新编：人教版七年级上册语文第12课《论语十二章》

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论 从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教 育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人 应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
替。
竭尽自己的 心力。
反省。
朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
诚信
传授，指老师传授的知识。
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
（《为政》）
疑惑。
【翻译】：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫 而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
学习 辩证统一 思考
相关介绍
全国人大代表、广州光孝寺方丈明生和 全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙先 后提出建议，将中国教师节由9月10日改为 孔子诞辰日9月28日。
朱奕龙认为，以孔子的诞辰作为中国 的教师节，将赋予教师节2500多年的文化 底蕴。“一到教师节就能想到被誉为万世 师表的孔子，这对学生、教师和公众关注、 传承、发展中华优秀传统文化都有积极的 促进作用”。
1、孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。
孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现， 就可以做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
↘ • 温习学过的知识 ↙
↑
• 独立思考 ↙
• 将旧知识融会贯通
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
整体感知
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。
3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
整体感知
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （《为政》）
【翻译】：
整体感知
古代对男子的尊称，这里 指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
按时温习。时，按时。
说，同“悦”，愉快。
生气，恼怒。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
指有才德的人。
乎？ ”（《学而》）
【翻译】：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解 我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子（前551~前479），中国古代著名 思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始 人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊 称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他 列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》 《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》， 撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇， 治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张 的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子 为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子 多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
人教版七年级语文上册
多听
多问

多思
多说
多看
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
导入新课
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该 马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父 兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做 呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好， 是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上 实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去 问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢； 仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
整体感知
十五岁。有，同“又”，用 于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而
迷惑，疑惑。
立身，指能有所成就。
不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
上天的意旨。古人认为天是世间万 物的主宰。命，命令。
不逾矩。”（《为政》）
能听得进不同的意 见。
顺从意 愿。
越过法度。逾， 越过。矩，法度。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟 子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依 据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》 《大学》《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝 宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二 章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
【翻译】：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有 所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑； 五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容 纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
整体感知
多次进行自我检查。三，泛指多次。一 人称代词，我。 说，实指，即三个方面，
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
每天。 省，自 我检查、