叶天士习题及答案

叶天士习题及答案第十一章叶天士《温热论》一、填空题1.叶天士《温热论》中提到：“温邪上受，首先犯，逆传。

肺主属，心主属。

”2.叶天士《温热论》认为：“在卫之可也，到气才可，入营犹可，……入血就恐__________，直须_________。

”3.叶天士《温热论》提到：“温邪则热变最速。

未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。

在表初用。

挟则加入薄荷、牛蒡之属，挟加芦根、滑石之流。

或于热外，或于热下，不与热相搏，势必孤矣。

”4.叶天士《温热论》指出：“风挟温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣，也。

湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，也。

”5.叶天士认为“若其邪始终在气分流连者，可冀其透邪，法宜，令邪与并，热达腠开，邪从汗出。

”6.叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。

彼则之半，此则之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之。

因其仍在气分，犹可望其之门户，转疟之机括。

”7.对于下法的运用，叶天士指出：“伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜；此（湿温病）多湿邪内搏，下之宜。

伤寒大便溏为，不可再下；湿温病大便溏为，必大便，慎不可再攻也”8.叶天士认为：“且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其，湿胜则微也，法应”。

9.对于湿邪为患，叶天士《温热论》中提到：“在阳旺之躯，恒多，在阴盛之体，亦不少，然其则一”10.对于湿热病的治疗，叶天士《温热论》中提到：“救阴犹易，通阳最难，救阴不在，而在，通阳不在，而在”11.叶天士《温热论》中提到：“营分受热，则受劫，，夜甚无寐，或，即撤去气药。

”12.叶天士《温热论》中提到：“营分受热，则血液受劫，……如从陷入者，用犀角、竹叶之属；如从陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中，……急急为要。

