红棉树下续写英雄谱——探索岭南武术的继承与发展之路

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[岭南洪拳名家话洪拳]岭南英雄传粤西洪拳

[岭南洪拳名家话洪拳]岭南英雄传粤西洪拳

[岭南洪拳名家话洪拳]岭南英雄传粤西洪拳[岭南洪拳名家话洪拳]岭南英雄传粤西洪拳岭南洪拳,即洪家拳,是广东传统武术五大名家之一,港澳台地区和海外侨胞又多称之为洪家。

与北少林大、小洪拳、大鸿拳和洪门会的拳术不同的是,岭南洪拳传自洪熙官祖师。

洪熙官祖师,清朝康熙年间生于福建漳州。

幼习少林拳术,是南少林俗家弟子。

祖师习武的经历,传世的武术著作多有记载,如姜侠魂在《少林拳术图说弁言》记载:“时熙官为少林派中后起之秀,因复仇心切发奋再入少林寺,学艺三年,离少林偶遇铁头僧,为所击败。

三人少林寺,师锢于楼,命其坐中,四平马解绳结一百零八,绳粗如臂,为细麻粗成,年余将麻催裂后,结始解,其十指坚韧非常,任触铁石,亦如摧枯拉朽矣。

师又命其练习跳跃之术,携饮食满簋,纵跃上下而不用梯,点滴不倾溢于簋器外始可,年余既成出寺,访铁头僧,僧以头击洪,洪以十指捻之,铁头碎,毙焉。

洪遂成名”。

永春白鹤拳仙师方七娘曾传授祖师武艺。

洪拳名师林世荣先生在《虎鹤双形》拳谱中记述:“永春(即方七娘,笔者注)晒麻于地,有鹤来扰乱之,永春遂持棒逐之。

击其头,鹤则侧其身翘其翼以御;击翼,则以爪而挡。

永春讶之,默念以棒数十斤之力且不敌鹤,且为鹤所伤。

于是默会于心,日习之,遂有虎鹤双形之法。

其时邬大力嬲洪熙官斗技,永春知之,当夜以所学教之,于是邬大力为洪熙官所毙,而永春之仇已报焉”。

故洪拳的套路和技击手法,与永春白鹤拳有很多相似之处。

一直以来,俗家弟子在佛门中是没有地位的。

祖师却以侠义高风、武艺超卓,尤其是棍法出神入化,佛门弟子视其为天神阿修罗转世而被尊为罗祖。

祖师由闽入粤的过程,万籁声先生在《武术汇宗・中篇》中记载:“直至乾隆庚寅年仲秋,菩提祖师,一叶航海,重建少林,并携罗祖,杏隐,庆丛,感法大师,同来挂锡寺内,继续开教,传授神拳”。

林世荣师祖也在《工字伏虎拳略历》中记述:“惟至善禅师逃落粤东广州河南海幢寺栖身,遂于寺内教授国技。

有陆亚彩者,至善首徒也。

岭南文化对南派武术形成与发展的影响——以广东南拳为例

岭南文化对南派武术形成与发展的影响——以广东南拳为例

岭南文化对南派武术形成与发展的影响——以广东南拳为例黄伟周;王晓旭
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2011(000)008
【摘要】文章运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等方法,阐述岭南文化与南派武术广东南拳技术风格之间的本源关系.得出:岭南地理和生存环境、身体特征、生活方式是南派武术广东南拳形成的基础,岭南文化以强大的兼收包容性、保守与创新并存及求真务实态度为基本特征.这些是广东南拳的技术特点和风格产生及形成的重要因素.
【总页数】2页(P307,309)
【作者】黄伟周;王晓旭
【作者单位】惠州市华罗庚中学;广州体育学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.岭南文化对南派武术形成与发展的影响——以广东南拳为例 [J], 黄伟周;王晓旭
2.文化因素对区域经济发展的影响——以岭南文化对广东省经济发展的影响为例[J], 郭蕾
3.论高职院校体育类社团对学生素质教育的影响--以广东行政职业学院武术协会为例 [J], 蒋敏
4.文化因素对区域发展的影响作用概析——以岭南文化对广东省经济发展的影响为例 [J], 郭蕾
5.试论岭南文化对广东南拳形成和发展的影响 [J], 李湘远;王春光;李贞晶
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体育“非遗”视野下潮汕南枝拳传承与保护研究

