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常舌象一般称为“淡红舌, 薄白苔”。
-
32
舌质
舌色:淡白、红、绛、青紫
Leabharlann Baidu
舌态:歪斜
舌形:老、嫩、胖大、瘦小 齿痕、芒刺、裂纹
舌神
-
33
舌苔
苔色:白、黄、 灰、黑
苔形:全偏、 剥、镜面
苔质:薄厚、 润燥、腐腻
-
34
-
35
-
36
-
37
-
38
第二节 闻 诊
-
39
听声音
听声音指听病人语言、呼吸、咳嗽、呃逆、 嗳气、呕吐等各种声响的变化。
3、疹:色红,形如米粟,稍高于皮肤,摸之 有碍手感,消失后脱皮。
4、痈毒疔疖:丹毒、湿毒、痈、疽、疔、疖
-
24
痤疮
-
25
望毛发
-
26
望排出物(自学)
1、望痰涎涕唾 2、望呕吐物 3、望大便 4、望小便
-
27
望小儿指纹
正常指纹:红黄相兼,隐现于风关之内。 内容:观察指纹长短,颜色,浮沉三个方面。 部位:分风、气、命三关。 望小儿指纹临床意义:
-
43
呃逆声
嗳气呕吐
1、呃逆--俗称“打呃”。呃声高亢而短,响亮有力, 常见于实证;呃声低沉而长,气弱无力,多属虚寒 证;久病呃逆,呃声短促低微,断断续续,是胃气 衰败的危重证候。
2、嗳气--称“打饱嗝”。饮食之后,偶有嗳气,并非 病态。若嗳出酸腐气味,兼胸脘胀闷者,多属宿食 不消,或胃脘气滞;嗳声响亮,频频发作,得呃和 矢气后,则脘腹宽舒,多为肝气犯胃,肝胃不和。
9
少神
表示正气已伤, 脏腑功能不足, 多见虚证
-
10
失神与假神
较病 脏 表 失 差情 腑 示 神
严功正 重能气 ,虚大 预衰伤 后,,
假神 提示病情恶化,脏腑精 气将绝,预后不良
-
11
望色
常色:
微黄透着红, 明润泛光泽。 包括主色和客
色。
-
12
-
13
病色
青色:主寒、痛、惊风、血瘀等证,
3、呕吐--呕、干呕、吐。呕者有声有物;干呕又称 “哕”;吐指有物无声。若吐势徐缓,声音低微, 吐物呈清水、痰涎,多属虚寒证;吐势急猛,声音 壮厉,吐物呈粘痰黄水,或酸或苦,常见于实证; 若朝食暮吐,或暮食朝吐,称为“反胃”,多因脾 胃虚寒,命门火衰,不能运化水谷所致。
少动—多为阴证,寒证,虚证
2、咳喘
气粗声重,坐而仰首者—多为 热证,实证;
喘促气短,坐而俯首—多为寒 证,虚证。
3、抽搐:主肝风内动
4、偏瘫:中风偏枯证
4、痿痹
痹证—关节肿痛,曲伸不利, 麻木疼痛。
痿证—四肢痿软无力,行走困 难。
-
21
局部望诊
望头面:头过大、头过小——先天不足。
头眼歪斜——中风
1、声音: 实证、热证--声音重浊而粗、高亢洪亮、烦躁
多言 虚证、寒证--声音轻清,细小低弱,静默懒言 新病--声音重浊、嘶哑 久病--声音轻清、体弱
-
40
2、语言
谵语--神志不清,语无伦次,语意数变,声 音高亢。热扰心神
郑语--神志不清,声音细微,语多重复,时 断时续。心气大伤,精神错乱
-
42
咳嗽声
实证--咳声重浊有力 虚证--咳声低微无力 风寒--痰白而清稀者 肺热--痰黄而粘稠者 燥咳--干咳无痰或少量稠 痰 顿咳(百日咳)--咳声阵发,发则连声不绝,甚则呕
吐、咳血,终止时作鹭鸶叫声,常见于小儿,多 因风邪与伏痰搏结,郁而化热,阻遏气道所致。
白喉--咳声如犬吠,多属肝肾阴虚,火毒攻喉所致。
求疾病的本质。
内外详察 四诊合参 病症结合
-
3
四诊的内容
望诊:医生用视觉观察病人全身及局部情况 一 种诊断手段。
闻诊:医生用听觉、嗅觉判断病人声音及气味 变化的一种诊断手段。
问诊:医生询问病者及家人了解疾病发生发展 症状及其他情况的一种诊断手段。
切诊:通过按切患者的脉搏、肌肤、四肢、脘 腹了解脉象、皮温、四肢脘腹情况的一种 诊断方法。
浮沉分表里, 红紫辨寒热, 淡滞定虚实, 三关测轻重。
-
28
-
29
舌 诊
舌为心之苗,又为脾之外候。
舌通过经络直接或间接地联系于许多脏腑。心经、 脾经、肾经、肝经均联络舌本。
脏腑的精气可上营于舌,脏腑的病变亦可从舌象 变化反映出来。
-
30
临床意义
舌象的变化能较客观地 舌质与舌苔关系:通
反映人体气血的盛衰, 常有一致性,有不相
病邪的性质,病位的 浅深,病情的进退,
一致,应结合全身情 况综合分析。
