导论 (《美学原理》PPT课件)
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《美学原理》完整教学课件
研究对象
美学的研究对象包括自然美、社会美 、艺术美等各个领域的美，以及审美 意识、审美心理、审美标准等问题。
美学发展历程及流派
西方美学发展历程
从古希腊罗马时期的美学思想，到文艺复兴、启蒙运动等 时期的美学理论，再到19世纪以来的现代美学流派。
中国美学发展历程
从先秦时期的美学思想，到魏晋南北朝、唐宋元明清等时 期的美学理论，再到近现代以来的中西美学交流与融合。
03
后现代主义与当代 艺术
介绍后现代主义和当代艺术的风 格特点、代表作品及社会文化意 义。
观众在艺术创作中角色定位
01
观众审美体验的主观 性
探讨观众在欣赏艺术作品时的主观感 受和情感共鸣，以及这些主观因素对 审美体验的影响。
02
艺术作品的社会文化 背景
分析艺术作品所处的社会文化背景对 观众理解和欣赏作品的影响，以及观 众如何通过这些背景因素来解读作品 。
形式美法则在建筑、设计等领域应用
建筑领域
运用形式美法则创造和谐、统一且具有视觉冲击力的建筑形象，如对称布局、 黄金分割等。
设计领域
遵循形式美法则进行设计，使作品具有美感、易读性和文化内涵，如标志设计 、广告设计等。
形式美法则在当代艺术创新中价值
拓展艺术表现空间
形式美法则为艺术家提供了更广阔的表现空 间，有助于创作出更具个性和创新性的作品 。
3
不同艺术门类差异
不同艺术门类中的审美观念也存在差异 。例如，绘画注重色彩、构图和造型的 表现，而音乐则注重旋律、节奏和声音 的美感。
03
艺术创作与审美体验
艺术创作过程剖析
灵感来源与创意构思
01
探讨艺术家如何从生活中汲取灵感，以及如何将这些灵感转化
美学的研究对象包括自然美、社会美 、艺术美等各个领域的美，以及审美 意识、审美心理、审美标准等问题。
美学发展历程及流派
西方美学发展历程
从古希腊罗马时期的美学思想，到文艺复兴、启蒙运动等 时期的美学理论，再到19世纪以来的现代美学流派。
中国美学发展历程
从先秦时期的美学思想，到魏晋南北朝、唐宋元明清等时 期的美学理论，再到近现代以来的中西美学交流与融合。
03
后现代主义与当代 艺术
介绍后现代主义和当代艺术的风 格特点、代表作品及社会文化意 义。
观众在艺术创作中角色定位
01
观众审美体验的主观 性
探讨观众在欣赏艺术作品时的主观感 受和情感共鸣，以及这些主观因素对 审美体验的影响。
02
艺术作品的社会文化 背景
分析艺术作品所处的社会文化背景对 观众理解和欣赏作品的影响，以及观 众如何通过这些背景因素来解读作品 。
形式美法则在建筑、设计等领域应用
建筑领域
运用形式美法则创造和谐、统一且具有视觉冲击力的建筑形象，如对称布局、 黄金分割等。
设计领域
遵循形式美法则进行设计，使作品具有美感、易读性和文化内涵，如标志设计 、广告设计等。
形式美法则在当代艺术创新中价值
拓展艺术表现空间
形式美法则为艺术家提供了更广阔的表现空 间，有助于创作出更具个性和创新性的作品 。
3
不同艺术门类差异
不同艺术门类中的审美观念也存在差异 。例如，绘画注重色彩、构图和造型的 表现，而音乐则注重旋律、节奏和声音 的美感。
03
艺术创作与审美体验
艺术创作过程剖析
灵感来源与创意构思
01
探讨艺术家如何从生活中汲取灵感，以及如何将这些灵感转化
美学原理PPT完整全套教学课件
第一节 美学的历史
四、美学在现代人文学科中的地位和意义 美学在现代人文学科中的特殊地位在于，它是一门具有基础性和公共性的学科。
第一，美学由于研究人的基本的感性特质，因而可以为各门人文学科提供人的研究的综合基础； 第二，美学由于悉心追究人类生命活动的最高价值，因而对各门人文学科具有一种基础和沟通 作用。当然，与此同时，美学也往往从其他人文学科中吸取自身的资源和养分。
“认识论转向”（epistemological turn）是指 17世纪欧洲哲学中出现的以人的理性觉醒取代 神学统治的潮流，它相信人的知识不再是来源 于上帝，而是来自人凭借理性对世界的观察和 分析。法国哲学家笛卡儿（Rene Descartes， 1596—1650）提出“我思故我在”的命题，这 在西方现代哲学史上首次突出了理性思考的重 要意义，为从理性上探讨美学问题提供了理论 基础。
（五）阐释法
阐释法，是指美学研究过程采用文本分析的方式。20世纪后期西方美学与文论家往往采用这 种方式，如伽达默尔（Hans Georg Gadamer，1900—2002）、德里达（Jacques Derrida， 1930—2004 ）、杰姆逊（Fredric Jameson，1934—）、赛义德（Edward Said，1935—2003）和伊 格尔顿（Terry Eagleton，1943—）等。阐释法的特点是，注重具体现象的文本分析，关注文本 与文化语境之间的复杂关系。
柏拉图
第一节 美学的历史
本质论美学有两个突出特征： 一是认定美的本质问题在美学中具有优先地位； 二是主张本质问题存在于一切美学问题中，是美学的基础问题。
第一节 美学的历史
（二）中世纪神学美学 进入中世纪，随着基督教的主导，美的本质论被引导到唯一的上帝基点上。 中世纪美学是西方美学被神学主宰而发生偏航的结果。人类生活的丰富多样的美被归结为
