中国大学发展史

中国古代大学


中央官学：太学、国子监 书院：著名书院 白鹿洞书院 岳麓书院
《白鹿洞书院学规》

五教之目：父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长 幼有序。朋友有信。
为学之序：博学之。审问之。慎思之。明辨之。 笃行之。 修身之要： 言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改 过。 处事之要： 正其谊不谋其利。明其道不计其功。 接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反 求诸己。
蔡元培

大学为纯粹研究学问 之机关，不可视为养 成资格之所，亦不可 视为贩卖知识之所。
大学者，囊括大典， 网罗众家之学府也。 ——蔡元培




1917年，著名教育和民主主义革命家蔡元培出任 北大校长，他“循思想自由原则、取兼容并包之 义”，对北大进行了思想解放和学术繁荣，北大 从此日新月异。 1937年卢沟桥事变后，北京大学与清华大学、南 开大学南迁长沙，共同组成国立长沙临时大学。 1938年初，国立长沙临时大学迁往昆明，改称国 立西南联合大学。西南联大汇聚三校菁华，以刚 毅坚卓精神，维系中华教育命脉。抗战胜利后， 北大返回北京沙滩，于1946年10月正式复学。

交通大学



现在演变为上海交通大学、西安交通大学、北京 交通大学、西南交通大学、台湾新竹交通大学等 高校。 交通大学前身之一南洋公学（今上海交通大学 、 西安交通大学） 交通大学前身之二山海关北洋铁路官学堂（今西 南交通大学）1896年创建于山海关，也是我国创 办最早的高等学府之一，为中国土木、矿冶工程 和交通工程高等教育的策源地。1900年，八国联 军入侵，铁路学堂曾被迫停学。1905年，在唐山 复校为唐山路矿学堂。 交通大学前身之三北京铁路管理传习所（今北京 交通大学）
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后 能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先 后，则近道矣。 所谓诚其意者，毋自欺也。
故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视， 十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心 广体胖，故君子必诚其意。 如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；
《中庸》中的教育思想
大学校训中的古典教育思想

对外经济贸易大学：诚信、博学、求索、 笃行
华东理工大学：大学之道，在明明德，在 新民，在止于至善 江南大学：笃学尚行,止于至善 湘潭大学:博学笃行,盛德日新






中山大学：博学 审问 慎思 明辨 笃行 华南理工大学：博学慎思 明辨笃行 大连轻工业学院:博学精思,笃行致新 南京工业大学 明德 厚学 沉毅 笃行 东南大学：止于至善 南昌大学：格物致新，厚德泽人 贵州大学 明德至善 博学笃行 黑龙江大学:博学慎思、参天尽物 河南大学 明德、新民,止于至善

朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常 也。” 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明 则诚矣。 唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之 性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性， 则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可 以与天地参矣。
自明诚，谓之教 道问学

朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷 尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。 主张多读书，多观察事物，根据经验，加 以分析、综合与归纳，然后得出结论。
自诚明，谓之性 尊德性


陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格 物就是体认本心。主张“发明本心”，心 明则万事万物的道理自然贯通，不必多读 书，也不必忙于考察外界事物，去此心之 蔽，就可以通晓事理，所以尊德性，养心 神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫， 以为读书不是成为至贤的必由之路。会上， 双方各执已见，互不相让。 “易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。”







1 文学院,理学院--南京大学 2 工学院--南京工学院--东南大学 3 工学院水利系--河海大学 4 工学院化工系--南京化工学院--南京化工 大学--南京工业大学 5 师范学院--南京师范大学 6 农学院--南京农业大学 7 农学院林学系--南京林业大学 8 南京大学气象工程系--南京气象学院--南 京信息工程大学 9 商学院--上海财经大学
清华国学研究院

2011年2月，民国初年 清华大学研究生李鸿樾 的毕业证书走红网络。 因毕业证书的导师栏里 赫然写着王国维、 梁启超、赵元任、 陈寅恪等历史名人， 而被网友惊呼为 “史上最牛的毕业证”。
中国大学发展史
一、中国传统大学

大学：大学学理，小学学事
小学：教之以洒扫、应对、进退之节，礼 乐、射御、书数之文。


大学：教之以穷理、正心、修己、治人之 道。 ——朱熹《大学章句序》
《大学》中的教育思想
三纲领、八条目： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其 国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。 欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚 其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心 正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后国治，国治而后天下平。
中央大学