以及判断疾病的转归
与预后。
舌诊有一定局限性。
-
31
舌的部位、正常舌象
1. 舌的部位:舌尖(心、肺); 舌中(脾胃);舌根(肾、 膀胱);舌边(肝胆)
正常舌象:舌体柔软,运动 灵活自如,颜色淡红,胖瘦 老嫩大小适中,无异常形态; 舌苔色白,颗粒均匀,薄薄 地铺于舌面,干湿适中。正
四诊
-
1
四诊定义
是通过望、闻、问、切四种方法收集反映 于人体体表的疾病体征资料,以推测人体 疾病的病势、病程、病位的一种中医学诊 断方法。
-
2
诊法的基本原理
人体是一个有机的整 体,人体的皮、肉、 脉、筋、骨、经络与 脏腑息息相关,以脏 腑为中心,通过经络 通联内外,因而通过
审察外部征象 ,探
-
4
第一节 望 诊
-
5
望诊
全身望诊 局部望诊 望排出物 望小儿指纹
舌诊
-
6
全身望诊
望神 望色
望形体 望动态
-
7
望神
定义:是人体生命活动 总的外在表现,是指通 过观察人的精神意识等 变化以了解人体气血衰 盛及推断病势的重轻、 预后、凶吉。
-
8
得神
得神 表示正气尚足,脏腑功
能未衰,预后良好
-
赤色:主热;火热内盛,
黄色:主湿证、虚证、黄疸。
白色:主虚、寒、失血证。 黑色:主肾虚症、水饮证、淤血证
-
14
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15
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17
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18
-
19
望形体
1、肥胖—痰湿体质; 干瘦—多火体质
2、浮肿 水肿证 臌胀证 3、瘦瘪 恶病质 疳积证
-
20
望动态
1、动静
多动—多为阳证,热证,实证
望五官(眼、耳、鼻、口唇、齿龈、咽喉)
望颈项躯体
-
22
瘿瘤——肝气郁结,气结痰凝 羸疬——痰凝或血瘀 项强——经气不利或热极生风 鸡胸——先天不足,后天失养 腹部深陷——久病虚弱,新病津脱 腹部青筋暴露——肝郁血瘀
-
23
望皮肤
1、外形:水肿、鼓胀、皮肤干瘪枯槁、疳积、 皮肤甲错
2。斑:斑形如锦,或红或紫,平摊于皮肤, 抚之不碍手消失后不脱皮。
独语--神志不清,喃喃自语,喋喋不休,逢 人则止。心气不足,痰气郁结
狂言--精神错乱,语无伦次,不避亲疏。痰 火扰心
言謇--舌强语謇,言语不清。中风证
-
41
呼吸声
1、少气--多属气虚。 2、上气--多属实热证,为邪热内盛所致。 3、喘--呼吸困难,短促急迫,甚则鼻翼煽动,
或张口抬肩不能干卧,喘有虚实之分。 4、哮--呼吸时喉中有哮鸣声。 5、太息—肝气郁结
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舌质
舌色:淡白、红、绛、青紫
Leabharlann Baidu
舌态:歪斜
舌形:老、嫩、胖大、瘦小 齿痕、芒刺、裂纹
舌神
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舌苔
苔色:白、黄、 灰、黑
苔形:全偏、 剥、镜面
苔质:薄厚、 润燥、腐腻
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第二节 闻 诊
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听声音
听声音指听病人语言、呼吸、咳嗽、呃逆、 嗳气、呕吐等各种声响的变化。
3、疹:色红,形如米粟,稍高于皮肤,摸之 有碍手感,消失后脱皮。
4、痈毒疔疖:丹毒、湿毒、痈、疽、疔、疖
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痤疮
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望毛发
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望排出物(自学)
1、望痰涎涕唾 2、望呕吐物 3、望大便 4、望小便
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27
