人道主义

3、个人尊严的价值 人的高贵和尊严是人道主义的核心价 值。所以人道主义反对一切宗教的、意识 形态的、伦理道德中具有那种：贬损个人、 压制自由，愚弄智识，或非人化的信条。 人道主义坚信最大程度的个人自主性与社 会责任感是合谐一致的。 道德平等原则。 4、道德平等原则。 这个原则贯穿于反对一切基于种族的、 性别的、宗教的、年龄的、国别的岐视。 这个原则的相应结果就是对一切人的智力 和美德提供平等机会。
马克思主义重视人的地位和价值， 马克思主义重视人的地位和价值，把 实现一切人的解放和自由作为奋斗目标， 实现一切人的解放和自由作为奋斗目标， 是革命的人道主义。 是革命的人道主义。马克思主义并不否认 人道主义，但是反对抽象的人道主义。 人道主义，但是反对抽象的人道主义。
7、伦理的本质和来源 人道主义赞同伦理的哲学传统，即： 这是一个可以反复探寻的自主领域。伦理 上判断可以脱离宗教而独立获得，人类可 以培育自己的智慧和理性，用它们来获得 优质的生活。人道主义认识到道德在人的 生活中的中心作用，但人道主义反对绝对 价值观，保留对伦理价值不断发现的客观 态度。
形式
1、资产阶级 2、现代西方哲学 3、实现人道的设想 4、苏联和东欧哲学 5、社会主义
西方推动设立禁飞区，发动空袭的主要理由 是防止利比亚发生人道主义灾难，阻止卡扎菲 “屠杀平民”。但实际的情况是，这场军事干涉 所导致的人员伤亡可能远远超出未加干涉之前。 除了空袭直接导致大规模人员伤亡外，西方军事 干涉还会使冲突升级、爆发持久内战，由此将造 成更大的人道主义灾难。其实，西方早在上世纪 90年代就开始高举“人道主义干预”大旗，并在 波黑、伊拉克身上试验过，但从未成功过。从波 黑、伊拉克的经验看，这种人道主义干涉往往与 推翻政权相挂钩，为日后直接推翻政权做铺垫。 历史经验也表明，所谓人道主义干涉往往是武力 干涉他国内政的借口，名义上是出于国际道义， 但实际上则是出于狭隘的政治或经济利益，甚至 可能简单地出于对某个领导人的好恶。背后绝非 如其所宣扬的人道主义那么简单。
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终是资产阶级建立和巩固资本主义制度 的重要思想武器。随着资产阶级革命性的 丧失和无产阶级革命运动的高涨，这种人 道主义理论和思潮逐渐失去了其进步的历 史作用。在现代，西方的思想家们虽然没 有放弃人道主义的旗帜，但由于他们对资 本主义制度的前途捉摸不定，特别是面对 资本主义社会的种种严重问题，如精神危 机等等，找不到出路，所以他们的人道主 义理论，或多或少都具有虚无主义或悲观 主义的色彩。
5、自由的理想 人道主义总是捍卫自由的理想，它不仅仅是 支持那些因为教会的、政治的、经济的利益而遭 受压制的自由意识，而且，也支持真正的政治自 由，民主决定基础上的大多数人的意见，尊重少 数人的权利和法律的规则。人道主义捍卫人基本 的安全、自由和追求幸福的权利。人道主义提倡 从宗教和强硬政府控制下解放的个人自由。 6、宗教怀疑主义的价值 人道主义承认宗教在解释人的生活意义方面 的作用，但不同意对它的迷信态度。人道主义认 为宇宙是自然力机制作用的产物，可以有效的为 科学所理解。人道主义坚持男人、女人对自己的 命运负责，不必寻求超自然的救世主。
联合国人道主义事务协调厅
人道主义干涉Байду номын сангаас
表面上人道主义干涉是从非政治立场出发， 为终止一国国内大规模侵犯人权行为，未经该 国许可而运用强制手段尤其是军事手段的一种 干涉，实际上则是出于狭隘的政治或经济利益 (如石油、不喜欢某个政权)进行干涉。比如空 袭利比亚 西方某些国家就打着人道主义的幌子。 连日来，美英法持续对利比亚发动空中打 击。就在西方宣称空袭行动“进展顺利”的同 时，空袭所造成大规模人员伤亡也引起国际社 会的质疑，不满和反对声音开始增大。
解析
作为一种思潮或思想体系， 作为一种思潮或思想体系，人道主义最迟适于 资产阶级的思想家们，它是以个人为着眼点的观点， 资产阶级的思想家们，它是以个人为着眼点的观点， 主张每一个人是一个独立的实体， 主张每一个人是一个独立的实体，他自己使自己的目 尊重个人的平等和自由权利， 的，尊重个人的平等和自由权利，承认人的价值和尊 把人当做人看待，而不把人看做人的工具。 严，把人当做人看待，而不把人看做人的工具。其最 初形式是人文主义 在反封建中起过巨大的进步作用。 人文主义。 初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。 法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》 法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》是资产 阶级人道主义的宣言书。 阶级人道主义的宣言书。资产阶级人道主义的理论基 础是超阶级、超时代的抽象人性论 人性论， 础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制 为核心。 度以私有制为基础， 个人主义为核心 度以私有制为基础，以个人主义为核心。它随着资产 阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨， 阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐 失去进步的历史作用。 失去进步的历史作用。
原则
1、理性价值 逻辑和经验是发展知识，检验断言的标准。到现 在为止，还没有其它的思惟方法能比逻辑和经验更为 有效的方法，有利于人类智识的进步。 2、自由探索的价值 人道主义反对任何形式的对人的思想进行独裁专 制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社 会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。 当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其 信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用 社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。
发展
“人道主义”一词是从拉丁文humanistas （人道精神）引申来的，最早在古罗马思想家 M.T.西塞罗那里，是指一种能够促使个人的才能 得到最大限度的发展的、具有人道精神的教育制 度。这是人道主义最初的含义。在15世纪新兴资 产阶级思想家那里，人道主义是指文艺复兴的精 神，即要求通过学习和发扬古希腊和古罗马文化， 使人的才能得到充分发展。这是新兴资产阶级提 出的一种包含有深刻内容的追求和理想。在资产 阶级革命的过程中，人道主义反对封建教会专制， 要求充分发展人的个性。直到19世纪，人道主义 始
人道主义
简介
关心人类幸福，尤其表现 在对慈善活动和社会改革 感兴趣；人道主义原则的 实践或表现——亦称“博 爱主义”、“慈善行为”。
起源
人道主义是起源于欧洲文艺复兴 时期的一种思想体系，提倡关怀人、 爱护人、尊重人，做到以人为本、以 人为中心的这样一种世界观。 法国资 产阶级革命时期又把人道主义的内涵 具体化为“自由”“平等”“博爱” 等口号。人道主义在资产阶级革命时 期起着反对封建制度的积极作用。