酬赠诗四首

与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
将四周的高山峻岭比喻成了无数利剑的锋芒
• •
海秋畔来尖处山处似割剑愁铓肠。máng“备肝，受肠煎”熬已，愁这，是还拈遭连割的断手，法可。谓
• 若为化得身千亿， 诗人借佛教释迦牟尼“化身” • 散上峰头望故乡。 无数的说法，幻想自己能
“化身千亿”了
主旨：这首诗表达了诗人思乡的沉痛心情。 用语险峻，富有浪漫的想像力。
主旨、艺术手法探讨：
这首诗细致入微地刻画了女主人公受人 赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全 名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，运用 比兴寄托的手法，曲折表达诗人不便明说 的婉拒之意。暗示了自己不攀附权贵、反 对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和 节操。
• 酬乐天频梦微之 表达对友人的亲切思念
•
元稹
能守住节操的妇女，特
别是对丈夫忠贞的妻子 一种诗体的名称。
•
节妇吟
君知妾有夫，赠妾双明珠。
这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼 法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。
接 珠
感君缠绵意，系在红罗襦。
我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所
赠妾之明家珠高系楼在连红苑罗起襦上，。良人执戟明光里。
• 山水万重书断绝， 写两地迢迢千里，通信
信件
相当不易；收到老朋友 的诗，诗说梦中见到了
• 念君怜我梦相闻。 自己，心里非常欣慰。
•
我今因病魂颠倒，
写自己疾病缠身，神情 恍惚，虽颇多梦，梦中
见到的都是一些不相干
• 唯梦闲人不梦君。 的人，想在梦中见到你，
却偏偏就没有梦见。
比较阅读 资料信息：白居易《梦微之》
我家富有
良人身居要职
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还珠原因
还 珠
守节
Байду номын сангаас
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 还珠情态
结合注释①探讨：诗歌塑造节妇的形 象有何作用？
• 主人公：妾—— 张籍 • 第三者：君—— 李师道 • “我”丈夫：良人——皇帝（国家、国家的统一） • 理由：节妇之节—— 臣子之节
表层意义:守节女子对第三者的婉言拒绝. 深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉 谢绝。
好哇，大风，你就使劲地刮吧。你现在 刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧， 使劲地刮吧，刮来个丰收的好年景，刮 来个富强的好日子。（全式拈连 )
我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝 瀑布不只在我眼前，也在我心上流过。 （略式拈连）
• 铁窗和镣铐，坚壁和重门， • 锁得自己的身， • 锁不住革命的精神！
• …… • 黄饭和臭菜，蚊蝇和虱蚤， • 瘦得了我的肉， • 瘦不了我的骨。（《坚强的战士》）
比主考官，写了此诗，
征求张籍的意见。
• 画眉深浅入时无 ?
“低声”把新娘那种暗喜又带有几分羞涩、
不安的内心活动生动形象地表现了出来。
酬朱庆馀 张籍
越女新妆出镜心，
自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，
一曲菱歌敌万金。
• 诗中将朱庆馀比作越州一位相貌俊俏、 歌喉优美的采菱姑娘，必然会受到人们 的赞赏，暗示他不必为考试担心。
什么是酬赠诗？
为表达自己的感谢而赠予对方的诗就是酬赠诗。
• 酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗歌或 者赠给亲友等人的作品。与今人靠酒肉交友不 同，古人以诗交友，以诗言志。因此，常常把 诗歌作为结识朋友的手段，朋友之间互相唱和， 此谓“酬唱”，而有所感受，有所表达，有所 思念时，也常常赠诗给亲友，以明其情志，此 所谓赠诗，二者并称“酬赠诗”
前面不远处是夕佳楼，那里有茶座，对雨品
茗，畅说古今，岂不更有味道?不料来到夕佳楼
下，却登不了楼，一把铁锁，锁住双扉，也锁住
了游人的兴致。
拈 体
拈连本词体 拈 连 词
拈连的定义
利用上下文的联系，把上文中与甲正常 搭配的词语，顺势拈来与本来不能搭配的 乙进行异常搭配的辞格。
滔滔的山泉流，流不尽我受的苦；阵 阵山风吹，吹不尽我心中的恨。
• 1、这两首的诗都表现了诗人什么样思想感 情？ 表达了对友人的深切思念。
• 2、白诗与元诗都写了梦，但在写法上却截 然不同，试分析。
白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意， 以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思， 是事所常有，写人之常情；元诗用不能入梦写 心境，是事所罕有，写人之至情。
• 近试上张籍水部
干谒请托诗
•
朱庆馀
干谒，是唐代举子向有权势或有名望 的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。
• 洞房昨夜停红烛 ，
点放，让红烛点燃， 通夜不灭
• 待晓堂前拜舅姑 。
公婆
作者借新婚夫妇的生活， 表现了什么？
在临考前，朱庆馀怕自 己的作品不符合主考官 的要求，便以新娘自比，
• 妆罢低声问夫婿， 以新郎比张籍，以公婆