关于旅游的历史故事

“西湖十景”是指浙江省杭州市著名旅 游景点西湖上的十处特色风景，最常见 的说法是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋 月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、 雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭 印月。西湖十景形成于南宋时期，基本 围绕西湖分布，有的就位于湖上。
根据古书《山海经》的描写：「西王母其状如 人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉 及五残。」（意思好像是说：西王母的外形 『像人』，长着一条像豹子那样的尾巴，一口 老虎那样的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。 还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病 毒和各种灾难的神）。可见外形很恐怖，而且 是位散发灾疫的煞神！他住在「昆仑之丘」的 绝顶之上，有三只叫做『青鸟』的巨型猛禽， 每天替他叼来食物和日用品。但是在《穆天子 传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅 的统治者。
自从我来到西方， 就住在西方的旷野； 老虎豹子和我同群， 乌鸦喜鹊与我共处。 我守着这一方土地 而不迁移， 因为我是华夏古帝 的女儿； 只可怜我的那些善 良的人民呀， 他们又将和你分别， 不能跟着你去。 乐师吹奏起笙簧， 心魂在音乐翱翔； 万民的君主呀， 只有你是上天的瞩 望。
《列子-周穆王》记载：“穆王不 恤国是，不乐臣妾，肆意远游， 命驾八骏之乘……遂宾于西王母， 觞于瑶池之上，西王母为天子瑶， 王和之，其辞哀焉。”《太平御 览》卷七四引《抱朴子》：“周 穆王南征，一军尽化。君子为猿 为鹤，小人为虫为沙。”
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人间有仙境，得道在蓬莱。
清代，满洲人对长白山的崇仰更是登封造极， 并进一步把族源与长白山联系。崇德元年 （1636年）修纂的《太祖武皇帝实录》最早记 载了“长白山之东北布库哩山下”佛库伦吞神 鸟所遗朱果而生布库里雍顺的神话，以此向人 们昭示皇权天授的神圣性。而且树立柳条边将 长白山区立为皇家圣地加以封禁地，除皇家外 严禁任何人进山伐木、狩猎或采参，以免惊动 神灵损坏龙脉
说到“西天取经”， 人们首先想到的肯定 是唐僧。其实早在玄 奘之前两百多年，就 有人已经完成了一次 取经大业，此人就是 高僧法显。
十岁的法显对佛教的信仰已非 常虔诚，他对叔父说：“我本 来不是因为有父亲而出家的， 正是要远尘离俗才入了道。” 二十岁时，法显受了大戒（和 尚进入成年后，为防止身心过 失而履行的一种仪式）。从此， 他对佛教信仰之心更加坚贞， 行为更加严谨，时有“志行明 敏，仪轨整肃”之称誉。
周穆王是周武王灭商以后西周第五 位君王，姓姬名满，中国历史上最 富于神话色彩的君王之一。即位于 公元前976年，去世于公元前922年， 在位55午，享年105岁。周穆正在 位时，西周的西部地区经常受一些 游牧部落的攻掠。为保卫西部边防， 周穆王曾两次率军西征，大败西戎 各部落，俘虏过五个部落首领，打 通了前往西域的道路，这是中国与 西域进行交通的最早史书记载。
东晋隆安三年（ 399年）， 六十五岁的法显已在佛教 界度过了六十二个春秋。 六十多年的阅历，使法显 深切地感到，佛经的翻译 赶不上佛教大发展的需要。 特别是由于戒律经典缺乏， 使广大佛教徒无法可循， 以致上层僧侣穷奢极欲， 无恶不作。为了维护佛教 “真理”，矫正时弊，年 近古稀的法显毅然决定西 赴天竺（古代印度），寻 求戒律。
据汲县西战国墓所出土的 《穆天子传》记载，周穆王 喜好游历，曾于穆王13年17年驾八骏之乘驱驰九万里， 西行至“飞鸟之所解羽”的 昆仑之丘，观黄帝之宫。又 设宴于瑶池，与西王母做歌 相和。据现代学者考证，周 穆王西游之地应是里海黑海 之间的旷原。.穆王致力于向 四方发展，曾因游牧民族戎 狄不向周朝进贡，两征犬戎， 获其5王，并把部分戎人迁 到太原（今甘肃镇原一带）。 还东攻徐戎，在涂山（今安 徽怀远东南）会合诸侯，巩 固了周在东南的统治。
加三七岁月；古稀双庆还多一个 春秋。这副寿联是一道数学题目，其中隐含
这位老人的年龄 ，你知道是多少岁么？
黄山古代别名岗山。 唐天宝六载（747）， 唐玄宗根据轩辕黄帝 在这里采药炼丹得道 升天的传说，改其名 为黄山。
蓬莱山，又称为蓬莱、蓬山、蓬丘、蓬壶、蓬莱仙岛等。传说渤海中有三座 神山：蓬莱、瀛州、方丈，为神仙居住的地方，自古便是秦始皇、汉武帝求 仙访药之处，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠轩之树皆丛生；华实皆有 滋味，吃了能长生不老。《山海经· 海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句； 《列子· 汤问》亦有“渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶， 四曰瀛洲，五曰蓬莱”的记载。记载中另外两座山被传说中的龙伯国巨人钓 去了守护神龟，因此沉没于海中，“仙圣之播迁者巨亿计”。 “八仙过海”的神话传说，也发生在这里，相传吕洞宾、铁拐李、张果 老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后， 展示各自的宝器，凌波踏浪、渡海而去，“八仙过海、各显其能”、“八仙 过海，各显神通”或“八仙过海，各凭本事”的传说便由此流传。
纪昀字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。因其“敏 而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒 后谥号文达，乡里世称文达公。据史书记载，他一生诙谐、滑 稽，机敏多变，才华出众，给后世留下许多趣话，素有“风流 才子”和“幽默大师”之称。他是清代著名的学者、诗人、目 录学家和小说家。
乾隆皇帝下江南时，遇到了一位年过百岁的老 人，令他十分惊奇，他和纪晓岚合作了一幅寿 联送给了这位老人副寿联是：花甲重逢外
法显65岁出游，前后共走了三十余国，历经十三 年，回到祖国时已经七十八岁了。在这十三年中， 法显跋山涉水，经历了人们难以想象的艰辛。正 如他后来所说的：“顾寻所经，不觉心动汗流！”
清高宗爱新觉罗· 弘历（1711－1799年），年号乾隆，寓意“天道昌隆”。乾隆25 岁登极，在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零 四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。乾隆帝在位期间平定大小 和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，六次下江南，文治武功兼修。并且当时文化、 经济、手工业都是极盛时代，他在发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献，确为一 代有为之君。