体育“非遗”视野下潮汕南枝拳传承与保护研究

体育“非遗”视野下潮汕南枝拳传承与保护研究
胡宏东;刘清星
【期刊名称】《体育科技文献通报》
【年(卷),期】2016(024)004
【摘要】潮汕地区体育非物质文化遗产是岭南地区民族传统体育的重要组成部分,也是潮汕地区历经漫长的历史积淀而遗留下来的文化遗产。

采用文献资料法、访谈法、实地考察法、个案研究法等科研方法对本地区体育类非物质文化遗产的传承和保护问题进行深入探究。

选取岭南武术优秀拳种———南枝拳为个案研究,阐述
当前潮汕地区体育非物质文化遗产的数量与种类、传承与保护现状和再发展问题,并提出较有建设性,操作性强的传承与保护策略。

【总页数】3页(P103-104,125)
【作者】胡宏东;刘清星
【作者单位】广州大学体育学院,广东广州 510006;广州大学体育学院,广东
广州 510006
【正文语种】中文
【中图分类】G80-05
【相关文献】
1.非遗视野下李式太极拳的传承与保护研究 [J], 吕振广
2.“非遗”视野下的武术文化传承断想——以拳种为视角 [J], 王传方
3.广东揭阳南枝拳传承与保护研究 [J], 蔡锐萍;涂林婷;林晓芬;林泽鑫
4.广东揭阳南枝拳传承与保护研究 [J], 蔡锐萍;涂林婷;林晓芬;林泽鑫;
5.非遗视野下道州调子戏的传承与保护研究 [J], 欧阳朝阳;曾丽蓉(指导)
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广东武术“非遗”发展的实践与经验研究

广东武术“非遗”发展的实践与经验研究

广东武术“非遗”发展的实践与经验研究目录一、内容概括 (2)1. 研究背景和意义 (3)2. 研究目的和方法 (4)3. 报告结构和内容概述 (5)二、广东武术“非遗”发展的历史与现状 (6)1. 广东武术的历史渊源 (8)2. 广东武术的发展现状 (9)3. 广东武术在非物质文化遗产中的地位 (10)三、广东武术“非遗”发展的实践探索 (12)1. 实践活动概述 (13)2. 实践案例分析 (14)3. 实践中的成效与问题 (15)四、广东武术“非遗”发展的经验总结 (16)1. 政策支持与保障机制的建设 (18)2. 传承人的培养与激励机制 (19)3. 武术活动的普及与推广策略 (20)4. 武术文化的传承与创新方式 (22)五、广东武术“非遗”发展的挑战与对策建议 (23)1. 面临的主要挑战分析 (24)2. 加强武术非遗保护的对策建议 (26)3. 未来发展的战略思考 (27)六、案例分析 (28)1. 选定具有代表性的实践案例 (30)2. 对实践案例进行详细分析解读 (31)3. 总结案例中的成功经验和不足之处 (32)七、国内外比较研究及借鉴 (34)1. 国内外武术非遗发展的比较分析 (35)2. 国外成功经验的借鉴与启示 (36)3. 进一步提升广东武术非遗保护水平的路径思考 (38)八、结论与展望 (39)1. 研究结论总结 (40)2. 对广东武术“非遗”发展的展望与建议 (41)一、内容概括广东武术作为中国传统武术的重要流派,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

