古代龙纹的演变

这是永乐青花 海水五龙纹碗， 这件青花瓷器以 淡雅的浅蓝釉绘 画水波纹，龙纹 以浓艶鲜明的深 蓝精描。龙目瞠 眼张口，怒髪冲 天，鋭爪狂张， 姿态威武矫健， 乃明初彰显国运 的力作。
这是大明宣德年 制的青花云龙纹大碗， 其口径有40公分，五 爪龙在下面海水的衬 托下显得更加英姿勃 发，矫健威猛，既有 大明朝的强悍又有瓷 器装饰上霸道。
人们创造它的同时又不断丰富它、 装饰它、膜拜它。在古老的东方 流传着各种美丽的传说，可谓一 龙一世界。
云南昆明太和宫金殿隔扇门裙板浮雕团龙（石雕）
北京雍和宫匾额上木雕二龙戏珠，二龙栩栩如生，动态舒展灵活。（木雕）
山西灵石静升镇文庙万仞宫墙上的一条巨龙正张口泄水，直冲 龙门中心，画面洋溢着动感，张扬着力度。（砖雕）
• 上下数千年，龙已渗透了中国社
会的各个方面，成为一种文化。龙成 了中国的象征、中华民族的象征、中 国文化的象征。
• 龙是一种动物，一种被中国人视为神 圣且又神奇的动物。 龙，可以喷云吐雾，纵横天下；可
以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将 龙的传人引以为自豪，千秋万代，始 终对龙充满了崇高的敬仰。
由于人们对龙的喜爱，龙纹 成为了一种特殊的艺术，龙纹艺 术，使我们民族母体文化中别具 特点和生气的一部分，使我们心 灵触角伸向亘古的根。
这是大明宣德年 制的青花云龙纹大碗， 其口径有40公分，五 爪龙在下面海水的衬 托下显得更加英姿勃 发，矫健威猛，既有 大明朝的强悍又有瓷 器装饰上霸道。
龙纹艺术在中国已经传承
了几千年，它有着独具特色的 魅力。在未来它会被我们传承 并发扬光大，龙纹会以不同的 形式不断发展，达到一个更高 的艺术层次，并伴随着中华民 族一直 发展下去。
元、明、清三代龙纹简析
• 龙纹的演绎，深刻着古人的智慧和民族文化的底蕴，亦不乏帝王的君 主意识，特别是元、明、清三代的龙纹。总体而言，三代龙纹的外观 可概括为元秀、明狞、清庄。
•
元龙头小，身躯长，常被绘作细脖、细腿、细爪和尖尾形，体态
轻盈，屈躯蟠舞，给人一种“昂首举爪、遨游在天”的感觉。
•
明龙凶猛威武，胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲
• 南宋龙泉窑青釉蟠龙盖瓶
龙纹的分期
• 纵观瓷器龙纹，其造型变化可分为早、中 、晚三期。
• 东汉至唐为早期。 • 五代至元为中期。 • 明清为晚期。
早期
• 东汉至唐为早期。龙的形体带有比较大的 随意性，形制取决于器物的装饰需要，着 重龙首的艺术效果，所以龙角卷曲，嘴部 刻划细腻，但身躯较呆板，颈、腹、尾变 化不大，龙爪似蹄。
险上方常常竖起一绺水藻般的长睫毛、有些睫毛似竖立起
的长螺蛳，嘉靖朝起，龙的眼睫毛比较写实，眼险的上边
缘处一般用数根短竖线表示睫毛；清，睫毛形态多样化，
不少被画成竹叶形（有的竹叶呈倒垂状），顺治时睫毛现
象习见，康雍时期眼睫毛现象时有时无，乾隆朝起，眼睫
毛现象十分普遍。
• 须：元，上颌部少见有双须；明，双须粗，伸展 有力，形如鱼叉，部分龙纹的双须在局部处呈螺
鳞片纹，明代龙身饰网格纹、锯齿纹较多
，清代鱼鳞纹常见，鱼鳞多半带有染点。
器者多以龙头位置的一高一低作上下应和
，特别是清龙，身体常扭曲成弓形，其腹
下有一段下坠，酷似蛇的腹部，为历代龙 纹所独有。
瓷
器
明 朝
上
宣 德
的
青 花
龙
云 龙
纹
纹
捧
盒
元代青花瓷器：云 龙纹象耳瓶，英国伦敦 大学亚菲学院斐西瓦 乐·大维德中国美术馆藏 。
旋形曲折，但须尖皆前冲，直而不弯；清，八字
般长须外撇弯曲，特别是须尖，绝大多数带翻卷 。
•
爪：元，以3趾、4趾居多，少量5趾，趾的形
态无定制；明，第一第二趾相对成蟹钳状，趾间
距离比较相近，形若风车；清，第一第二趾舒展