”13.叶天士《温热论》中提到：“若斑出热不解者，胃津亡也，主以，重则如玉女煎，轻则如梨皮、蔗浆之类。

或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨矣。

必验之于舌，如甘寒之中加入，务在，恐其陷入易易耳。

”二、选择题（一）A型题14.叶天士认为湿热病证患者若其人“面色白者”，治疗须顾其（）：A、阴液B、阳气C、津液D、气E、血15.叶天士认为湿热病证患者若其人“面色苍者” ，治疗须顾其（）：A、阴液B、阳气C、津液D、气E、血16.叶天士《温热论》认为：痰湿内结于胃，脘中痞闷，苔白而不燥者，治宜（）：A、开泄B、苦泄C、通泄D、透泄E、渗泄17.叶天士认为温热挟痰湿之邪留滞三焦，治宜（）：A、辛凉散风B、甘渗驱湿C、透风于热外D、渗湿于热下E、分消走泄18.邪留三焦之证，处于哪一阶段（）：A、卫分B、气分C、营分D、血分E、气营同病19.《温热论》中“战汗”的机理是（）：A、热邪逗留气分，正气奋起鼓邪外出B、气分热炽，迫津外泄C、湿热郁蒸D、阳气受伤，卫虚不固E、阳气欲脱20.最易流连气分的病邪是（）：A、暑热病邪B、湿热病邪C、燥热病邪D、温热病邪E、风热病邪21.叶天士认为：温病斑出热不解，若其人素体肾水亏，治宜（）：A、甘寒B、苦寒C、甘寒之中加入咸寒D、苦寒之中加入咸寒E、甘寒之中加入苦寒22.叶天士认为：温病若从湿热陷入营分者，宜在凉血清热方中加入（）：A、犀角，地黄B、犀角，花露C、犀角，人中黄D、犀角，银花E、犀角，竹叶23.叶天士认为：温病若从风热陷入营分者，宜在凉血清热方中加入（）：A、犀角，地黄B、犀角，花露C、犀角，人中黄D、犀角，银花E、犀角，竹叶24.叶天士认为：温邪在表初用辛凉轻剂，挟湿则加入（）：A、芦根，牛蒡B、芦根，滑石C、芦根，薄荷D、薄荷，牛蒡E、薄荷，滑石25.叶天士认为：温邪在表初用辛凉轻剂，挟风则加入（）：A、芦根，牛蒡B、芦根，滑石C、芦根，薄荷D、薄荷，牛蒡E、薄荷，滑石26.《温热论》所谓“水主之气不能上荣”中“水主之气”是指（）：A、肾气B、肾阴C、肾精D、水气E、津液27.叶天士所谓“两阳相劫”中的两阳是指（）：A、风邪与热邪B、风邪与暑邪C、阳明与少阳D、太阳与阳明E、太阳与少阳28.叶天士所述“泻南补北”一法是指（）：A、温补肾阳，祛寒救逆B、滋肾救阴，清心泻火C、通腑泄热，急下存阴D、甘寒滋润，清养肺胃E、清心凉营，生津养液29．《温热论》中所云：“斑出热不解者”的病机是（）A、胃津亡B、肺津伤C、肾阴枯D、热毒盛E、心阴虚30．《温热论》中所述“分消上下”是指( )：A、清上泄下B、宣肺攻下C、凉膈通腑D、清胃泄热E、以上均不是31．叶天士认为用苦泄法治疗湿热痰浊内结于胃，胃脘痞闷的舌象应是（）：A、白而不燥B、灰白不燥C、或黄或浊D、黄白相兼E、黄而干燥32．温病战汗后，若出现气脱，叶氏认为临床表现是（）：A、汗出肤冷，倦卧不语，脉虚和缓B、肤冷汗出，躁扰不卧，脉弦而数C、肤冷汗出，躁扰不卧，脉象急数D、肤冷汗出，躁扰不卧，脉虚而缓E、汗出肤冷，倦卧不语，脉象细数33．《温热论》中所论“通阳”法是指（）：A、温补肾阳B、温补脾阳C、通阳补气D、化气利湿，通利小便E、温补肺气34．叶天士所谓“浊邪害清”的临床表现是（）：A、口鼻咽唇干燥B、耳聋目瞑鼻塞C、昏谵舌謇D、溲短尿浊E、以上都不是35．下列除哪项外，均属叶氏所论胃脘痞闷宜用开泄法的适应范围（）：A、外邪未解，里先结者B、痰湿内阻，并无热象C、邪郁未伸，气机不利D、素属中冷，阴邪内聚E、舌苔或黄或浊36．叶天士所述“入营犹可透热转气”是指（）：A、凉营药中伍以辛温透表之品B、凉营药中伍以辛凉透表之品C、凉营药中伍以辛寒清气之品D、凉营药中伍以凉血散血之品E、凉营药中伍以轻清透泄之品37．叶天士所说“逆传心包”是指（）：A、邪由卫分内陷营分B、邪由上焦传入下焦C、邪由肺卫内陷心包D、邪由气分内传心包E、以上均不是38．叶天士提出，若斑出热不解者，治宜（）：A、苦寒清热泄火B、辛寒清气泄热C、甘寒清热生津D、咸寒凉血养阴E、咸寒软坚增液39．《温热论》中的“浊邪害清”之浊邪是指（）：A、痰饮B、湿热C、湿浊D、瘀血E、以上均不是40．《外感温热篇》中“浊邪害清”之中的清是指（）：A、清阳B、津液C、清窍D、胃气E、正气41．对于温病斑疹的病机的论述，哪项语出叶天士( )：A、斑为阳明热毒，疹为太阴风热B、斑属血者恒多，疹属气者不少C、热邪在胃，本属气分，见斑则属血者多矣；疹从血络而出，本属血分，然邪由气而闭其血，方成疹也D、斑由阳明胃而发，疹因太阴肺热而生E、以上都不是（二）B型题A、阴液B、阳气C、津液D、气E、血42.