美学原理教学课件PPT
店面装修
通过空间布局、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ饰和照明等元素， 营造出舒适、美观的购物环境。
05 美学发展与未来
当前美学研究的热点问题
数字美学
随着数字技术的快速发展，数字美学成为当前研究的热点，探讨数字艺术、数字设计、虚拟现实等领域的审美体验和 美学价值。
环境美学
环境美学关注人与自然、人与环境的审美关系，研究如何通过环境设计、环境保护等手段提升人们的审美体验和生活 质量。
培养审美能力
01
美学教育有助于培养个体的审美能力，使人们能够更好地欣赏
艺术作品和自然美。
提升生活质量
02
通过培养审美能力，人们能够更好地感受生活中的美好，提高
生活质量。
促进文化交流
03
美学作为文化的重要组成部分，有助于促进不同文化之间的交
流和理解。
美学与其他学科的关系
与哲学关系
美学与哲学密切相关，两者都探讨美的本质和审美体验。
艺术美原理
定义
艺术美是指艺术作品所表现的美感，它是艺术家对现实生活和思想 情感的独特理解和创造。
特征
艺术美具有创造性、个性化和多样性，它能够激发人们的审美体验 和情感共鸣。
表现形式
艺术美的表现形式多样，包括绘画、音乐、文学、戏剧等多种艺术形 式。
自然美原理
01
定义
特征
02
03
表现形式
自然美是指自然界中存在的美感， 包括山川、河流、树木、花卉等 自然景观的美。
雕塑
通过形态、材质和空间等元素，塑造出具有 美感的立体艺术作品。
音乐
通过旋律、节奏和和声等元素，创造出具有 美感的音乐作品。
文学
通过语言、结构和情节等元素，表达作者对 美的追求和感悟。
美学原理 马工程0导论PPT文档共35页
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
美学原理 马工程0导论
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
谢谢！
美学原理 马工程0导论
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
美学原理(全套课件192P)
结论： 美由审美主体来决定，审美主体以为 美的东西，就是美的东西，它不由审 美客体来决定。
科隆大教堂以轻盈、雅致 著称于世，成为科隆城的象 征，也是世界最高的教堂之 一。它是当时德国人兴建的 一座宏伟的纪念性建筑。后 来成为德国宗教、民族和艺 术统一的象征。 科隆大教 堂是最完美的哥特式大教堂。 它始建于1248年左右，高 157.38米，东西长约145米， 南北宽约86米，建筑面积约 6000平方米。整个建筑全部 由磨光的石块砌成。科隆大 教堂的建造前后整整持续了 632年，是欧洲建筑史上建 造时间最漫长的建筑物之一， 它还具有早期基督教时代的 朴素风格。
第二节 从客观现实、物质属性 上探索美的本质
一、亚里士多德（前384—前322）关于美的本质问题 的哲学探讨 1.亚氏认为脱离美的具体事物的的“理念”或“美本身” 是不存在的。他认为美在事物本身之中，主要是在 事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠 事物的“体积与安排” 2.亚氏观点的合理内核——抓住了美所必需的特定感性 形式，而且努力在客观事物中去发现美
四、博克（1727—1797；英） 1.他认为美是事物的某些属性 “我们所谓的美，是物体中能引起爱或 类似情感的某一性质或某些性质” 2.事物的美的性质具有以下几种：“第 一，比较小；第二，光滑；第三，各 部分见出变化；但是，第四，这些部 分（变化的部分）不露棱角，彼此像 融成一片；
“判断某一对象美或不美，我们不是把（它 的）表象凭借悟性联系客体以求得知识， 而是凭借想象力（或者想象力和悟性相结 合）联系于主体和它的快感和不快感。” c.康德认为这种快与不快的情感（审美情感） 虽是个人的，但又具有必然的普遍有效性。 因为我认为美的不是从我的利害计较得出 来的，而是引起我的认识功能的和谐的自 由的运动，这是人人都有、人人相同的共 同感。
美学原理课件
一、自然审美场与生活审 美场的发生与形成不同
一是主体与对象构成的现实关系
审美场
二是对象进入心理而形成的审美 心理场
自然审美以自然为注意对象，形成以自然物 意象为主的审美经验或审美意识，构成自然审美 场
生活审美以人的行为活动为注意对象，形成 以人物形象为主的审美经验或审美意识，构成生 活审美场
生活审美的视野要涉及人的社会环境和自然 环境，但中心是人物，自然只作为人物活动的相 关因素或条件出现
“假如希腊巴特农神庙不是大理石的，皇冠不是金的，星星不发 光，大海无声息，那还有什麽美呢？”
—桑塔耶纳
法国心理学家弗 雷在实验中发现，在 彩色灯的照射下，肌 肉的弹力会增加，血 液循环会加快，其增 加的程度以蓝色为最 小，并依次按绿色、 黄色、橘红色、红色 的排列顺序逐渐增大。
——弗雷《论知觉 》
處記回
別殘天春
——
處 憐 牛芳 希草 濟。
得 綠 羅 裙 ，
首 猶 重 道 ，
情 未 了 ，
語 已 多 ，
淚 臨 清 曉 ，
月 臉 邊 明 ，
淡 星 稀 少 ，
山 煙 欲 收 ，
生 查 子
3、对比联想
