关汉卿曲二首[1]

• 散曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。曲大致 分为两种：一种进入戏剧的唱词，是戏曲，或称 剧曲；另一种是散曲，或称为"清曲"、"今乐府"。 是属于广义的诗歌,它有三种基本类型：小令与套 数，以及介于两者之间的带过曲。散曲没有动作、 说白，只供清唱吟咏只用。套曲由若干曲子组成， 如《一枝花· 不伏老》，含四支曲子。小令以一支 曲子为独立单位，如《四块玉· 别情》。小令以一 支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲.
关汉卿曲二首
选自《关汉卿散曲集》
关汉卿简介：
• 关汉卿（生卒年不详），戏剧家，元代杂剧奠基 人。是中国古代戏剧创作的代表人物，“元曲四 大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。 汉族，解州人（今山西省运城），以及大都（今 北京市）人，还有祁州（今河北省安国县）人等 说，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大 家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今 存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了 不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊shuò 》、 《西蜀梦》等；他的散曲，内容丰富多彩，格调 清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的 “我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响 珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为 人称，被誉“曲家圣人”。
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关汉卿作品的思想内容
• 第一类 • 是揭露统治者残暴，反映社会矛盾的，如《窦娥 冤》、《鲁斋郎》等； • 第二类 • 是描写下层妇女的生活斗争，突出她们的机智勇 敢，多带有喜剧意味，如《救风尘》、《金钱池》 等； • 第三类 • 是歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》最为突出。 与同时代的作家相比，关汉卿的作品更多地 表现了下层人民的生活和命运，体现了作者鲜明 的执着于现实的人生态度。
关汉卿作品的艺术性
• 鲜明的剧场性 • 他创作剧本时，注意尽快“入戏”，以洗 练的笔触交代戏剧情境与人物的关系，把 观众的目光“聚焦”到主要的戏剧矛盾上。 • 戏剧语言 • 他所写的人物唱词，在抒情中蕴含着鲜明 的动作性，切合特定的戏剧环境。
词和曲的区别
• 诗词都是以语言文字为根本内核的，以语音、语言自身美 为表现形式的文学艺术，可以但不需要与音乐发生联系。 • 曲则是以和音乐的基本原理相协调为目的，并协同音乐共 同表演的相辅相成的甚至是自身已具有音乐色彩的语言艺 术，这种语言艺术讲究的是与音乐演奏的过程相和谐的表 演效果而淡化了自身的文学性内涵（所以其文字通俗而未 必高雅，甚至使用的“象声”而不是“象形”文字还来不 及制造！），俗称为曲艺。 宋曲的产生就是以宋词如何适应并融入民间生活为源动力 的，元曲发展的主题也是如何生动地表现和迎合民间文化。
翻译
• 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的 一粒铜豌豆，那些风流浪子(纨绔子弟)们，谁让你们钻 进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、 好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮， 畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做 伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、 会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、 会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪 了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给 我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传 唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄 泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的 场所去。
创作背景
• 关汉卿生于金哀宗正大元年（1224）左右，成长 的年代正经历金亡、宋亡的动荡岁月，当时兵荒 马乱，政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分 突出，人民生活异常痛苦。元代统治者把人分成 十等，读书人位在第九，仅在乞丐前面，因此有 “八娼九儒十丐”的说法。知识分子在那样一种 环境中，备受歧视和压迫，进取无路，于是沦落 社会下层，与艺人为伍，借戏曲创作来表达不满、 反抗的心声。关汉卿就是其中突出的一位。