湿邪害人，若其人“面色白者”，须顾其（）：43.湿邪害人，若其人“面色苍者”，须顾其（）：A、汗出肤冷，倦卧不语，脉虚和缓B、肤冷汗出，躁扰不卧，脉弦而数C、肤冷汗出，躁扰不卧，脉象急数D、肤冷汗出，躁扰不卧，脉虚而缓E、汗出肤冷，倦卧不语，脉象细数44.战汗后气虚正安的主要表现为（）：45.战汗后气脱的主要表现为（）：A、犀角、地黄B、犀角、花露C、犀角、人中黄D、犀角、银花E、犀角、竹叶46.叶天士认为：温病若从湿热陷入营分者，宜在凉血清热方中加入（）：47.叶天士认为：温病若从风热陷入营分者，宜在凉血清热方中加入（）：A、玉女煎B、梨皮，蔗浆C、金汁D、化斑汤E、知母，阿胶，龟板48.叶天士《温热论》中指出：若斑出热不解，因为胃津亡，轻者可选用（）：49.叶天士《温热论》中指出：若斑出热不解，因为胃津亡，重者可选用（）：A、芦根，牛蒡B、芦根，滑石C、芦根，薄荷D、薄荷，牛蒡E、薄荷，滑石50.叶天士《温热论》认为：温邪在表挟湿治宜辛凉轻剂加入（）：51.叶天士《温热论》认为：温邪在表挟风治宜辛凉轻剂加入（）：A、吴又可B、叶天士C、薛生白D、吴鞠通E、余师愚52.《温热论》的作者是（）：53.《温疫论》的作者是（）：54.《幼科要略》的作者是（）：55.《疫病篇》的作者是（）：A、湿热积滞，胶结胃肠B、燥热内结，腑气不通C、湿阻肠道，传导失司D、湿热痰浊，内结胃脘E、气机郁滞，痰湿阻遏56.叶天士所论“三焦不得从外解，必致成里结”的病机是（）：57.叶天士所论邪结胃脘可与小陷胸汤或泻心汤治疗的病机是（）：（三）X型题58.叶天士认为能开泄湿浊，宣通气滞，以达归于肺的药物有哪些（）：A、杏仁B、蔻仁C、苡仁D、橘皮E、桔梗59.《温热论》认为：温邪在表初用辛凉轻剂，挟湿则加入（）：A、芦根B、滑石C、牛蒡E、竹叶60.《温热论》认为：温邪在表初用辛凉轻剂，挟风则加入（）：A、芦根B、滑石C、牛蒡D、薄荷E、竹叶61.叶天士的著作有（）：A、《温病条辨》B、《温热论》C、《临证指南医案》D、《幼科要略》E、《温疫论》62.《温热论》中“益胃”一法是指（）：A、和胃降逆B、补益胃气C、清气生津D、宣展气机E、灌溉汤液63.叶天士认为三焦不得从外解，必致成里结，里结于何（）：A、脾C、膜原D、大肠E、肺64.叶天士对伤寒与湿温病运用攻下法的区别的论述包括（）：A、伤寒下之宜猛B、湿温病下之宜轻C、伤寒大便溏为邪已尽，不可再下D、湿温病大便硬为邪已尽，不可再攻E、伤寒当苦寒攻下65.湿热痰浊结于胃脘，可以见到哪些脘腹部症状表现（）：A、按之痛B、按之硬C、自痛D、痞胀E、腹中鸣66.叶天士认为邪结胃脘，若出现哪些舌苔表现，“虽有脘中痞闷”，不宜用苦泄法治疗（）：A、苔白不燥B、苔黄C、苔浊D、苔灰白不渴E、苔黄白相兼67.《温热论》中论述的营分受热，血液受劫的临床表现可有哪些（）：A、心神不安B、无寐C、斑点隐隐D、斑疹隐隐E、神昏68.《温热论》中对邪留三焦的治疗所用药物有（）：A、蒿芩清胆汤B、温胆汤C、泻心汤D、杏、朴、苓E、杏、蔻、橘、桔三、改错题69.透热转气常用的药物为犀角、玄参、羚羊角之类。

70.《温热论》中所说的“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上”，是指湿热酿痰蒙蔽心包。

71.叶天士认为若邪气始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜开泄。

72.湿温病邪结胃肠使用下法，当下至大便干结，表示邪已尽，不必再下。

73.《温热论》中所谓“益胃”之法是指补益胃气。

74.叶天士对于斑出热不解者强调“急急透斑为要”，是指尽早使用升提透达之品。

75.叶天士认为邪留三焦的治疗当和解少阳。

四、简答题76.何谓甘守津还？77.何谓“救阴不在血而在津与汗”？78.何谓开泄？79.何谓苦泄？80.何谓浊邪害清？81.何谓两阳相劫？82.何谓泻南补北？83.何谓逆传心包？84.如何理解“在卫汗之可也”？85.如何理解“到气才可清气”？86.如何理解“入营犹可透热转气”？87.如何理解“入血就恐耗血动血，直须凉血散血”？88.简述《温热论》中邪留三焦的治疗及代表方。

89.简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。