高考历史(岳麓版)大一轮复习(检测)必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 第28讲 第2课时 模拟 含解析
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计16小题每题3分共计48分）1.关于君主与百姓的关系中国古代史上的思想家们多有论述孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面董仲舒主张“天子受命于天天下受命于天子” 黄宗羲则主张“天下为主君为客” 对上述材料理解不正确的是（）A. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化C. 黄宗羲的主张体现了民本思想D. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑【答案】D【解析】根据材料的表述孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面故A项正确不符合题意董仲舒主张“天子受命于天天下受命于天子” 即“君权神授” 把君主的权力神化故B项正确不符合题意黄宗羲提出“天下为主君为客”的民本思想故C项正确不符合题意对君主拥有权力的正当性提出质疑的只有黄宗羲故D错误符合题意故选D2.实现文化强国的梦想必须坚持和发展中国特色社会主义文化下列对中国特色社会主义文化理解正确的是（）①它是当代中国先进文化②它以世界先进文化发展理论为指导思想③全面继承中国传统文化④它是反映广大人民群众的利益与呼声的文化A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④【答案】A【解析】结合所学知识中国特色社会主义文化是当代中国先进文化以世界先进文化发展理论为指导思想故①②正确③错在“全面” 排除④表述错误排除故选A3.考古数据显示春秋战国时期各地工艺虽有地方性的特色基本上差别不大各国文字从出土的简牍与铭辞看也出现大同小异的现象这说明春秋战国时期（）A. 文化统一为政治统一准备了条件B. 文化统一与政治统一之趋势并驾齐驱C. 争霸战争促进了文化的发展与交流D. 文化发展呈现统一性与多样性共生的局面【答案】B【解析】材料中说明的是文化存在统一的现象可以得知文化统一与政治统一存在一致性而不是准备条件故A错误材料说明的是文化存在统一的现象可以得知文化统一与政治统一存在一致性故B正确材料中未涉及争霸战争的信息点故C错误材料中未涉及文化多样性发展的有关信息点故D错误故选B4.成语“程门立雪”中的“程”是指程颐他与兄长程颢被世人合称为“二程” 他们都是北宋著名的理学家、教育家下列各项中属于“二程”理学观点的是（）A. 天理是宇宙万物的本原B. “心即理也”C. “天下为主君为客”D. “心外无理”【答案】A【解析】“二程”认为天理是宇宙万物的本原故A正确BCD均不符合题意排除故选A5.《尚书·无逸》记载“（祖甲以后的商王）生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从” 《尚书·泰誓上》记载“民之所欲天必从之” 《尚书·泰誓中》记载“天视自我民视天听自我民听” 这反映出（）A. 《尚书》具有浓厚的天命观B. 民本思想植根于久远的历史传统C. 商王骄逸奢侈导致王朝衰落D. 传统儒家思想否定了神学观念【答案】B【解析】通过《尚书》中的记载可知西周时期的统治者有感于商汤灭亡的教训极为重视百姓体现了我国民本思想久远的历史传统故选B6.“祸兮福之所倚福兮祸之所伏” 世界万物矛盾双方相互依存可以相互转化这种辩证法思想是春秋战国时期哪一学派的主张？（）A. 儒家B. 法家C. 墨家D. 道家【答案】D【解析】结合所学可知材料反映的是辩证法思想是道家老子的思想主张故D项正确A项主张仁、礼排除B项主张依法治国加强中央集权排除C项主张兼爱、非攻排除7.李时珍在药典《本草纲目》中将生物药材分为八大部分（种类）且大都是依照动物的外形来划分比如水下的鱼和路上的蛇被分入鳞部有壳的动物被分入介部不过这对于生物分类的帮助并不大因为长得像并不一定就是一类生物对此解读正确的是《本草纲目》（）A. 总结了以前的药物学成就B. 未能推动世界生物学的发展C. 对生物药材的分类不尽科学D. 奠定了中医临床学理论基础【答案】C【解析】A.材料并不是强调对前人科学成就的总结B.从材料中“不过这对于生物分类的帮助并不大“看出对生物学有一定的影响C.从材料中“且大都是依照动物的外形来划分比如水下的鱼和路上的蛇被分入鳞部不过因为长得像并不一定就是一类生物”可以看出《本草纲目》的分类方法并不完全科学D.奠定了中医临床学理论基础是《伤寒杂病论》8.唐初傅奕批判某宗教说“剃发染衣不谒帝王违离父母非忠孝者” 宋代契嵩指出“方天下不可无儒不可无老不可无佛亏一教则损天下之一善道” 由此可知（）A. 傅奕主张三教合流B. 傅奕反对儒学正统C. 契嵩主张三教合流D. 契嵩反对儒学正统【答案】C【解析】据材料知唐初傅奕认为佛教“剃发染衣不谒帝王违离父母非忠孝者” 是反对佛教的实质上是坚持儒学的正统地位宋代契嵩认为“方天下不可无儒不可无老不可无佛亏一教则损天下之一善道” 他认为儒、佛、道都有其作用任何一个都对社会有积极作用实质上是主张三教合流的故选C9.孔子自称“述而不作、信而好古” 但据司马迁记载孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等并用它们作为传授自己思想的载体据此可知孔子（）A. 为儒学思想寻找历史依据B. 努力维护社会人伦秩序C. 推动平民教育的迅速发展D. 以传承中华文明为己任【答案】A【解析】根据材料“孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等并用它们作为传授自己思想的载体”可知体现的是孔子为儒学思想寻找历史依据 A选项符合题意材料未涉及到人伦秩序 B选项排除孔子有教无类的思想主张打破了学在官府的局面推动了平民教育的发展 C选项排除以传承中华文明为己任的说法与材料无关 D选项排除故选A10.有学者评论某思想家时说“以其对策开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史”这位思想家是（）A. 孟子B. 董仲舒C. 朱熹D. 黄宗羲【答案】B【解析】注意“步入政治殿堂”意味着“独尊儒术”的政治主张故B正确ACD均不符合题意故ACD错误11.张中秋教授对汉代法律文化阐述道是第一要素德是二要素道是方法、秩序恰当重在秩序德是生表示对生命的重视这说明汉代法律文化（）A. 产生的根源是儒家思想B. 追求秩序和重视生命和谐统一C. 重视道与德的对立统一D. 蕴含核心精神是道德人文主义【答案】B【解析】产生的根源是小农经济 A项错误道与德的对立关系无法在材料中反映 C项错误中国传统文化中并没有道德人文主义 D项错误根据材料“重在秩序德是生表示对生命的重视”等可以看出 B项正确故选B12.余秋雨说“在我看起来中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项我认为一个精耕细作的农耕文明天文历法肯定是它的第一发明一个人口最多的民族中医中药肯定是它的第二发明”其主要观点是古代中国（）A. 四大发明不具有原创性B. 发明重要性与是否实用关联度高C. 应该共有六项重要发明D. 重要发明都应该服务于小农经济【答案】B【解析】材料中“一个精耕细作的农耕文明天文历法肯定是它的第一发明”说明中国古代的重要发明均与农业经济有关体现了发明的实用性故B项正确A项说法明显不符合史实应排除C项材料没有体现应排除D项说法错在“都应该” 应排除故选B13.一本农业著作记载“土芋一名土豆一名黄独……内白皮黄煮食蒸亦可食又煮芋汁洗腻衣洁白如玉”这本农业著作应为（）A. 《氾胜之书》B. 《齐民要术》C. 《农书》D. 《农政全书》【答案】D【解析】根据材料中提到的“土豆”并结合所学可知土豆于明朝传入中国这本农业著作的成书时间应不早于明朝《氾胜之书》成书于西汉排除A《齐民要术》成书于北魏排除B《农书》作者王祯成书于元朝排除C《农政全书》成书于明朝作者为徐光启符合题意 D正确故选D14.《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术后来却皈依佛教“明心见性”的故事而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世这表明（）A. 唐朝实现了三教合归儒B. 文学创作应该尊重史实C. 唐朝道家地位开始衰弱D. 三教合流符合政治需要【答案】D【解析】三教合归儒出现是在宋代故A项错误文学是当时政治、经济、思想的反映所以《西游记》的文学创作是立足现实故B项错误材料中涉及的三教并立并没有突显道家地位开始衰弱故C项错误材料中记载有道教、佛教与儒学其目的是为了为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世即为政治服务故D项正确故选D15.对于管仲孔子认为他使齐国“称霸诸侯一匡天下” 民众至今仍受惠于他的功德并赞赏他“如其仁” 孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪这说明了（）A. 对人物的评价“仁者见仁智者见智”B. 儒家学派内部存在分歧C. 战国时期更加注重一个人的道德品质D. 孟子有选择性地发展了孔子的思想【答案】D【解析】材料虽然体现了孔子和孟子对人物的评价“仁者见仁智者见智” 但此并非本题主旨所在故A项错误看似儒家学派内部存在分歧但这并不是本题主旨所在故B项错误战国时期更加注重一个人的道德品质与本题无关故C项错误由孔子到孟子对管仲的评价发生变化由赞赏其仁到抨击其不知礼仪体现了孟子并没有全盘接受孔子的思想而是有选择性地继承与发展 D项正确故选D16.在汉代某人要修建储存粮食的仓窖他可以参考A. 《九章算术》B. 《齐民要术》C. 《农书》D. 《农政全书》【答案】A【解析】据所学知识《九章算术》是中国古代重要的数学专著最迟成书于东汉前期因此在汉代修建仓害可以参考《九章算术》 A选项正确《齐民要术》是北朝时期我国著名农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作晚于汉代 B选项错误《农书》是元代农学家王祯所著的农学著作晚于汉代 C选项错误《农政全书》是明末杰出的科学家徐光启所著的农书晚于汉代D选项错误二、论述题（本大题共计2小题每题15分共计30分）17.阅读材料完成下列要求材料 20世纪70年代初期英国历史学家汤因比说:“就中国人来说几千年来比世界上任何民族都成功地把几亿民众从政治文化上团结起来他们显示出这种在政治、文化上统一的本领具有无与伦比的成功经验”……截至17世纪的千余年间中国人在物质生产和精神生产方面都远远走在世界其他民族的前面对人类文明和文化的发展作出了重大贡献正如英国著名学者李约瑟所说此时的中国走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的前面和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱并在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方望尘莫及的科学知识水平”——摘编自张西平《向世界说明中华文化的现代价值》根据材料提取有关中华传统文化的历史信息自拟论题并结合所学知识予以阐述 (要求写明论题史论结合逻辑严谨）【答案】示例1论题儒学精髓造福于人类社会阐述儒家注重积极有为的人生实践求道、求真、求诚的价值本体论培育了中华民族自强不息的民族精神儒家强调真善美的统一价值原则培育了讲道德、重教化的民族精神为中国人树立了正人君子观念对建立道德现念、协调人与人之间的伦理关系、培育中华礼仪之邦起到了重要的指导作用儒家向往的理想杜会是一个天下为公的小康社会和大同社会培育了中华民族团结统一的精魂孔子“己欲立而立人己欲达而达人”的忠恕思想以及儒家和合观念有助于化解国与国、民族与民族、家庭与家庭之问的矛盾冲突既认同自身又尊重他人从而发挥儒家思想在当代的积极作用使东方文明的精髓造福于人类杜会示例2论题四大发明是中国古代先民为世界留下的成就阐述造纸术、指南针、火药及印刷术是中国古代劳动人民的重要创造对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用且这些发明经由各种途径传至西方对世界文明发展产生了很大的影响造纸术的发明为人类提供了经济、便利的书写材料掀起一场人类文字载体革命印刷术的发明大大促进了文化的传播指南针的发明为欧洲航海家的航海活动提供了条件火药武器的发明和使用改变了传统的作战方式帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒加速了欧洲的历史进程示例3论题中国科举制实为西方文官制度的源头阐述中国科举制度是一种通过公开考试选拔官吏的政治制度其内涵是公开考试择优录取人才近代随着西方传教士东来这一制度被传入西方并为西方国家所推崇和借鉴西方文官政体是西方各国结合本国国情所创立的一种崭新的政治制度西方文官政体源于中国的科举制而又在中国的科举制基础上有了很大的发展【解析】本题为开放性题目结合知识回答在理即可18.阅读材料完成下列要求材料《急就篇》是西汉后期官方颁布的学童识字课本和常识课本其中“姓氏名字”部分记录了不少常见姓氏和名字20世纪位于河西走廊的汉代居延要塞遗址先后出土三万余枚简牍内容起自西汉中期止于东汉中后期统称居延汉简有学者发现《居延汉简》所载人名与《急就篇》相合者约30个这些汉简所载人物有的籍属边郡有的来自内地（如表所示）表《居延汉简》与《急就篇》人名互证（部分）根据材料并结合所学知识围绕“汉代人名”拟定一个论题并予以阐述（要求论题明确持论有据论证充分表达清晰）【答案】【示例一】论题《急就篇》与《居延汉简》的人名互证体现出汉代人积极奋进的精神状态阐述《急就篇》是官颁启蒙课本《居延汉简》是边塞原始文书记录二者所载人名多有重复表明这些人名既符合官方意识形态又在社会上广泛使用“千秋”“延年”“益寿”等人名的普遍使用反映出汉代人对现世的眷念“汉强”“破胡”“广国”反映出汉代人对朝廷和国家的热爱“辟兵”“罢军”“君明”反映出汉代人对安定生活的期望“利亲”“奉德”反映出汉代人对以孝为代表的道德伦理的认同“富贵”“地余”反映出汉代人对生活富足的追求综上所述这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生活诸方面汉代人的精神追求和境界展现出热烈、积极、上进的文化心态【示例二】论题《急就篇》与《居延汉简》的人名用词反映出中华文化的源远流长阐述如《急就篇》与《居延汉简》所载汉代人取名所用的若干汉语词汇如“延年”“益寿”“富贵”等不仅在当时流行而且后世长期沿用同时这些“人名”所寄寓的文化心理流传至今例如“千秋”“延年”对长寿的期盼“罢军”“辟兵”对和平的呼唤“奉德”“利亲”对道德伦理的重视等综上所述古人今人心同理同这些汉代就已经广泛使用的人名反映出中华文化的源远流长、星火相传【解析】本题为开放性试题根据材料“有学者发现《居延汉简》所载人名与《急就篇》相合者约30个这些汉简所载人物有的籍属边郡有的来自内地” 可提出论题为《急就篇》与《居延汉简》的人名互证体现出汉代人积极奋进的精神状态然后根据表格内容结合名字所反映的汉代人的追求最后进行总结得出这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生活诸方面汉代人的精神追求和境界展现出热烈、积极、上进的文化心态三、材料分析题（本大题共计1小题每题15分共计15分）19.（1）根据材料一概括从三代到春秋战国治国体系发生了怎样的变化？春秋时期面对这种变化老子和孔子的治国理念有什么不同？19.