孔子仁学的内涵及对当今社会的影响

孔子仁学的内涵及对当今社会的影响

摘要：本论文内容包括孔子仁学的内涵及对当今社会的影响

关键字：孔子仁学社会影响

正文：

孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑人。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。其思想核心就是“仁”。

要了解孔子的仁学思想，就不得不提到《论语》。《论语》由孔子弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。在这部书中，孔子的语言中屡屡提及“仁”字，从这些语句中，可以得出对仁学内涵的理解。

以下为原文引用：

1.仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”

2.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

3.子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

4.樊迟问仁，子曰：“爱人。”

5.樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

6.子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

7.子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

8.（樊迟）问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

9.子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

10.司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”

曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

上述十句话可以分为两部分来看——前五句孔子针对弟子的提问解释了什么是“仁“，后五句孔子则阐述了“仁者“是一个怎么样的存在。

一．仁的思想内涵

仁，不是现在所理解的仁慈、仁义或者某种单一的品德。在孔子眼中仁是在道德层次对世人上提出的一种要求，是所有美好品质的集合和总称。恭敬谦卑，推己及人，任劳任怨，严于律己，坚毅刚强，敦厚坦诚，心怀仁慈，关爱他人，庄重诚实，勤敏智慧，先人后己，淡泊名利。在论语里这些素质综合起来才能称之为真正的“仁“，这样的仁，可以为之身死，可以为之不让师。

孔子在回答弟子对“仁”的提问时，几乎每次答案都不相同，但是总结起来都能发现，孔子对“仁”的定义是针对弟子身上的缺点（司马牛）或者是特长（仲弓）所提出的。对缺点者，仁就是他应该没有具备的优秀品德；对特长鲜明者，仁就是对其起勉励作用的品质。由此可见，“仁”并不是一种单一的品质，

是可变的，是综合的。

仁要求的这些品质不是昙花一现，而是不论何时何地都能坚持坚守，做到这些的人，才有资格被称为”仁者“。在论语的描述中，仁者是至高无上的存在，仁者寿，仁者无忧，仁者必有勇，仁者可得天下。

二．仁思想在当今社会的意义

既然仁所要求的优秀品格是自身所不具备的，那么仁的意义就显而易见了。

1.对个人的意义

现在的社会状态是物质生活的发展超过了精神生活的发展，于是大部分个人即大众的品味或乐趣只能来自观点鲜明的少数人，只能随波逐流，人云亦云，于是出现了江南style的流行，“元芳体”的火热。仁的思想讲求内省自律，要求修身养性，是对精神世界的丰富。在物欲呈上涨趋势的当下，以仁的思想来要求自己，可能有些严苛，但有什么比保持纯净的心灵更可贵的东西呢？曾经有个学生问叶嘉莹：“学古典诗词有什么用？”，叶教授有个非常经典的回答：“可以让我们的心灵不死。”如果古诗词让心灵不死，那么仁的思想就是在心灵还在的前提下滋养之，令其纯净健康地生长。

2.对社会的意义

仁的有一个基本观点是“爱人”，我们可以理解为爱所有人。进而论之，不仅要爱人，还要爱物，爱自然。当前社会的人情冷漠是不容辩驳的一个事实，孔子所说的爱人是不仅要爱那些值得爱的人，也要爱那些可以被爱的人，包括罪犯，包括小人。在当今社会，爱人则是意味爱身边的陌生人，并且当陌生人处于危难之时，敢于并乐于无私地帮助他人。爱物则要求爱护一切的生物。人类不是地球的主人，地球不是人类的私有物，其他的植物动物乃至于微生物都和人类一样共享着地球的资源。我们不能为了一己之私，甚至仅仅为了口舌之欲就做出伤害乃至于使其灭亡的事情。爱自然，要求人类要和自然和谐相处。可被利用的资源是大自然慷慨赐予的财富，树木，煤矿，石油，净水，无一不是如此。可持续发展正是将仁学推广到爱自然层面的产物，可见孔子思想的先决性和丰富性。

总结：仁是多种可变优秀品质的综合，仁学的思想对于个人修养和社会发张都有重要的意义。