社会工作概论第三章 社会工作价值

人道主义是一种把人的权利、价值和尊严放在首 位来考虑的价值观念，起源于欧洲的文艺复兴运 动。人道主义有广义和狭义之分。广义的人道主 义包括哲学上的人本主义、经济上的自由主义、 政治上的民主主义以及伦理上的人道主义等非常 丰富的内容。而狭义的人道主义即伦理意义上的 人道主义，它承认人的一切权利与生俱来，包括 人的生存权、发展权等等。
比斯台克（Biestek （1）人的潜能：人的潜能是不同的。社会工作者不仅应尊重每个人的尊严和价值，也应注
（2）人的责任：人有与生俱来的内在动力和责任以发挥其潜能，实现社会功能，以完成其 （3 （4）人的需要：所有的人都有其基本的人性需要。个人的和谐成长和基本需要的满足，依 （5）人的社会功能：人的社会功能对于个人的自我实现非常重要，社会工作者应促进每个 （6）社会的责任：社会有责任建立和维持公正、和平和秩序，并且创造与自我实现有关的

可以认为，价值就是人们对社会中一切事物的是非、善恶、美丑的判 断或评价。社会工作价值不是别的，它是社会工作专业或社会工作者 基于社会公平、平等、和谐、公正的理想和人类基本需求的满足等而 奉行的一套基本理念、态度及行为准则的总称。社会工作所奉行的价 值与其他领域所奉行的价值以及社会一般价值既有联系，又存在明显 的区别
（7）社会的权利：社会的发展与繁荣是个人参与的结果。社会有权利要求每一个人人尽其
（8）个人对社会的职责：每一个社会成员在致力于自我实现的过程中都有义务对社会公益 （9）人的自我抉择权：人有自我抉择的权利，这是培养责任、促进成长和实现自我的必要 途径。
（四）社会福利观念 工业革命导致了大量社会问题的出现，其中社会弱势群体的生存问题 日益突出，需要社会加以解决。这便是促使社会福利制度产生的直接 原因。不过，正如我们指出过的，虽然自1601年英国实施“旧济贫法” 起，就确立了政府应当承担公共救助责任的理念，但由于当时政府作 用有限，同时也是受到新教伦理的有关影响，在一个较长的历史时期， 人们认为贫穷主要是个人造成的，个人应对自己的处境负责。社会提 供个人福利会使个人丧失自尊。所以，这时的社会福利是“补残式” 或“残余式”的，只有在个人及其亲属都无能为力的情况下，社会才 介入救助事务。这种情况自19世纪后期以来发生了实质的改变。人们 开始认识到，在市场经济条件下，一些人成为弱势群体有着不可抵御 的社会根源，且急剧的竞争使任何一个社会成员都有沦为社会弱者的 可能。这便促使政府重新考虑自己在社会福利中充当的角色，开始将 为社会弱者提供帮助作为自己义不容辞的应尽之责。结果导致了制度 化或普遍福利模式的产生。社会福利观念的上述变化，对社会工作的 价值理念发生了直接的影响，推动了社会工作的制度化、专业化。
二、关于西方社会工作价值体系的 不同概括
（一）戈登对社会工作价值的归纳 （1 （2 （3 （4）个人的需要既有与他人共同的一面，也有相异
（5）在一个民主的社会里，个人的潜能应能得以充 分实现，同时个人也能通过社会参与而尽到社会 （6）社会有责任消除个人自我实现的障碍，以帮助 个人自我实现。
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（三）乌托邦思想 乌托邦”（Utopia）一词，《简明不列颠百科全书》所作 的解释是：“一种理想的国家，居民生活在看起来完美无 缺的环境中。因此，‘乌托邦的’和‘乌托邦主义’被用 来形容空想的、不能实现的改革”。这是对乌托邦一词的 带贬义的理解。其实，乌托邦一词也含有“理想社会”的 意思。人们对理想社会的追求就从来没有停止过，它是推 动人类不懈奋斗的动力源泉之一。 人类关于理想社会的追求和探索尽管存在这样那样的缺陷， 经历了种种挫折、失败，但其中含有丰富的合理成分。这 些合理成分成为社会工作基本理念的来源之一。
第三章 社会工作价值
第一节 价值及其对社会工作的意义 第二节 西方社会工作的价值体系 第三节 我国社会工作价值体系的价值 第四节 社会工作的专业伦理
第一节 价值及其对社会工作的意义
一、价值的界定 巴勒特（Bartlett）认为：价值是指被认为好的或应当追求的东西，是 一种主观判断，其间杂有情感因素。社会工作活动所要朝向的目标或 所追求的目的，便是社会工作价值。史魄林（Sporin）认为：社会工 作价值是一种与理想的目标、满足人类基本需要、有益于人群的最终 状态相关的态度。这里所涉及的人类基本需要，包含人的生存、认知、
二、价值在社会工作中的地位



从社会工作的产生与发展的历史进程来看，社会 工作是与价值密切相连的一种职业或事业。 从价值与社会工作总体关系看，价值是社会工作 存在和定义的重要基础。 从价值与社会工作者的关系看，价值构成一个理 想的社会工作者生命意义的重要组成部分乃至全 部。 从价值与社会工作方法和技术的关系看，价值对 社会工作方法、技术、技巧的选择与运用具有重 要的影响。
三、社会工作价值的结构
从方便理解的角度，我们在此将社会工作的 价值结构大体上划分为三大层次。第一层 次为社会工作的一般价值，也就是社会基 本价值或一般价值，为所有社会成员所共 享。第二层次为社会工作自身的价值体系， 这一层次受第一层次价值的影响，同时具 有自身的独特性。第三层次为社会工作的 专业伦理，通俗而言，即社会工作的职业
第二节 西方社会工作的价值体系
一、西方社会工作价值的基础 （一）新教伦理 基督教在宗教改革时所提倡的一些新观念成为社会工作价值的重要思 想基础。新教伦理主张，个人与神的交往是直接的，不必经由教士传 达，每个人的心灵都可能直接跟上帝交流。这就破除了宗教等级制度， 而提供了“在上帝面前人人平等”的思想。这种平等观念对于社会工 作的产生显然是一个间接的但非常重要的推动。此外，新教主张个人 要为自己的成功或失败负责；通过意志行动战胜人性的罪恶；人的主 要目的是通过艰苦工作实现物质繁荣；社会的主要目的是维持使物质 繁荣成为可能的法律和秩序；社会应通过有限的努力以激发不成功或 越轨者为了自己而更加努力工作；通过物质或经济上的奖赏或惩罚促 进社会变迁等，明显地包含着自我负责、社会责任、社会秩序、助人 自助等价值观念，这些都成为后来社会工作的一些主要的价值观念或