创建于1902年的三江师范学堂。 1921年以南京高等师范学校为基础正式建立东南 大学，成为当时国内仅有的两所国立综合性大学 之一。 1928年学校改名为国立中央大学，设理、工、医、 农、文、法、教育七个学院，学科设置之全和学 校规模之大为全国各高校之冠。 1949年8月8日，由国立中央大学更名为国立南京 大学；1950年10月按教育部规定，去掉“国立” 二字，迳名南京大学；1952年全国高校院系调整， 南京大学和金陵大学统一调整出工学、农学、师 范等部分院系,分别成立了南京大学，东南大学， 南京师范大学等。
三线建设时期重要大学分校

清华大学651工程，西南科技大学 华东理工652工程，四川理工学院 北大653工程，陕西理工学院
北京大学


北京大学，简称北大，创办于1898年，初名 京师大学堂，是中国近代第一所国立大学， 被公认为中国的最高学府。北大以中国最 高学府身份创立，最初也是当时的中国最 高教育行政机关，行使国家教育部职能， 统管全国教育事宜。 1912年5月15日，京师大学堂更名为“国立 北京大学”。
西南交大


1964年，为支援大三线建设，国务院决定: 唐山铁道学院内迁至四川省峨眉县。1971年 底，学校正式迁到峨眉，改名为西南交通 大学。 1989年学校校部正式搬迁至成都，从而形成 了成都、峨眉两个校区。
华东交大

1971年9月22日，国务院、中央军委联合 下发《关于六所高等院校的体制调整和领 导关系的通知》，决定将上海交通大学机 车车辆系和同济大学铁道工程专业并入上 海铁道学院（上海铁道大学后并入同济大 学）迁往江西，改名为华东交通大学。
二、近现代著名大学


千年学府——湖南大学1926年（岳麓书院） 北洋大学堂1895年——天津大学1951年 京师大学堂1898年——北京大学 圣约翰大学1879年——解放后解散
北洋大学堂

北洋大学堂的创办人盛宣怀
北洋大学堂创建后，由盛宣怀亲自任督办 兼名誉校长，他以“科教救国，实业兴邦” 为宗旨，聘请美国教育家丁家立出任总教 习。北洋大学堂以美国哈佛大学、耶鲁大 学为蓝本，进行专业设置，课程安排和学 制规划，以培养高级人才为办学目标。


当时交通大学的老师大部分是留美博士， 水平很高。而交通大学对学生的管理也很 严格，因此毕业生大都较为优秀。当时交 通大学在世界上也享有极高的知名度。钱 学森上海总校毕业后去美国麻省理工学院 求学时，发现许多课程与在交通大学学习 的完全一样，要求免修得到批准。

茅以升从交通大学唐山学院毕业去美国卡 内基梅隆大学时，该校起初不承认交通大 学唐校之学历，故出题考核茅之水平，因 为茅回答极为出色， 故该校后来决定从此 对交通大学的留学生免试入学，后来茅以 升成为卡耐基梅隆大学的第一位博士学位 获得者。 中华人民共和国原国家主席江泽民也是毕 业于上海的交通大学。
清华大学

清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年， 曾是由美国退还的部分庚子赔款建立的留 美预备学校。1912年，清华学堂更名为清华 学校。1925年设立大学部，开始招收四年制 大学生。1928年更名为国立清华大学，并于 1929年秋开办研究院。清华大学的初期发展， 虽然渗透着西方文化的影响，但学校十分 重视研究中华民族的优秀文化瑰宝。
书院讲会——鹅湖之会


南宋淳熙二年（1175年）在江西省上饶市铅 山县鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。 由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两 派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆 的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲 学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开 书院会讲之先河。 会议辩论的中心议题是“教人之法”。
中国大学校训欣赏





清华大学：自强不息，厚德载物 北京林业大学：养青松正气 法竹梅风骨 南开大学：允公允能 日新月异 复旦大学:博学而笃志,切问而近思 南京航空航天大学校训:智周万物 道济天下 厦门大学校训：自强不息,止于至善 山东大学：气有浩然，学无止境



京工商大学 博观约取、厚积薄发 吉林师范大学：好学近知 力行近仁 云南大学：会泽百家 至公天下 哈尔滨师范大学：敦品励学 弘毅志远 西北师大：知术欲圆，行旨须直 山东农业大学：登高必自卑，行远必自迩

由于治学严谨，校风朴实，当时北洋大学 与哈佛、耶鲁相伯仲，毕业生可免试进入 美国一流大学攻读研究生，因而被誉为 “东方的康奈尔”。