再论人道主义
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是 社 会 主 义人 道 主 义 。
、
关 于社会 主义人 道主义 与马克 思主义 人道主 义
的提 法
在认 识 社 会 主 义人 道 主 义 之前 ， 须 对 人 道 主义 的 内涵 必
其次 ， 就其基本含义而言 ， 资本 主义人道 主义是关于资本 主义国家 的资产 阶级所宣扬 的关于人 、 人性 、 人的本质和人 的 价值的学说体系 ； 社会主义人道主义是社会主义 国家中无产
第２卷第ｌ ４ 期 ２１年１ ０１ 月
长 春 理工 大 学 学 报 （ 会 科 学版 ） 社
Ｊ ｕ ａ ｏ Ｃ ａ ｇ ｈ ｎ ｉ ｒ ｔ ｆ ｃ ｎ ｅ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ｓ ｄｔ ｎ） ｏ ｒ ｌ ｆ ｈ ｎ ｃ ｕ ｖ ｓ ｙｏ Ｓ ｉ ｃ ｄＴ ｃ ｎ ｌｇ ｛ ｏ ｉ ｃｅ ｅ ｉｏ ｎ Ｕｎ ｅ ｉ ｅ ａ ｌ ｎ Ｅ ｉ
当如何 的同时 ， 更要关注人如何实现的问题 ， 这就是人道主义 作为历史观 的方面。 历史人道主义者多是以作为判断社会进 步和发展的尺度 ， 或者以抽象 的人性来解释社会历史 的发展 ，
他 们 在历 史 观 上 均停 驻 于 唯 心 主 义 。
马 克思 主 义 是无 产 阶级 科学 世 界 观 和 方法 论 ， 关 于 自 是
道 性 质 ， 马 克 思 主 义 与人 道 主 义是 两 个 有 着根 本 区 别 的不 但
能使 自己也达到完美 。 １４ 年恩格斯发表的论文《 ”“ ８ １ 谢林论 黑格尔》 等抨击 了谢林的蒙昧主义， 赞扬 了人类 自我意识的伟
本 主义 人 道 主义 ， 么 与此 相 对应 ， 马克 思 主义 为 指导 的社 那 以
此类问题， 我们必须理清人道主义与马克思主义 ， 马克思主义 人道主义与社会主义人道主义 ， 社会主义人 道主义与资本 主 义人道主义的关系才能为我们进一步 的深入研究提供可能。
一
会主义人道主义是 以无产阶级及广大人 民群众为主体并为之 服务 的， 其主体不仅包括马克思 主义者更包括广大人 民群众 ，
Ｖｏ ．４ Ｎｏ １ １２ ．
Ｊ ｎ． ０１１ ｕ ２
再 论 人道 主 义
徐 半 （ 安徽大学 政治学系， 安徽合肥，３０９ ２０３）
［ 摘 要］ 社会 主义人道主义 与马克思主义人道主义有着不 同的 内涵。 社会主义人道主义以马克思主义为指导， 既继
承 了历史上作为道德规范的人道主义， 又扬弃 了作为世界观和历史观的人道主义 ， 其基本 内容主要体现在 马克思主义
类 思想 史 上 是很 少 有 的 。 中关 于 马克 思 主 义人 道 性 及 社会 其 主 义人 道 ｆ 生的讨 论 也 曾是 学 术 界 关 注 的热 点 之 一 。 于诸 如 对
的超 阶级 的人道主义旗帜干涉社会主义国家内政 。 由于资本 主义国家所宣扬 的人道主义是为资产阶级利益服务的 ， 是资
然 、 会 和思 维 发展 的普遍 规 律 的学 说 ， 无 产 阶级 争取 自身 社 是 解 放 和整 个 人 类解 放 的科 学 理论 。 社会 主义 人 道 主义 就 是 以 马克思主义为指导 ， 以无产 阶级和广大人 民群众为主体并为
之服务的关 于人的本质 、 的价值 、 的发展及人类解放等诸 人 人 方面为 内容的思想体系。 尽管马克思主义理论中包含许多人
都 有 其 共性 。但 人 总是 处 在 一 定社 会 关 系 中的 ， 形 成人 应 在
Hale Waihona Puke Baidu
放及人的 自由和全 面发展的理论。 资本主义人道主义与社会 主义人道主义是不 同社会形态的价值观在人道主义 问题上的 不同表现 ， 马克思主义只是一种科学的理论 ， 与社会形态有着 根 本 的 区别 。 再次 ， 就其理论 内容而言， 社会主义人道主义 以马克思主 义为根本 的世界观指导和理论依据 ， 但同时也批判地吸收了 中国古代关于人道 的一些合理精髓 ， 诸如 “ 仁者爱人’ 。同 ’ 等 时随着经济全球化的发展 ， 各国际主体在经济 、 政治 、 文化、 社 会等方面的交往更加频繁 ， 社会主义人道主义同时也在借鉴
