中国皇家园林与日本枯山水的比较

日本枯山水的特点
1、自律精神 2、极深寓意 3、交相和谐 4、极富运动和韵律
主要差异
由前面的资料可以看出，中国皇家园林与日本枯山水的很 大的差异就体现在水上，中国的园林绝大多数都是离不开水的， 最讲究的就是山水的配合，山贵有脉，水贵有源，脉源相通， 全园生动。水是中国园林造园艺术中一个最重要的部分。 而日本枯山水最显著的特点却是“无山无水”，用山石、 沙土模拟出的沙滩、海岛的景象，以砂代水，以石代山，采用 隐喻和象征的艺术手法，用细软的沙子和形态各异的石头来模 仿海岛沙滩的自然景象。“枯山水”庭园利用最简单的砂石， 让人们用自己想象出来的形象来模拟大自然的各种生态现象， 创造出独特的宗教的审美效果。
风格差异原因
中国的园林与日本的园林虽然是一脉相承的东方园林，但 毕竟双方的地理环境、社会文化环境等方面的不同，形自然环境是造园思想的源泉，造园设计师就是 想要把大自然的美丽在家里足不出户就能欣赏到，所以产生了园林这 种模拟自然的产物。 中国的长江黄河，沙漠草原，青山绿水，戈壁险滩，士大夫以自 然风景中的基本地貌为基础，植被、建筑、亭榭、走廊为点缀。 中国 园林绝非简单地把这些建筑构件堆积起来，而是有意识地加以改造、 调整、加工、提炼，从而表现出一个浓缩的自然。 而日本是海洋性气候的国家，陆地较少，有着天然的美丽海岛， 海岛上植被丰富，沙滩美丽，气候湿润，这些清新的自然元素自然就 成为日本创作园林的园林的源泉。海岛景观和丘陵景观就成为日本造 园景观的主题。
中国皇家园林与日本枯山水 的比较
中国皇家园林的发展形成
殷商时期（公元前16~11世纪）甲骨文中发现了有关皇家 园林“囿”的论述。据此，有关丏家们推测，中国皇家园 林始于殷商。当时著名的皇家园林为周文王的“灵囿”。 秦汉时期，有了著名的“阿房宫”和“上林苑”。 宋代出现了写意山水园的代表“艮岳”。 清朝时期，皇家园林的建设到了成熟阶段，兴建了大量的 皇家园林，著名的有圆明园、颐和园、畅春园、镜春园、 避暑山庄等等。
社会文化原因
其次就是社会文化原因，文化方面中国和日本一开始都是 受到老子的道学思想影响，无为而崇尚自然，后来却出现了差 异，中国“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为主流，而 日本却更多的受到了中国传入日本的佛学的影响。这些文化的 差异也体现在园林建筑上。
儒家思想在中国思想界一直占据主要地位，它的影响力已 经在中国五千年的文化中根深蒂固，从老子的“人法地，地法 天，天法道，道法自然”，到庄子的“天地与我共生，万物与 我为一”，我们可以很深刻地感受到中国哲学中那种“天人合 一”的思想。这种思想应用到我们的园林中就形成了我们的自 然山水式园林。 日本跟中国不同，甚至比中国的主流思想在园林中的体现 影响更深。宗教在日本已经形成强大的精神力量与政治力量， 影响到日本生活中的方方面面，园林更是如此。由原来的中国 传入日本的道教，到后来的禅宗思想，在日本的风景园林中影 响深远。像“枯山水”庭院就是禅宗思想的发展，枯山水庭院 是有山石、沙土模拟出的沙滩、海岛的景象，因无山无水而得 名。
结论
中国古典园林以它特有的姿态在世界上独树一帜，和欧洲 的追求人工美的风格形成鲜明地对比，它是以追求自然山水的 天然美为准则的造园体系。它的造园原则是本与自然，高于自 然；造园方法是建筑美与自然美得融合；造园感情的表达是诗 情画意；诗情画意是中国园林有别于世界上其他园林的突出的 一个特点。 日本的园林受中国的影响很大，最初由中国传入，后经过 自身文化传统的影响，形成了自己独特的风格，有别于中国的 园林造园。枯山水庭园是日本好多种庭院园林中的一种，它有 别于中国园林的“人工之中见自然”，而是“自然之中见人工” 的一种造园方式。小巧而别致，一般占地大者不过一亩余，小 者只有几平方米，却能抒发出一种简朴，清宁致美境界，主要 表现了一种禅宗的韵味。
日本枯山水的发展形成
日本的园林受中国的影响很大，最初由中国传入，后经过自身文 化传统的影响，形成了自己独特的风格。 建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。 枯山水较为出名的还有“石庭”和“虎负子渡河”。
中国皇家园林，首重皇家气势，其次才有中国园林的普遍特点：“虽 由人作，宛自天开”、 “人工之中见自然”，以追求自然山水的天然美为 准则。
枯山水庭园是日本一种特殊园林，使用一些如常绿树、苔藓、沙、 砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花 植物，以期达到自我修行的目的。“自然之中见人工”。
皇家园林的特点
1.觃模宏大； 2.园址选择自由； 3.建筑富丽；
4.浓重的皇权象征寓意；
5.全面吸取江南园林的诗情画意。
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