以两事物在性质和状貌 等方面的对比关系为基 础展开的联想。
自京赴奉先县咏怀 五百字（节选）
朱门酒肉臭，
马克思“美的规律与人的尺度”
马克思时代
当代
人
人
文
本
尺
主
度
义
恩格斯“美学观点和历史的观念”
——非常高的、即是最高的标准
当代美学高度
美
共 时 态
学 高 度
三、当代美学科学体系的设计
美学思维
美学研究起点
美学原理课件.导论(一)
美学原理大学国际传媒研究所所长教授博士导师知常一朱光潜先生的学术历程二宗白华先生的学术历程美像“空气”和“爱”一样不可缺少，尚美是人类文明的基础，也是人类尊严之所系，还是生命力的源泉。
马斯洛:"从最严格的生物学意义上,人类对于美的需要正像人类需要钙一样,美使得人类更为健康"。
"对美的剥夺也能引起疾病。
审美方面非常敏感的人在丑的环境中会变得抑郁不安。
" 布罗日克就指出:"对于发达社会中的人来说,•对美的需要就如同对饮食和睡眠的需要一样,是十分需要的。
" 卡里特:没有某种来自想象美的刺激或抚慰，人类生活就几乎不可想象的。
缺少这样一种盐，人类生活就会变得淡而无味。
宁失印度，不失莎士比亚。
中文有“美”字，印度梵文有llavanya，阿拉伯文有jamil，古希腊文有Kaov，古罗马有pulchrum, 现代欧洲国家的“美的”一词，很多都与古代希腊罗马的字源相关，意大利语和西班牙语的bello，法国语的beau，英语的beautiful，德语的schon，波兰语piekny ：“爱美之心，人皆有之”。
爱美之心，人皆有之，但是，爱美学之心，人皆没有。
举例，对于美学的冷漠。
余光中《莲的联想》已经进入中年，还如此迷信迷信着美对此莲池，我欲下跪想起爱情，已死了很久想起爱情最初的烦恼，最后的玩具想起西方，水仙也渴毙了拜伦的坟上为一只死蝉，鸦在争吵战争不因海明威不在而停止仍有人喜欢在这种火光中来写日记虚无成为流行的癌症当<a name=baidusnap0></a>黄昏</B>来袭许多灵魂便告别肉体我的确拒绝远行，我愿在此伴每一朵莲守小千世界，守住神秘是以甚远，甚近心中有神则莲合为座，莲叠如台诺，叶何田田，莲何翩翩你可能想象美在其中，神在其上我在耳侧，我在其间，我是蜻蜓风中有尘有火药味。
需要拭泪，我的眼睛无用之用在于：让爱美学之心人皆有之。
0导论-王 《美学原理》 马工程ppt课件
11
二、美学学科的形成及其当代演变
• 但他们之后的另一个唯理主义哲学家鲍姆嘉通在其对 “诗”(广义的文学艺术)的研究中，重新认识了人类的感性。他 在1735年写的博士论文《诗的哲学默想录》中力求阐明，“哲学 和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中，却往 往被视为完全相反的东西。”他认为，逻辑引导我们达到的完善 是概念、命题及互相联系的内在一致，而感性所展示的完善是感 性表象的明晰、生动、丰满与主题的和谐。
• 所以，鲍姆嘉通在审视莱布尼兹－沃尔夫哲学体系的壮丽结构 时，发现要给艺术一个恰当的位置，需要创立一门新学科来弥补 体系的缺陷。他的博士论文就致力于创立这样的一门研究感性认 识的新学科，他以拉丁文“Aesthetica”命名，希腊文的词根意 思为“感性的”，也就是“感性学”的意思，即英文 “Aesthetics”。
美意识的符号观念化，最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨文“美”字
金文“美”字
8
一、美学思维及其古代形态
与美相关的理论思考： （1）老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美，斯恶已。 ——老子《道德经》
（2）柏拉图区别“美的”和“美本身”，追寻审美现象之 本源。
美是难的。 ——柏拉图《大希庇阿斯篇》
• 审美与艺术作为一种浪漫的社会生活方式设计同时构成 空想社会主义美学。在空想社会主义蓝图中，审美与艺术 不再与社会分离对立，反而成为社会生产与生活的重要组 成部分、甚至就是生产与生活自身的特性。
17
二、美学学科的形成及其当代演变
3.现当代西方美学
（1）心理学经验美学
关注生理与心理的经验实证，以代替哲学美学形而上思辨。
13
二、美学学科的形成及其当代演变
• 鲍姆嘉通是在十八世纪近代学科分化独立的时代背景下提 出建立美学学科的，这具有深刻的时代必然性和代表性。
二、美学学科的形成及其当代演变
• 但他们之后的另一个唯理主义哲学家鲍姆嘉通在其对 “诗”(广义的文学艺术)的研究中，重新认识了人类的感性。他 在1735年写的博士论文《诗的哲学默想录》中力求阐明，“哲学 和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中，却往 往被视为完全相反的东西。”他认为，逻辑引导我们达到的完善 是概念、命题及互相联系的内在一致，而感性所展示的完善是感 性表象的明晰、生动、丰满与主题的和谐。
• 所以，鲍姆嘉通在审视莱布尼兹－沃尔夫哲学体系的壮丽结构 时，发现要给艺术一个恰当的位置，需要创立一门新学科来弥补 体系的缺陷。他的博士论文就致力于创立这样的一门研究感性认 识的新学科，他以拉丁文“Aesthetica”命名，希腊文的词根意 思为“感性的”，也就是“感性学”的意思，即英文 “Aesthetics”。