着资本主义人道主义作为思想道德和伦理原则等方面的内容 。
社会主义人道主义的概念也避免了将马克思主义人道主义作 为人道主义 的一个发展阶段 的错误性认识 。
二、 社会 主义人 道主义 以马克 思主义 为世界观原 则 ，
并在 实践 中得 以实施
马克思主义发展 了资产阶级人道主义的伦理原则。 在马 克思中学时代的论文 《 青年在选择职业时 的考虑》 ， 中 马克思 认为 ：人们只有为同时代人的完美 、 ‘ ‘ 为他们 的幸福而工作 ， 才
阶级及 广 大 人 民群众 以马 克 思 主 义 为指 导 的 关于 人 、 的解 人
进行必要的解析。 所谓人道主义就是主张以人作为研究问题 的出发点和归宿 ， 以关于人 、 人性 、 的本质、 的价值 和人的 人 人 自由发展等问题 为核心内容的理论体系。 内涵主要包括以 其 下两个方面 ： 一是人道主义主张“ 以人为 中心” 以人作为研究 ， 问题 的出发点和归宿， 其核心内容是关于人 、 人性 、 人的本质 、 人 的价值和人 的 自由而全面发展的思想体系。 二是人道主义 不 仅 是 一种 道 德 规 范 ， 是 一 种世 界 观 和 历 史观 原 则 。人 道 更 主义作为一种伦理原则 和道德意义的理论规范 ， 在各个社会
理论体 系之 中， 不仅在马克思 的早期著作 ， 而且在其成熟著作 中都有充分的论述。 ［ 关键词］ 人道 主义 ； 社会主义人道主义； 马克思主义人道主义 ［ 中图分类号］ Ａ １ ８ ［ 文献标识码］ Ａ
［ 作者简介 ］ 徐平（ ９ １ ， 硕士研 究生， 究方 向为马克思主义与中国现代 化。 １８ 一）男， 研 人道主义作为一种社会思潮 ， 其流传之久影响之广 ， 在人
、
关 于社会 主义人 道主义 与马克 思主义 人道主 义
的提 法
在认 识 社 会 主 义人 道 主 义 之前 ， 须 对 人 道 主义 的 内涵 必
其次 ， 就其基本含义而言 ， 资本 主义人道 主义是关于资本 主义国家 的资产 阶级所宣扬 的关于人 、 人性 、 人的本质和人 的 价值的学说体系 ； 社会主义人道主义是社会主义 国家中无产
第２卷第ｌ ４ 期 ２１年１ ０１ 月
长 春 理工 大 学 学 报 （ 会 科 学版 ） 社
Ｊ ｕ ａ ｏ Ｃ ａ ｇ ｈ ｎ ｉ ｒ ｔ ｆ ｃ ｎ ｅ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ｓ ｄｔ ｎ） ｏ ｒ ｌ ｆ ｈ ｎ ｃ ｕ ｖ ｓ ｙｏ Ｓ ｉ ｃ ｄＴ ｃ ｎ ｌｇ ｛ ｏ ｉ ｃｅ ｅ ｉｏ ｎ Ｕｎ ｅ ｉ ｅ ａ ｌ ｎ Ｅ ｉ
当如何 的同时 ， 更要关注人如何实现的问题 ， 这就是人道主义 作为历史观 的方面。 历史人道主义者多是以作为判断社会进 步和发展的尺度 ， 或者以抽象 的人性来解释社会历史 的发展 ，
他 们 在历 史 观 上 均停 驻 于 唯 心 主 义 。
马 克思 主 义 是无 产 阶级 科学 世 界 观 和 方法 论 ， 关 于 自 是
道 性 质 ， 马 克 思 主 义 与人 道 主 义是 两 个 有 着根 本 区 别 的不 但
能使 自己也达到完美 。 １４ 年恩格斯发表的论文《 ”“ ８ １ 谢林论 黑格尔》 等抨击 了谢林的蒙昧主义， 赞扬 了人类 自我意识的伟
本 主义 人 道 主义 ， 么 与此 相 对应 ， 马克 思 主义 为 指导 的社 那 以
此类问题， 我们必须理清人道主义与马克思主义 ， 马克思主义 人道主义与社会主义人道主义 ， 社会主义人 道主义与资本 主 义人道主义的关系才能为我们进一步 的深入研究提供可能。
