前些年新兴旅游的热点:胡同。

坐上一个老实黄包车,到胡同里面逛逛,感受一下原汁原味得北京市民文化。

(我们的导游)作者介绍:汪曾祺(1920—1998),江苏高邮人,作家。

代表作有《受戒》、《大淖记事》等。

虽是江苏人,但他大半辈子都在北京度过,对北京文化有深厚感情。

其写作风格和沈从文相似,取材自由,讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。

其作品以营造气氛为手段来抒发情感,语言平实自然,较多使用口语,很有表现力。

下面请大家默读课文,然后梳理__思路。

1. 北京胡同的特点(1----4)2. 北京胡同文化的特征(5----12)3. 胡同文化发展的趋势(13----15)我做一个示范:读__第一段。

然后找到中心句:“北京城象一块大豆腐,四方四正。

这种反正不当影响了北京人得生活,也影响了北京人的思想。

下面大家按照这个方法,快速默读__2------4段。

提问,然后归纳。

胡同特点:胡同特点——正名字________——广胡同数目——多胡同环境——静第五段是一个过渡段落。

胡同居民的日常生活市民生活体现一定的文化特征。

居住习惯——安土重迁邻里关系——过往不多物质生活——要求不高处事态度——置身事外先让学生欣赏电影片段,提示注意北京的方言。

然后在此过程注意品味语言。

1.有窝头,就知足了。

胡同文化教案模板汇编九篇

胡同文化教案模板汇编九篇

胡同文化教案模板汇编九篇在教学工作者实际的教学活动中,通常需要准备好一份教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。

那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?下面是小编帮大家整理的胡同文化教案9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

胡同文化教案篇1内容预览:《胡同文化》教案教学目的:1.概括胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感,2.学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。

教学重点:1.总体把握课文内容,用简洁的语言概括。

2.理清思路。

教学难点:1.通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。

2.在了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。

教法:讲解法教学过程:一、导入北京自古帝王都,自明代以来,它就是北方乃至中国最重要的都市,也是最具文化底蕴的都市。

提起北京,除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外,我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下,住着四合院的老北京,提着鸟笼,穿梭胡同之间,养鱼养花的悠闲自在的生活。

他和我们黄土高原上吼着秦腔,吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。

这种感觉得出却道不明的东西是什么呢?汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。

胡同也是一种文化?特别吧!让我们一起走进胡同领略他的文化内涵!二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序,北京就胡同天下有名,最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。

1.阅读课文,思考:(1)胡同是北京城的重要组成部分,它使北京城有一个明显的特征是什么?(像一块豆腐,四方四正)(2)在作者的眼中,这四方四正的形式,仅是事物存在的一种方式吗?(方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想)(3)这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么?(介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念)(4)胡同是不是一种文化形式?在文中找2、探讨胡同文化(1)胡同是一种怎样的文化形态呢?让学生找关键词句明确:封闭那些生活现象体现了它的封闭?明确:安土重迁独门独院讨论:安土重迁是什么意思?他们的家是“金窝”“银窝吗”?那为什么不肯搬家?明确:(住惯了,恋旧,图安逸)破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活,独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗?不那能说北京人封闭吗?明确:能,平常不多交往,随一点“份子”只是为了合礼数看来,这北京人送礼给你并不代表对你感情深,没咱陕西人诚,陕西人不讲客套、面子,对待客人不管食量大小,一律大碗黏面,虽然粗犷了点,但却是赤诚之心。

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(优秀6篇)胡同文化教案篇一■教学目标:1、理解胡同文化的内涵,探究胡同文化后面深刻的历史背景。

2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。

【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。

【难点】■教学安排:2课时■教学步骤和主要内容:●导语:文化作为人类社会的现实存在,具有与人类本身同样古老的历史。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

北京的胡同和北京市民密不可分。

它记下了北京历史的变迁、时代的风貌,蕴涵着浓郁的地方文化生活气息,是天然的北京民俗风情展览馆,并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。

让我们翻开课本,看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么?●文本探讨:1、北京胡同的特点:寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北,正东正西。

【俗】胡同的取名,有各种。

【多】有名的胡同三千六,没名的胡同数不清。

【静】这里没有车水马龙,总是安安静静的。

正(方正,整齐);俗(通俗,普通);多(无以计数);静(没有喧哗)。

2、胡同文化的内涵:先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。

胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形式。

由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。

从北京人的特点入手,探究胡同文化的内涵。

从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁,舍不得挪窝儿,一住住几十年……【封闭】独门独院,过往不多;【知足】易于满足,对生活的物质要求不高;【本分】爱瞧热闹,但是不爱管闲事;安分守己,逆来顺受。