（2）依据材料二中董仲舒的论述指出其思想特征结合所学知识阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响【答案】（1）变化从三代的“以礼治国”到春秋战国时期“以法治国”开始形成不同老子无为而治孔子以德治国【解析】（1）夏、商、西周时期形成了以“礼”治国的制度体系到了春秋战国出现了“礼崩乐坏”的局面以法治国的学说和法治逐渐兴起老子和孔子的思想学生可结合百家争鸣的相关知识来回答【答案】（2）特征强调“大一统” 糅合儒道法等思想形成新儒学体系影响儒学正统地位在汉代确立推动文化、教育发展儒家思想逐渐成为传统文化的主流有利仁政和谐关注民生及百姓生计加强中央集权皇权专制大一统实质是文化专制限制学术文化思想自由发展【解析】（2）根据材料“《春秋》大一统者天地之常经古今之通谊也”等并结合所学可知董仲舒的思想特征是强调“大一统” 糅合儒道法等思想形成新儒学体系结合所学分析其思想对中国社会的影响即可。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.如表为中国古代科技领先成就分布领域及数量造成这一情况的根本原因是（）A. 自然经济占统治地位的结果B. 儒家思想重视民生的表现C. 统治者的客观需求D. 重农抑商政策的必然产物【答案】A【解析】分析图表内容可知中国古代领先的科技领域多数与农业生产相关如在数学、天文学、地学、农学、水利等领域这主要是由于中国古代自然经济占统治地位因此科技成就也与自然经济有关故A正确其他三项不符合题干中“根本原因”的要求排除BCD项故选A2.一位先秦思想家这样评论两位政治人物齐桓公致力联系诸侯设法合作维系传统封建秩序是个执守正道的国君晋文公虽协助周王定乱却僭越礼制想仿行天子的礼仪是个诈谋的国君这位思想家的评论所体现的理念是（）A. 以法治国B. 兼爱非攻C. 无为而治D. 克己复礼【答案】D【解析】通过材料齐桓公“维系传统封建秩序” 所以被认为是个“执守正道的国君” 而晋文公“想仿行天子的礼仪” 被认为“是个诈谋的国君” 体现了儒家主张恢复“周礼”的思想D正确以法治国是法家思想不符合题意排除A兼爱非攻是墨家思想不符合题意排除B无为而治是道家思想不符合题意排除C故选D3.刘邦称帝后废除了秦朝烦琐的礼仪制度结果宫廷宴会上大臣们酗酒争功狂呼乱叫甚至于拔剑击柱无奇不有儒生叔孙通便主动提出为皇帝制定朝仪礼成后刘邦看着参加朝会的诸侯、大臣整齐有序感慨道“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵”于是提拔叔孙通做了太常这主要反映了汉初（）A. 儒学趋于务实致用B. 儒学成为正统思想C. 推行修养生息政策D. 君主专制达到顶峰【答案】A【解析】材料记载的是汉初废除秦朝礼仪制度后君臣礼节不严儒生叔孙通自荐为皇帝制定朝仪最后得到刘邦赞赏一事从中可以看出叔孙通为满足帝王的需要对儒学进行了改造反映了儒学正向务实致用的转变故选AB项是汉武帝接受董仲舒建议罢黜百家独尊儒术的结果刘邦废除秦朝烦琐的礼仪制度是推行休养生息政策的表现但这不是材料主要反映的问题故C项不选D项是清代军机处设置的影响错误故选A4.汉朝雩祭（雨神祭祀）中有设土龙求雨的明确规定包括了长短、数量、方位、距离等董仲舒在《春秋繁露》中还辟专章详叙设土龙求雨的祭奠仪式由此可见当时（）A. 佛教龙王观念与本土崇龙传统融合B. 神灵崇拜是巩固统治的重要方式C. 龙的形象开始成为中华民族的图腾D. 道教方术冲击了儒学的正统地位【答案】B【解析】根据材料所述汉朝时期在雨神祭祀中专门有设土龙求雨的规定同时董仲舒的《春秋繁露》中还用专门的章节来详叙设土龙求雨的祭奠仪式这种对土龙的重视体现了统治者运用这种神灵崇拜的方式来巩固以小农经济为基础的封建专制统治故B项符合题意材料未提及佛教的龙王观念 A项排除C项“开始”表述错误排除道教是东汉时期创立的材料没有关于道教的信息 D项排除故选B5.作为新航路开辟的影响之一是出现了“哥伦布交换” 玉米从美洲移植到其他大洲中国古代四大农书中记载了这一作物种植经验的是（）A. 《氾胜之书》B. 《齐民要术》C. 《农政全书》D. 《农书》【答案】C【解析】依据题干材料结合所学可知玉米从美洲移植到其他大洲是在明朝时期 A项是汉代应排除B项是北朝应排除C项是明朝正确D项是元朝应排除故选C6.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表据材料可知（）A. 中国科技落后于西方B. 东西方社会发展趋势不同C. “西学东渐”历程开启D. 宗教信仰影响科技的发展【答案】B【解析】表中中国的科技著作是总结性的而西方出现以事实为基础强调实验的近代科技反映出这一时期西方社会走向近代明清时期专制加强故B正确ACD材料未体现故排除故选B7.下列思想主张不属于老子观点的是（）A. 提出了“天法道道法自然”的思想B. 任何事物都有矛盾对立的两个方面C. 主张“无为而治”D. 主张“为政以德”【答案】D【解析】A项体现的是老子的世界本原的思想排除B项是老子的辩证法思想排除C项是老子的政治思想排除D项是儒家思想符合题意故正确故选D8.我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分书末附有《活字印书法》系统记录木活字印刷的新成就后人盛赞此书“文章尔雅绘画亦皆工致”此书作者是（）A. 王祯B. 沈括C. 毕昇D. 葛洪【答案】A【解析】结合所学知识王祯是中国古代农学、农业机械学家他大约在元成宗大德四年左右著成《王祯农书》或《农书》该作品有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分书末附有《活字印书法》系统记录木活字印刷的新成就故A正确沈括和毕昇为北宋人葛洪为东晋人排除BCD三项故选A9.宋初佛教大师智圆自称是“中庸子”（《闲居编》自序）宣称自己“好读周（公）孔（子）杨（杨朱战国时期道家学派人物）孟（子）书” 认为儒、佛、道三教都是人们治病的良药缺一不可这一观点折射出宋初（）A. 儒学独尊地位受到严峻挑战B. 三教调和思想进一步加强C. 理学思想影响到了佛教理念D. 思想文化多元化开始发展【答案】B【解析】材料中的“中庸子”“缺一不可”等体现了智圆儒、佛、道三教共存共融的主张这折射出三教调和思想进一步加强 B项正确材料只反映了三教融合的思想并没有反映出对儒学独尊地位的挑战 A项错误材料观点不能说明佛教理念受到了理学的影响 C项错误材料观点虽然反映了思想文化的多元化发展但不能定性为“开始” D项错误故选B10.汉代采用太初历明确规定一回归年由二十四节气组成其中十二个中气分配在十二个月中如遇到闰年中有十三个月无中气之月为闰月这样安置闰月可使得中气或节气的日期与它的平均日期相差不足半个月太初历的这一设置（）A. 旨在纠正旧历法弊端B. 利于指导农业生产C. 巩固了“大一统”局面D. 彰显了王朝新气象【答案】B【解析】结合所学知识可知二十四节气是农业生产的重要时间依据太初历对十二个中气的分配和闰月的设置使中气或节气的日期相对稳定这有利于指导农业生产故选B项纠正旧历法的弊端不是太初历设置的根本目的故排除A项C项夸大了太初历的作用故排除C项彰显王朝新气象不是通过太初历这一设置能实现的故排除D项故选B二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）根据材料一并结合所学知识分析宋明理学重视道德的原因11.（2）根据材料二指出中国一元文化解体的时代背景结合所学知识分析“中国一元文化解体”的影响11.（3）根据材料一、二并结合所学知识谈谈你对儒家思想与社会发展关系的认识【答案】（1）原因旧伦理道德的破坏士大夫的责任感社会变革使某些社会矛盾激化社会需要形成道德共识儒学成为科举考试的重要内容商品经济的发展引起社会风气变化【解析】（1）结合所学知识原因旧伦理道德的破坏士大夫的责任感社会变革使某些社会矛盾激化社会需要形成道德共识儒学成为科举考试的重要内容商品经济的发展引起社会风气变化【答案】（2）时代背景社会结构的变化民族危机日益深重儒学治国理念受到挑战和质疑西方民主思想的传入洋务运动的推动影响为中国思想文化多元化的发展创造了条件冲击了儒家思想的正统地位一定程度上活跃了人们的思想客观上有利于中国的近代化【解析】（2）第一小问“13世纪之间中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲这一点可以毫不费力地加以证明……但 16世纪以后欧洲诞生了近代科学中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学”社会结构的变化民族危机日益深重儒学治国理念受到挑战和质疑西方民主思想的传人洋务运动的推动第二小问结合所学知识为中国思想文化多元化的发展创造了条件冲击了儒家思想的正统地位一定程度上活跃了人们的思想客观上有利于中国的近代化【答案】（3）关系儒家思想经过董仲舒、朱熹、王阳明等人的改造适应了社会主流的需要客观上稳定了社会秩序而明末清初以后商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生需要儒家文化与时俱进儒家学说在封建社会后期日益保守又阻碍了社会发展【解析】（3）结合所学知识关系儒家思想经过董仲舒、朱熹、王阳明等人的改造适应了社会主流的需要客观上稳定了社会秩序而明末清初以后商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生需要儒家文化与时俱进儒家学说在封建社会后期日益保守又阻碍了社会发展12.（1）依据材料归纳汉字演化历程的特点12.（2）分析新中国推行汉字简化政策的原因【答案】（1）特点历时长逐步进行由繁到简以适用性为主要目标兼顾艺术性民间自然演变与政府政策推行相结合字体由单一演变为多样化【解析】（1）从材料我们可以看出中国汉字起源较早发展时间比较长反倒减的特点以试运行为主要目标兼顾艺术性同时民间自然的发展与政府政策的方式推动相结合汉字字形由单一向多样化方向发展【答案】（2）原因继承了汉字减化的历史传统尊重民间自然简化的现实顺应了大多数汉字使用者的要求【解析】（2）依据所学知识可知新中国之所以简化汉字首先是继承了汉字简化的历史传统其次是尊重自然转换的现实要求适应了大多数汉字使用者习惯13.（1）根据材料一指出晚宋理学呈现的特征并结合所学知识说明其形成的原因13.（2）根据材料二概括清初“明道救世”思想的内涵并结合所学知识简析其意义【答案】（1）特征崇尚清淡（空谈理性）轻视务实原因理学成为求取科举功名的敲门砖统治者的重视和倡导理学以伦理道德为核心强调思辨化【解析】（1）第一小问根据材料“他们不是以解决实务为先而尚清谈”可知晚宋理学呈现的特征是崇尚清淡（空谈理性）轻视务实第二小问根据材料“把理学作为仕途晋升之阶”“晚宋当权者更是为了一己私利重用这些理学之士”可知原因是理学成为求取科举功名的敲门砖统治者的重视和倡导理学以伦理道德为核心强调思辨化【答案】（2）内涵注重学理的实用性否定君主专制提倡移风易俗意义改变了学风走向为后世理论联系实际的学风提供了思想源泉对君主专制统治造成了强烈冲击促进了社会风俗的变化为儒学的发展变革注入了新活力【解析】（2）第一小问根据材料“一大批进步的思想家把学术研究和解决社会问题联系起来注重学术的实际效用”“民族大义高于君臣之义”“民众利益高于一姓之兴亡”可知内涵是注重学理的实用性否定君主专制提倡移风易俗第二小问的意义可从思想、政治、社会等方面分析思考14.（1）儒家思想是中国传统文化的主流思想根据材料结合所学知识叙述中国传统文化主流思想的演变14.（2）“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务探讨因果是历史解释的重要形式”根据对历史解释的认识结合所学知识解释材料二中作者的观点14.（3）概括材料三中作者对“中体西用”的评价【答案】（1）演变①春秋战国时期中国社会发生重大变革各种思想流派提出治国济世的主张出现了“百家争鸣”的局面儒家是重要思想流派之一②汉武帝即位后“罢黜百家、独尊儒术” 儒学逐渐成为中国传统文化的主流③魏晋南北朝、隋唐时期佛教、道教迅速传播儒学的正统地位受到冲击④两宋时期程朱理学形成它在吸收佛道思想的基础之上深化了儒学南宋之后程朱理学成为长期占统治地位的官方哲学⑤明清之际进步思想家批判继承了儒家思想以个性解放为核心批判宋明理学倡导求是精神开创思想活跃的新局面【解析】（1）本题依据材料结合所学儒家思想发展演变的有关知识回答即可【答案】（2）解释①小说被社会各阶层所接受②小说影响力超过儒释道三教③通俗易懂的小说适应了市民的需要【解析】（2）“古有儒、释、道三教自明以来有多一教曰小说”说明小说影响力超过儒释道三教“小说演义之书未尝自以为教也而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之”说明小说被社会各阶层所接受“小说之于人心风俗者已非一朝一夕之故也”说明通俗易懂的小说适应了市民的需要【答案】（3）评价①“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平②当时中国的封建顽固势力异常强大“中体西用”为西学的传入创造了条件【解析】（3）“在封建主义充斥的天地里欲破启锢闭引入若干资本主义文化”表明当时中国的封建顽固势力异常强大“中体西用”为西学的传入创造了条件“除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨”表明“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平。
2018高考历史岳麓版大一轮复习必修三第一单元中国古代的思想与科技单元整合1
B．敬天保民 D．格物致知
历 史
[ 解析]
三纲五常是维护封建社会伦理道德，立足于关系下的服从，与材
料信息不符，故 A项错误；敬天保民这种思想肯定人民是根本，强调的是顺从 人民的意愿，对人民进行保护，与材料信息不符，故 B项错误；根据材料 “ 天
象记录可以直接为具体的政治措施提供帮助 ”反映的是天人感应理论，故 C项
历 史
宋明
明清
岳 麓 版
创新
批判 利用
维新变法 新文化 运动
冲击
必修三 第一单元 中国古代的思想与科技
2.明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 (1)产生的社会条件 ①政治条件：中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化，封建统治仍 十分稳固，资产阶级还未形成；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统
精准高考
历史
岳麓版
必修三
第一单元 中国古代的思想与科技
单元整合
必修三 第一单元 中国古代的思想与科技
﹝历史时空﹞
历 史 岳 麓 版
必修三 第一单元 中国古代的思想与科技
﹝归纳拓展﹞
1．儒家思想社会政治地位的变迁 时期 先秦
岳 麓 版
地位 冷落 压制 独尊
原因 孔子、孟子等人提出的“仁”及“仁政”主张 在战乱纷争的时代无助于实现称霸和统一 儒生对郡县制不满，不能为封建统治服务 董仲舒的“君权神授”和“大一统”思想适应 了君主专制中央集权的需要，得到汉武帝的赏 识，“罢黜百家，独尊儒术”局面形成
岳 麓 版
B．肯定道教影响 D．主张三教合流
C．主张正视儒学 [ 解析]
历 史
由材料信息 “ 崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经 ”“ 二京继踵
岳麓版高中历史必修三第一单元 中国古代的思想与科技 单元测试
岳麓版高中历史必修三第一单元中国古代的思想与科技单元测试一、单选题1.人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A. 本质是善B. 本质为恶C. 非善非恶D. 本善习远2.下图中两位思想家A. 所持道德观与价值观完全相反B. 都符合统治阶级治国的现实需要C. 都强调加强个人修养的重要性D. 两者的思想后来都成为正统思想3.下列哪一组是对顾炎武的主张及历史作用的正确解读①反对高度集权的君主专制政体②“以分权于下”实现对中央的制衡③削弱了清初君主专制的统治④推动了西方国家的启蒙和革命A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④4.春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。
据此可知，孔子（）A. 淡化了礼制中的等级观念B. 试图推动宗法制度的复兴C. 努力使礼制与时代相适应D. 对墨家思想的吸收与转化5.在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变。
