苏教版唐宋八大家散文选读翻译句子

唐宋八大家散文选读翻译句子

原毁

1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求别人既宽容又平易。

2．取其一，不责其二，即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。

他们只要求别人有一种长处，而不苛求人家有两种长处；他们肯定别人最近的表现，而不追究人家的过去，提心吊胆地只怕人家得不到做好事的益处。

3．夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

这就叫做不拿一般人的标准要求自己，却用圣人的标准苛求别人，我看不出这是在尊重自己。

4．虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。

虽然如此，但是，这样做的人，是有根有源的，就是所谓懈怠和嫉妒。

5．是故事修而谤兴，德高而毁来。

因此，如果一个人的事业有所成就了，诽谤也就随之产生了。

6．将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤。

打算在朝廷上有所作为的人，听到我的话并牢记在心上，国家大概差不多就可以治理好了吧！

留侯论

1．天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。2．夫持法太急者，其锋不可犯，而其势末可乘。

凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。

3．是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。

所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成

再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。

5．观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

6．高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。

汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。

7．当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，

进学解

1．业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。

学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。2．占小善者率以录，名一艺者无不庸。

具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。

3．少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成矣。

先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，

可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。5．然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？

然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？

越州赵公救灾记

1．公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救

又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。又给他们两倍粮食3．民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。

有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令

招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。所有死去的，让（人）就地埋葬他们。

5．公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。

赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。

6．所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的。

7．将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!

将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章

程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗！

游褒禅山记

1．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

2

我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

3．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢！

后赤壁赋

1．是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。

2．有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？

有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？

3．江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。

长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。4．反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊

张中丞传后叙

1．翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。

2．两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。

张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。

3．当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。

当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上。

4．人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。

人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。

5．如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？

像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢？

6．守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！

守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！

7．不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。

8．爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。

但看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。9．嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。

于嵩很惊奇，以为张巡是碰巧熟悉这一卷，就随便抽出一卷来试他，他都像刚才那样能背诵出来。于嵩又拿书架上其他书来试问张巡，张巡随口应声都背得一字不错。

送李愿归盘谷序

1．是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。

这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方。

2．利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。

他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。3．大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。

（这就是）被天子宠遇赏识掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。

4．吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。

5．与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。

与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。6．车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。

7．饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望；膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！

有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”

送董邵南序

1．董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。