实际上,作者在课文中,已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。

【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。

2023胡同文化教案4篇

2023胡同文化教案4篇

2023胡同文化教案4篇胡同文化教案篇1[教学目标]1.概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴,《胡同文化》教学设计[推荐]。

2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。

3.初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。

4.培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。

[教学重点]1.总体把握__的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。

2.理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情。

[教学难点]1.通过对具体的词语的品味,体会作者对北京胡同文化的感情。

2.通过对北京胡同文化的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。

[媒体设计]北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带[课时安排]一课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格,之后以资料的形式让学生对"文化"这一概念的内涵和外延有一个初步的理解,最后以自读练习的形式,引导学生理清思路,概括重点,品味语言,体会作者的思想感情及写作意图。

[教学步骤]一、导语同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。

但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。

北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。

二、作者简介汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。

1939年考入西南职大中国文学系。

此后,当过教师、编辑等。

不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。

其人有"短篇圣手"之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

2023年胡同文化教案4篇_3

2023年胡同文化教案4篇_3

2023年胡同文化教案4篇胡同文化教案篇11、认知目标了解北京胡同的特点,明确胡同文化的内涵2、情感目标领会作者在文中流露出来的复杂的感情,理解人们内心深处的一种对传统文化的深情。

3、技能目标学会通过找中心句概括内容要点提取精要,概括胡同文化的内涵探究胡同文化的历史成因1、课时1课时2、多媒体辅助教学3、强调学生的主体作用,教师只作适当的诱导、点拨与开掘。

一、新课导入在我们江南水乡,有一个突出的特点是什么?(水多、桥多、弄多)由此形成水乡特有的文化风味。

而在首都北京,也有一个突出的特点,那就是胡同多。

俗话说,有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛。

在今天的北京,尽管新建了大片大片的居民住宅小区,但仍还有近半数的北京市民生活在古老的胡同四合院里。

当来自五湖四海的游人走进北京城时,人们最感兴趣的不是鳞次栉比的高楼大厦,也不是四通八达的立交桥,而是曲折幽深的小小胡同。

胡同,怎么会有如此大的魅力,吸引那么多人的目光呢?因为胡同是京城所特有的文化景观。

俗话说,一方水土养一方人,今天我们就随着京味小说家汪曾祺一起走进北京的胡同,感受那一方水土,体会那一方人的思想情感。

下面先请同学们看几张关于胡同的老照片,(问):从这些照片中你可以看出胡同有什么样的特点?(展示幻灯片)看后有什么感觉?(低矮、拥挤、破旧;感到压抑,不舒服。

)我们看到低矮、破旧、拥挤的胡同心里会不舒服,心情会感到压抑,可是长期生活在胡同里的北京市民却有着和我们完全不同的感受。

那么他们的感受又是什么样的呢?二、读课文,整体感知__内容,明确胡同文化的内涵1、下面请全班同学齐读课文512自然段,体会北京人对胡同的感情。

问:北京人对胡同是一种怎样的态度呢?安土重迁,不大愿意搬家。

(安土重迁,安于故土,不大轻易迁居他乡。

重,重视)他们的这种心态,其实正是基于一种特定的文化,这种文化是什么?(生答):胡同文化。

2、胡同文化的内涵问:那么,胡同文化的特点是什么?有哪些外在的表现?(请大家用找中心句的方法将课文原句勾画出来)胡同文化是一种封闭的文化;居住环境:安土重迁,不大愿意搬家理想的住家是独门独院饮食条件:易于满足,对物质的要求不高处世哲学:爱瞧热闹,不爱管闲事胡同文化的外在特征表现出北京市民怎样的内在心理特征?从胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。

胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)

胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)

胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同:1)课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片,对胡同作一定的了解,获得直观感觉。

2)听一听北京城里的“胡同歌”,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。

——“不唱那辉煌的故宫,也不唱那雄伟的长城,单唱这北京城里的小胡同啊,有名的胡同三千六,无名的胡同数不清,横胡同竖胡同,半截胡同斜胡同,就像那棋盘布在北京啊,砖塔胡同年代最久,交民巷它最长可分西东,七拐八拐是九道弯哪,钱市胡同两个人相遇,您哪,要侧身行……”2、走近汪曾祺,了解“文化”的概念。

1、看一看图片:让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片(老师可补充学生课前搜集的不足),老师给图片配上悠扬的乐曲,运用音画效果来设置情景,让学生走近胡同。

2、说一说感受:看了图片,学生说说自己看了胡同图片后的感受。

3、读一读课文,找找胡同的特点:重点阅读一~四段,采用圈点段落要点,根据要点理思路、概括要义的寻读法,引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。