如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
明代以来对武则天的评价持续走低的主要原因是A. 受唐朝灭亡的教训的影响B. 儒学思想的不断发展和加强C. 女性社会地位的不断下降D. 唐朝专制主义中央集权的强化6.“文革”期间，一大批有强烈爱国心和责任感的科学家和工程师，如“两弹一星”元勋钱学森等在恶劣环境下努力工作，使我国科技成果取得了重大突破。
这些成果包括( ) ①第一颗原子弹爆炸成功②世界上首次人工合成结晶牛胰岛素③第一颗氢弹爆炸成功④把第一颗人造地球卫星送入预定轨道A. ①②④B. ①②③C. ③④D. ①③④7.唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是()A. 水火不相容，互相攻击，尖锐对立B. 三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体C. 相互吸纳渗透，调和之风兴盛D. 三教在不同的区域各自发展，自成一统8.歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。
高考历史(岳麓版)复习(检测)必修3 第1单元 中国古代的思想与科技 第28讲 Word版含解析
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A项犯了以偏盖全的错误,材料并非批评孔子和朱熹；B、D两项与题干信息无关；李贽也要求打破孔子的权威,与材料信息类似,故此题选C项.9．(2021·洛阳)唐代初年的统治者在文化上公布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权,推定 "三教〞次序以提升(政|治)权力在思想界的权威.该历史现象主要说明(B)A．三教合流趋势开始出现B．(政|治)需求影响文化政策C．儒学主流地位空前强化D．儒学危机推动儒学复兴[解析]三教合流趋势出现是在魏晋时期,故A项错误；材料中 "推定〞三教次序以提升(政|治)权力在思想界的权威说明统治者通过(政|治)手段推进思想影响,故B项正确；此时,儒学地位受到冲击,故C项错误；儒学危机推动儒学复兴材料中没有表达,故D项错误.10．(2021·吉林五校联考)李贽说： "商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末.〞明代蒲州商人|王文显训诫其子说： "夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污.〞上述主张导学号 42442368(D)A．开展了中国传统的民本思想B．奠定了 "工商立国〞的思想根底C．表达了当时社会的主流思想D．肯定了商人追逐利益的精神[解析]材料中没有表达民本思想,故A项正确； "工商立国〞的思想根底说法错误,故B项错误；当时社会的主流思想仍然是农业思想,不是商业,故C项错误；明清时期,随着商品经济的开展,李贽等知识分子对商业和商人的看法与传统的 "重农抑商〞、 "重本轻末〞的思想有了改变,认为商人通过辛苦劳动赚取钱财,商人与士异业而同途,均属崇高之业,故D项正确.11．(2021·衡阳二模)|王夫之在?读〈通鉴〉论?中因 "魏诏守令劝课农事〞而发议论说："历来传为美谈、德政的所谓‘劝农 ,,实质上等于伤农.〞有人把这称之为 "|王夫之定律〞.据此分析 "|王夫之定律〞导学号 42442369(D)A．摆脱了小农意识的束缚B．否认政府重农抑商政策C．代表了农民阶级|的利益D．具有近代经济思想色彩[解析]根据材料大意,得知|王夫之对魏诏守令劝课农事这一事件的态度是进行抨击的.|王夫之时代依然是小农经济时期,他摆脱不了小农意识的束缚,故A项错误；|王夫之虽然对这一事件持否认态度,但并不能说明他就否认政府重农抑商政策,他依然属于儒家思想的继承者,故B项错误；|王夫之是知识分子,没有代表农民阶级|的利益,故C项错误；|王夫之对劝课农事进行抨击,说明他具有近代经济思想色彩,故D项正确.12．顾炎武曾说： "昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟.不习六艺之文,不考百|王之典,不综当代之务.举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言.〞这段论述说明顾炎武(C)A．正确地揭示出明朝灭亡的根源B．批判理学家贬低孔孟学说地位C．批判理学家 "空谈义理〞,脱离实际D．正确认识到明清儒学不适应时代需要[解析]此题考查宋明理学及明清之际活泼的儒家思想.顾炎武认为 "昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟.……不综当代之务.〞可知顾炎武反对空谈,主张经世致用,反对理学空谈.应选C .二、非选择题13．(2021·太原)阅读材料,完成以下要求.材料一夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制；口不言先|王之法言,身不服先|王之法服,不知君臣之义,父子之情.- -韩愈?论佛骨表?经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的(政|治)情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变化等,构成了儒学在唐代的兴起,这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用,虽然由于种种条件的限制,唐代儒家最|后无力实现自身理论的创新与理论转型.- -洪修平?隋唐儒佛道三教关系及其学术影响?材料二今天下之患,莫大乎贫.- -顾炎武?顾亭林诗文集?自万历中矿税以来,求利之方纷纷者乃数十年,而民生愈贫,国计亦愈窘.……自万历以后,天下水利、碾硙、场渡、市集无不属之豪绅,相沿以为常事矣.- -顾炎武?日知录集释?专制统治者对某些经济部门商品贸易的垄断.顾炎武以食盐贸易为例,指出由国|家垄断食盐贸易的主要弊端在于,它只有利于盐吏们大量侵吞国税,又阻碍了食盐的自由流通,造成了民生的困乏.- -许苏民?论顾炎武经济思想中的近代性因素?(1)根据材料一指出韩愈反对佛教的理由并说明其目的.(2)根据材料二并结合所学知识,概括顾炎武认为天下贫困的原因.(3)综合上述材料,指出古代儒家学者的精神追求.[答案](1)理由：佛教是外来文化,不合中国国情；如果提倡会败坏社会风气,扰乱统治秩序.目的：复兴儒学；维护儒家(传统)(政|治)、伦理道德.(2)专制政府(统治者)对人民的强制掠夺,横征暴敛；国|家对重要商品贸易的垄断；(政|治)腐败官吏贪污；官商勾结,强占资源.(3)以天下兴亡为己任,敢于担当的精神；知其不可为而为之,勇于进取的精神；以民生为本,关注现实的情怀；保卫社会伦理道德的卫道精神.14．(2021·保定调研)阅读以下材料,答复以下问题.材料一美国历史学家狄巴里说： "如果我们仅仅把理学看作支持|王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国 ,的种种外表现象而发现理学的‘内在生命与动力 ,〞.材料二英国著名学者李约瑟曾说,宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛.- -摘编自李约瑟?中国科学技术史?材料中美国历史学家狄巴里和英国学者李约瑟对待理学的态度有何相似之处?据材料与所学给出理由进行说明 .[答案]相似：应当看到理学存在进步之处,具有一定科学性.说明：宋代理学吸取了佛教和道教的思想,在此根底上有了新的开展,形成了更为成熟的理论体系；宋代理学主张仁者应有强烈的社会责任感和 "格物致知〞的精神,宋代知识分子树立了科学观念、科学精神,主动积极去全面探索自然界事物的客观规律.宋代时,三大创造得以开展,其他领域的科学技术得到了高度开展.。
高考历史岳麓版一轮复习(检测)必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 综合过关规范限时检测 含解析
第一单元综合过关规范限时检测(必修三第一单元)(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的)1．晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。
材料表明孔子的立场是导学号42442381(D) A．行仁政，反对刑罚和战争B．法先王，祖宗之法不可改变C．重礼乐，以礼乐教化百姓D．正其名，端正宗法等级秩序(解析)由材料可知，春秋时期孔子反对晋国将法律公之于众，认为其做法造成“贵贱无序”；对于鲁国贵族季氏采用天子独享的八佾舞，孔子表示无法容忍，同时极力主张讨伐齐国以卿大夫身份杀掉诸侯国君的田氏；可见孔子主张“礼”、要求摆正名分，端正宗法等级秩序，故选D；材料并未涉及“仁政”思想及效法先王治国主张的观点，故排除A、B两项；尽管材料涉及部分礼乐的内容，但与礼乐教化思想不吻合，故排除C项。
2．老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。
从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是导学号42442382(C)A．老子反对下层平民间的斗争B．老子反对墨子的“尚贤”C．老子主张奴隶社会的“亲亲”D．老子反对世袭为官制度(解析)“不尚贤，使民不争”意思是：不提倡具体的贤能德行，才会避免民众效仿形式而争夺贤名，人们才会各安其分，以利于选拔真正的贤能。
由此可见，老子强调的是选贤，不是下层平民间的斗争，故A项错误；墨子生活在战国时代，老子生活在春秋时期，故B 项错误；老子提出“不尚贤，使民不争”主张是在周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解的背景下提出的，因此老子主张奴隶社会的“亲亲”，故C项正确；春秋时期实行的是世袭为官制度，老子代表奴隶主阶级利益，故D项错误。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计15小题每题3分共计45分）1.孔子把“仁”作为最高的道德标准下列选项直接体现“仁”这一思想内涵的是（）A. 为政以德爱惜民力B. 鸡犬之声相闻民至老死不相往来C. 非礼勿听非礼勿视非礼勿言D. 天法道道法自然【答案】A【解析】“为政以德爱惜民力”体现了“仁”的思想故A正确BD属于道家的思想排除C是孔子“礼”的思想排除故选A2.如图是甲骨文的“高””和“宫”字“高”字反映的是一种建造在土台上的房子其下部是土台中挖有一口地窖“宫”字反映的是在一个大屋顶下罩着两个（或两个以上）室内空间从这两个文字的结构状况可以了解到的信息有（）A. 从商朝开始建筑房屋定居B. 当时社会各阶层比较平等均衡C. 当时已实现居者有其屋且宽敞D. 当时社会分化和特权观念明显【答案】D【解析】A、人类在母系氏族社会时期就开始建造房屋定居故历史事件的时间错误故排除B、“高”反映的是在土台之上建造房屋是一种社会等级分化观念的体现故错误C、材料中指出“土台”、“两个或以上的空间”指出出现特权观念以及社会分化而不是强调的是居者有其屋的概念故错误D、题目中的“土台”体现社会分化“两个或者两个以上”特权观念故正确故选D．3.中国古代“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述这说明（）A. 儒家思想可以制约绝对君权B. 儒家推崇明君反对尊君论C. 民本主义可以完善皇权政治D. 民本主义与皇权政治对立【答案】C【解析】据材料提到“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述结合所学知识可知这说明民本主义可以完善皇权政治巩固统治故C正确儒家思想为绝对君权服务不是制约故A排除材料无法体现儒家推崇明君反对尊君论故B排除民本主义与皇权政治是相辅相成故D排除故选C4.历来学者对《吕氏春秋》的学派属性观点不一东汉高诱认为其“以道家为主兼容儒、法” 吕思勉认为“虽为杂家然其中儒言最多” 郭沫若则认为“主要对儒道采取摄取的态度而对墨家、法家则出于批判” 这可佐证战国末期A. 以儒、道思想为主流B. 学术创作以继承为主C. 法、墨思想不受重视D. 思想交融的历史趋势【答案】D【解析】从材料”以道家为主兼容儒、法”“虽为杂家然其中儒言最多”可以看出春秋时期的百家争鸣已经出现了思想交融的历史趋势各学派有相通之处故D项正确ABC项与材料主旨无关排除5.元朝农学家王祯编撰的《农书》兼论中国北方农业技术和南方农业技术分《农桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三大部分最后所附《杂录》包括了两篇与农业生产关系不大的“法制长生屋”和“造活字印书法” 下列内容出自《农书》的有（）①水排②木活字③转轮排字盘④架火战车A. ①②③B. ①②④C. ②③④D. ①③④【答案】A【解析】6.中国古代数学“夫推历生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量,探颐索隐,钩深致远,莫不用焉” 汉代的《九章算术》以方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股分类,列举246个数学应用问题并做了解答这说明中国古代数学A. 为其它科学所借鉴B. 与商业生产密切结合C. 长期处于世界领先D. 具有很强的实用价值【答案】D【解析】根据材料”夫推历、生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量探颐索隐钩深致远莫不用焉”可知古代数学具有很大的实用性故选D 材料不能体现为其它科学所借鉴排除A项材料主要是农业排除B 长期处于世界领先说法错误排除C项7.明清时期我国之所以没有产生与16\sim 18世纪欧洲相似的近代科学主要原因是（）①封建自然经济限制了生产力的发展不能为科学技术提供发展的推动力②闭关锁国阻碍了中西方正常的经济文化交流使中国失去了吸收外来先进科技的条件③明清统治者依然推行重农抑商及文化专制压制了科技成果的产生、推广和应用④由于封建制度走向衰落中国科学家的科学精神也日趋淡薄传统科技开始落后于西方A. ①②③④B. ①②③C. ②③D. ①③④【答案】B【解析】科技发展是由当时的经济基础和社会政策决定的①②③说法正确④前半句正确后半句“传统科技开始落后于西方”是错误的8.唐《本草图经》载“菘菜不生北土初一年半为芜菁二年菘种都绝有将菘芜菁子南种亦二年都变” 为此徐光启亲自试种结果“种芜菁三四年亦未尝变菘也” 此外他积极试种南洋传入的甘薯并解决了甘薯在北方的越冬藏种等问题材料反映了徐光启（）A. 继承总结前人经验B. 学习西方农业思想C. 开展实地调查统计D. 重视农业实验方法【答案】D【解析】根据“徐光启亲自试种”“他积极试种南洋传入的甘薯”可知徐光启重视农业实验故D正确材料信息强调徐光启重视农业实验 A不符合材料主旨排除材料信息没有涉及西方农业思想排除B材料反映的是徐光启重视农业实验而不是实地调查统计排除C故选D9.汉代只有孔子被神化称为“圣人” 孟子和荀子尚为等而下之的“仁人” 宋代以后孟子也被视之为圣人被尊称为“亚圣” 这一现象的出现是因为（）A. 宗法血缘制度的瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学思想的影响D. 陆王心学日益兴起【答案】C【解析】据所学知识可知孔子被神化为“圣人”是汉代董仲舒改造儒学的产物宋代儒学融合佛教、道教等思想后发展为理学朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》并对之加以注解成为理学的经典孟子地位上升故C项正确宗法血缘制度在战国时已逐步瓦解排除A项仁政理念早在西汉已深入人心排除B项陆王心学兴起于宋明时期排除D项故选C10.如图是学者绘制的中国古代“天下”思想构造图“天下”思想诞生于先秦时期汉代以后进一步发展由如图可推知“天下”思想的核心是（）A. 阴阳五行思想B. 君权神授思想C. 儒家伦理道德D. “大一统”思想【答案】C【解析】11.