2020高考模拟作文及范文：守护孝道

2020高考模拟作文及范文：守护孝道

阅读下面的材料，根据要求写作。

清明节前夕，邻居发现留守老人李奶奶去世了。李奶奶的六个子女、七个孙子女从全国各地奔丧而回（还有3个未回来）。在清明节那天，他们将李奶奶风光大葬。现在，只有李奶奶生前所居的破旧石屋默默地矗立在风雨中。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

命题方向

人文底蕴：人文关怀、人文积淀

责任担当：社会责任

健康生活：健全人格、珍爱生命

科学精神：理性思维、批判质疑

学会学习：勤于反思

实践创新：问题解决

审题

限制性

1.内容限制。材料内容很明确，讲述的是“留守老人”的故事，揭示了“留守老人”的养老问题，立意必须基于这一内容，脱离即为跑题。

2.情感倾向限制。“邻居发现”“风光大葬”“默默地矗立”，三个细节都揭示了“留守老人”晚年的尴尬，和中华文化中敬老爱老的优

秀传统相悖。这表明了命题者对李奶奶的六个子女、七个孙子女的行为所持的态度是否定的，考生不可违背这一感情倾向而对他们生前不尽孝却在李奶奶死后“风光大葬”的做法进行褒扬。

开放性

1.思维层面是开放的。材料讲述的虽是“李奶奶”一家的问题，实质上却揭示了我国当前养老制度不健全的问题。因此，考生可以从敬老孝老、家庭伦理、国家制度等不同层面进行思考。

2.立意角度是开放的。考生可以从子女角度立意，谈如何为老人养老送终，在孝老爱亲上不留遗憾；可以从老人角度立意，思考老人尤其是留守老人的养老问题；还可以从社会角度立意，思考当前在留守老人日渐增多的情况下，如何破解这一社会难题等。立意角度是开放的。

3.文体是开放的。题目中有“明确文体”的要求，暗示考生可以写成议论文，直接表明自己的观点，阐述自己的思考和看法；也可以写成记叙文，注重细节，夹叙夹议，在叙事中彰显自己的思考和观点。

解题

这是一道现实意义很强的社会性材料作文题，材料通过李奶奶的故事，引导考生关注留守老人的养老问题，思考子女在当前的社会环境中如何孝老爱亲，审题难度不大。考生可以从李奶奶的尴尬遭遇出发，思考如何解决当前农村老人的养老问题；也可以从子女的做法出发，探究在当前社会环境中如何孝敬老人，陪伴老

人走好人生的最后一程。本题考查了考生直面现实的分析探究能力和构思写作能力，也考查价值观问题，引导考生关注社会，关注现实，思考人生。

参考立意

切题立意：

1.“破旧石屋”见证留守老人内心的伤痛。

2.“风光大葬”不能代替生前尽孝。

3.让老人孤独留守，情何以堪？

4.“风光大葬”不如生前尽孝。

5.让“留守老人”不孤独。

6.让“留守老人”不再留守。

……

偏题立意：

1.“多子”不一定“多福”。（材料谈的是“李奶奶”虽子孙后代较多却孤独终老的“留守老人”问题，侧重谈幸福，偏离了题旨）

2.“风光大葬”有悖勤俭节约之美德。（偏离了材料的核心）

3.埋葬完就离开不符合孝道。（脱离了材料的寓意）

范文展示

守护孝道

留守老人李奶奶孤独终老，六个子女、七个孙子女从全国各地奔丧而回（还有3个未回），将李奶奶风光大葬又后匆匆离开。

“百善孝为先”，孝道，本是中国文化传统的名片，不管从文化上还是情感上，我们都应该守护孝道。

“风光大葬”不如生前尽孝，“风光大葬”不能代替生前尽孝。

父母的养育之恩，值得一辈子铭记！还记得那则公益广告吗？“小时候妈妈牵着我走，妈妈老成小孩的样子了，我牵着妈妈走”，多么感人！然而，随着传统意识的逐渐淡薄，那份可贵的孝道似乎也像墨水滴浸白纸般稀释了。“孝道”成为可有可无的一通极不情愿接起的电话，成为功课作业式苍白乏味的问候，成为手捧骨灰盒时几滴冰凉的泪水。

当今社会，“孝道”岌岌可危，已有失守之态。我们该如何守护？

“孝”字的结构是上为“老”下为“子”，意为任何事情都得把父母老人考虑在前面。小时候传唱的《三字经》，句句皆为真理。电视上报道的徐晓燕，就是这么做的。“爸爸在工地上摔断了腿。以前他靠腿来养我，现在换我用手来养他。”寥寥几句平淡朴素的语言，表现出了女儿那份浓浓的孝道。徐晓燕本来可以选择用别人捐助的钱去读自己心怡已久的学校，但为了卧床不起的老父，她毅然放弃。用手心里攥得汗淋淋的人民币，换来替爸爸补充营养的母鸡。“爸爸吃得高兴，有营养就好。”这便是守护孝道！

尽孝需要抓紧时间。

“子欲养而亲不待。”晚年的父母，是站在悬崖的边缘笑着和我们对话的。春晚王铮亮唱的《时间都去哪儿了》，敲醒了很多

迷失了孝道的子女。父母还没有看够孩子，眼睛已昏花。孩子们透亮的眸子又可曾好好地看看父母？著名作家东野圭吾在《红手指》中借加贺恭一郎之口，向那些还未感受到时光短暂、生命脆弱的子女温和而又有力地质问：“你有好好对视过你母亲的眼睛吗？”我们不能变成书中悔之晚矣的前原召夫，而应像前原春美一样耐心而又出自内心地、快乐地陪伴父母，让他们晚年不孤独。

“孝道”需要用行动来守护，乌鸦反哺、羊羔跪乳，物犹如此，人亦然，若是连孝道都无法守好，何以谈家国天下？

守护孝道，让孝道化作老人嘴角那一抹抹会心的微笑，让老人不再留守，不再孤独。

点评

文章冷静地从坚守传统孝道的角度论证了守护孝道的重要性，给出了守护孝道的实例与建议，并从正反两面进行论证。论证有力、论据充分，有一定的逻辑思辨力。