望小儿指纹
正常指纹:红黄相兼,隐现于风关之内。 内容:观察指纹长短,颜色,浮沉三个方面。 部位:分风、气、命三关。 望小儿指纹临床意义:
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呃逆声
嗳气呕吐
1、呃逆--俗称“打呃”。呃声高亢而短,响亮有力, 常见于实证;呃声低沉而长,气弱无力,多属虚寒 证;久病呃逆,呃声短促低微,断断续续,是胃气 衰败的危重证候。
2、嗳气--称“打饱嗝”。饮食之后,偶有嗳气,并非 病态。若嗳出酸腐气味,兼胸脘胀闷者,多属宿食 不消,或胃脘气滞;嗳声响亮,频频发作,得呃和 矢气后,则脘腹宽舒,多为肝气犯胃,肝胃不和。
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少神
表示正气已伤, 脏腑功能不足, 多见虚证
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失神与假神
较病 脏 表 失 差情 腑 示 神
严功正 重能气 ,虚大 预衰伤 后,,
假神 提示病情恶化,脏腑精 气将绝,预后不良
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望色
常色:
微黄透着红, 明润泛光泽。 包括主色和客
色。
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病色
青色:主寒、痛、惊风、血瘀等证,
3、呕吐--呕、干呕、吐。呕者有声有物;干呕又称 “哕”;吐指有物无声。若吐势徐缓,声音低微, 吐物呈清水、痰涎,多属虚寒证;吐势急猛,声音 壮厉,吐物呈粘痰黄水,或酸或苦,常见于实证; 若朝食暮吐,或暮食朝吐,称为“反胃”,多因脾 胃虚寒,命门火衰,不能运化水谷所致。
少动—多为阴证,寒证,虚证
2、咳喘
气粗声重,坐而仰首者—多为 热证,实证;
喘促气短,坐而俯首—多为寒 证,虚证。
3、抽搐:主肝风内动
4、偏瘫:中风偏枯证
4、痿痹
痹证—关节肿痛,曲伸不利, 麻木疼痛。
痿证—四肢痿软无力,行走困 难。
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局部望诊
望头面:头过大、头过小——先天不足。
头眼歪斜——中风
1、声音: 实证、热证--声音重浊而粗、高亢洪亮、烦躁
多言 虚证、寒证--声音轻清,细小低弱,静默懒言 新病--声音重浊、嘶哑 久病--声音轻清、体弱
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2、语言
谵语--神志不清,语无伦次,语意数变,声 音高亢。热扰心神
郑语--神志不清,声音细微,语多重复,时 断时续。心气大伤,精神错乱
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42
咳嗽声
实证--咳声重浊有力 虚证--咳声低微无力 风寒--痰白而清稀者 肺热--痰黄而粘稠者 燥咳--干咳无痰或少量稠 痰 顿咳(百日咳)--咳声阵发,发则连声不绝,甚则呕
吐、咳血,终止时作鹭鸶叫声,常见于小儿,多 因风邪与伏痰搏结,郁而化热,阻遏气道所致。
白喉--咳声如犬吠,多属肝肾阴虚,火毒攻喉所致。
求疾病的本质。
内外详察 四诊合参 病症结合
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四诊的内容
望诊:医生用视觉观察病人全身及局部情况 一 种诊断手段。
闻诊:医生用听觉、嗅觉判断病人声音及气味 变化的一种诊断手段。
问诊:医生询问病者及家人了解疾病发生发展 症状及其他情况的一种诊断手段。
切诊:通过按切患者的脉搏、肌肤、四肢、脘 腹了解脉象、皮温、四肢脘腹情况的一种 诊断方法。
浮沉分表里, 红紫辨寒热, 淡滞定虚实, 三关测轻重。
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舌 诊
舌为心之苗,又为脾之外候。
舌通过经络直接或间接地联系于许多脏腑。心经、 脾经、肾经、肝经均联络舌本。
脏腑的精气可上营于舌,脏腑的病变亦可从舌象 变化反映出来。