美意识的符号观念化，最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨文“美”字
金文“美”字
8
一、美学思维及其古代形态
与美相关的理论思考： （1）老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美，斯恶已。 ——老子《道德经》
（2）柏拉图区别“美的”和“美本身”，追寻审美现象之 本源。
美是难的。 ——柏拉图《大希庇阿斯篇》
• 审美与艺术作为一种浪漫的社会生活方式设计同时构成 空想社会主义美学。在空想社会主义蓝图中，审美与艺术 不再与社会分离对立，反而成为社会生产与生活的重要组 成部分、甚至就是生产与生活自身的特性。
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二、美学学科的形成及其当代演变
3.现当代西方美学
（1）心理学经验美学
关注生理与心理的经验实证，以代替哲学美学形而上思辨。
13
二、美学学科的形成及其当代演变
• 鲍姆嘉通是在十八世纪近代学科分化独立的时代背景下提 出建立美学学科的，这具有深刻的时代必然性和代表性。
第一课美学原理
幻灯片1美学原理主讲：马双幻灯片2第一课：美感、美、美学幻灯片3对自然的美感幻灯片4建筑之美幻灯片5艺术雕塑的美感（唐莫高窟菩萨塑像和三彩俑）幻灯片6艺术绘画之美感（拉斐尔：圣母子和提香：抹大拉）幻灯片7幻灯片8幻灯片9一、美感的定义●是指审美过程中产生的一种复杂的综合心理效应，是在各审美阶段获得的心理效果，也就是审美愉快，或审美经验。
是在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，其中包括着对美的认识、欣赏与评价。
幻灯片10审美心理特征●形象的直觉性●注意的集中性●感受的完整性●想象的主动性幻灯片11二、美感的社会根源●西方历史上对美感的探讨●柏拉图：理念论、灵感说●普洛丁：理式美、心灵●夏夫兹博里：内在感官、内在眼睛●哈奇生：内在感官●休谟：只存在于欣赏者心里●康德：主体和它的快感和不快感●费尔巴哈：美在对象上显示出来的人的本质●车尔尼雪夫斯基：感性认识包含着理性认识幻灯片12美感的社会根源●我们的观点● 1、实践是美感产生的必要条件。
● 2、美感源于动物性的本能，又超越了动物性的本能。
● 3、从开始制造工具中分化出来，对自己的生产和活动采取观赏性的态度，而成为一种社会性的心理和精神的需要。
幻灯片13人的本能工具实践美感幻灯片14人的感官从自然走向社会美从实用中脱离，从实践中独立美是情感与认识、感性与理性的统一幻灯片15三、美感反映形式的特征●美感中的感性与理性● 1、美感认识永远不离开美的对象的感知与表象的感性因素。
● 2、美感认识中的理性认识因素在于知觉、表象等感性认识之中，是感性形式中的理性内容。
幻灯片16美感反映形式的特征●美感中的情感体验● 1、美感与一般生理快感有本质的不同。
● 2、美感包含着快感。
● 3、认识促进情感体验，美感是思想和感情的统一。
幻灯片17美感反映形式的特征●美感中的想象作用●联想：接近联想：爱屋及乌、睹物思人●相似联想：自在飞花轻似梦，●无边丝雨细如愁。
美学原理PPT课件：美的本质及特征
拉斐尔
10
3．主客观统一说
以朱光潜为代表。美不仅在物，亦不仅在心，它在心 与物的关系上面。
4．客观性与社会性的统一说
以李泽厚为代表。美是一种人类社会生活的属性、形 象、规律。美是人的本质力量的对象化。
11
第三节 美是一种价值
1．美的美学含义
三种主要含义（李泽厚）：审美对象、审美性质 （素质）、美的本质（根源）
2
2．从精神方面对美的本质的探讨
• 分两个角度：一是从客观精神方面探讨，如柏拉 图、普罗提诺、黑格尔；二是从主观精神方面探 讨，如休谟、康德。
（1）柏拉图：美是理念。理念是人的自我意识或主观意 识的神化、绝对化。 普罗提诺：美是物体分享到的“太一”流溢的理念。他 把柏拉图的理念神秘化，称为神明理性（理式），即 “太一”。 黑格尔：美是理念的感性显现。强调理念的外化。
2.客观说
以蔡仪为代表。美是独立于主体的意识之外的，美感是对客观的 美的反映。
美是典型，即个别之中显现着一般的东西。
8
画面半明半暗， 给人以鲜明的 立体感、质感。 人物的微笑和 她清澈明亮的 眼神给人安详、 宁静、温柔的 感觉。
9
圣母神情凝 重，面目端 庄，散发着 一种高贵雍 容之美。 《圣母子》
• 没有可见形象的对象（尽管这些事物是客观存在 的），不能引起人的审美感受。如空气、X射线、 电子等。抽象的思想、概念等，更不能成为审美 对象。
15
• 作为审美物象应该符合形式美的规律。即对象的 色彩、声音、形状之间的组合关系，要有宜人的 性质。
• 形式美的一般原则：单纯、齐一，对称、均衡， 比例，调和、对比，节奏、韵律，多样统一等。
• 林黛玉：“一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙 笼烟眉”。这里黛玉到底是喜是蹙说不清，其美 正在于这说不清之中。
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3．主客观统一说
以朱光潜为代表。美不仅在物，亦不仅在心，它在心 与物的关系上面。
