社会习俗的变化 PPT
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美观、舒适、 宽松、呆板——— 得体、人文
李大人
二、改称谓、废跪拜 早啊
1、改称谓
王 老 爷 早
大人 老爷 先生 某君 老太爷 少爷 官职 同志
思考 2 ：从这些称谓的变化的背后 你还读出了什么？
称谓上的变化，是用人格的平 等代替了身份的不平等；
2、废跪拜
请安、 作揖 跪拜、 拱手
鞠躬礼、脱帽礼、 握手礼
思考 3：这些礼节的变化说明了什
么问题？
礼节上的变化，反映了尊卑等 级观念已为平等观念所取代；告别 了西方人眼中的野蛮和落后，走近 了文明。
三、禁缠足、倡女权 1.禁缠足
思考 4：禁缠足只是小脚的解放吗？
禁缠足不只是小脚的解放，更 是女性的解放，思想的解放。
2、倡女权
男主外 女主内
由家庭走向社会， 表现在：
袍
男 主 外
马 褂
老 太
老请 爷安
跪 拜
足
女 主
爷
内
强 令 剪 辫
长西 衫装 旗中 袍山
装
官某 职君 同先 志生
鞠躬 脱帽 握手
天 足
走 向 社 会
生思 活想 封保 建守 化 生思 活想 近解 代放 化
辛亥革命以后，社会风俗的变化， 是近代文明的标志，是中国人走向 世界的例证，更是历史发展的表现。 然而，任何新生事物的出现都不是 一帆风顺的，改革必然会有阻力， 但改革又是历史发展的必然。
（2） 改称谓 废跪拜 （3） 禁缠足 倡女权
一、剪发辫，易服饰
1、剪发辫
南京临 时政府成 立以后， 孙中山通 令全国各 地男子限 期剪辫
清朝男子发式
辛亥革命以后军 警为行人剪辫
思考1： 辫子背后隐藏着什么？
剪辫子，剪掉的仅仅是辫子吗？
因为辫子是清朝人的特征，清军入关，皇 帝下令“留头不留发，留发不留头”，因此 ，辫子成为清政府的特征，如果要革命，首 先就要清政府的特征去掉，就是剪辫子。
剪掉是中国的封建专制，迈
向民主共和，使中国人的生活方 式开始走向近代化。
说一说，剪辫子有什么意义?
1.有利于个人卫生、方便工作 2.促进制帽业发展和理发业的产生
Baidu Nhomakorabea
2.易服饰
长袍 马褂
（大清）
男子服饰的变化
长袍马褂 西服
中山装
耻
廉
三民 主义
立法、司法 、行政、考 试、监督五
权分立
义
礼
易服饰
（1）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？
1913年时的袁世凯担任什么职务19？12年2月12日 临时大总统
（2）朱启、绍英分别行的是什么礼？
（3）上述材料反应了哪些问题？ 朱：鞠躬礼。绍：跪拜礼
封建残余势力不甘心退出历史舞台；旧习俗的废除
并非一帆风顺。
谢谢
政治上---参军议政
教走育进学上堂 -
出洋留学,男女
婚姻上- 追求自由恋爱，反对包办婚 姻、买卖婚姻等。
辛亥革命后开始了女权运动 时代；妇女解放是清末民初移风 易俗最典型的例证，它意味着辛 亥革命革除了根深蒂固的封建恶 习，生活方式开始走向近代化。
小结：
类别 时期
剃 发 留 辫
少 大拱 作
长 爷 人手 揖 缠
4、中华民国成立后，中外人士交往时开始使用（C）
A、脱帽礼 B、跪拜礼 C、握手礼 D、鞠躬礼
5、女性开始走向社会的高潮出现在（A ）
A、清末民初时期 B、太平天国时期 C、洋务运动时期 D、维新变法时期
6、阅读材料：1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义拜年。 溥义身穿龙袍端坐中央，朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一 躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍 英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍 英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然 后离开。
1、各地兴起剪辫运动是在（B）
A、洋务运动开始之后 B、辛亥革命爆发之后 C、维新变法运动期间 D、五四运动的后期
2、20世纪20年代之后，各大城市流行的女士服装是（D ）
A、西服 B、褂裙 C、长衫 D、旗袍
3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（A）
A、理发业 B、服装业 C、制帽业 D、饮食业
第21课
社会习俗的变化
学习目标
1、了解民国以来剪发辨、易服饰、改称 谓等社会习俗方面的变化。 2、理解民国初年的社会习俗与人们思想 观念发生巨变，这是近代文明的标志，更 是中国人走向世界的标志。