广东省政府高度重视非物质文化遗产的保护和传承工作,将广东武术列入非物质文化遗产名录,并制定了一系列政策措施,推动广东武术“非遗”发展的实践与经验研究。

本文档旨在通过对广东武术“非遗”发展的实践与经验的研究,为广东省乃至全国非物质文化遗产保护工作提供有益借鉴和启示。

本文档首先从广东武术的基本概况入手,分析了广东武术的发展历程、特点和优势,为后续研究提供了基础。

写一篇关于第四批国家级体育非物质文化遗产—咏春拳的文章

写一篇关于第四批国家级体育非物质文化遗产—咏春拳的文章

写一篇关于第四批国家级体育非物质文化遗产—咏春拳的文章第四批国家级体育非物质文化遗产——咏春拳近日,第四批国家级体育非物质文化遗产名单公布,其中咏春拳作为中国传统武术的代表之一,成功入选。

咏春拳是中国武术中的一种拳术,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

下面,让我们一起来了解一下咏春拳的起源、特点以及传承之路。

一、起源咏春拳起源于广东,最早可追溯到清代中叶。

其创始人严咏春是一位女性武术家,她将南少林五祖拳之一的洪拳融合自己的心得体会,创编出了一套独特的拳术——咏春拳。

二、特点咏春拳的特点在于其独特的技法和理念。

它注重实战性,强调以柔克刚、以快制胜。

在技法上,咏春拳注重手眼身法步的协调配合,讲究发劲、化劲、击打和防守的技巧。

同时,咏春拳还注重内外兼修,强调精神与身体的统一。

三、传承之路咏春拳在传承过程中,经历了许多波折。

最初,咏春拳主要在广东地区流传,后来逐渐传播到香港、澳门等地。

近年来,随着中国武术的国际化发展,咏春拳也逐渐走向世界。

许多国家和地区都建立了咏春拳的传承机构和组织,吸引了越来越多的爱好者加入。

四、意义与价值作为第四批国家级体育非物质文化遗产,咏春拳具有深远的意义和价值。

首先,它是中国传统武术的代表之一,承载着中华民族悠久的历史和深厚的文化底蕴。

其次,咏春拳具有独特的技法和理念,对于提高人们的身体素质和心理素质具有积极的作用。

最后,咏春拳的传承和发展有助于推动中国武术的国际化发展,增强中华文化的国际影响力。

第四批国家级体育非物质文化遗产——咏春拳是中国武术中的一颗璀璨明珠。

它的起源、特点和传承之路都充满了传奇色彩和深厚的文化底蕴。

让我们一起为咏春拳的传承和发展努力,让这一传统武术文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩!。

武术文化的传承与发展

武术文化的传承与发展

武术文化的传承与发展在中国数千年的历史中,武术文化一直以来都是一种充满传奇色彩的存在。

从初期的军事训练到现在的艺术表演,武术文化已经发生了巨大的变化。

然而在中国的历史长河中,武术文化一直扮演着非常重要的角色,这个角色不仅是在军事、政治上,也是在社会、文化等方面。

因此,武术文化的传承与发展一直以来就受到关注。

本文将从武术文化的传承发展的历程、现状和未来发展趋势三个方面来探讨。

一、武术文化传承发展的历程武术文化可以追溯到中国早期封建社会的军事训练,这时期训练的对象主要是军人。

到了宋代,武术的训练已经扩展到了民众范畴。

民间武术,也就是我们今天所说的各种武术门派的形成。

据史书记载,当时的武术已经分为明教、少林、武当等数十个派别,各自发展出了独特的武术风格。

在明清时期,武术进一步扩大到社会文化中的重要角色,在社交活动、宗教活动和民间娱乐等方面都发挥着重要的作用。

1911年辛亥革命后,中华武术由一种武术技能向一种文化、艺术性的表演形式转化,这种改变为中华武术的现代化发展奠定了基础。

在中国共产党成立之后,尊崇民族文化,提倡全国各族人民发展自身文化,武术文化再次得到重视,特别是党的创始人毛泽东对武术文化的支持和资助,使之成为国人自信的精神特征之一。