4．客观性与社会性的统一说
以李泽厚为代表。美是一种人类社会生活的属性、形 象、规律。美是人的本质力量的对象化。
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第三节 美是一种价值
1．美的美学含义
三种主要含义（李泽厚）：审美对象、审美性质 （素质）、美的本质（根源）
2
2．从精神方面对美的本质的探讨
• 分两个角度：一是从客观精神方面探讨，如柏拉 图、普罗提诺、黑格尔；二是从主观精神方面探 讨，如休谟、康德。
（1）柏拉图：美是理念。理念是人的自我意识或主观意 识的神化、绝对化。 普罗提诺：美是物体分享到的“太一”流溢的理念。他 把柏拉图的理念神秘化，称为神明理性（理式），即 “太一”。 黑格尔：美是理念的感性显现。强调理念的外化。
2.客观说
以蔡仪为代表。美是独立于主体的意识之外的，美感是对客观的 美的反映。
美是典型，即个别之中显现着一般的东西。
8
画面半明半暗， 给人以鲜明的 立体感、质感。 人物的微笑和 她清澈明亮的 眼神给人安详、 宁静、温柔的 感觉。
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圣母神情凝 重，面目端 庄，散发着 一种高贵雍 容之美。 《圣母子》
• 没有可见形象的对象（尽管这些事物是客观存在 的），不能引起人的审美感受。如空气、X射线、 电子等。抽象的思想、概念等，更不能成为审美 对象。
15
• 作为审美物象应该符合形式美的规律。即对象的 色彩、声音、形状之间的组合关系，要有宜人的 性质。
• 形式美的一般原则：单纯、齐一，对称、均衡， 比例，调和、对比，节奏、韵律，多样统一等。
• 林黛玉：“一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙 笼烟眉”。这里黛玉到底是喜是蹙说不清，其美 正在于这说不清之中。
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• 所以，鲍姆嘉通在审视莱布尼兹－沃尔夫哲学体系的壮丽结构 时，发现要给艺术一个恰当的位置，需要创立一门新学科来弥补 体系的缺陷。他的博士论文就致力于创立这样的一门研究感性认 识的新学科，他以拉丁文“Aesthetica”命名，希腊文的词根意 思为“感性的”，也就是“感性学”的意思，即英文 “Aesthetics”。
教育组成部分。
二、美学学科的形成及其当代演变
2.德国古典美学范型 康德批评并超越了鲍姆加通的感性认识论美学观念，将
主体的认知、意志、情感与哲学上的认识论、伦理学和美学 三足鼎立。
认知——认识论 意志——伦理学 情感——美学
二、美学学科的形成及其当代演变
• 审美无利害及艺术自律成为康德所奠基的近现代美学的 范型。这一范型一方面使审美与艺术独立于生活内容而突 出形式美特征，另一方面又从本体价值高度高扬审美与艺 术批判并指导生活的地位。
二、美学学科的形成及其当代演变
• 1.美学诞生的近代背景
• 由关注与思考美的现象、追问“美本身”开始，在18世纪的欧洲， 在唯理主义的哲学体系中美学学科得以建立。
• 18世纪初期，德国唯理主义哲学家莱布尼兹和沃尔夫等人已经建立 了一个庞大的唯理主义哲学体系。他们认为认识包括高级部分与低级部 分，即思维与感觉。但他们认为思维或理性认识是能引导我们的认识达 到完善的，感觉或感性认识却不能，并因此把感性认识称为混乱的认识 或低级认识，只是达到理性认识的阶梯。因此，在他们的体系中，是没 有包括诗和艺术在内的感性认识或低级认识的位置的。
三、美学相邻学科
（3）心理学属于自然科学传统的“自然学”，但审美心理 并不是对事物的认知或应用反应，而是超越上述关系的精神 境界。 3.美学与宗教学
现代性嬗变的背景下，古代社会神秘权威崇拜消解、理 性化，唯独审美保留其魅力。
第四节 美学的研究方法
• 一、区别于实证经验科学的哲学思维 • 二、区别于纯思辨的人文体验描述
一、区别于实证经验科学的哲学思维
美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上，学 习美学原理并非通俗意义的审美欣赏，哲学思维的训练是必 须的过程。
审美经验在此呈现为主体这样一种情感状态：它似乎谢绝 任何理性的解说而沉默体验。美学所能做的，是对这一审美 状态主体构成条件的反思或审美类型的概括（如“优美”范 畴），甚至对这一审美状态在人生与世界观中的价值意义加 以阐发。
答： • （1）美学的学科对象是什么？ • （2）美学学习的方法特性有哪些要点？
二、美学学科的形成及其当代演变
• 鲍姆嘉通是在十八世纪近代学科分化独立的时代背景下提 出建立美学学科的，这具有深刻的时代必然性和代表性。
• 维柯《新科学》的“诗性智慧” • 英国经验派哲学的“道德感”（moral sense）与“内感觉”
（inner sense） • 休谟对“趣味”（taste）专题研究 • 夏夫茨伯里提出了“审美无利害”命题 • 法国夏尔·巴图神父《归结为单一原理的美的艺术》
出的宽泛所指特性。从自然宇宙到器物制度与形体容貌，均可纳 入审美评价。 • 古代发生时期的美学思维多以零散的议论出现，并且往往与宗 教崇拜、伦理学、文学艺术理论或者科学技术的议论混杂在一起， 很少有专著。 • 上述这些特性不仅表现出古典美学尚不独立的性质，而且也反 映出审美融渗于生活整体的古代生存方式及其文化特性。
