13微型诗四首
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玫瑰
丁香花
兰花
满天星
· · · · · ·
纤夫
• 姚益强,现重庆市南岸区作家协会 荣誉主席、《南山风》文学杂志社 荣誉社长、《世界诗人季刊》社长, 重庆市新诗学会理事、四川省和重 庆市诗词学会顾问。
什么是纤夫?
• 以纤绳帮人拉船为生的人。 • 古代水路交通,依靠木船。在流急或滩浅 的江河中逆水行舟,出现过匍伏两岸、拉 纤助船行进的劳动人民。从事这种艰辛工 作的人,后世称“纤夫”,宋代则唤做 “纤户”。徐州境内的吕梁、百步两洪, “湍浅险恶,多坏舟楫”,拉纤劳动倍外 辛苦,所索报酬自然也会提高。
日丹诺夫的写作最早带有对俄罗斯传统诗歌的模仿性 特征。进入创作的成熟期后,他便有意识地疏远了娴 熟、流畅的写作准则,对经典性和文化意义予以了审 慎的反思,不再偏重于对普通修辞的研究,而是追求 对个性化体验的描述,致力于“元隐喻”(盖特洛夫 语)或“隐喻现实主义”(艾泼斯坦语)的写作。所 谓“元隐喻”,类似于康德的“物自体”学说和莱布 尼兹的“单子论”,它强调语言的元初性,而并不是 彻底地反隐喻或拒绝隐喻,只是要正本清源,还隐喻 以最初的面貌,其指向是摒弃诗歌语言中一些滥俗了 的隐喻,剥除该过程中被抽象化了的表壳,摆脱由文 化堆砌而成的包袱,回到语言最初的隐喻性本质,恢 复鲜活、具体的审美生动性。1988年,日丹诺夫因 写作中的先锋性元素,获得具有独立艺术意味的安德 烈· 别雷诗歌奖。
微型诗四首
邓芝兰
• 邓芝兰,女,高级教师,重庆作家协会会 员,中国通俗文艺研究会会员,东方文化 馆馆元。上世纪八十年代后期,开始有微 型诗发表在《诗刊》、《星星》及各种报 刊上,有诗集《女教师日记》、《手上的 草色》、《眼光依然还是春》等问世。 1997年,微星诗集《手上的草色》后记中 谈到:· · · · · 微型诗可以含哲理,但不是格言; 微型诗可以带朦胧,但不是谜语· · · · ·
• 客观物象经过创作主体独特的情感活动而 创造出来的一种艺术形象,多用于艺术通 象。根据说文解字来说,意象是意思的形 象。“出于更好的理解可以说是信息的形 象”意象可以通过抽象来升华达到更有深 度的意象,这是人类大脑做出的信息处理 的智能活动
意象
• 鸟
子弹
共同点
• 飞翔 哭泣 希望
情感
• 鸟儿 • 子弹 悲伤 悲伤
• 中国现当代诗歌,大量运用远取譬来 表现生活。这种反逻辑的表现手法, 使诗歌语言往往有悖于常理。诗人呢, 也常常被误认为是一个不合情理的人。
• 简直就是疯话、胡话、痴话、梦话, 或者有人会拍案大叫:“不知所谓。”
无理而妙
• 但是这奇异的语言却表现了一段刻 骨铭心的爱情,它比平常语通常语 带来的效果更加令人振奋,令人心 灵为之颤动,眼前豁然一亮,这种 效果我们称其为无理而妙。
伏尔加河上的纤夫
乌 江 三 峡 最 后 的 纤 夫
从诗歌内容来说
语言 描写 动作
场面
高亢 拉
纤夫拉绳
以小见大
手法 对比
一声
曲与直
纤夫
• 一声高亢的呼喊 • 拉直了 • 嘉陵江曲折的岸
• 精神:不屈、抗争
诗歌语言
• 跳跃性 形象性 含蓄性 象征性
诗歌的形象
• 一个(群)不向命运低头,敢于抗争或对 生活充满希望与激情的纤夫形象