胡同的特点:走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化:1)阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。

”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”,明晰“文化” 的有关概念。

“文化”从广义说,是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义上,指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。

文化具有阶级性、地域性、民族性。

“胡同文化”,指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。

2)探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态,即胡同对胡同居民的影响。

让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句,抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。

胡同居民:安土重迁,不愿搬家独门独院,过往不多易于满足,要求不高爱瞧热闹,不管闲事3)进一步探究胡同文化的本质。

采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。

关于胡同文化教案模板汇编五篇

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关于胡同文化教案模板汇编五篇作为一位无私奉献的人民教师,通常需要准备好一份教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。

优秀的教案都具备一些什么特点呢?以下是小编帮大家整理的胡同文化教案5篇,欢迎大家分享。

胡同文化教案篇1教学目的1.用朗读的方式学习本课的语言2.概括文章的内容要点3.品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解教学重点概括文章的内容要点教学难点品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解教学时数一课时教学过程导入:问题:1.你对汪曾祺有什么了解?2.你了解北京的胡同吗?3.你能用简短的语言概括文化的含义吗?自读课文并讨论1.概括北京胡同的特点。

第一段:北京城四方四正。

第二段写胡同的原意,胡同取名的来源有很多种。

第三段写胡同的宽窄。

第四段写“胡同是贯通大街的网络”。

第五段写胡同与四合院是一体。

2.学生朗读课文6-9段,教师配乐范读10-12段,概括胡同文化的特点。

第六段:北京人大都安土重迁。

第七段:北京人愿住“独门独院”,平时过往不多。

第八段:北京人易于满足,对物质生活要求不高。

第九段:北京人爱瞧热闹,不爱管闲事。

第十段到十二段:举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。

3请概括作者在文章中所表达的感情。

亲切、欣赏、不满、批评、怀旧、怅然低徊。

4品味语言:1让学生自己读第8段、第11段对话部分找同组同学分角色朗读、第12段读“这二位同声说”后面的部分、第13段。

读的过程中体味句中蕴含的感情。

2仿照“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”的形式表达一种感情。

语言特点总结:汪曾祺的语言文白夹杂,有时极雅,有时极俚,时能出人意表。

他重视从古典文学中汲取营养,他的语言有文人气,但又和现代语言融合无间,是一种纯熟,寓绚烂于平极的语言。

延伸讨论随着时代的进步,北京的胡同日渐被高楼大厦取代,更多的在高楼中长大的人认同“高楼文化”“社区文化”,你怎样看待这样的变化?作业布置以居住环境与人为话题,自选角度,自拟题目,写一篇二三百字的短文。

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北京的胡同文化教学目标:知识与能力:1.使学生了解北京胡同的起源,名称及其演变。

2.使学生了解北京的胡同文化(游戏、饮食、建筑、特色胡同),人们的生活。

3.培养学生搜集信息、处理信息的能力。

培养学生探究、合作学习的能力。

过程与方法:1.通过选题课,学生选择研究性学习的专题,并以研究性学习专题为核心生成研究性学习小组。

2.学生通过阅读图书、上网(文献法),走访、访谈(实践法)等方法搜集信息、通过思考、小组交流筛选、提取信息。

使学生掌握获取信息的方法。

3.在小组探究、合作学习过程中,小组成员协作,对信息进行分类,并根据学习专题对信息进行处理。

4.学生通过语言汇报、图片展示、实物展示、演示文稿等多种形式汇报学习成果,与同学们交流分享。

情感态度价值观:1.培养学生与胡同的感情。

2.培养学生对中华传统文化的认同感。

3.激发学生对家乡北京的热爱。

教学中难点:重点:引导学生根据自己的选题进行收集信息,筛选、提取,并通过小组学习,采取不同的形式与同学交流分享。

难点:1.引导学生对搜集到的资料进行处理,通过不同形式进行交流。

2.在学习的过程中引导学生理解北京胡同的文化。

教学准备:推荐书籍、网站教学过程:一.导入(3分钟)同学们,咱们学校的全称叫什么?(府学胡同小学朝阳学校),我们学校为什么叫这个名字?(因为本校是府学胡同小学,我们是朝阳的分校)我们的本校因为坐落在东城区府学胡同里面。

出示视频,看这就是我们的本校和所在的府学胡同。

在胡同里不仅有学校,还有很多居民在这里生活,胡同与北京人的生活密切相关,乍一看北京的胡同都是灰墙灰瓦一个模样,其实每一条胡同都有自己的故事,今天我们就一起来聊聊北京的胡同。