2.“美”
一个多义的“美”不宜作为美学研究对象的范畴术语。
3.“审美经验”
只有作为涵括审美意识与审美对象的“审美活动经验”才是美 学的研究对象。
二、美学是研究审美活动的学科
（1）审美对象
审美活动构成 （2）审美意识
（1）社会美
（2）自然美
审美活动存在领域 （3）艺术美
（4）美育
（1）崇高
（2）悲剧
• 2.[古希腊]亚里士多德：《诗学》陈中梅译，商务印书 馆1996年版。
• 3.[德]黑格尔：《美学》朱光潜译，商务印书馆1996年 版。
• 4.[德]马克思：《马克思1844年经济学哲学手稿》，人 民出版社2002年版。
思考题
• 1．试对一件艺术品作艺术学与美学不同的分析。 • 2．描述自己的一例审美体验。结合上述思考练习，请回
旧石器时代的山顶洞人文化遗址
山顶洞人把石珠、贝类等穿孔串 联成项链，说明其已有了审美意识
一、美学思维及其古代形态
• 原始审美与巫术混同，但它源远流长。
史前期的西 班牙阿尔塔 米拉洞窟壁 画表明原始 审美的发达 程度。
一、美学思维及其古代形态
• “审美”、“美学思维”、“美学”： • “审美”：是人类现实活动之一；它包含审美意识与审
• 审美与艺术作为一种浪漫的社会生活方式设计同时构成 空想社会主义美学。在空想社会主义蓝图中，审美与艺术 不再与社会分离对立，反而成为社会生产与生活的重要组 成部分、甚至就是生产与生活自身的特性。
二、美学学科的形成及其当代演变
3.现当代西方美学 （1）心理学经验美学
关注生理与心理的经验实证，以代替哲学美学形而上思辨。 （2）分析美学
一、美学思维及其古代形态
与美相关的理论思考： （1）老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美，斯恶已。 ——老子《道德经》
（2）柏拉图区别“美的”和“美本身”，追寻审美现象之 本源。
美是难的。 ——柏拉图《大希庇阿斯篇》
一、美学思维及其古代形态
• 结论： • 在美学思想的古典发生期，无论东西方，其审美观念均具有突
美对象； • “美学思维”：是审美意识的观念化，它势必趋向理论
自觉形态； • “美学”：是人类知识近代分化所产生的美学思维的学
科形态。
一、美学思维及其古代形态
2.古代发生期 中国上古卜辞和金文中已经出现“美”字。这说明，中华审
美意识的符号观念化，最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨文“美”字
金文“美”字
二、美学学科的形成及其当代演变
• 但他们之后的另一个唯理主义哲学家鲍姆嘉通在其对 “诗”(广义的文学艺术)的研究中，重新认识了人类的感性。他 在1735年写的博士论文《诗的哲学默想录》中力求阐明，“哲学 和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中，却往 往被视为完全相反的东西。”他认为，逻辑引导我们达到的完善 是概念、命题及互相联系的内在一致，而感性所展示的完善是感 性表象的明晰、生动、丰满与主题的和谐。
（1746）一书提出的“美的艺术”（beaux-arts）。
二、美学学科的形成及其当代演变
• 《科学、艺术和工艺详解百科全书》(1751)，将这种独立 的美学与艺术美观念作为确定的知识普及向全欧洲。
• 众多分化独立的学科，是工场手工业开端的分工与职业 行会的教育对应体。
• 美学作为近代学科独立，是和近代学科群独立相关的。 • 美学与近代一批学科独立，属于近现代社会转型的学术
审美范畴
（3）喜剧
（4）优美
（5）丑
第三节 美学的学科特性
• 一、美学是一门人文学科 • 二、美学是一门理论学科 • 三、美学相邻学科
一、美学是一门人文学科
（1）自然科学————社会（客体）
（3）人文科学——人（主体） 2.人文科学以人生价值意义为中心，包含着不同角度学科：哲 学、伦理学、教育学……人文科学理论是各门人文学科的“元 理论”。 3.明确美学的人文学科特性，对于美学具有根本性意义。
这些都是区别于（自然与社会）实证科学的哲学思维。
二、区别于纯思辨的人文体验描述
• 美学作为哲学思维并不等于纯思辨，在一定程度上伴随 有审美体验的意向性描述。
• 正是在这种意象思维的基础上，才凝聚形成了中国传统 美学“意境”、“意味”、“情境”、“气象”等一系列 本质直观特性的范畴术语。
本章小结
• 关键词：美学思维； 审美活动； 人文学科； 哲学思维； 人文体验 • “审美”是人类现实活动之一；“美学思维”则是审美意识的观念
马克思主义美学是基于生产-生活本身的现实审美眼光。 因此，马克思主义美学不能仅视为一个流派，而是现代美学 制高点。
第二节 美学研究的对象
• 一、美学研究对象的若干观点 • 二、美学是研究审美活动的学科
一、美学研究对象的若干观点
1.艺术
美学曾被规定为“艺术哲学” 但美学研究艺术与艺术学不同。
美学和艺 术学关系
化；“美学”学科是人类知识近代分化所产生的这种理论自觉形态；
•
美学是研究审美活动的学科。
•
美学是主体性人文理论学科；美学研究方法不仅要求哲学思维的
思辨力，而且要求审美乃至所有精神经验的敏锐体验，这二者结合所