成一直线，爪子犹如踏在平地，有龙身腾舞、爪
子却着地受力的韵味。
• 除上述基本特点之外，龙身的装饰在各时 代亦多有变化。一般而言，元代龙身喜饰Biblioteka Baidu
龙纹在瓷器上的应用
• 龙是中国最神秘的一种动物，没人见过其具体什么样；但龙纹是陶瓷 器装饰的传统纹样之一。龙为四灵之一，是能走、能飞、能游泳、能 兴风播雨的神异动物，因此，装饰在远古时代陶器上的龙纹图案大都 与氏族图腾崇拜有关。如最早出现在中原地区新石器时代晚期龙山文 化陶盘上的彩绘蟠龙纹图案，就“可能是氏族、部落的标志”（冯先 铭主编《中国古陶瓷图典》）。
东汉堆塑人兽纹蒜头瓶
唐代青釉凤头龙柄壶
南北朝青釉莲花尊
• 五代至元代，民间用瓷基本沿袭前朝模式，仍以贴、塑、 模印为主。例如北宋吉州窑青白釉龙虎耳瓶、宋景德镇窑 青白釉皈依瓶、南宋龙泉窑青釉蟠龙盖瓶等。与皇权有密 切联系的瓷器则以刻划、模印的平面图案为主。从l966年 浙江杭州钱元瓘墓出土的五代越窑青釉浅浮雕双龙纹罂， 从流传有序的上海博物馆所藏的北宋定窑印花云龙纹盘、 扬州市博物馆所藏的元代景德镇窑蓝釉白龙纹梅瓶及江西 高安窑藏出土的元代景德镇窑青花云龙纹兽耳盖罐上我们 可以窥见这一时代信息。此时，作为主体形象的龙纹，因 常常与祥云、波涛组合在一起，遂被赋予了神圣的涵义。 给龙纹以5爪和3爪、4爪的等级区别，则是已近元末的事 情。至元二年（1336年）元廷下令“禁服麒麟、鸾凤、白 兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭 黄等服”（《元史·舆服》），是龙纹最终变成封建帝王权 威象征的发端。
中期
• 五代至元为中期。龙身多数披鳞，身、尾 界限清晰，体格有强壮的也有纤细的，龙 首有角、发，却无双须，龙爪一般为三趾 。
晚期
• 明清为晚期。龙作蛇形，龙首之鬓、发、 须齐全，身躯矫健、爪以四五趾为主。
• 明清两代是龙纹的全盛时期，纹饰主要采 用釉下、釉上彩绘方法，亦有用印花、划 刻、堆贴等工艺技法制作。除了云龙纹、 龙凤纹、云涛龙纹和海水龙纹题材外，还 有蟠龙戏珠纹、双龙抢珠纹等。
冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。
•
清龙气宇轩昂，后脑勺丰满，身躯硕壮，以其庞然大物之态，行
震撼天地之威。
• 发：元，光头无发或脑脖处飘1——3绺长发；明，一蓬清
晰可数的长竖发，造型如火炬，有的竖发作垂直状，有的 略偏斜似不规则的三角形，清，长披发或多撮短耸发。
•
睫毛：元，眼睫毛现象不明显；明，洪武至正德的眼
浅谈古代龙纹
姓名；王战凯
405宿舍
龙在中国人的心目中有着特殊的意
义，我们把自己称作龙的传人，龙文化 在几千年的历史积淀中展现出中华民族 特有的魅力。
龙是多种动物的结合体，是原始社
会形成的一种图腾崇拜的标志。在早期， 古人对大多自然现象无法做出合理解释， 于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷 电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼 一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天 空飞翔。
瓷器龙纹概说
• 瓷器自产生之日起，龙纹亦即成了青瓷和白瓷常 见的装饰题材。东汉至唐代，龙纹多数以堆贴、 捏塑、范印手法表现，典型器物有东汉堆塑人兽 纹蒜头瓶、南北朝青釉莲花尊、隋朝白釉龙柄鸡 首壶、唐代青釉凤头龙柄壶等。别具一格的是， 此时的龙纹常常同人物、走兽、飞鸟、莲花等堆 塑纹组合使用，反映了人神沟通的宗教思想。这 种创作构思，当与该时人们信奉道教，又值佛教 传入中土有关。