在这个时期,中国武术经过研究和实践发展出一系列训练方法和练功技巧,开发出新的武术套路和武器使用技巧。

同时,为更好的传承和发展武术文化,武术学院、中央文工团等机构相继建立,使得武术文化逐渐发展为一种重要的体育文化和艺术形式。

二、武术文化现状随着社会的发展和文化的融合,武术文化又面临着新的挑战。

传承问题成为了武术文化面临的最大问题。

传统的武术文化传承方式渐渐失去效果,新兴的媒体平台正在取代传统的武术道场。

传统的道场和家传不易传承,需要花费大量的精力和时间。

但是,随着社会的发展,人们在工作、学习等方面的时间越来越少,武术文化传承的问题将面临更大的挑战。

同时,武术文化的发展也遇到了其他问题,研究和发展现代武术,在时代的浪潮下也成为了当前的一大课题。

岭南武术文化的传承与发展

岭南武术文化的传承与发展

岭南武术文化的传承与发展周继承****本文为吉林大学珠海学院“百人工程”资助项目。

**周继承,吉林大学珠海学院体育科学学院讲师。

【摘要】岭南地区的文化源远流长,内容丰富,特色鲜明。

岭南武术 文化也要走在全国体育文化的前列,成为让世界认可和羡慕的优秀文化。

岭南武术文化的特色鲜明,一是拳种众多,流派纷呈;二是开放交融,博 采众长;三是融入生活,不断创新;四是道法自然,贵柔重内;五是传承 传播,走向海外。

岭南武术文化的发展,应弘扬其爱国奉献、自强不息的 民族精神;让岭南传统武术文化走进校园、走进社区,提升传统武术文化 的理论内涵和学术价值,发挥影响力和竞争力,纳入大湾区文化软实力建 设和精神文明建设。

【关键词】岭南武术 武术文化 贵柔 传承传播从广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处,耸立着越城岭、 都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山岭,被称为五岭。

中国南方的五 岭以南地区,被称为岭南。

岭南地区的文化源远流长,内容丰富,特色鲜 明。

从地域分布上来看,岭南文化可以分为广东文化、桂系文化和海南文 化三大块,而其中,广府文化、客家文化和潮汕文化是更为突出的重要构 成。

岭南地区在历史上虽然一直远离中国文化中心,但自古以来就受到由 中原传入的儒、法、道、佛各家思想的浸润,并始终彰显着地方性、民间 118岭南武术文化的传承与发展性。

历史上,在汉民族的形成和发展,在维护国家统一、民族团结等多方面,岭南文化都做出了不可磨灭的贡献,在中华民族文化的发展史上居于重要地位,起着重要作用。

近代以来,岭南文化以多元、务实、开放、兼容、创新等特点,彰显了无穷的魅力与活力。

2019年2月18H,中共中央、国务院印发了《粤港澳大湾区发展规划纲要》。

由香港、澳门两个特别行政区和广东省的广州、深圳、珠海、佛山、中山、东莞、惠州、江门、肇庆形成“2+9”的城市集群,是国家建设世界级城市群和参与全球竞争的重要空间载体。

而从文化的地域分布来看,这一地区恰属于岭南文化的主要分布地带。

岭南传统武术的发展概述

岭南传统武术的发展概述

岭南传统武术的发展概述
于兆杰
【期刊名称】《少林与太极:中州体育》
【年(卷),期】2012(000)003
【摘要】本文对以广东传统武术为代表的岭南传统武术的发展进行了概述,从地理环境、民风、社会环境阐述了岭南传统武术的历史发展概况。