形成的意象思维运动，是基于内在体验对所“看”（直观）到的审美
本质的描述性概括。
推荐书目
• 1.柏拉图：《文艺对话集》，朱光潜译，商务印书馆 2013年版。
二、美学是一门理论学科
1.具有作为人文学科的价值批判引导功能。 美学并非自然科学式价值中立的客观剖析，对商业消费
主义审美现象的批判。 2.作为哲学学科具有深层思维特性。
美学以对人生元价值代表之一的审美的理论反思，成为 人生哲学不可或缺的基本组成部分。
三、美学相邻学科
1.美学与艺术学 （1）二者各自研究的对象范围不同 （2）外延重合（交叉）部分二者研究的内容及方向不同
美学 艺术学
艺术学分支
其他艺 电影 戏剧 舞 学蹈 文学 美术 音乐
术门类 学 学
理论 学 学
三、美学相邻学科
2.美学与心理学 美学与心理学的不同： （1）心理学是对心理现象外在的观测，美学立足于审美
心理内在的体验。 （2）心理学只记录心理反应的生理——物理变量，并且
只就心理规律客观说明。美学却要求理解审美心理，并势必 伴随体验将研究者自身的精神经历带入心理对象而作出不同 于客观说明的解释。
对美学概念进行逻辑与经验相结合的分析审查；狭隘压缩 了审美经验，从而将美学引向形式主义。 （3）美学的文化学转向
教育组成部分。
二、美学学科的形成及其当代演变
2.德国古典美学范型 康德批评并超越了鲍姆加通的感性认识论美学观念，将
主体的认知、意志、情感与哲学上的认识论、伦理学和美学 三足鼎立。
认知——认识论 意志——伦理学 情感——美学
二、美学学科的形成及其当代演变
• 审美无利害及艺术自律成为康德所奠基的近现代美学的 范型。这一范型一方面使审美与艺术独立于生活内容而突 出形式美特征，另一方面又从本体价值高度高扬审美与艺 术批判并指导生活的地位。
二、美学学科的形成及其当代演变
• 1.美学诞生的近代背景
• 由关注与思考美的现象、追问“美本身”开始，在18世纪的欧洲， 在唯理主义的哲学体系中美学学科得以建立。
• 18世纪初期，德国唯理主义哲学家莱布尼兹和沃尔夫等人已经建立 了一个庞大的唯理主义哲学体系。他们认为认识包括高级部分与低级部 分，即思维与感觉。但他们认为思维或理性认识是能引导我们的认识达 到完善的，感觉或感性认识却不能，并因此把感性认识称为混乱的认识 或低级认识，只是达到理性认识的阶梯。因此，在他们的体系中，是没 有包括诗和艺术在内的感性认识或低级认识的位置的。
三、美学相邻学科
（3）心理学属于自然科学传统的“自然学”，但审美心理 并不是对事物的认知或应用反应，而是超越上述关系的精神 境界。 3.美学与宗教学
现代性嬗变的背景下，古代社会神秘权威崇拜消解、理 性化，唯独审美保留其魅力。
第四节 美学的研究方法
• 一、区别于实证经验科学的哲学思维 • 二、区别于纯思辨的人文体验描述
一、区别于实证经验科学的哲学思维
美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上，学 习美学原理并非通俗意义的审美欣赏，哲学思维的训练是必 须的过程。
审美经验在此呈现为主体这样一种情感状态：它似乎谢绝 任何理性的解说而沉默体验。美学所能做的，是对这一审美 状态主体构成条件的反思或审美类型的概括（如“优美”范 畴），甚至对这一审美状态在人生与世界观中的价值意义加 以阐发。
答： • （1）美学的学科对象是什么？ • （2）美学学习的方法特性有哪些要点？
二、美学学科的形成及其当代演变
• 鲍姆嘉通是在十八世纪近代学科分化独立的时代背景下提 出建立美学学科的，这具有深刻的时代必然性和代表性。
• 维柯《新科学》的“诗性智慧” • 英国经验派哲学的“道德感”（moral sense）与“内感觉”
（inner sense） • 休谟对“趣味”（taste）专题研究 • 夏夫茨伯里提出了“审美无利害”命题 • 法国夏尔·巴图神父《归结为单一原理的美的艺术》
出的宽泛所指特性。从自然宇宙到器物制度与形体容貌，均可纳 入审美评价。 • 古代发生时期的美学思维多以零散的议论出现，并且往往与宗 教崇拜、伦理学、文学艺术理论或者科学技术的议论混杂在一起， 很少有专著。 • 上述这些特性不仅表现出古典美学尚不独立的性质，而且也反 映出审美融渗于生活整体的古代生存方式及其文化特性。
2.“美”
一个多义的“美”不宜作为美学研究对象的范畴术语。
3.“审美经验”
只有作为涵括审美意识与审美对象的“审美活动经验”才是美 学的研究对象。
二、美学是研究审美活动的学科
（1）审美对象
审美活动构成 （2）审美意识
（1）社会美
（2）自然美
审美活动存在领域 （3）艺术美
（4）美育
（1）崇高
（2）悲剧
• 2.[古希腊]亚里士多德：《诗学》陈中梅译，商务印书 馆1996年版。
• 3.[德]黑格尔：《美学》朱光潜译，商务印书馆1996年 版。
• 4.[德]马克思：《马克思1844年经济学哲学手稿》，人 民出版社2002年版。
思考题
• 1．试对一件艺术品作艺术学与美学不同的分析。 • 2．描述自己的一例审美体验。结合上述思考练习，请回
旧石器时代的山顶洞人文化遗址
山顶洞人把石珠、贝类等穿孔串 联成项链，说明其已有了审美意识
一、美学思维及其古代形态
• 原始审美与巫术混同，但它源远流长。
史前期的西 班牙阿尔塔 米拉洞窟壁 画表明原始 审美的发达 程度。