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临床意义
舌象的变化能较客观地 舌质与舌苔关系:通
反映人体气血的盛衰, 常有一致性,有不相
病邪的性质,病位的 浅深,病情的进退,
一致,应结合全身情 况综合分析。
以及判断疾病的转归
与预后。
舌诊有一定局限性。
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31
舌的部位、正常舌象
1. 舌的部位:舌尖(心、肺); 舌中(脾胃);舌根(肾、 膀胱);舌边(肝胆)
正常舌象:舌体柔软,运动 灵活自如,颜色淡红,胖瘦 老嫩大小适中,无异常形态; 舌苔色白,颗粒均匀,薄薄 地铺于舌面,干湿适中。正
四诊
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四诊定义
是通过望、闻、问、切四种方法收集反映 于人体体表的疾病体征资料,以推测人体 疾病的病势、病程、病位的一种中医学诊 断方法。
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诊法的基本原理
人体是一个有机的整 体,人体的皮、肉、 脉、筋、骨、经络与 脏腑息息相关,以脏 腑为中心,通过经络 通联内外,因而通过
审察外部征象 ,探
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第一节 望 诊
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望诊
全身望诊 局部望诊 望排出物 望小儿指纹
舌诊
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6
全身望诊
望神 望色
望形体 望动态
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望神
定义:是人体生命活动 总的外在表现,是指通 过观察人的精神意识等 变化以了解人体气血衰 盛及推断病势的重轻、 预后、凶吉。
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得神
得神 表示正气尚足,脏腑功
能未衰,预后良好
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赤色:主热;火热内盛,
黄色:主湿证、虚证、黄疸。
白色:主虚、寒、失血证。 黑色:主肾虚症、水饮证、淤血证
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望形体
1、肥胖—痰湿体质; 干瘦—多火体质
2、浮肿 水肿证 臌胀证 3、瘦瘪 恶病质 疳积证
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望动态
1、动静
多动—多为阳证,热证,实证
望五官(眼、耳、鼻、口唇、齿龈、咽喉)
望颈项躯体
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瘿瘤——肝气郁结,气结痰凝 羸疬——痰凝或血瘀 项强——经气不利或热极生风 鸡胸——先天不足,后天失养 腹部深陷——久病虚弱,新病津脱 腹部青筋暴露——肝郁血瘀
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望皮肤
1、外形:水肿、鼓胀、皮肤干瘪枯槁、疳积、 皮肤甲错
2。斑:斑形如锦,或红或紫,平摊于皮肤, 抚之不碍手消失后不脱皮。
独语--神志不清,喃喃自语,喋喋不休,逢 人则止。心气不足,痰气郁结
狂言--精神错乱,语无伦次,不避亲疏。痰 火扰心
言謇--舌强语謇,言语不清。中风证
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呼吸声
1、少气--多属气虚。 2、上气--多属实热证,为邪热内盛所致。 3、喘--呼吸困难,短促急迫,甚则鼻翼煽动,
或张口抬肩不能干卧,喘有虚实之分。 4、哮--呼吸时喉中有哮鸣声。 5、太息—肝气郁结