“最爱说的话永远是中国话字正腔圆落地有声说话最算话最爱写的字是先生教的方块字横平竖直堂堂正正做人要像它”即汉字有“三美” 音美以感耳形美以感目意美以感心从汉字“龙”的四种书体的演变过程中可以看出汉字（）①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化成为表音文字③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字之一A. ①②④B. ①③④C. ②③④D. ②③④【答案】B【解析】联系所学知识②由象形文字逐渐符号化成为表音文字说法错误汉字是表意文字①③④均分析正确12.孔子提出“节用而爱人使民以时”的思想孟子提出“民为贵社稷次之君为轻”的思想告诫统治者要“爱民”“利民” 轻刑薄赋听政于民与民同乐他们的主张折射出当时（）A. 儒家思想的正统地位得以确立B. 民本思想逐渐形成C. 民本学说成为中央集权的支撑D. 平民利益至上诉求【答案】B【解析】题干材料信息反映的是春秋战国时期社会出现重大变革的情况下孔子和孟子提出了“爱人”“民贵君轻”“爱民”“利民”等思想主张要求统治者爱惜民力这是古代民本思想的形成故B项正确根据所学知识可知汉武帝时期儒家思想开始成为统治者推崇的正统思想故A项错误专制主义中央集权的思想基础是法家学说故C项错误孔子代表没落的奴隶主贵族利益孟子代表新兴地主阶级利益他们都维护统治阶级利益故D项错误故选B13.如表部分先秦思想家的经济主张这些主张反映了（）A. 封建土地私有制基本确立B. 重农抑商已经是社会共识C. 农业生产获得了较快发展D. 工商业的社会作用被忽视【答案】C【解析】重农抑商思想是商鞅提出的排除B（1）通过四则材料可以看出四个主要思想家都重视粮食和农业生产说明此时农业生产得到了较快发展故选C（2）材料信息中并没有体现工商业的内容排除D故选 C14.明代是中国数学史上的特殊时期民间出现大量数学书籍各种公式和法则编成歌诀朗朗上口珠算逐渐普及这反映出（）A. 科学理论研究氛围浓厚B. 士人价值取向呈现重大变化C. 工商皆本成为社会共识D. 经济发展对科技的影响突出【答案】D【解析】15.明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量绘成《皇舆全览图》至今仍有很大参考价值清代修建的圆明园是我国名园的集锦和缩影还吸收了西欧园林建筑的风格这些成就（）A. 是商品经济繁荣的结果B. 得益于国家力量的支持C. 受到了西方科技的影响D. 促进了向近代社会转型【答案】B【解析】从材料中“明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行”“清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量绘成《皇舆全览图》”可以看出国家力量对科技文化发展的支持根据所学知识可知圆明园也是由清政府组织修建的故B正确根据所学知识以上三者都不是商品经济繁荣的产物排除A材料中只提到圆明园是受到了西方科技的影响而前者“明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量绘成《皇舆全览图》”没有体现受到西方科技的影响排除C三者都代表传统科技成就与近代科学无关也没有促进向近代社会转型的作用排除D 故选B二、论述题（本大题共计2小题每题15分共计30分）16.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训也是一部学术著作对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值阅读下列材料并完成相关问题材料夫风化者自上而行于下者也自先而施于后者也是以父不慈则子不孝兄不友则弟不恭夫不义则妇不顺矣父慈而子逆兄友而弟傲夫义而妇陵则天之凶民乃刑戮之所摄非训导之所移也笞怒废于家则竖子之过立见刑罚不中则民无所措手足治家之宽猛亦犹国焉生民之本要当稼穑而食桑麻以衣蔬果之畜园场之所产鸡豚之善埘圈之所生爰及栋宇器械樵苏脂烛莫非种植之物也至能守其业者闭门而为生之具以足仁者不杀之禁也义者不盗之禁也礼者不邪之禁也智者不酒之禁也信者不妄之禁也……士大夫之弟数岁已上莫不被教多者或至《礼》、《传》少者不失《诗》、《论》……虽百世小人知读《论语》、《孝经》者尚为人师若能常保数百卷书千载终不为小人也——节选自《颜氏家训》请通过对上述材料的筛选结合所学知识阐释《颜氏家训》的史料价值（要求观点明确史论结合）【答案】示例一《颜氏家训》是中国古代小农经济的经济史研究资料以家庭为单位男耕女织农业和家庭手工业相结合自给自足的自然经济是中国古代封建社会农业生产的基本模式《颜氏家训》规定“生民之本要当稼稽而食桑麻以衣蔬果之畜园场之所产鸡豚之善树圈之所生”从中可以透析当时的家庭收入来源和当时的生产组织形式进而透视整个社会的生产结构和生活方式这是一幅典型的小农经济下的田园式风光示例二《颜氏家训》是中国古代传统文化和伦理道德教育的研究资料中国古代封建社会儒家思想占据统治地位对封建纲常礼教的极力倡导是维护封建统治的强大精神支柱家是微缩的社会《颜氏家训》强调人伦道德教育承袭了儒家孝悌仁义的传统思想将夫妇、父子、兄弟三亲当作人伦之重把父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺作为治家的基本法则体现了儒家伦理纲常在家族中的实施《颜氏家训》以《礼》、《论语》等儒家经典作为家庭教育的教材这是儒家文化不断向下层社会普及与渗透的结果【解析】根据本题要求是通过对材料的筛选结合所学知识从古代政治、经济、思想文化史三个角度中任选一角度阐释《颜氏家训》的史料价值所以我们可以根据材料从政治史角度是对中国古代的专制主义中央集权制度的研究提出的研究资料根据材料中“答怒废于家则竖子之过立见刑罚不中则民无所措手足治家之宽猛亦犹国焉”所体现出中国古代政治制度特色将其作为史料即可从经济史角度结合对中国古代小农经济的研究提出史料价值即可根据材料中“生民之本要当稼稽而食桑麻以衣蔬果之畜园场之所产鸡豚之善树圈之所生”所体现出的小农经济特色将其作为史料即可从思想文化角度结合从中国儒家思想文化研究提出史料价值即可根据材料中“家是微缩的社会《颜氏家训》强调人伦道德教育承袭了儒家孝悌仁义的传统思想”所体现的儒家思想文化特色将其作为史料即可17.阅读材料回答问题材料出版）请从上面的排行榜中任选-位人物从上榜理由的角度自拟论题并结合所学知识予以阐述（要求论题明确持论有据表述清晰）【答案】示例一论题孔子创立的儒学思想成为中国传统主流思想影响深远阐述孔子是儒家学派的创始人提出了“仁”、“礼”等思想主张他首倡私学促进古代教育事业的发展他编订古籍为中华文明的传承和发展作出巨大贡献儒家思想成为中国后世的主流思想也是亚洲许多国家传统文化的组成部分对欧洲启蒙思想家产生深远影响综上所述孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人对人类历史进程产生了重大的影响示例二论题蔡伦是中国造纸术的改进者推动世界文明进程阐述东汉时期蔡伦总结前人经验改进造纸工艺提高了纸的质量便于推广成为人们广泛使用的书写材料也便利了书籍的流传先后传到亚洲、欧洲和非洲促进人类文化的传播促进欧洲文化的普及和推广综上所述蔡伦的改进使造纸术成为中国古代四大发明之一对人类文明和社会进步产生了巨大的影响【解析】本题是开放性试题可从材料中选择孔子这一人物论述时主要结合孔子所处的时代背景、其创立的儒学的成就、产生的影响等方面进行概括其它言之有理亦可三、材料分析题（本大题共计2小题每题15分共计30分）18.（1）根据材料一并结合所学知识指出先秦时期儒家提出了哪些“民本”思想主张？分析明末清初思想家对传统的民本思想做出的“升华”的表现18.（2）根据材料二在对待卓文君与司马相如的爱情问题上宋明理学家与李贽的看法存在不同结合所学知识分析其原因【答案】（1）主张孔子的“仁”（或“德治”）孟子的“仁政”“民贵君轻” 荀子的“君舟民水” 表现批判封建君主专制制度限制君主权力【解析】（1）从材料一和所学知识我们可知先秦时期孔子提出以德治国孟子提出仁政思想和民贵君轻的思想荀子提出了舟水论这些都是先秦的民本思想明清之际进一步提出了限制君主权力批判君主专制制度的思想民本思想得到了升华【答案】（2）原因宋明时期封建专制不断强化统治者用三纲五常来维系专制统治理学家强调妇女要遵守妇德压制人的自然需求因而理学家反对卓文君的爱情追求明朝末期在商品经济冲击下蔑视礼教、追求人性解放成为一种时代潮流李贽主张追求幸福的生活因而他肯定卓文君的爱情追求【解析】（2）宋明时期和李贽对待自由婚姻的观念完全不同这与两个时期的时代特征密切相关我们回答时要结合宋朝和明清之际的社会环境特征来分析19.（1）依据材料一并结合所学知识简述“百家争鸣”出现的背景和重要意义19.（2）依据材料二并结合所学知识概括进步思想家的主要主张【答案】背景经济上井田制崩溃封建经济迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起面对社会剧变人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵因而礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望思想文化上私学兴起造就一大批知识渊博的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地意义基本形成了中国的传统文化体系出现众多思想流派形成了中国传统文化的基本精神推动了社会进步【解析】第一小问结合所学知识经济上井田制崩溃封建经济迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起面对社会剧变人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵因而礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望思想文化上私学兴起造就一大批知识渊博的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地第二小问结合所学知识基本形成了中国的传统文化体系出现众多思想流派形成了中国传统文化的基本精神推动了社会进步【答案】批判君主专制倡扬民族气节反对空谈性理提倡学以致用重视工商业发展反对理学建立朴素的唯物主义思想【解析】结合所学知识批判君主专制倡扬民族气节反对空谈性理提倡学以致用重视工商业发展反对理学建立朴素的唯物主义思想。
高考历史一轮复习第一单元中国古代的思想与科技单元整合课件岳麓版必修3
第一单元
中国古代的思想与科技
单 元 整 合
﹝历史时空﹞
﹝归纳拓展﹞
1．儒家思想社会政治地位的变迁 时期 先秦 秦朝 地位 冷落 压制 原因 孔子、孟子等人提出的“仁”及“仁政”主张在战乱纷 争的时代无助于实现称霸和统一 儒生对郡县制不满，不能为封建统治服务 董仲舒的“君权神授”和“大一统”思想适应了君主专 制中央集权的需要，得到汉武帝的赏识，“罢黜百家，
[考题体验] 1．魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该 任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱 足。”由此可见，魏晋玄学 导学号 26812467 ( C ) A．为理学兴起创造条件 C．是儒道相融合的产物 B．反映三教合一的趋势 D．强化儒学的正统地位
[ 解析]
根据材料和所学知识可知，唐朝时期三教并立，佛、道挑战儒家
思想的正统地位。韩愈强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公、孔孟、扬雄 等人传承，体现了韩愈推崇儒学，复兴儒学道统，树立儒学权威，D项正确；A 项仿照佛道做法，与材料不符，排除； B项格物穷理是朱熹理学内容，排除；
材料没有体现三教合一，汲取佛道精髓，排除C项。
毁弃礼法，但少数依然维护着封建的伦理观念。
“名教”指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。西汉大儒董仲
舒倡导“审察名号，教化万民”。汉武帝把符合封建统治利益的政治观念、道
德规范等“立为名分，定为名目，号为名节，制为功名”，用它对百姓进行教 化，称“以名为教”。内容主要就是三纲五常，故也有“纲常名教”的说法。
[典题示例](2018· 衡水一调)唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩 愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死， 不得其传焉”，并宣称“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”。韩愈这样 做的目的是 导学号 26812466 ( D ) A．仿照佛道做法，追溯濡学源流 B．抬高孟子地位，宣扬格物穷理 C．顺应三教合一，汲取佛道精髓 D．建立儒学道统，树立自身权威
高中历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技测试题
第一单元中国古代的思想与科技l.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。
以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。
孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。
这些均反映出A.儒家统一信仰和社会规范B.儒家用仁政掩盖等级秩序C.儒家思想与宗法制相糅合D.儒家用礼义道德遏制人欲2、有学者指出,中国人在远古时期就形成了一种天下观，是用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。
孟子说天下一家,在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。
这种天下观A.起源于宗法制分封制的实施B.使古代中国的民族观念淡薄C.是秦国完成国家统一的基础D.塑造出国家统一的文化基础3. 中国古代有思想家认为：“有美尧舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
”该思想家意在强调A. 后世必然超越前世B. 人生来本性是恶的C. 小国寡民社会的优点D. 反对苛政和任意刑杀4.道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。
它主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
由此可见，道家A．反对掠夺，拯民疾苦B．追求平等，无为而治C．避世出尘，提倡包容D．遵循规律，和谐处世5．下面是两汉社会观念高频词汇统计表。
下列对于统计表分析正确的是A．主流价值儒学化B．法家大行其道C．重利轻义观盛行D．伦理脱离政治6.三国魏正始年间出现“正始之音”。
当时以何晏为首，以老庄思想糅合儒家经义，，谈玄析理，放达不羁。
该学派遭到政治打击后理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。
这体现了A.儒学发展进入新阶段B.道家的观念深入人心C.政治对文化的影响D.佛道融合趋势加强7.钱穆《秦汉史》认为:“秦皇焚书坑儒，以吏为师，禁天下之以古非今。
迄于汉武，不乃百年，乃表章六艺，高慕尧舜，处处以希古法先为务。
