电视剧《中国往事》人物分析

电视剧《中国往事》人物分析

[摘要] 电视剧《中国往事》记录了清朝末期一个大家族从兴盛走向衰落的历史,展现了这个大家族

的成员在那个复杂的年代所面临的心灵创伤和信仰危机。本文从心理学的角度出发,剖析了剧中主要人物在那个动荡年代所走过的痛苦的心路历程:欲望的压抑

与本能的释放、肉体的堕落与灵魂的救赎、梦想的破灭与希望的重生,从而阐释了在一百年前那个复杂的

时代和动荡的社会所有人都无法逃脱命运的悲剧这一事实。

[关键词] 欲望;本能;堕落;救赎;重生

根据刘恒小说《苍河白日梦》改编的电视连续剧《中国往事》描写了一个发生在清朝末年的传奇故事。

剧中优美的意境、宏大的场面、令人震撼的音乐让观众进入了艺术的殿堂;生与死的交织、爱与恨的缠绵、血与火的洗礼、西洋气息与古老传统的碰撞,带观众重新体验了中国百年前那段沧桑的历史。

该剧播出后不久,就创下了全国平均收视前三,上海平均收视率33%的好成绩。①之后,一直受到观众的追捧。除了巨额的投资、大牌的导演和制作人员、强大的明星阵容等诸多因素之外,剧中人物的心里刻画

以及演员对剧中角色准确、到位的心路历程的阐释也为该剧的成功涂上了浓重的笔墨。本文试图从精神分析学、心理学的角度出发,分析剧中主要人物心路历程的演变,进而揭示在那个中国社会和中国传统面临分

崩离析的时代,一个普通的中国南方小镇上的家庭成

员所面临的精神危机。

一、欲望的压抑与本能的释放

在曹家诡异、阴森的气氛中长大的二少爷曹光汉,由于生活的压抑和精神的空虚,他一次次地选择了逃避,然而每次又鬼使神差地回到起点,最终经历无数次的挣扎后,带着对人世的绝望走上了一条不归路。在这场悲剧的背后,曹光汉经历了欲望与本能、压抑与释放痛苦的心路历程。

欲望无时无处不存在,对金钱的欲望、对权势的渴望、对自由的向往,而曹光汉视金钱如粪土,弃美色于不顾。然而,这并不表明主人公是无欲无求的,相反,他的欲望表现得比其他人更强烈。他渴望的不是金钱与权势,也不是美色与地位,而是摆脱空虚的心灵和对欲望的压抑,从而得到永恒的安宁和自由。严重的“恋母情结”使他渴望享受母亲的温存,而伦理道德又使他厌恶自己的龌龊;他喜欢自己的新婚妻子,同样的“恋母情结”使他对妻子视而不见,当新婚妻子心另有所属时,又难

以压抑心中的嫉妒与不快。他在这样的痛苦和矛盾之中煎熬。于是,逃避与发泄成了他仅有的选择。这也是他研制火柴和炸药的目的。为了填补心灵的空虚,他不断进行炸药的研制;由于害怕空虚,他在火柴研制接近成功时选择了放弃。然而成果终究被人利用,曹光汉最终走上了不归路。

根据弗洛伊德的解释,人在幼年时期对异性双亲的眷恋是人类普遍存在的特征。他认为,在儿童性心里的成长过程中,儿童需要在异性双亲那里得到需求和满足,即产生“恋父情结”或“恋母情结”。男孩子为了与父亲争夺母亲的爱,通常对父亲怀着既羡慕又嫉妒的心里。随着年龄的增长,对母亲的眷恋会转移到与自己年龄相仿的异性身上。

曹光汉作为曹金氏的长子,从小得到了母亲温柔的呵护。同时,他在童年时期目睹了父亲的猥琐和诡异,

这使他产生了对父亲厌恶的心里,同时加剧了他的“恋

母情结”。然而,他对母亲的依恋并没有随着年龄的增

长而转移,相反,当他远在异国他乡时,还会对怀抱婴儿

的母亲产生特殊的情感;回国后,当他依偎在母亲的怀

里享受母亲的气息时,他才能得到心灵的慰藉。与郑玉楠的婚姻不仅没有使他摆脱幼时产生的“恋母情结”,相反,这种情结不仅影响了他的婚姻生活,更使他陷入混

乱和绝望当中。这种无法摆脱的“恋母情结”使他付出

了惨重的代价。弗洛伊德认为这是人的本能:生的本能和死的本能。

弗洛伊德运用实证主义的研究方法,对人的心理

进行了系统的研究,提出了“本能论”“人格结构论”和“意识层次论”的观点。“本能论”是弗洛伊德精神分析学说的基础。他认为,人的一切心理活动都是由本能决定的。弗洛伊德把人格的内部结构分为三个层次:本我、自我

和超我。本我是本能的储存地和源泉,执行快乐原则;

自我依照超我的命令压制本能冲动,协调本能要求和

现实要求之间的平衡,执行唯实原则。超我依照良心、道德、理想行使职责。

弗洛伊德还把人的心理分为三个意识层次:无意识、潜意识和意识。本能、被压抑的情感藏在无意识中,潜意识保持对欲望和本能的控制和疏解,意识感知

外界的现实活动。无意识在人的心理层次上占了相当大的一部分,是欲望和利比多的储存地,也是本我的活

动场所。利比多由于受到意识的压抑,总是在寻找突破口和宣泄的途径。

曹光汉的选择大部分是在无意识当中做出的,没

有经过大脑的深思熟虑。他历来是我行我素,不计后果。当他选择出国留洋时,并没有产生过为振兴祖国的民

族工业而努力奋斗或是为祖国争光的念头;他成立火

柴公社也只是希望找点事做;他和郑玉楠结婚并不是因为喜欢她,而是听从母亲的安排;他试制炸药只是想证明自己可以做到;他炸毁政府官员也只是一时的念头,从没考虑过后果。他始终在无意识中发泄着自己的欲望。甚至当他来到县衙自首的时候,还没有意识到死亡之门已经向自己敞开。

本我是人格结构中最原始的部分,是人与生俱来的心里积淀物,也是本能和欲望的源泉。本我执行生命中的“快乐原则”,完全不顾及社会的伦理道德和行为规范。追求快乐、逃避痛苦是本我永远的惟一目标。在曹光汉这个人物的身上,本我几乎占据了他的全部内心。他只做自己想做的事情,没有人能够强迫他;他不在乎别人的想法,不在乎行为的后果。他在欲望的驱使和本能的冲动中,承受着心灵的煎熬,最终结束了自己的生命。虽然曹光汉并非死于自杀,而他的死却是自己造

成的。

二、肉体的堕落与灵魂的救赎

在一百年前那个复杂的年代,中国人遭遇了无数的难题:礼教崩溃,思想黑暗,情感颓废,意志消沉……似乎世俗的一切都遭遇了冬天的严寒,似乎只有佛门圣地和诺亚方舟才可以带领人类逃离苦难,摆脱绝望。《中国往事》向我们展示的恰恰是这样的一幅画面:通奸、偷窥、遗弃、堕落、荒唐……

在《中国往事》中,曹夫人曹金氏来自家世显赫的大家族,凭借自己的家族势力为曹家的兴旺立下了汗马功劳,这使得曹如器对她感激有加。然而,当曹老爷整日沉迷于黄老之术时,曹金氏与家丁的一次出轨行为使她生下了故事的主人公――耳朵。后来,曹金氏整日吃斋念佛,企图洗涤自己的罪恶。

无独有偶,同样是家世显赫、接受过女子学堂教育