对广东主要的拳派风格进行总结;探讨了岭南武术的近代传播与现代化发展。

【总页数】3页(P12-14)
【作者】于兆杰
【作者单位】广州美术学院体育教学部,广东广州510260
【正文语种】中文
【中图分类】F293.3
【相关文献】
1.岭南建筑学派的传承、发展与传播——中国建筑学会岭南建筑学术委员会成立大会暨岭南建筑文化学术研讨会综述 [J], 关杰灵;唐孝祥;冒亚龙
2.推进和强化岭南建筑学派研究的重要举措——2013“岭南建筑学派与岭南建筑创新”学术研讨会综述 [J], 唐孝祥;陈春娇
3.岭南建筑学派的文化现实主义新进展r——2017"岭南建筑学派与岭南建筑创新"学术研讨会综述 [J], 蔡仕谦;曾辉鹏;赖兰兰
4.岭南传统武术发展研究 [J], 王春光;
5.岭南现代建筑发展概述 [J], 才世伟
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武术非遗发展的“广东经验”

武术非遗发展的“广东经验”

少林与太极2023年10月第10期广东不仅是我国改革开放的先行区、岭南文化的发源地,更是古时海上丝绸之路的起始点,因此具有众多独具特色、区域内涵丰硕的非物质文化遗产。

武术作为传统体育项目是我国非物质文化遗产的重要组成,其非遗项目更是在体育非遗中数量占比较大,是“推进我国文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重要载体。

通过“点-线-面”形式,全面梳理广东省近些年来武术非遗项目的保护与发展工作,总结该项目成功经验,为探索新时代下民族传统体育中武术非遗项目的发展提供实践借鉴。

一、广东武术非遗发展实践回顾(一)文化认同:武术非武术非遗发展的“广东经验”◎吉登凤2022年,习近平总书记在非物质文化遗产工作会议中表示:“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力,讲好中华优秀传统文化故事,推动中华文化更好走向世界。

”在推进中华民族伟大复兴背景下,探索习近平新时代中国特色社会主义思想导向下的武术非遗项目,梳理区域性实施路径、归纳地方性成功经验,进一步发展历史长河中留存下来的优秀传统文化成为重要手段。

53太极2023年10月第10期遗发展的心理塑造文化认同促进文化交融,作为武术非遗项目发展的基础,通过增强民众对本地区武术项目的归属感,在心理上形成对武术非遗项目的高度认同,推进武术非遗项目发展。

一是“广东实践”促进民族传统体育项目文化认同。

在国家非物质文化遗产法施行中,截至2023年,广东省传统拳种蔡李佛拳等5项被列入国家级非物质文化遗产名录,广州螳螂拳等39项民族传统体育项目成功申报为广东省非物质文化遗产,本次螳螂拳申遗成功,激起广东人民对本土地区传统武术项目的文化价值认知,提高了民间保护行动意识。

特别是本次申遗成功,加强了广东地区武术团体通过参加全国少数民族传统体育运动会、省市级组织的少数民族传统体育相关赛事,与国内民族传统体育组织、团体之间的交流与合作,共同促进发展民族传统体育成为社会共识发展。

岭南武术的地域文化特征研究

岭南武术的地域文化特征研究
2 . 2 . 2 刘家拳 相传有 三种说法 , 一是刘生 、 二是刘一 眼、 三是刘青 山所 创 的, 他们都是湛 江人 , 都姓刘 , 故名刘家拳。该拳短小精悍 , 步型 稍高 , 步法灵 活多变 , 含胸蓄气 , 擅发短劲 , 出拳后肘 微屈。刘家 拳 以灵 为主 , 短 桥短马 、 功 夫硬朗 、 灵 巧敏捷 、 步走 四方 、 拳打八
十形拳 ( 龙拳 、 蛇拳 、 虎拳 、 豹拳 , 鹤拳 、 狮拳 、 象拳 、 马拳 、 猴拳 、 彪
拳等 十大象形拳 ) , 历代著名 高手有洪文定 、 陆亚彩 、 觉固禅师 ,
唐 朝岭南道 ,也包括 曾经属 于中国皇朝统治 的越南红河三角洲
一Leabharlann 铁桥三 、 林福成 、 黄泰 、 黄飞鸿 、 林世荣等即 。
术 在形 成和 发展 中所产 生 的影响 。
关键词 : 岭 南武术
中图分 类 号 : G 8 5
岭南文化 岭南地域特征
文献标 识 码 : A 文章 编号 : 1 0 O 4 —5 6 4 3 ( 2 0 1 4 ) 0 9 —0 0 2 3 —0 3
名家名拳 、 岭南武术 胜地及武术之 乡、 岭南武术名 家故 里 、 岭 南
发于防身 、 立于健身 、 搏于赛场 、 习于 日常 、 载于武艺 、 归于武德 。 莫家拳具有鲜 明的岭南特色和朴实大方 的南拳风格 ,以腿法见
2 岭 南 武 术 文 化 概 况 2 . 1 岭 南 武 术 文化 的概 念 界 定
流传地区很 广 , 包 括湛江 、 濂江 、 茂名、 化州、 吴川 、 中山、 江 门等
地。 蔡 家拳 以快 为主, 快速灵巧 、 敏捷多变 、 消身借力 、 因势利导 、
闪化巧取 、 以巧取胜 、 不 以力争衡。