(板书)上节课我们班同学们也提出了许多想了解的问题,回顾一下。

(出示课件)在确定学习专题的基础上,我们成立了四个小组:胡同名称组、胡同之最组、胡同建筑组、特色胡同组。

在课下各学习小组围绕探究的专题进行可广泛的资料搜集,下面我们在小组中进行资料的交流,老师给大家带来了一些学习提示,就放在各组的桌子上。

同学们也可以根据自己的想法进行补充。

然后我们来一起分享大家的学习成果和学习快乐。

二.、学生小组交流(5分钟)三、际间交流(18分钟)1.胡同的由来过渡:提到胡同,你们知道“胡同”二字是怎么来的吗?出示课件老师小结:胡同是1267年元朝建大都沿袭下来,至今有700多年的历史。

三种说法与蒙古人在北京建立元大都有关,很多人感觉第二种说法更贴切。

胡同是由蒙古语“井”的读音“忽洞”音译而来的。

(大街宽24步约37.2米,小街宽12步约18.6米,胡同宽6步约9.3米)过渡:北京的胡同成百上千,有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛。

胡同的名字可有学问了。

2.胡同名称的由来及演变学习提示:(1)你还知道那些胡同的名称及由来?礼士胡同:“刘罗锅”刘墉的旧宅就在这条胡同里。

从东四路口往南,不多远,有条向东的胡同,叫礼士胡同,是京都小有名气的里巷。

演乐胡同(2)胡同名称有怎样的规律?(柴米油盐酱醋茶:柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同、茶儿胡同;金银铜铁锡:金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同、锡拉胡同;金木水火土:金果胡同、木厂胡同、水井胡同、火药局胡同、土儿胡同;东西南北中:南板桥胡同;颜色:白纸坊胡同;儿化音:帽儿胡同、菊儿胡同以人名命名:刘兰塑胡同,刘元雕塑专家;石大人胡同,明朝大将军石亨;姓氏命名:史家胡同,方家胡同以市场商品命名:菜市口、灯市口、大鹁鸽卖鸽子的以建筑命名:善果胡同,善果寺;前圆恩寺胡同;府学胡同,顺天府学)以地形景物命名:银闸胡同因水闸命名,大甜水井胡同。

金鱼胡同、槐树胡同)(3)胡同名称的变化?(重名:有10条扁担胡同,建国门的改为大雅宝胡同、朝阳门的改为竹杆胡同,天坛的改为东半壁街,只剩下北新桥的一条扁担胡同。

不雅:屎壳郎胡同改为时刻亮胡同,狗尾巴胡同改名为高义伯胡同,驴市胡同改为礼士胡同。

几百年传来传去谐音转化牛血胡同为留学胡同,打劫巷为大吉巷,喜鹊胡同为喜悦胡同)老师小结:胡同的名称包罗万象,五花八门,每条胡同都蕴含着一个故事,它的命名与百姓的生活有着密切的关系。

北京的胡同真是太多了,而我们一节课的时间又是太有限了,课上我们只能了解一小部分,大家感兴趣课下还可以继续研究。

过渡:在这么多的胡同中,有一些很有特点的,同学们也很细心的发现了。

3.胡同之最学习提示:(1)最长、最短、最宽、最窄、拐弯最多、最古老的胡同分别是哪几条胡同?播放视频:最长的胡同(东西交民巷与长安街平行、东西江米巷)最短的胡同(贯通巷原来叫一尺大街,10来米长,现在并入了杨梅竹斜街),最宽的胡同(灵境胡同),最窄的胡同(高筱胡同65厘米,小喇叭胡同58厘米,钱市胡同最窄处44厘米。

用教室里的物体比较)、拐弯最多的胡同(北新桥九道弯胡同,拐了20多个弯,现在分为东西南北中五个巷。

九弯胡同,东城、西城、崇文区有三条九弯胡同为了区分,西城的改名为百代胡同,崇文的改名为磁器口东二巷)、最古老的胡同(三庙街,辽代时叫檀州街,有900多年的历史)老师小结:在北京大大小小的胡同纵横交错,最长、最短、最宽、最窄、拐弯最多、最古老的胡同给北京增添了不少情趣。

过渡:夕阳西下,一抹惨淡的阳光柔和的洒在京城幽深的小胡同里,精致的四合院,黝黑的宅门,锃亮的门钹,槐树下扯闲篇儿的老人,追逐嬉戏的孩子,还有从远处传来渐近的吆喝声,这就是老北京人的生活。

