人类学概论课件 绪论

人类学概论
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3.人类学的学科属性
人类学是一门研究人类自身的学科，即研究人类体质和社会文 化的学科，其真正作为一门学科产生和发展的时间只有一百多年。
恩格斯认为人类学是“从人和人的研究联结了人的生理历史过 渡的中介。”
人类学关注着人类及其文化的整体，而其他所有的学科所研 究的都是人类及其行为的某一方面。
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（2）文化整体观
人类学不同同于社会学的另一特征，社会学家主要集 中在社会和社会制度上，而人类学则是把人类的体质和行 为（包括体质、社会、文化、甚至心理）的所有方面联系 起来研究。这种研究通常称之为“整体论”（holism）， 并且成为人类学的一个基本点。原因之一是人类学家发现 除了人类学家本身观点各异之外，当代的许多学者以及传 媒在讨论有关人的行为时，如种族、领土、两性关系、或 者大脑结构等，很容易产生单一的决定因素。
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（3）跨文化比较观
人类学与社会学在19世纪的主要区别是社会学集中研 究西方社会，而人类学则有比较的传统，对整个世界的文 化和民族进行比较。比较研究有两种形式：
a.共时性比较，即对同一时代广大区域内的（包括许 多的民族和文化）的资料进行跨文化的人类学比较；
b.历时性比较，对同一区域内不同时代的资料进行比
较，以揭示进化的模式（可以是生物的、社会的或文化的
进化模式）
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3.人类学的实践价值
人类学的特性——对人类的文化、社会行为、特有 情怀的研究，以及田野工作方法等，都使得人类学成为一 门非常贴近人类日常生活的学科，这样的一门学科，从一 开始就存在着明显的可用于实践的特性。
人类学自学科成熟之始就被视为调和殖民政府和殖民 地社会之间关系的工具。
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2.人类学的知识体系
人类学的知识体系应当包括学科赖以存续的指导理念、 学科的理论体系和学科的方法体系。对于人类学来说，较 为重要的学科理念有三个，即文化相对论、文化整体观和 跨文化比较观。
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（1）文化相对观
文化相对观是直接涉及文化价值判断的方法和理论， 是人类学家的核心。它认为任何一种文化都有自己的特征、 个性。在过去、现在和将来，任何文化在价值上都是平等 的。我们不能用普遍、共同、绝对的标准去衡量一种文化 的价值。人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中 心主义、以及民族中心主义。
1.人类学的人文关怀
人类学是一门极富魅力的学科，这种魅力不仅来自于人类学家们 对异文化事无巨细的记述和源自文库彩的理论阐释，更来自于这门学科的 情怀方向，人类学研究的目的是展现文化的多样性，消弭文化间的 误解，架起文化沟通的桥梁。
自创始之始，人类学就致力于展现多样的弱势文化，留存人类多 元文化，也一直关注着弱势群体并为他们发声，消除不同群体间的 歧视、偏见和误解。这些就是人类学的情怀所向。
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2、人类学的分支
人类学
体质人类学 考古人类学 语言人类学 文化人类学
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3.人类学的学科拓展
历史人类学：人类学与历史学跨学科的合作 影视人类学：一种形象化的人类学 医学人类学：应用特征明显的分支领域 公共人类学：走向公共领域的人类学
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三、人类学的价值
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2.人类学的缘起
人类学是研究人及其文化的学科，对于人类自身及文化的关 注成了人类学家首要的研究主题。
历史之父的希罗多德（484—425B.C）也可称人类学之父
文艺复兴和启蒙时代（15—18世纪），欧洲经济向海外扩张、 掠夺和殖民，许多学者也能到遥远的地方并记录下对异民族的发 现和观察。
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二战后，许多人类学家将目光放在本国的研究上，重视本国 的各种问题。
对于中国来讲，人类学的实践价值从很早就开始体现了，可 以说吴文藻等人在20世纪初期将人类学引入中国时就抱着“西学 以中国”的期待，因此人类学在中国的应用实践在20世纪20年代 就已经有所体现了。
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18—19世纪的学者形成了社会科学中的所谓比较方法。应用 这种方法，建立起许多文化进化的表格，在所有的表格中，欧洲 社会制度位于进化金字塔的尖端。
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现代人类学缘起于人类对自身的好奇心，脱胎于地 理大发现的异文化记述，壮大于殖民统治时期的政治需要， 成熟于20世纪60年代后的批判和转型。现代人类学的研究 承袭着传统人类学研究对“异文化”的兴趣，同时也将目 光转向人类自身所在的社会文化。
《人类学概论》
Anthropology
绪论
主要内容
一、人类学的概念 二、人类学的视野 三、人类学的价值
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一、人类学的概念
1.人类学的定义
Q: 什么是人类学呢？ A: 人类学是研究人及与之相近的灵长类的一
门学问， 或者说是多种相关学问的集合。
Anthroplogy （人类学）一词是源自希腊语 anthrpos （人的）＋ logos（研究）。
人类学十分适合与其他学科形成跨学科的合作并将这种合作 转化成人类学本身的研究方向。
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二、人类学的视野
1.人类学的研究对象
人类学，顾名思义，是一门研究人的科学。在各种各 样的学科中，“人”这个概念会有着相当多的词义。
人类学学科内，对“文化”的理解。无论文化的定义 如何变迁，文化始终是人类学的研究对象。