地域武术传承与中国武术国际化传播断想——岭南珠三角武术文化的历史与现实

地域武术传承与中国武术国际化传播断想——岭南珠三角武术文化的历史与现实

地域武术传承与中国武术国际化传播断想——岭南珠三角武
术文化的历史与现实
李吉远;郭志禹
【期刊名称】《武汉体育学院学报》
【年(卷),期】2010(044)003
【摘要】位于中国版图东南一隅的岭南珠三角地区,是中国武术最早向外传播的地区,当今世界上具有广泛中国武术文化符号辐射意义的"功夫"一词即发源于此.岭南珠三角武术文化应积极充当中国武术国际化传播的先锋,探索作为中国武术国际化推广的前沿阵地,以其所处的地理及历史人文优势,在弘扬中国武术文化,促进中国武术国际化传播中理应发挥更大的作用.
【总页数】5页(P56-60)
【作者】李吉远;郭志禹
【作者单位】上海体育学院武术学院,上海,200438;浙江林学院体军部,浙江,临安,311300;上海体育学院武术学院,上海,200438
【正文语种】中文
【中图分类】G85
【相关文献】
1.建构文化形象:中国武术国际化传播中的立场 [J], 吴松;王岗
2.口头文化传统与中国武术传承 [J], 侯胜川
3.文化价值机理对中国武术传承与发展的启示 [J], 洪熊;潘桃铃
4.中国武术文化对外传播话语体系构建——以中国武术对外援助任务为视角 [J], 焦丹;王雨薇
5.中国武术文化国际化传播中的身份认同研究--以永京拳为例 [J], 陈芳芳;陈祥子因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

岭南武术文化发展现状及方向探析——以佛山武术文化研究为例

岭南武术文化发展现状及方向探析——以佛山武术文化研究为例

岭南武术文化发展现状及方向探析——以佛山武术文化研究
为例
彭莹
【期刊名称】《南方论刊》
【年(卷),期】2017(000)005
【摘要】作为岭南武术文化的典型代表,佛山武术自成体系,特点鲜明:重技击而轻文论导致传承基础薄弱;善于借鉴发展外来拳种,技击层面包容性和创新性较强;武术门派之间缺乏交流,政府相关部门管理缺失,创新发展阻力较大.针对以上现状,本文认为佛山武术文化发展可尝试从以下几个方面进行思考与探索:立足自身武术文化资源,加强自我传承能力;创新发展观念,摈弃门派之争,整合资源实现优势互补;加强政府引导,拓宽佛山武术传承路径;扩大"岭南武术之乡"品牌效应,推动佛山武术产业复合式发展.
【总页数】3页(P78-80)
【作者】彭莹
【作者单位】中共佛山市委党校广东佛山 528000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.新视阈下小学武术教学现状及发展方向探析 [J], 刘惠群
2.文化认同视域下的区域武术文化研究--以河北沧州传统武术文化为例 [J], 郭瑞青
3.中国武术审美文化研究新见解——兼评孙刚博士《中国武术审美文化研究》一书[J], 李成银
4.岭南南派武术技术特征的文化研究 [J], 李吉远
5.地域武术传承与中国武术国际化传播断想——岭南珠三角武术文化的历史与现实[J], 李吉远;郭志禹
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地域武术视角下东江武术的源流与传承研究