阅读课文（10分钟）思考：辛 亥革命后社会习俗变化的表现 有哪些？（1（）边剪看发书辫边易画服出饰要点）
李大人
二、改称谓、废跪拜 早啊
1、改称谓
王 老 爷 早
大人 老爷 先生 某君 老太爷 少爷 官职 同志
思考 2 ：从这些称谓的变化的背后 你还读出了什么？
称谓上的变化，是用人格的平 等代替了身份的不平等；
2、废跪拜
请安、 作揖 跪拜、 拱手
鞠躬礼、脱帽礼、 握手礼
思考 3：这些礼节的变化说明了什
么问题？
礼节上的变化，反映了尊卑等 级观念已为平等观念所取代；告别 了西方人眼中的野蛮和落后，走近 了文明。
三、禁缠足、倡女权 1.禁缠足
思考 4：禁缠足只是小脚的解放吗？
禁缠足不只是小脚的解放，更 是女性的解放，思想的解放。
2、倡女权
男主外 女主内
由家庭走向社会， 表现在：
袍
男 主 外
马 褂
老 太
老请 爷安
跪 拜
足
女 主
爷
内
强 令 剪 辫
长西 衫装 旗中 袍山
装
官某 职君 同先 志生
鞠躬 脱帽 握手
天 足
走 向 社 会
生思 活想 封保 建守 化 生思 活想 近解 代放 化
辛亥革命以后，社会风俗的变化， 是近代文明的标志，是中国人走向 世界的例证，更是历史发展的表现。 然而，任何新生事物的出现都不是 一帆风顺的，改革必然会有阻力， 但改革又是历史发展的必然。
（2） 改称谓 废跪拜 （3） 禁缠足 倡女权
一、剪发辫，易服饰
1、剪发辫
南京临 时政府成 立以后， 孙中山通 令全国各 地男子限 期剪辫
清朝男子发式
辛亥革命以后军 警为行人剪辫
思考1： 辫子背后隐藏着什么？
剪辫子，剪掉的仅仅是辫子吗？
因为辫子是清朝人的特征，清军入关，皇 帝下令“留头不留发，留发不留头”，因此 ，辫子成为清政府的特征，如果要革命，首 先就要清政府的特征去掉，就是剪辫子。
剪掉是中国的封建专制，迈
向民主共和，使中国人的生活方 式开始走向近代化。
说一说，剪辫子有什么意义?
1.有利于个人卫生、方便工作 2.促进制帽业发展和理发业的产生
Baidu Nhomakorabea
2.易服饰
长袍 马褂
（大清）
男子服饰的变化
长袍马褂 西服
中山装
耻
廉
三民 主义
立法、司法 、行政、考 试、监督五
权分立
义
礼
易服饰
（1）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？
1913年时的袁世凯担任什么职务19？12年2月12日 临时大总统
（2）朱启、绍英分别行的是什么礼？
（3）上述材料反应了哪些问题？ 朱：鞠躬礼。绍：跪拜礼
封建残余势力不甘心退出历史舞台；旧习俗的废除
并非一帆风顺。
谢谢
政治上---参军议政
教走育进学上堂 -
出洋留学,男女
婚姻上- 追求自由恋爱，反对包办婚 姻、买卖婚姻等。
辛亥革命后开始了女权运动 时代；妇女解放是清末民初移风 易俗最典型的例证，它意味着辛 亥革命革除了根深蒂固的封建恶 习，生活方式开始走向近代化。
小结：
类别 时期
剃 发 留 辫
少 大拱 作
长 爷 人手 揖 缠
4、中华民国成立后，中外人士交往时开始使用（C）
A、脱帽礼 B、跪拜礼 C、握手礼 D、鞠躬礼
5、女性开始走向社会的高潮出现在（A ）
A、清末民初时期 B、太平天国时期 C、洋务运动时期 D、维新变法时期
6、阅读材料：1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义拜年。 溥义身穿龙袍端坐中央，朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一 躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍 英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍 英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然 后离开。
1、各地兴起剪辫运动是在（B）
A、洋务运动开始之后 B、辛亥革命爆发之后 C、维新变法运动期间 D、五四运动的后期
2、20世纪20年代之后，各大城市流行的女士服装是（D ）
A、西服 B、褂裙 C、长衫 D、旗袍
3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（A）
A、理发业 B、服装业 C、制帽业 D、饮食业
第21课
社会习俗的变化
学习目标
1、了解民国以来剪发辨、易服饰、改称 谓等社会习俗方面的变化。 2、理解民国初年的社会习俗与人们思想 观念发生巨变，这是近代文明的标志，更 是中国人走向世界的标志。
阅读课文（10分钟）思考：辛 亥革命后社会习俗变化的表现 有哪些？（1（）边剪看发书辫边易画服出饰要点）