……盖汉武鄙薄始皇，远慕唐虞。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计12小题每题3分共计36分）1.对如图解读中正确地揭示了中西科技发展轨迹上的差异的是（）A. 中国古代科技一直领先于西方B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C. 公元前后中国科技达到最高峰D. 公元前后到10世纪中国科技走向衰落【答案】B【解析】通过图中两条曲线的变化可以看出15世纪后我国科技落后于西方故A项错误通过图片可以看出15世纪前后中国科技落后于西方科技出现逆转故B项正确C项错误我国科技达到最高峰是15世纪前排除D项说法错误我国科技走向衰落应该是15世纪后排除故选B2.下图反映的是我国古代某一项科技发明的制作流程这项发明是（）A. 造纸术B. 火药C. 雕版印刷术D. 算筹【答案】C【解析】根据图片并结合所学知识可知雕版印刷术是中国古人的重要发明它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版再到活字版的几个阶段雕版印刷的版料一般选用纹质细密坚实的木材然后把木材锯成一块块木板把要印的字写在薄纸上反贴在木板上再根据每个字的笔划用刀一笔一笔雕刻成阳文使每个字的笔划突出在板上木板雕好以后就可以印书了故C项正确ABD项与题意不符故排除故选C3.清朝顺治帝十分钦佩汤若望的学识他说∶"尔汤若望来自西洋精于象纬闳通历法徐光启特荐于朝一时专家治历如魏文魁等实不及尔朕承天眷定鼎之初尔为朕修《大清时宪历》迄于今有成 "这从侧面反映了A. 中西文化的全面会通B. 传统文化受到冲击C. 中国科技落后于西方D. 传教士受民众拥戴【答案】C【解析】从材料信息看顺治帝对汤若望大力夸奖从一个侧面反映了西方科技具有先进性 C正确A表述绝对排除材料没有体现西方科技对中国传统文化的冲击排除B项皇帝的赞美不等于民众的拥戴排除D项4.南北朝时期社会广泛信奉弥勒佛（梵名 Maitreya）.有人统计在敦煌、云冈、龙门等石窟群中除了释迦佛像还有大量的弥勒佛像这一现象反映了南北朝时期A. 民众对至高神权的否定B. 传统主流思想地位稳固C. 社会动荡人民生活困苦D. 民族间文化融合的加强【答案】C【解析】结合所学内容可知魏晋南北朝时期民族政权林立弥勒佛的大量存在是当时人民精神寄托的表现说明社会动荡人民生活困苦故选C 大量弥勒佛的存在表现了人民的精神寄托而非否定至高神权排除A 材料信息不涉及儒家思想和民族文化的融合 BD与题意主旨不符排除5. 公元前191年汉惠帝废除了秦代焚书的法令在文帝和景帝的统治下朝廷的博士制度仍被保留但这些博士不限于儒家传统汉武帝时期设置众多五经博士这表明（）A. 西汉时期儒学地位发生巨变B. 西汉儒学具有一定包容性C. 西汉时期的治国理念分歧大D. 汉武帝赞成“儒学大一统”【答案】A【解析】6.李贽曾说道“私者人之心也人必有私而后其心乃见……如服田者私有秋之获而后治田必力居家者私积谷之获而后治家必力……此天然之理心至之符” 这从本质上反映了（）A. 市民阶层对经济权利的要求B. 李贽极端自私C. 李贽主张重农抑商政策D. 清初江南地区商品经济发展的要求【答案】A【解析】根据材料可知李贽认为人皆有私反映了市民阶层对经济权利的要求故A正确BCD材料未体现排除故选A7.以下是元末明初小说家施耐庵（1296-1372年）在《水浒传》描写轰天雷凌振的文字“久闻东京有个炮手凌所造火炮能去十四五里远近石炮落处天崩地陷山倒石裂第一是风火炮第二是金轮炮第三是子母炮竖起架子专打寨栅响处风威大作发射如连珠般不停……”该段描写可以印证（）A. 北宋时期已经广泛使用火药武器B. 古人很早就已掌握火炮制造原理C. 中国古代使用火药武器历史悠久D. 元明时期的战争中已经使用火器【答案】D【解析】略8.春秋战国时期有思想家认为天地固然是化育万物之本但如果万物不经君主圣人整治梳理只能以散漫的形式存在只有经过君主圣人之功万物特别是人类才能各得其所井然有序由此可见这一认识（）A. 是诸子学说趋向统一的体现B. 为专制制度提供了有力支持C. 表明儒家思想得到普遍认同D. 意味着百家争鸣的基本结束【答案】B【解析】“只有经过君主圣人之功万物特别是人类才能各得其所井然有序”反映了君主专制、圣人崇拜的思想这一认识为专制制度提供了有力支持故B正确材料没有反映诸子学说趋向统一故A错误春秋战国时期儒家思想并未得到普遍认同故C错误D项材料未体现故D错误故选B9.《汉书》记载“（董仲舒）令后学者有所统一为群儒首”下列各项与之有因果关系的是（）A. “君人者国之本也”B. “以人随君以君随天”C. “信重于地礼尊于身”D. “统纪可一而法度可明”【答案】D【解析】材料的含义是董仲舒以思想的统一维护政治的统一成为群儒之首所以D项与材料有因果关系A项重在说明君主的重要性 B项宣扬的是君权神授 C项强调的是道德规范 A、B、C三项均与题干中思想的统一无直接因果关系排除故选D10.《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事东晋以后汉传佛寺中出现了讲诵《盂兰盆经》的斋会并逐渐形成盂兰盆斋节之后这一节日进入宫廷传布民间近千年而不衰这一衍变表明（）A. 故事主题契合传统伦理B. 佛教在民间流传更为广泛C. 外来文化冲击主流观念D. 世俗节日与佛教节日趋同【答案】A【解析】从材料信息可以看出《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事符合传统儒家孝道从而以节日形式受到宫廷和民间的推崇故答案为A项材料没有反映佛教在民间的流传状况排除B项材料反映的是外来文化中契合传统主流观念的因素得以流传并非冲击主流观念排除C 项D项说法绝对材料没有对世俗节日与佛教节日进行比较排除D项故选A11.下面是我国古代书籍记录的农作物品种表（部分）据此可知我国古代（）A. 农学成就居世界之首B. 农作物品种数量丰富C. 饮食结构趋于单一化D. 农作物产量稳步增长【答案】B【解析】根据表格可知我国古代的农作物品种数量较为丰富故B项正确ACD材料未体现故排除故选B12.《论语·为政》曰“道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格”其意在强调（）A. 依法治国B. 以德治国C. 以政令、制度来治国D. 以德主刑辅治国【答案】D【解析】根据题干《论语·为政》中提到用政令来治理百姓用刑罚来制约百姓百姓可暂时免于罪过但不会感到不服从统治是可耻的如果用道德来统治百姓用礼教来约束百姓百姓不但有廉耻之心而且会纠正自己的错误说明孔子提倡的是以道德为主、刑罚为辅的治国方式认为以德主刑辅的治国方式可以使百姓“有耻且格” 实现道德教化和国家升平故D项符合题意ABC项内容与题意不符故排除故选D二、论述题（本大题共计1小题每题15分共计15分）13.（1）根据材料一、二并结合所学知识指出古代中国与西方法治思想的异同并说明管仲法治思想产生的原因13.（2）根据材料一并结合所学知识分析明清时期法治发展的影响【答案】同法治思想产生较早强调要约束统治者异西方重视对权力的制约古代中国统治者的权力不受限制西方强调用法律保障人权古代中国重视德治与法治相结合以及教化民众原因社会秩序发生变动加强集权统治的需要法家思想的影响【解析】同从材料中的时间来看二者法治思想产生较早二者都强调要约束统治者二者都具有继承性制了最高行政权和司法权”“他坚信法治优于一人之治古代中国统治者的权力不受限制人人生而平等、自由权和追求幸福的权利不可转让”可归纳出西方强调用法律保障人权原因结合所学知识可知、加强集权的需要【答案】影响维护了君主专制统治增强了国家治理能力【解析】影响根据材料“明刑弼教”“德主刑辅”结合所学知识可知可从维护君主专制统治三、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）14.（1）根据材料一概括北宋集议制度的基本特点14.（2）根据材料一、二并结合所学知识分析北宋集议制度的意义【答案】（1）特点集议制度体系完备形式多样讨论内容广泛议政场所明确设有专门官员掌管廷议服务于君主专制【解析】（1）特点根据在宋代得到发展并完备得出集议制度体系完备根据材料“宋代集议形式有朝堂集议三省集议、待从台谏集议等”得出形式多样根据“朝堂集议涉及帝后位号、祭祀、言制、财政、军政等国家大政”得出讨论内容广泛根据“三省集议在尚书省召开”得出议政场所明确根据“君主专门设有监议御史直接负责集议事项并向皇帝报告”得出设有专门官员掌管廷议根据“是为君主提供咨询而非决策”得出服务于君主专制【答案】（2）意义为皇帝决策提供了较为合理和切实可行的方案有助于减少君主决策失误有助于国家机构的正常运行有助于协调统治阶级内部分歧加强了中央集权稳定了封建统治秩序【解析】（2）意义根据材料“对集议结论如有异议可不署名签字也可实封投进”得出为皇帝决策提供了较为合理和切实可行的方案有助于减少君主决策失误根据“每遇重大问题最高统治者必下诏都省等通知各参与人员群集都堂详加讨论”得出有助于国家机构的正常运行根据“使各地骄兵悍将变为俯首听命之辈削夺州郡长官事权令其朝召而夕至”得出有助于协调统治阶级内部分歧根据“推动了社会的相对安定”得出加强了中央集权稳定了封建统治秩序15.（1）三位思想家的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？15.（2）请你依据所学知识指出黄宗羲思想特点形成的原因？15.（3）从材料来看他们为什么会有本质上的差别？【答案】（1）韩非子法治有利于君主专制统治的建立董仲舒大一统思想罢黜百家独尊儒术“君权神授”等有利于专制主义中央集权的加强黄宗羲反对君主专制他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响【解析】（1）第一小问的观点依据材料一可以得出韩非主张法治依据材料二“臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪辟之说灭患然后统纪可一而法度可明民知所从矣”可以得出董仲舒主张大一统思想罢黜百家独尊儒术“君权神授” 依据材料四“为天下之大害者君而已矣”可以得出反对君主专制第二小问的影响结合韩非思想、董仲舒思想以及黄宗羲思想的影响解答即可【答案】（2）原因黄宗羲思想特点形成的原因是商品经济的发展资本主义的萌芽君主专制强化弊端丛生封建社会制度的衰落【解析】（2）本小问的原因结合黄宗羲所处的时代背景从政治、经济、社会状况分析即可【答案】（3）原因主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期后者处于封建社会的衰落时期【解析】（3）本小问的差别结合所学从三人所处社会形态特点分析即可16.（1）为什么“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道”？什么措施促使了“它们最终流行开来”？带来了怎样的影响？16.（2）材料二中是哪些人将宋代“儒家思想发展到了一个新阶段”？16.（3）根据材料三并结合所学知识分析材料三作者的主张是什么？产生了怎样的影响？16.（4）谈谈你认为今天应该以怎样的态度对待传统文化？【答案】原因儒家学说不符合当时社会大变革时代各诸侯国的需求措施罢黜百家独尊儒术影响儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流【解析】从材料可以看出孔子时期儒家思想并没有被统治者所接受主要是由于当时儒家思想不符合春秋战国时期大动乱的时代要求而在汉朝国家统一需要加强中央集权和君主专制董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术的思想促使儒学成为正统【答案】人物程颢、程颐、朱熹、陆九渊【解析】宋朝如雪吸收佛教道教思想发展到理学阶段其著名代表人物有二程朱熹陆九渊等【答案】基本主张①猛烈抨击君主专制君主专制是天下之大害②提出“天下为主君为客”的民本思想③主张以“天下之法”取代君主的“一家之法”④反对重农抑商主张工商皆本影响批判正统儒学和君主专制使传统文化焕发生机对近代民主思想产生一定影响【解析】从材料上可以看出黄宗羲主张反对君主专制认为君主是天下的大害提出天下为主君为客的民本思想而且主张用天下之法取代君主制法在经济上反对重农抑商主张工商皆本他的思想批判了儒学的正统学说也批判了君主专制是对中国古代思想的一种发展对近代民主思想产生了一定的影响【答案】态度取其精华去其糟粕（或在批判中继承和发展）【解析】从中国古代思想文化发展的过程对待传统文化应该批判的继承取其精华去其糟粕17.（1）根据材料一并结合所学知识概括董仲舒的思想主张17.（2）根据材料二并结合所学知识分析理学形成的背景17.（3）综合材料一、二并结合所学知识指出儒学发展的特点【答案】（1）思想主张春秋大一统“罢黜百家独尊儒术” “君权神授”“天人合一”“天人感应”等【解析】（1）根据材料一“应当禁绝与孔子之术相异的学术使得民知所从”并结合所学可知针对中央集权需要董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”的主张主张“君权神授”“天人合一”“天人感应”【答案】（2）背景封建伦理秩序受到破坏魏晋以来出现三教融合趋势统治者提倡三教融合儒家学者掀起儒学复兴运动学术氛围宽松【解析】（2）本小问的背景可以从当时的政治、经济、思想文化等方面分析作答根据所学可知魏晋以来出现三教融合趋势封建伦理秩序受到破坏统治者提倡三教融合儒家学者掀起儒学复兴运动学术氛围宽松【答案】（3）特点服务于政治需要不断吸收其他思想学说的内容【解析】（3）本小问可以从儒学发展的自身和外在原因总结如服务于政治需要不断吸收其他思想学说的内容等。
2021年高考历史上学期一轮复习 第一单元 中国古代的思想与科技专题训练 岳麓版必修3
2021年高考历史上学期一轮复习第一单元中国古代的思想与科技专题训练岳麓版必修3一、选择题1．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。
”文中的他们是指（）A．儒家学派B．道家学派C．法家学派D．墨家学派2．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放’，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。
这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行3．在xx年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。
它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家4．（xx年11月南京师大附中高三期中1题）江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。
汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。
根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是( )A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”5．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理论B. 朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说比孔子更科学6．李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④7．（xx年3月山东省日照市一模9题）元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。
高考历史一轮复习 第1单元 中国古代的思想与科技 第27讲 春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统
第27讲春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统练习岳麓版必修3一、选择题1．(2015·某某)《孟子》有云：“世衰道微，邪说暴行有作，……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
”材料表明《春秋》一书导学号 26061045( )A．政治立场的保守性B．维护了周王的绝对权威C．体现了孔子以德治民的理念D．提出的治国理念成为当时的主流思想【答案】A【解析】《春秋》一书，竭力维护周代礼制，字里行间褒善贬恶，拨乱反正，体现出明确的政治意图和鲜明的政治色彩，因而有“……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”之说。