下面就让我们一起到他们生活的四合院去看一看。

4.胡同中的四合院学习提示:(1)为什么胡同里的民居叫四合院?(四合院一般坐北朝南,由东西南北四面的房屋围合出一个敞亮的院落,因此称之为四合院。

它的规模、样式以及装饰都必须按照封建社会的宗法制度来建筑,有着十分严格的等级差别。

大四合院是官邸、官衙,中型小型四合院是普通居民的住所。

)(2)你们对四合院的哪部分最感兴趣,请向大家介绍。

(院内坐北朝南的为正房长辈居住,东西两边相对的叫厢房晚辈居住,坐南向北的叫倒座作为客厅或者书房。

垂花门是四合院里最华丽的装饰门,主要作用是分割内外院,门外是客厅、门房、马号等外宅,门内是卧室内宅。

垂花门油漆的非常漂亮。

影壁:四合院门内或门外有一堵墙一样的东西就是影壁也叫照壁,起到一个遮挡视线的作用,这样可以不被人把整个院子看个通透。

著名的影壁有北海的九龙壁。

四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主,蝙蝠、福寿双全等)(3)胡同里有哪些名人故居?(毛主席曾在东城区豆腐池胡同居住过,著名作家老舍先生住在东城区丰富胡同,著名京剧表演艺术家梅兰芳住在西城区护国寺街)(4)胡同里的孩子们都玩哪些什么游戏?(滚铁环、跳房子、跳皮筋、弹弹珠)老师小结:北京的胡同就是有一个个四合院组成的,四合院式北京传统民居形式,辽代已经出成规模,经过金元,到明清初建完善。

它布局严整,装饰讲究,是北京具有特色的建筑。

传统的四合院是一家一户居住,后来有些四合院演变成大杂院,多户居民居住在一个院子里。

同学们还对居住在四合院里的亲朋好友进行了走访,对于邻里关系你们有什么感受和体会吗?小结:邻里之间互相帮助,和睦相处。

院子里的孩子们放学后一起学习、一起游戏。

有一句老话就体现了四合院的邻里关系“远亲不如近邻”。

住在四合院里的孩子们都玩什么游戏啊?(跳房子、跳皮筋、抖空竹、滚铁环、弹弹珠)过渡:除了百姓日常居住的胡同以外,在人们的日常生活中北京还逐渐形成了几条特色胡同。

5.特色胡同学习提示:(1)你知道北京有些特色胡同?(2)每条特色胡同的特色是什么?老师小结:大栅栏是商业街(老字号)、王府井是商业街,琉璃厂是文化街,隆福寺(牛街)是小吃街。

牛街:牛街是北京市宣武区牛街街道内北起广安门内大街南至南横街的一段街道,因为在这条街上回族聚居而闻名,亦因为在这条街上拥有牛街礼拜寺而闻名于世。

是北京规模最大、历史最久的清真寺。

国子监街:国子监街,是一条东西向的胡同。

清代名“成贤街”,因孔庙和国子监在此而得名,又称国子监胡同。

经过修缮后的孔庙和国子监已经恢复了历史上的格局与规制,正式对外开放,北京孔庙和国子监博物馆正式开馆。

四条特色胡同涵盖了北京的商业文化、饮食文化等等。

四、胡同游北京大大小小的胡同有着独特的文化气息,带着浓郁的京味,它不仅使北京人充满了兴趣,就连那些远道而来的外国人也被深深地吸引。

他们喜爱胡同游,走进胡同了解北京人的生活。

出示图片五、收获通过学习,我们对北京胡同有了浅浅的了解,你能说说自己的收获吗?师:大家说得真好,我也有这样的感受,第一次感觉到北京的胡同这么有意思,这么讲究,真是一条胡同一部历史,一条胡同一个讲不完的故事。

具有几百年历史的胡同就是一个北京人的历史博物馆,老北京的文化就蕴含在这些古老的胡同中。

六、开发与保护师:随着北京城市的发展,很多胡同被拆掉了,据统计截止到2003年北京还有1600条胡同,面对这些你有什么想法吗?政府也出台了相关保护胡同的政策。

在《北京城市总体规划(2004—2020)纲要》中提出北京胡同区不再大拆大建。

对重点的胡同、四合院进行保护和修缮。

今后对胡同开发与保护并存。

七、总结通过今天的学习,我们所了解的这些方面已经形成了具有独特北京特色的胡同文化。

北京的胡同是前人给我们留下的物质文化遗产,它给后代留下的不仅是一条条我们看到的胡同,更是一种文化、一种北京人的生活方式,从某种意义上说,这也是一种非物质文化遗产。

它有太多的内容值得我们去了解、研究。

板书设计:由来名称及演变北京的胡同文化之最四合院特色胡同。

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