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会主义人道主义是 以无产阶级及广大人 民群众为主体并为之 服务 的， 其主体不仅包括马克思 主义者更包括广大人 民群众 ，
Ｖｏ ．４ Ｎｏ １ １２ ．
Ｊ ｎ． ０１１ ｕ ２
再 论 人道 主 义
徐 半 （ 安徽大学 政治学系， 安徽合肥，３０９ ２０３）
［ 摘 要］ 社会 主义人道主义 与马克思主义人道主义有着不 同的 内涵。 社会主义人道主义以马克思主义为指导， 既继
承 了历史上作为道德规范的人道主义， 又扬弃 了作为世界观和历史观的人道主义 ， 其基本 内容主要体现在 马克思主义
类 思想 史 上 是很 少 有 的 。 中关 于 马克 思 主 义人 道 性 及 社会 其 主 义人 道 ｆ 生的讨 论 也 曾是 学 术 界 关 注 的热 点 之 一 。 于诸 如 对
的超 阶级 的人道主义旗帜干涉社会主义国家内政 。 由于资本 主义国家所宣扬 的人道主义是为资产阶级利益服务的 ， 是资
然 、 会 和思 维 发展 的普遍 规 律 的学 说 ， 无 产 阶级 争取 自身 社 是 解 放 和整 个 人 类解 放 的科 学 理论 。 社会 主义 人 道 主义 就 是 以 马克思主义为指导 ， 以无产 阶级和广大人 民群众为主体并为
之服务的关 于人的本质 、 的价值 、 的发展及人类解放等诸 人 人 方面为 内容的思想体系。 尽管马克思主义理论中包含许多人
都 有 其 共性 。但 人 总是 处 在 一 定社 会 关 系 中的 ， 形 成人 应 在
Hale Waihona Puke Baidu
放及人的 自由和全 面发展的理论。 资本主义人道主义与社会 主义人道主义是不 同社会形态的价值观在人道主义 问题上的 不同表现 ， 马克思主义只是一种科学的理论 ， 与社会形态有着 根 本 的 区别 。 再次 ， 就其理论 内容而言， 社会主义人道主义 以马克思主 义为根本 的世界观指导和理论依据 ， 但同时也批判地吸收了 中国古代关于人道 的一些合理精髓 ， 诸如 “ 仁者爱人’ 。同 ’ 等 时随着经济全球化的发展 ， 各国际主体在经济 、 政治 、 文化、 社 会等方面的交往更加频繁 ， 社会主义人道主义同时也在借鉴
着资本主义人道主义作为思想道德和伦理原则等方面的内容 。
社会主义人道主义的概念也避免了将马克思主义人道主义作 为人道主义 的一个发展阶段 的错误性认识 。
二、 社会 主义人 道主义 以马克 思主义 为世界观原 则 ，
并在 实践 中得 以实施
马克思主义发展 了资产阶级人道主义的伦理原则。 在马 克思中学时代的论文 《 青年在选择职业时 的考虑》 ， 中 马克思 认为 ：人们只有为同时代人的完美 、 ‘ ‘ 为他们 的幸福而工作 ， 才
阶级及 广 大 人 民群众 以马 克 思 主 义 为指 导 的 关于 人 、 的解 人
进行必要的解析。 所谓人道主义就是主张以人作为研究问题 的出发点和归宿 ， 以关于人 、 人性 、 的本质、 的价值 和人的 人 人 自由发展等问题 为核心内容的理论体系。 内涵主要包括以 其 下两个方面 ： 一是人道主义主张“ 以人为 中心” 以人作为研究 ， 问题 的出发点和归宿， 其核心内容是关于人 、 人性 、 人的本质 、 人 的价值和人 的 自由而全面发展的思想体系。 二是人道主义 不 仅 是 一种 道 德 规 范 ， 是 一 种世 界 观 和 历 史观 原 则 。人 道 更 主义作为一种伦理原则 和道德意义的理论规范 ， 在各个社会
理论体 系之 中， 不仅在马克思 的早期著作 ， 而且在其成熟著作 中都有充分的论述。 ［ 关键词］ 人道 主义 ； 社会主义人道主义； 马克思主义人道主义 ［ 中图分类号］ Ａ １ ８ ［ 文献标识码］ Ａ
［ 作者简介 ］ 徐平（ ９ １ ， 硕士研 究生， 究方 向为马克思主义与中国现代 化。 １８ 一）男， 研 人道主义作为一种社会思潮 ， 其流传之久影响之广 ， 在人