维护周礼体现孔子政治上的保守性，A项正确。
2．(2015·某某)孔子主X人在修养的过程中其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。
孔子主X的“他律”指的是导学号 26061046( ) A．君主意志B．“爱人”之心C．内心自省D．礼乐规X【答案】D【解析】依据所学，外部的“他律”就是指外部的约束规X，而孔子主X“克己复礼”即用“礼乐规X”来进行约束。
故应选D。
3．(2015·某某中学三调)孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”由此可知，三者都导学号 26061047( ) A．体现了蔑视天地的无畏精神B．认为自然存在不以人的意志为转移C．认为自然是可以被人认识的D．表现出人对自然及其规律的尊崇【答案】D【解析】本题旨在考查春秋战国时期“诸子百家”，解答本题要注意准确理解材料。
孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长”，孔子认为自然是有规律发展的；老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道法自然”，自然发展是有其客观规律的；韩非子认为自然是永恒的，不会消亡；三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，B、C两项反映的是其中一个方面，D项符合题意。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计16小题每题3分共计48分）1.虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的宋代理学家二程提出的“存天理灭人欲” 最有可能源自于孔子的哪一思想主张（）A. 仁者爱人B. 克己复礼C. 为政以德D. 有教无类【答案】B【解析】A.“仁者爱人”强调和谐的人际关系排除B.“克己复礼”是达到“仁”的境界的修养方法意思是努力约束自己使自己的行为符合礼的要求“存天理灭人欲”强调要随时注意约束自己克服种种不良习性和私心 B项正确C.“为政以德”主张德治与题干主旨不符排除D.“有教无类”强调无差别的教育是孔子在教育方面的思想主张故排除故选B2.南北朝时期我国出现了藏书万卷的私人藏书家唐宋时期私人藏书更加兴盛拥有藏书最多者达十余万卷这表明（）A. 儒学正统地位日益巩固B. 地方教育体系日趋完备C. 文化专制现象逐步消失D. 科技进步助推文化发展【答案】D【解析】南北朝时期儒家思想受到挑战排除AB项与题干无关排除B文化专制现象不曾消失排除C结合已学知识可知南北朝时期我国出现了藏书万卷的私人藏书家主要是由于东汉蔡伦改进了造纸术降低了造纸的成本唐代和宋代私家藏书有了进一步发展主要是由于雕版印刷和活字印刷技术的推动故选D故选D3.春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是（）A. 天下兼相爱则治相恶则乱B. 兴天下之利除天下之害C. 俭节则昌淫佚则亡D. 官无常贵而民无终贱有能则举之无能则下之【答案】C【解析】ABD三项与节俭并无直接关系故应该直接排除材料问题强调的是“当今政府反对奢靡之风”即反对奢侈浪费和提倡节俭结合备选项含义不难看出C项将节俭和统治兴旺结合起来这与题意要求相符故选C4.董仲舒在《舂秋繁露》中提出“国之所以为国者德也君之所以为君者威也故德不可共威不可分……是故为人君者固守其德以附其民固执其权以正其臣”这一主张旨在A. 迎合君主集权需要B. 缓和君民之间矛盾C. 奉劝君王以法治国D. 以礼规范君主行为【答案】A【解析】由材料可知董仲舒强调的是“人君“要守“德”、执“权”” 这为汉武帝加强中央集权和君主专制的政治统治提供了治国方案 A项正确董仲舒的思想主张主要是为君主专制服务而非为缓和君民矛盾、推行法治、规范君主行为 BCD三项错误5.孟子将人民、社稷和君主排定了位次人民排在第一位社稷排在第二位而一国之君排在最后一位这一排名A. 表明当时人民地位至高无上B. 说明孟子主张废除君主C. 反映了社会民主思想的发展D. 体现了儒学的民本思想【答案】D【解析】孟子将人民排在社稷和君主之前反映了对民的重视由此可知体现了儒学的以民为本的思想故选D “至高无上”的说法过于夸张排除A 孟子主张以民为本但不是主张废除君主排除B 当时还没有形成民主思想排除C.6.如表为建元元年（前140年汉武帝继位后的第一个年号）所发生的重大历史事件据此能够被认定的历史事实是在当时（）A. 黄老之学真正退出了历史舞台B. 儒学以强劲的势头开展起来C. “外儒内法”洽国理念初步形成D. 儒学的正统地位已开始确立【答案】B【解析】从材料信息看汉武帝通过贤良对策任用董仲舒他们或建议崇儒术或请立明堂以朝诸侯故B项正确汉初崇尚黄老之学任何一种治国思想的确立和退出历史舞台均是一个长期的过程但无法推断当时黄老之学退出了历史舞台或儒学的正统地位已确立“罢治申、商、韩非” 故C项与材料主旨不符7.明朝科学家徐光启与传教士利玛赛合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容并使用了几何、点、线、面、平等线、直锐角等汉语数学概念徐光启对这部书推崇备至这表明A. 知识分子意识到传统科技的落后B. 中西方文化交流日益频繁C. 徐光启思想具有创新性和进步性D. 西方教会势力已侵入中国【答案】C【解析】材料”并使用了几何、点、线、面、平等线、直锐角等汉语数学概念徐光启对这部书推崇备至”体现的是在西学东渐的过程中徐光启积极引进西方先进数学说明的是徐光启思想具有创新性和进步性 C正确徐光启不能代表整个知识分子阶层 A排除 B说法不符合材料主旨排除材料强调的是中外文化交流并非是教会势力侵入中国 D排除故选C.8.一些成语和人们的社会生产生活息息相关如“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、“三下五除二” 这些成语来源于（）A. 商业活动B. 农业生产C. 天文历法D. 珠算【答案】D【解析】中国古代的计算工具早期采用的是算筹后来算筹演变成算盘中国的穿珠算盘制作简单物美价廉算盘“位各五珠上一珠与下四珠色别其上别色珠珠当五其下四珠珠各当一” 算运算法变成口诀流利顺口大大加快了运算速度题干显示的成语明显与珠算相关故D正确ABC均与题干成语没有什么直接联系故ABC错误9.汉代皇帝若遇到天降灾异常会下诏书罪己“天下治乱在朕一人”认为灾异责任全归于自己一人之身这从侧面反映出（）A. 汉代自然灾害频繁发生B. 皇权神圣化的逐步加深C. 君主权力受到有效制约D. 阴阳五行学说影响广泛【答案】B【解析】依据材料“汉代皇帝若遇到天降灾异常会下诏书罪己”可知当时皇帝把天降的灾异与自己的统治结合起来说明天人感应思想已经深入到皇权之中即皇权神圣化的逐步加深故B项正确题干材料无法说明汉代自然灾害频繁发生故A项错误皇帝下诏书罪己不能说明君主权力受到有效制约故C项错误材料无法说明阴阳五行学说影响广泛故D项错误故选B10. 魏晋之际儒学受到佛道思想冲击隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张北宋时期儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时又融合佛道思想来解释儒家义理理学、心学相继出现材料表明儒学（）A. 本质在悄然发生变化B. 对各派学说均能兼容C. 地位未因冲击而动摇D. 具有自我调节的本能【答案】【解析】11.《礼记•中庸》中说“万物并肩而不相害道并行而不相悖”这段话不适合用来形容（）A. 中共七届二中全会的精神B. 罗斯福新政的核心C. 周恩来在万隆会议上的讲话D. 中共“十四大”会议精神【答案】A【解析】材料指的是不同的事物可以存在一起并行不悖结合选项A项七届二中全会中没有涉及两件事物并行不悖的道理符合题意故A项正确B项罗斯福新政强化了对资本主义经济的政府干预市场与干预并行故排除C项万隆会议上的“求同存异”方针是材料中语段的有力证明故排除D项中共十四大确立了社会主义市场经济体制社会主义与市场经济并行不悖故排除故选A12.董仲舒的思想表现在民族观上,他主张以夏化夷,强调“王者爱及四夷”,同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想据此可知,二者思想在当时都A. 造成了汉朝政治上的分裂B. 具有强烈的民族排他性C. 有利于维护国家大一统局面D. 强调各民族一律平等【答案】C【解析】根据材料“他主张以夏化夷强调‘王者爱及四夷’ 同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想” 并结合所学知识可知二者的思想在当时都有利于维护国家的大一统局面所以C正确”造成了汉朝政治上的分裂”与史实不符所以A错误”具有强烈的民族排他性“不符合材料所以B错误材料无法得出“强调各民族一律平等” 所以D错误13.据统计镇守云南的将官在《元史》有立传者共有100人其中蒙古31人色目（元朝时西部民族的统称）32人汉人及其他民族37人仕宦云南的官吏在《元史》中共有79传、100人之多占《元史》列传的七分之一这表明元朝时（）A. 地方行政体制发生变革B. 各民族间融合加强C. 重视对西南边疆的管理D. 科举制度稳定发展【答案】C【解析】题干的主旨是反映元朝时期中央政府重视对西南边疆的管理从而任命中央政府信得过的蒙古人、色目人驻守云南材料没有反映地方行政体制的变化故A错误材料没有反映民族交融故B错误题干反映了蒙古人、色目人在镇守云南的将官中所占比例较大仕宦云南的官吏在《元史》中占列传的七分之一说明元朝时期中央政府重视对西南边疆的管理从而任命中央政府信得过的蒙古人、色目人驻守云南且涌现出一些杰出官员故C正确依据题干材料没有涉及科举制度故D错误14.墨子主张“音乐无用”论对“乐文化”颇有微词而荀子则认为音乐“其人人也深其化人也速” 这反映出两者（）A. 代表不同的阶级利益B. 对传统文化的态度不同C. 具有不同的文化素养D. 对道德重视的程度不同【答案】A【解析】作为平民阶层代表的墨子他所代表的阶层连基本的生存条件都没有具备故而礼乐的需求对他们而言则过于奢侈而作为新兴地主阶级代表的荀子则遵循礼乐治国的理念希望通过音乐来改变社会风气与人性故选A项材料体现不出两者对传统文化的态度不同以及两者具有不同的文化素养排除B、C两项两者都重视道德的作用排除D 项15.我国古代称女巫为巫男巫为觋在国家政治生活中巫觋曾长期具有沟通人神的作用汉武帝以后巫觋地位下降不再替帝王沟通人神巫觋政治地位的变化直接缘于（）A. 君权神授理论的不断成熟B. 巩固小农经济的内在要求C. 天人感应观念的逐步弱化D. 官方意识形态的排斥压制【答案】A【解析】B.与题干无关排除（1）C.不符合材料主旨排除（2）D.不符合题意排除故选 A16.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的他认为人生而有各种欲望性好利因此人性恶所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜社会改造在于强化礼与法这说明当时（）A. 当时出现了思想学说相互融合的现象B. 荀子在儒家思想基础上开创了法家学派C. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟【答案】A【解析】荀子是战国时期的儒家代表材料说明了荀子既注重个人道德修养的提升和培。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.墨子说“义利也”在他看来“义”存在于生活之中“利人”“利天下”只有反映在现实生活中对百姓之安、对天下之治确有实际功效才是道德之义、伦理之义这表明墨子A. 向统治阶层表示让步B. 单纯强调儒家道义观C. 具有鲜明的功利思想D. 显现出极端利己倾向【答案】C【解析】根据材料中“义利也”“对百姓之安、对天下之治确有实际功效才是道德之义、伦理之义”可知墨子强调的义即是利认为只有产生实际功效的利才算得上是“义” 这是墨子功利观的体现故C项正确墨子代表小生产者利益且材料中“百姓之安”不能说明其向统治阶层让步故A项错误”才是道德之义、伦理之义“不等于墨子单纯强调儒家道义观故B项错误材料中“对百姓之安、对天下之治确有实际的功效”说明并非极端利己故D项错误2.唐朝时期面对乘除算法难以被人理解和掌握的窘境数学家边冈“用算巧能驰搏反复于乘除间由是简捷之术兴” 这有利于（）A. 数学技术的应用和推广B. 古代数学形成完整体系C. 降低明算科考试的难度D. 十进位制计数法的成熟【答案】A【解析】根据材料文字“乘除算法难以被人理解和掌握”、“边冈‘用算巧……由是简捷之术兴’”可知这有利于数学技术的应用和推广故A项正确根据所学知识可知成书于东汉的《九章算术》标志着古代数学形成完整体系与题干时间不符故B项错误C项表述不符合题意应排除十进位制计数法的成熟是在先秦时期与题干时间不符故D项错误故选A3.下图中的文字形体的变化从制度建设角度看它反映了当时的（）A. 书写方便B. 思想专制C. 中央集权D. 文化统一【答案】C【解析】从制度建设角度看秦朝统一文字最主要的意义在于体现了中央集权对社会发展的促进作用 C项正确书写方便、思想专制和文化统一不是秦朝最大最重要的“制度建设” ABD三项错误故选C4.乾隆年间诗人魏来朋在《鬻子行》中写道“潍北（山东潍坊）邑当丁丑年沿海村落少炊烟无麦无禾空赤地家家真乃如磬悬”诗作中采用的纪年方式是（）A. 天干地支B. 年号C. 庙号D. 谥号【答案】A【解析】“丁丑年”表明采用的纪年方式是天干地支故A正确BCD均不符合题意排除故选A5.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃他们使儒家思想更趋实事求是与国计民生靠得更近这里“新的历史条件”是指（）①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A. ①②B. ③④C. ①②③④D. ①②③【答案】A【解析】根据材料中的有效信息“使儒家思想更趋实事求是与国计民生靠得更近”可以得出形成的是经世致用思想此时已产生了资本主义萌芽商品经济发展繁荣故①②正确③④均不是“新的历史条件” 排除故选A6.有学者认为有别于重自然（如希腊）或超自然（如印度、希伯来）的文化类型中国文化自成一种“敬鬼神而远之”的传统其主要反映中国文化（）A. 重鬼神B. 轻人性C. 轻自然D. 重人性【答案】D【解析】孔子“敬鬼神而远之”的主张否定了宗法传统的神权观念他不迷信鬼神自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶所以孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的故A 错误“敬鬼神而远之”的主张反映了孔子思想以现实的社会问题、人生问题为中心重视与人有关的社会现实问题故D正确、B错误有别于重自然或超自然并不能说明孔子轻自然故C不符题意故选D7.中国古代四大发明是我国古代文明中最辉煌的成就下列表述正确的是（）A. 西汉时期宦官蔡伦改进了造纸术B. 隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C. 关于火药的最早记载出现在唐末D. 宋代在航海交通上已经使用指南针【答案】D【解析】宋代在航海交通上已经使用指南针故D正确A是东汉时期排除B是北宋时期排除公元808年唐朝炼丹家清虚子撰写了《太上圣祖金丹秘诀》其中的“伏火矾法”是世界上关于火药的最早记载故C错误故选D8.下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图该图呈现的发展趋势深刻表明（）A. 清代统治者最重视妇女的贞节教育B. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造C. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小D. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守【答案】D【解析】材料反映的是中国历代节妇烈女人数统计表可以看出明清时期人数增加但仅由图表中的人数无法得出清代统治者最重视妇女的贞节教育故A项错误此图在一定程度上反映的是宋明理学对人欲的灭杀不是积极塑造故B项错误C项材料不能反映两汉以前受儒家思想影响大小与节妇烈女人数多少无关故C项错误中国传统主流思想到明清时由于受理学的影响日趋僵化保守在社会生活上的表现是更加注重以“三纲五常”为代表的封建伦理道德故D项正确故选D9.汉代只有孔子被神化称为“圣人” 孟子和荀子尚为等而下之的“仁人” 宋代以后孟子也被视之为圣人被尊称为“亚圣” 这一现象的出现是因为（）A. 宗法血缘制度的瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学思想的影响D. 陆王心学日益兴起【答案】C【解析】据所学知识可知孔子被神化为“圣人”是汉代董仲舒改造儒学的产物宋代儒学融合佛教、道教等思想后发展为理学朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》并对之加以注解成为理学的经典孟子地位上升故C项正确宗法血缘制度在战国时已逐步瓦解排除A项仁政理念早在西汉已深入人心排除B项陆王心学兴起于宋明时期排除D项故选C10.《汉书•董仲舒传》载“仲舒遭仅承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统一为群需首”这一记载反映了董仲舒（）A. 为研究儒学做出了重大牺牲B. 新儒学奠定了汉兴的思想基础C. 新儒学糅合了以往的儒家思想D. 对儒学的复兴与创新贡献巨大【答案】D【解析】“仲舒遭仅承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统一为群需首”表明董仲舒改造了儒学对儒学的复兴与创新贡献巨大故D正确ABC材料未体现排除故选D二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果11.（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象【答案】（1）目的认同中原文化巩固自己的政治统治过程拓跋珪自称黄帝是其祖先此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同孝文帝采取了一系列措施（改汉姓、迁都洛阳、定姓族等）加以强化效果北魏统治者获得汉臣认可通过祖先认同实现文化认同客观上促进了民族融合为结束长期分裂局面创造了有利条件【解析】（1）根据材料“北魏拓跋珪即位后采纳汉臣崔宏建议自谓黄帝之后据《魏书》记载拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀”“至孝文帝又下诏“魏之先出子黄帝以土德王故为拓跋氏夫土者黄中之色万物之元也宜改姓元氏”“孝文帝主持定姓族时汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准”并结合所学知识可回答北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果【答案】（2）黄宗羲政治思想的核心是反对封建专制提倡民主（民本）晚清时期维新、革命志士主张开启民智反对君主专制宣传民主思想他们一方面引入西方资产阶级政治学说另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素作为自己政治主张的理论依据黄宗羲的思想符合维新派和革命派的需要因此受到重视他们将《明夷待访录》与卢梭《民约论》相比附宣传“人民主权”思想反对君主专制从而赋予黄宗羲的思想以近代意义社会上出现了对黄宗羲“记忆复兴”的现象进入民国后封建王朝已被推翻共和政体建立时代的要求以及国人关注热点已发生变化对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化总之清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应【解析】（2）根据材料“梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》‘节钞’送人革命党人陈天华认为《明夷待访录》‘虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备民约之理却已包括在内’ 该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品”“其实今世共和、立宪制度之为物即泰西亦不过起于近百年……比附之言传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是而不复追求其真义之所存”并结合所学知识所学知识对清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象进行评析即可12.（1）依据材料一分析儒家思想对封建统治的作用结合所学知识说明儒家思想在封建社会中的地位12.（2）据材料二指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？12.（3）董仲舒和黄宗羲都继承并发展了先秦儒家思想从材料三、四来看他们分别继承了哪些不同的内容？他们的发展又有何不同？【答案】作用有利于加强中央集权构成了官僚集团的行为规范地位自汉武帝以后儒家思想成为封建社会的正统思想【解析】关于作用依据材料“实际上他和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”等结合所学知识进行分析有利于加强中央集权构成了官僚集团的行为规范关于地位结合所学知识可知在董仲舒与汉武帝等人是努力下自汉武帝以后儒家思想成为封建社会的正统思想【答案】核心“存天理灭人欲” 认识论“格物致知”【解析】依据材料“存天理、灭人欲”核心是“存天理灭人欲” 依据材料“‘格物致知’之旨”可知认识论是“格物致知”【答案】继承董仲舒主要继承了先秦儒家的“仁政”思想而黄宗羲主要继承了民贵君轻思想发展董仲舒主张“天人感应”“君权神授” 黄宗羲反对君主专制认为君主是天下之大害【解析】关于继承依据材料“与天同者大治与天异者大乱” “黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想”可知继承董仲舒主要继承了先秦儒家的“仁政”思想而黄宗羲主要继承了民贵君轻思想关于发展依据材料“天子受命于天天下受命于天子”、“天下为主君为客”等结合所学知识归纳如下董仲舒主张“天人感应”“君权神授” 黄宗羲反对君主专制认为君主是天下之大害13.（1）根据材料一并结合所学知识概括中国古代科技的特点及影响13. （2）根据材料二说明近代西方科技超越中国的原因【答案】【解析】【答案】【解析】14.阅读材料完成下列要求材料 19世纪50年代后外国人在华办报活动的步子日趋加快在华外报大发展的主要标志之一是中文报刊的复兴与发展、特别是商业性中文日报的迅速发展六七十年代后随着外国商人、传教士以及其他人士的深入各地在华外报由南向北、由东向西不断扩展至九十年代维新运动兴起之前一个以上海为中心以广州、汉口、天津、香港、澳门等南北重要城市为基地散布于8个省的14个城市的外报网络基本建成1895年维新运动兴起以后以民办报刊为主体的民族报业逐渐崛起结束了外报长期垄断中国报业市场的局面随着维新变法运动的全面展开国人办报活动出现了第一次高潮自1901~1911年官绅士民积极创办各类报刊新办报刊数量与年俱增据不完整的统计1901年为34种 1902年为46种 1903年为53种 1904年为71种 1905年为85种 1906年为113种 1907年为110种 1908年为118种 1909年为116种 1910年为136种 1911年为209种办报点也已遍布全国计有上海、北京、天津乃至伊犁、西藏等国内60多个城市或地区在第二次国人办报高潮中民办报刊仍然是民族报业的主体旨在变法图强、注重政论文章的政治性报刊仍然是民族报业发展的主流——摘编自黄瑚《中国近代新闻史发展的三个阶段》根据材料并结合所学知识概括指出晚清报刊业的主要变化并分析其原因【答案】变化中国报业的主体由在华外报到民办报刊报刊内容由以商业性为主到以政论性为主报刊业发展逐渐遍及全国（或报刊分布范围逐渐扩展）报刊种类增多民办报刊逐渐合法化原因列强经济文化侵略加深民族工业兴起政治运动的推动西学传入政府政策的调整有识之士的推动【解析】第一小问需要正确对比材料一、二中的有效信息需从办报者、办报内容、办报地理范围、办报种类进行归纳作答第二小问需要结合晩清报刊业发生变化的外因需从外因、内因两个方面考虑。
2018高考历史(岳麓版)大一轮复习(检测)必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 第29讲 Word版含解析
必修三第一单元第29讲一、选择题1．唐朝人郑思远在《真元妙道要略》中记载，当时有人把雄黄、硫磺、硝石、蜂蜜合炼，火焰上蹿，不但烧伤了炼丹人的手脸，还把房子烧掉了，所以炼丹家提醒人们接受教训，切莫引火自焚，而军事家却用它制造克敌制胜的武器。
这反映了(A)A．个人的意识影响火药的发展B．火药的发明是个偶然事件C．唐朝炼丹家对火药不感兴趣D．军事家比炼丹家更有远见[解析]对待同样的事故，不同的人产生了不同的反应，并造成了不同的结果，这体现了个人的意识影响火药的发展，故选A项；其它各项不能体现材料主旨。
2．下列史料整理自《巧思遗闻——中国科技的故事》下列有关中国古代科学研究的结论，符合上述材料的是导学号42442375(A)A．重视实践和实用B．成就领先于西方C．具有近代科技特征 D．成果得到有效推广[解析]据表中历法编订、“四海测验”、“敬授民时”等信息分析可知，材料主要体现了中国古代科技重视实践和实用的特点，A项正确；仅凭天文方面的一则材料不能说明中国古代科技成就领先于西方，排除干扰项B；中国古代科技是传统科技，排除C项；D项与史实不符，排除。
3．(2016·汕头)宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。
这表明了当时导学号42442376(A)A．劳动力过剩B．轻视科技发明C．雇佣制广泛存在D．文化需求低迷[解析]材料“宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力，印刷技术的革新没有得到推广，材料“元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技材料没有涉及到，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽出现的重要标志，不符合史实，故C项错误；文化需求低迷与材料的内容无关，故D项错误。
岳麓版历史必修三第一单元中国古代的思想和科技检测题
第一单元中国古代的思想和科技检测题一、选择题1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”朱熹注解为：“为政以德，则无为而天下归之”，达到“不动而化、不言而信、无为而成”的效果。
这表明儒家的“无为”A.植根于道家的无为思想B.与道家的实施路径相同C.始终以百姓的利益为重D.要求君主作为道德典范2、在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。
这表明当时A.唯物思想初步形成B.百家争鸣局面开始出现C.人的主体意识增强D.思想合流趋势愈加明显3、春秋吋期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。
据此可知，孔子（）A．淡化了礼制中的等级观念B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应D．对墨家思想的吸收与转化4、老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。
孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。
这种现象A.反映春秋战国时期个人私欲膨胀B.都是商品经济发展的结果C.体现先秦儒道思想存在一定联系D.导致了贵族社会逐步瓦解5、有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。
该学者在此强调的是，先秦儒学A.意图复辟西周贵族政治B.努力提高社会道德水平C.未能顺应当时政治需要D.推崇上古贤君治世之道6、《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。
”孔子主张“因民之利而利之”，孟子主张“民为贵，君为轻”，有子认为“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。
这反映了先秦儒家A.主张以人为本B.强调君民共治C.强调贤人治国D.提倡礼法并用7、陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计16小题每题3分共计48分）1.宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传李时珍的《本草纲目》献给朝廷后明神宗只批了“书留览礼部知道”数字就把它束之高阁这反映了（）A. 传统科技轻视科技理论探讨B. 明代科技重视实际经验总结C. 重政治轻科技观念不利于科技发展D. 科技传播没有形成市场机制【答案】C【解析】材料提及《天工开物》“因与功名进取无关而长期失传”、《本草纲目》被统治阶级束之高阁这反映了科技巨著在封建社会遭到冷落这与此时人们的理念有关并影响了科技的传播故C项正确AB两项都是古代科技的特点但与材料主旨不符均排除D项与此无关排除故选C2.费孝通认为西洋的格局好比是一捆一捆扎得很清楚的柴人们通常都属于若干人组成的团体而我们则好比是将一块石头丢在水面上而产生的一圈圈的波纹每个人都是他的社会影响所推出去的圈子的中心这从侧面反映出（）A. 西方文化注重个性凸显B. 中国文化影响范围广大C. 修齐治平的推及逻辑D. 民主法治的哲学依据【答案】C【解析】“西洋的格局好比是一捆一捆扎得很清楚的柴人们通常都属于若干人组成的团体”表明西方是以团体为中心故A错误中国文化影响范围广大、民主法治的哲学依据材料未体现排除BD“我们则好比是将一块石头丢在水面上而产生的一圈圈的波纹每个人都是他的社会影响所推出去的圈子的中心”表明中国是以个人为中心从侧面反映出修齐治平的重要性故C 正确故选C3.中国古代的一位思想家认为“故明主之治国也明赏则民劝功严刑则民亲法” “故治民无常唯法为治法与时转则治治与世宜则有功” 据此判断这位思想家是（）A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子【答案】D【解析】材料“严刑则民亲法”“故治民无常唯法为治”体现了严刑峻法联系所学可知法家主张严刑峻法韩非子的法家思想的集大成者所以D符合题意故选D4.“与天同者大治与天异者大乱故为人主之道莫明于在身之与天同者而用之”与此相一致的思想主张是（）A. 不知命无以为君子也B. 从天而颂之孰与制天命而用之C. 天者百神之君也王者之所最尊也D. 天地之德不易而天地之化日新【答案】C【解析】题干材料表达的是天人合一思想选项中与之相吻合的是“天者百神之君也王者之所最尊也” 故C项正确A项是先秦时期的天命论不符合题意B、D两项体现了朴素的唯物主义思想都强调自然规律的存在不符合题意故选C5.明代徐光启的《农政全书》记有栽培植物159种皆国人千百年来衣食住行取资之源徐氏以其审慎之科学态度广征历史文献加之实地考查乃至亲自试验因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法大多信而有征这表明明代科学（）A. 已具备某些近代科学的特征B. 受到了中体西用思想的影响C. 普遍吸取西方近代科学成就D. 完全突破了只求实用的局限【答案】A【解析】明代徐光启的《农政全书》不但系统总结历代经验而且充分汲取西方农业科技思想和方法开展农业科技实验体现了科学性、创新性和先进性故已具备某些近代科学的特征故A正确中体西用是近代洋务派的思想与“明代”不符故B错误《农政全书》有介绍西方的内容但不是普遍吸取西方近代科学成就故C错误D说法太过绝对故D错误故选A6.