一、美学思维及其古代形态
• “审美”、“美学思维”、“美学”： • “审美”：是人类现实活动之一；它包含审美意识与审
• 审美与艺术作为一种浪漫的社会生活方式设计同时构成 空想社会主义美学。在空想社会主义蓝图中，审美与艺术 不再与社会分离对立，反而成为社会生产与生活的重要组 成部分、甚至就是生产与生活自身的特性。
二、美学学科的形成及其当代演变
3.现当代西方美学 （1）心理学经验美学
关注生理与心理的经验实证，以代替哲学美学形而上思辨。 （2）分析美学
一、美学思维及其古代形态
与美相关的理论思考： （1）老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美，斯恶已。 ——老子《道德经》
（2）柏拉图区别“美的”和“美本身”，追寻审美现象之 本源。
美是难的。 ——柏拉图《大希庇阿斯篇》
一、美学思维及其古代形态
• 结论： • 在美学思想的古典发生期，无论东西方，其审美观念均具有突
美对象； • “美学思维”：是审美意识的观念化，它势必趋向理论
自觉形态； • “美学”：是人类知识近代分化所产生的美学思维的学
科形态。
一、美学思维及其古代形态
2.古代发生期 中国上古卜辞和金文中已经出现“美”字。这说明，中华审
美意识的符号观念化，最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨文“美”字
金文“美”字
二、美学学科的形成及其当代演变
• 但他们之后的另一个唯理主义哲学家鲍姆嘉通在其对 “诗”(广义的文学艺术)的研究中，重新认识了人类的感性。他 在1735年写的博士论文《诗的哲学默想录》中力求阐明，“哲学 和如何构思一首诗的知识是联接在一个最和谐的整体之中，却往 往被视为完全相反的东西。”他认为，逻辑引导我们达到的完善 是概念、命题及互相联系的内在一致，而感性所展示的完善是感 性表象的明晰、生动、丰满与主题的和谐。
（1746）一书提出的“美的艺术”（beaux-arts）。
二、美学学科的形成及其当代演变
• 《科学、艺术和工艺详解百科全书》(1751)，将这种独立 的美学与艺术美观念作为确定的知识普及向全欧洲。
• 众多分化独立的学科，是工场手工业开端的分工与职业 行会的教育对应体。
• 美学作为近代学科独立，是和近代学科群独立相关的。 • 美学与近代一批学科独立，属于近现代社会转型的学术
审美范畴
（3）喜剧
（4）优美
（5）丑
第三节 美学的学科特性
• 一、美学是一门人文学科 • 二、美学是一门理论学科 • 三、美学相邻学科
一、美学是一门人文学科
（1）自然科学————社会（客体）
（3）人文科学——人（主体） 2.人文科学以人生价值意义为中心，包含着不同角度学科：哲 学、伦理学、教育学……人文科学理论是各门人文学科的“元 理论”。 3.明确美学的人文学科特性，对于美学具有根本性意义。
这些都是区别于（自然与社会）实证科学的哲学思维。
二、区别于纯思辨的人文体验描述
• 美学作为哲学思维并不等于纯思辨，在一定程度上伴随 有审美体验的意向性描述。
• 正是在这种意象思维的基础上，才凝聚形成了中国传统 美学“意境”、“意味”、“情境”、“气象”等一系列 本质直观特性的范畴术语。
本章小结
• 关键词：美学思维； 审美活动； 人文学科； 哲学思维； 人文体验 • “审美”是人类现实活动之一；“美学思维”则是审美意识的观念
马克思主义美学是基于生产-生活本身的现实审美眼光。 因此，马克思主义美学不能仅视为一个流派，而是现代美学 制高点。
第二节 美学研究的对象
• 一、美学研究对象的若干观点 • 二、美学是研究审美活动的学科
一、美学研究对象的若干观点
1.艺术
美学曾被规定为“艺术哲学” 但美学研究艺术与艺术学不同。
美学和艺 术学关系
化；“美学”学科是人类知识近代分化所产生的这种理论自觉形态；
•
美学是研究审美活动的学科。
•
美学是主体性人文理论学科；美学研究方法不仅要求哲学思维的
思辨力，而且要求审美乃至所有精神经验的敏锐体验，这二者结合所
形成的意象思维运动，是基于内在体验对所“看”（直观）到的审美
本质的描述性概括。
推荐书目
• 1.柏拉图：《文艺对话集》，朱光潜译，商务印书馆 2013年版。
二、美学是一门理论学科
1.具有作为人文学科的价值批判引导功能。 美学并非自然科学式价值中立的客观剖析，对商业消费
主义审美现象的批判。 2.作为哲学学科具有深层思维特性。
美学以对人生元价值代表之一的审美的理论反思，成为 人生哲学不可或缺的基本组成部分。
三、美学相邻学科
1.美学与艺术学 （1）二者各自研究的对象范围不同 （2）外延重合（交叉）部分二者研究的内容及方向不同
美学 艺术学
艺术学分支
其他艺 电影 戏剧 舞 学蹈 文学 美术 音乐
术门类 学 学
理论 学 学
三、美学相邻学科
2.美学与心理学 美学与心理学的不同： （1）心理学是对心理现象外在的观测，美学立足于审美
心理内在的体验。 （2）心理学只记录心理反应的生理——物理变量，并且
只就心理规律客观说明。美学却要求理解审美心理，并势必 伴随体验将研究者自身的精神经历带入心理对象而作出不同 于客观说明的解释。
对美学概念进行逻辑与经验相结合的分析审查；狭隘压缩 了审美经验，从而将美学引向形式主义。 （3）美学的文化学转向