甜蜜的复仇
• 夏宇,本名黄庆绮,笔名李格 弟、童大龙。1956年生,毕业 于国立艺专影剧科。十九岁开 始写诗,是一位发迹甚早的女 诗人,早期曾参加草根诗社, 诗集未出之时,即入选1981年 由张默所编的《现代女诗人选 集》可见其受瞩目的程度,且 在1984年获得《中外文学》举 办第一届现代诗选拔第二名。
有哪些复仇的作品
• • • • 《基督山伯爵》 《呼啸山庄》 《哈姆雷特》 《赵氏孤儿》
但是,复仇也可甜蜜
• 金庸说,这个世界上也许有真正永恒的爱 情,但很难。
• 当你不可以再拥有,你唯一可以做的,就 是令自己不要忘记。——欧阳锋
甜蜜的复仇
• • • • • 把你的影子加点盐 腌起来 风干 老的时候 下酒
变形要适当
• 诗歌语言的变形也要用的适当,用的恰到 好处,如在正常的语言表达当中,偶尔嵌 入一两句,就会给人新奇精辟之感,具有 强烈的艺术冲击力与感染力,但如果通篇 都是痴话、梦话、胡话、疯话,那就适得 其反,不堪卒读了。
• • • •
江山代有才人出 各领风骚数百年 会当凌绝顶 一览众山小
作业
诗歌情感
• 诗歌是个抒情言志的文体 • 可以通过诗歌的形象、意境中把握他所要 暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感 • 赞颂 同情
伊万· 费奥多罗维奇· 日丹诺夫(Иван Фёдорович Жданов)曾 两度考入莫斯科大学新闻系学习,后因故两度被开除,最终毕业 于巴尔瑙尔师范学院语文系。此后,他曾在钻井队短期工作过一 段时间,先后当过钳工、装配工、机电机械师、剧院道具管理员 等。与此同时,他与诗人叶廖缅科、巴尔希科夫等开始了密切的 交往。六十年代末,开始发表作品。由于他的诗歌用语繁复、意 象怪诞、寓意晦涩,它们被批评界认为与其说是“再也不会有人 创作”,倒不如说是“不可能那样得到发表”的作品。他本人也 被看作“复杂化”诗歌的代表,一度成为俄罗斯最具争议性的诗 人之一。1967年,在《阿尔泰青年报》发表了第一首诗。自 1975年开始,日丹诺夫积极参与了当时非官方的地下文学活动。 1982年,出版处女诗集《肖像》。这部诗集很快被译为法文在 巴黎发行,为诗人的名声在西方传播开了一个好头,他自此便经 常受邀参加各种国际性的诗歌节和文学会议。它在国内也受到了 行家的一致好评,次年,获得了高尔基文学奖。1986年加入苏 联作家协会。
• 根据第一首或者第四首写一个小故事 • • • 鸟儿死去的时候, 它身上疲倦的子弹也在哭泣, 那子弹和鸟儿一样, 它唯一的希望也是飞翔。
意象
• 在我国古代,最初是从哲学角度提出意象这个概 念的。《周易· 系辞上》说“子曰:圣人立象以尽 意。”意思是古代圣人创制物的象和记录语言的 文辞,其目的都是为了表达人的思想意义。意象 作为一个文学理论术语,第一次提出来的是刘勰, 《文心雕龙》中的“意象”指的是一切悟彻人生 的艺术家能运用笔墨描写想象中的景象。以后, 这一术语在我国多数文艺理论家使用时得到了不 断的丰富和发展,但基本上还是沿袭了刘勰的方 向。
复仇
• 对仇人进行报复 • 我觉得复仇者的恨,不仅是对亲人朋友的 报复,而是对世俗社会的不满和发泄 • 若是觉得委屈,就成全自己是全世界人民 的挑战,不见得是一件坏事,更是一件挑 战
复仇怎可甜蜜?