先秦以来周公因“辅幼归政”的形象而备受世人推崇然而东汉建立后周公的形象便完全退居到臣子的位置上他那些“践祚当国”“摄行天子事”的壮举也不再被人们轻易提起这一变化反映出（）A. 君权神授思想影响增强B. 儒学因王莽篡汉受到冲击C. 东汉后儒学重新成为正统D. 儒家纲常伦理得到强化【答案】D【解析】由材料从原先赞扬周公“摄政”然后归政到东汉时期不在提及周公的“摄政” 可知是君主专制制度发展的结果即“君为臣纲”得到强化是儒家纲常伦理得到强化的原因故D项正确AB项与材料无关故排除C项说法错误汉武帝独尊儒术之后儒学成为正统故排除故选D7.下面为某部书的局部日录该书可能是（）A. 《农政全书》B. 《本草纲目》C. 《齐民要术》D. 《氾胜之书》【答案】C【解析】8.“自中宋以降仗义死节之士远轶（超过）前古论者以为程朱讲学之效”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）A. 重建了人们的价值信仰B. 成为维护封建统治的工具C. 压抑了人的个性发展D. 促进文化教育普及【答案】A【解析】“仗义死节之士远轶（超过）前古”说明程朱理学使人们的价值观得到重建 A 项正确材料没有体现维护封建统治和压抑人的个性发展故BC两项错误根据材料“自宋以来仗义死节之士远轶（超过）前古论者以为程朱讲学之效”体现了程朱理学的社会责任感与文化普及无关故D项错误故选A9.下面是绘制于盛唐时期的敦煌莫高窟第23窟的壁画《雨中耕作图》该图主要的史学价值在于（）A. 个体农业的形成B. 耕作技术的进步C. 农民生活的艰难D. 庄园经济的发展【答案】B【解析】材料反映农业生产中铁犁牛耕出现说明此时耕作技术有了较大进步故B正确ACD材料均不能体现排除故选B10.南朝梁武帝常把三教的始祖孔子、老子、释迦牟尼总称为“三圣” 并把老子、孔子、颜渊等人说成是如来的弟子由此可推知当时（）A. 三教合一开始出现B. 中外文化交流频繁C. 儒学地位受到冲击D. 中央集权遭到冲击【答案】C【解析】“开始”说法错误排除A从材料可以看出南朝时期特别崇佛这反映出儒学地位受到冲击材料没有体现中外交流也与中央集权无关11.明清时期中国科技落后于西方的原因包括（）①腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展②闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流丧失了学习西方近代科技的机遇③自给自足的封建经济仍占主导地位使科学技术的发展缺乏物质基础和动力④明清实行文化专制政策禁锢了思想摧残了人才严重阻碍了中国社会的发展和进步A. ①②③④B. ②③④C. ①②③D. ①②【答案】A【解析】明清时期中国科技落后于西方的原因包括腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流丧失了学习西方近代科技的机遇自给自足的封建经济仍占主导地位使科学技术的发展缺乏物质基础和动力明清实行文化专制政策禁锢了思想摧残了人才严重阻碍了中国社会的发展和进步故①②③④正确故选A12.“上善若水水善利万物而不争处众人所恶故几於道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时”这一思想出自（）A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家【答案】B【解析】材料的意思是最高的善像水那样水善于帮助万物而不与万物相争它停留在众人所不喜欢的地方所以接近于道上善的人居住要像水那样安于卑下存心要像水那样深沉交友要像水那样相亲言语要像水那样真诚为政要像水那样有条有理办事要像水那样无所不能行为要像水那样待机而动正因为他像水那样与万物无争所以才没有烦恼由此可知这是无为而治的思想属于道家思想内容故B项正确A项主张仁、礼排除C项主张兼爱非攻排除D项主张依法治国加强君主专制排除故选B13.玉米在我国种植有悠久的历史在我国关于玉米的种植最早可能出自（）A. 《齐民要术》B. 《氾胜之书》C. 《农政全书》D. 《农书》【答案】C【解析】结合所学知识可知玉米在明朝引入中国《农政全书》成书于明朝万历年间故C项正确《齐民要术》大约成书于北魏末年排除A项《氾胜之书》作者是西汉的氾胜之排除B项《农书》成书于元朝排除D项故选C14.据载唐代的佛寺中有的信徒在念诵父母恩重难报经有的僧侣倡导“一日不作一日不食”的修行方式这些现象反映出（）A. 唐朝的宗教政策较为开明B. 佛教开始出现中国化的趋势C. 儒学的正统地位不断巩固D. 中华文化在融合中逐步发展【答案】D【解析】根据题干“念诵父母恩重难报经……僧侣倡导‘一日不作一日不食’”结合所学可知儒家提倡孝道道教注重养生题干信息反映唐代出现三教合一局面儒、释、道思想互相融合故D项符合题意题干未体现唐代宗教政策排除A项“开始”说法在题干中无法体现排除B项唐代儒学地位受到佛道冲击排除C项故选D15.《孙子算经》记载“凡算之法先识其位一纵十横百立千僵千十相望万百相当……六不积五不只”与此相关的说法正确的是（）①春秋战国时期中国开始使用十进位制记数法②马克思说“这是人类最美妙的发明之一”③中国是世界上最早使用十进位制记数法的国家④十进位制记数法起源于军事活动A. ①②③B. ①③④C. ①③D. ②③【答案】D【解析】材料反映的是中国古代的十进位计数法最早在商周时期就已经出现源于农业生产和日常生活中②③正确①④错误故D项符合题意故选D16.古代中国在天文学方面取得的杰出成就有（）①最早记录日食、月食、太阳黑子、哈雷彗星②《石氏星表》是世界上现存最古老的星表③中国留下了世界上最早的天文学著作《齐民要术》④望远镜发明以前世界上最先进的天文观察工具是中国的“浑仪”A. ①②③B. ①②④C. ②③④D. ①③④【答案】B【解析】根据所学知识可知中国留下了世界上最早的天文学著作《甘石星经》而不是《齐民要术》所以③说法错误故排除A、C、D①②④均正确 B正确故选B二、论述题（本大题共计1小题每题15分共计15分）17.阅读材料完成下列要求材料孔庙的历史沿革——摘编自彭蓉《中国孔庙研究初探》如表为孔庙的历史沿革简表从表中提取有关古代孔庙历史沿革特点的信息自拟论题并结合所学知识予以阐述（要求写明论题史论结合）【答案】论题一孔庙由“家庙”演变成“国庙”论述孔子“仁”和“礼”的思想孕育了我国传统文化的基本准则汉武帝采取“罢黜百家、独尊儒术”的政策儒学在政治上取得“正统”地位儒家思想有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序儒家思想中的价值观得到人们普遍认同结论在后世统治者的大力推崇下儒家学说由一家之言变成了国家意志论题二孔庙与学校合一“庙学一体”（功能由祭祀演变成祭祀和儒学教育相结合）论述汉代以后孔子倡导的儒学逐渐成为中国传统文化的主流国家推广实施儒学教育唐宋时期以儒家经典为主要考试内容的科举取士孔庙成为传播儒学的圣地孔庙是尊孔的场所学校是传播儒学的地方庙学合一强化了儒学的神圣地位结论由于儒学的重要性和历代统治者的推崇庙学合一是一种必然【解析】本题通过材料可以看出孔庙历史沿革的特点有孔庙最早是家庙后来成为国庙全国建立孔庙孔庙由中国向世界扩展孔庙由祭祀向学校功能转化等再结合所学具体加以论述即可三、材料分析题（本大题共计2小题每题15分共计30分）18.（1）依据材料一并结合所学知识简述“百家争鸣”出现的背景和重要意义18.（2）依据材料二并结合所学知识概括进步思想家的主要主张【答案】背景经济上井田制崩溃封建经济迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起面对社会剧变人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵因而礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望思想文化上私学兴起造就一大批知识渊博的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地意义基本形成了中国的传统文化体系出现众多思想流派形成了中国传统文化的基本精神推动了社会进步【解析】第一小问结合所学知识经济上井田制崩溃封建经济迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起面对社会剧变人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵因而礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望思想文化上私学兴起造就一大批知识渊博的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地第二小问结合所学知识基本形成了中国的传统文化体系出现众多思想流派形成了中国传统文化的基本精神推动了社会进步【答案】批判君主专制倡扬民族气节反对空谈性理提倡学以致用重视工商业发展反对理学建立朴素的唯物主义思想【解析】结合所学知识批判君主专制倡扬民族气节反对空谈性理提倡学以致用重视工商业发展反对理学建立朴素的唯物主义思想19.图一、图二、图三是中国古代三个朝代的地方行政划分阅读材料回答问题材料分别提取图一、图二、图三地方行政划分的信息并据此说明与其相对应的历史时期及地方制度【答案】图一地图中有周、晋、卫、燕、齐、鲁等、功臣昌尚封国齐这是西周时期在地方上实行的分封制图二地图中有岭北行省、辽阳行省等、陕西对西藏地区设置宣政院来管理这是元朝在地方上实行的行省制图三地图中有蜀郡、巴郡且西北边疆衔接“月氏”、匈奴这是秦朝在地方上推行的郡县制【解析】。
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必修三第一单元第28讲第2课时
1．明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。
由此可见，李贽导学号42442360(C) A．致力于儒学和佛教的融合
B．认可明代妇女地位的变化
C．力图冲破封建传统的束缚
D．渴望得到超然物外的自由
(解析)李贽批判儒家思想，不致力于儒学，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；材料中“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，故D项错误。
2．黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。
这表明李贽导学号42442361(C)
A．超越了儒家思想范畴
B．具有早期启蒙思想
C．局限于传统文化樊篱
D．思想引起社会变革
(解析)根据材料不难看出强调的是更广泛的范围内，“他仍然是儒家的信徒”，故A 项错误；根据材料“不是一位类似条件下的欧洲式人物”不难看出李贽攻击虚伪的伦理道德与早期启蒙思想并不相关，故B项错误；依据材料“他仍然是儒家的信徒”“不是一位类似条件下的欧洲式人物”，黄仁宇更强调的是李贽思想的局限性，故C项正确；思想引起社会变革与历史史实不符，故D项错误。
3．17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅格又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。
这表明(B) A．儒家思想被西方学者普遍接受
B．中国传统文化在西方引起关注
C．中西文化交流限于传教士之间
D．儒家思想推动了西方政治革命
(解析)材料中主要提及中国儒家经典在西方引起轰动，但无法体现“普遍接受”，故A项错误；“《论语》《大学》、多部儒家经典”是中国传统文化的代表，“译为拉丁文在欧洲出版、译成英文、在西方引起轰动”等信息表明中国传统文化引起西方关注，故B项正确；材料只是提及中国儒家经典在西方传播，但没有提及西方文化在中国传播，因而无法体现中西文化交流，而且没有明确交代交流的人群仅限于传教士，故C项错误；材料没有任何信息表明儒家思想推动了西方政治革命，材料中的“引起轰动”在没有进一步资料佐证的情况下不能被当做“政治革命”，故D项错误。
4．顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。
”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。
在此，顾炎武(B) A．全盘否定明代学术成果
B．强调独立思考并有所创新
C．强调尊重前人研究成果
D．提倡经世致用的学术精神
(解析)全盘否定学术成果，与材料中“针对明代学风的弊病”不符，故A项错误；与材料中“凡做学问，必古人之所未及就，……而后为之”相符，故B项正确；尊重前人研究成果，与材料中“必古人之所未及就”不符，故C项错误；顾炎武主张在实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，形成了经世致用的思想，材料中没有涉及，故D项错误。
5．黄宗羲等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
材料意在说明明末清初思想导学号42442362(C) A．是资本主义萌芽发展的产物
B．适应了专制统治强化的需要
C．本质是传统儒学思想的发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
(解析)黄宗羲的主张是对明朝灭亡的反思，与资本主义萌芽发展无关，故A项错误；黄宗羲修补封建专制制度的主张，体现出他对君主专制制度的批判，故B项错误；明末清初思想是对传统儒学的批判继承，本质是传统儒学思想的发展，故C项正确；宋明理学仍然占据统治地位，故D项错误。
6．阅读材料，回答问题。
材料一孔子极为倡导仁人君子之道。
从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。
材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。
近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。
(2)材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
(3)上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。
(答案)(1)注重个人自我修养；具有经世济民情怀。
改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。
(2)经世致用(明道救世)，批判空谈，开朴实学风先河。
(3)强调社会责任感。
社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。
(解析)(1)根据材料一中“孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀”可知，孔子心目中的“仁人君子”应具备两方面的品质：一是注重自我修养，二是具有经世济民情怀。
孔子生在春秋末期，一个政治动乱、礼乐破坏的时代，他的政治抱负就是改变春秋时期天下大乱的政治局面，“克己复礼”，匡正社会秩序。
(2)根据材料二中“近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？”可知，顾炎武提倡的治学目的是为社会现实服务，经世致用。
顾炎武对理学的空谈义理进行批判，以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
(3)通过阅读分析材料可知，孔子和顾炎武两位思想家都强调个人应该具有经世济民情怀和社会责任感。
社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，作为当代青年更应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。
(本小题为开放性试题，言之有理，即可得分。
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