• 在我看来,世间恩仇,恩厚莫过两样。一 曰生身养育,二曰知遇提携;仇深莫过两 样,一曰无故加辱,二曰断人前程。
• 又爱又恨
• 想忘不能忘 • 咀嚼回味, 意无穷!
诗歌语言的变形
• 诗歌不同于小说,散文,诗歌有诗歌独特 的审美规范,那便是想象,想象也叫做虚 拟。 • 想象便是一种精神自由,天马行空,任其 驰骋,想象使你神思飞扬,使你表现的事 物活灵活现。
诗歌的语言往往因想象而发生变异, 或者叫做陌生化
• 陌生化就是反常化,奇特化,它会使诗歌 的语言变得奇异,增加感觉的难度,延长 感觉的关注度。
近取譬
• 诗歌语言的小幅度变形我们把它叫做近取 譬。我国古典诗歌常用的就是这种 类型, 比如“春江水暖鸭先知”。
远取譬
• 诗歌语言有大幅度的变形,我们把它叫做 远取譬。我国古典诗歌就有这种大变形, 但是已现当代的诗歌居多。以中国古典诗 歌为例,就有“二月春风似剪刀”。剪刀 和春风本无任何关系,现在却让他们联系 在一起。这是需要读者在中间去思考补充 的。这需要读者更大的想象空间、思考空 间
为什么不丢掉 这个香味指什么? 什么是故人? 怅然遥相望,知是故人来。(前夫) ——玉台新咏· 古诗为焦仲卿妻作 新人从门入,故人从阁去。(前妻)
昔手在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不 想已作故人。(已死的人)
——《儒林外史》
震曰:“故人不知君,君不知故人,何也?” (指门生故吏既亲切又客气的谦称) 所以,同学们,你们认为这是一枝 ——《后汉书· 杨震传》 什么花,对什么样的人什么样的事什么 样的情什么样的景的一种回忆。
从题目说开去
• 忆 回忆
难过
伤心 痛苦 开心 悲惨 愉悦 不堪回首 刻骨铭心 难以忘怀
从诗歌内容说开去
• 一枝很瘦的往事 • 有幽香 • 来自淡淡的故人
从诗歌内容说开去
什么 花
忆
从哪些词语体现出来 这是一枝什么样的花 它代表着什么样的事
为什么会瘦?
由瘦会想到哪些古诗
古道西风瘦马 羁旅之苦,悲秋之痕,忧伤悲凉 帘卷西风,人比黄花瘦 孤苦悲哀,凄凉寂寥 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 相思之苦,坚定执着
• 变异符合相近、相似、相反的联想 规律。
苏东坡有“反常有道”的诗观
• 反常不是目的,目的是在诗中获得奇趣感、 陌生感、惊喜感。 • 但这种反常必须合道,即合乎我们的内在 感应,即我们常谈的虽出意表之外,却在 情理之中。 • 最大胆最反常的语言是用影子下酒,这便 是一种心灵与心灵的内在感应,它也是这 种变形的最大基础。
诗人的上述追求令人想起二十世纪初俄国形式主 义的“陌生化”理论。这一理论的代表什克洛夫 斯基认为:“那种被称为艺术的东西之存在,正 是为了唤回人对生活的感受,使人感受到事物, 使石头作为石头被感受。艺术的目的就是把对事 物的感觉作为视象,而不是作为认识提供出来。” 因此,文学语言与日常语言应该有所区分,它竭 力回避那些陈词滥调,不再选用那些被反复使用 过的意象或表现手段,在写作中使用“陌生化” 的手法,让形式更趋复杂和繁富,从而增加感受 的“难度”和“时延”。诗歌作为创造的艺术, 需要创造者拥有良好的语言能力和出色的想象力。 由此,我们便可以更好地理解罗丹的那句名言 “生活中不是缺少美,而是缺乏美的发现。”所 幸的是,日丹诺夫恰恰拥有了这样一对善于发现 的眼睛。