地域武术视角下东江武术的源流与传承研究

地域武术视角下东江武术的源流与传承研究
谭德军;李海明
【期刊名称】《体育世界》
【年(卷),期】2022()9
【摘要】中华民族在历史发展的进程中创造出了武术,并且在民族传统体育中发挥着极为重要的作用和地位,武术并不仅是传统体育运动,也成为中华民族的特征之一。

武术是在中华民族大文化的环境中诞生、发展以及流传,它的形式也越来越丰富,展
现出不同时代下对于武术不同诉求和需要。

在不同的地域、人文以及历史环境背景下,武术的运动形态也完全不同。

东江属于岭南境内,其主要流经东莞、惠州以及河
源三座历史底蕴极强的城市。

东江武术属于东江民族传统体育中重要组成部分,通
过深入研究东江武术的源流以及历史,能有效地将东江武术文化进行弘扬,还能够对
传统体育体系的研究提供理论依据。

【总页数】3页(P0021-0023)
【作者】谭德军;李海明
【作者单位】惠州学院;东莞市樟木头镇教育管理中心
【正文语种】中文
【中图分类】G8
【相关文献】
1.非遗视角下峨眉地域武术传承与发展思考
2.日常生活批判理论视角下的淮海地域武术文化传承
3.地域武术传承与中国武术国际化传播断想——岭南珠三角武术文
化的历史与现实4.\"武术进校园\"背景下梅山武术教育传承研究5.浅谈新时代背景下武术文化在武术教育中的传承研究
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岭南地域非物质文化遗产传承与高校武术教学的研究——以广州体育

岭南地域非物质文化遗产传承与高校武术教学的研究——以广州体育
9 7 . 7 8 %。
1 . 2 . 4数理统计法
运用 E x c e l 软件 与 S p s s 软件 对 问卷所 得数据 进行 数理 分 析, 为文章 的写作提供的数据支持 。
2 结果与分析
2 . 1广州体 育学院传承 与发展岭 南地域非物质文化遗产的优势
2 . 1 . 1 有利 于岭南地域 非物质 文化遗产科 学 、 规范、 系统地保 护
与传承 广州体育学 院坐落于岭南地域文化发祥地——广州 ,传 承 和发展岭 南地域 非物质 文化 遗产是 广州体育 学院 的责任和 义 务, 为此广体做出了努力 , 也取得一定成果 , 如: 广州体育学 院武 术系被广东省授予为广东省首批非物质文化遗产研究基地 。这
强学生对地域文化 的 自豪感和认 同感 ,传承与发展岭南地域非 物质文化遗 产。
全 国人 民代表大会常务委员会第十九次会议上获得通过 。这些
在广州体育学院随机抽取 6名在职教师 ,对其进行关 于非
物质文化遗产认知度的访 问调查。
1 . 2 . 3 问卷 调 查 法
都体现 了国家对非物质文化遗产保护与传承的重视 ,同时也引 起 全 国各 高校对非 物质文 化遗产 保护与 传承 的高度 重视 , “ 非 遗” 成为彰显高校文化底 蕴的符号 。 广州体育学院作为岭南地区 唯一一所高等体育院校 ,有责任和义务传承 与发展岭 南地 域非 物质文化遗 产 ,且也通过 自身努力取得一定 成果 , 2 0 1 3 年 3月 广州体育学院武术系被广东省授予 为广东省首批非物 质文化遗 产研究基地 。 在武术与 民族传统体育专业 的课程设置 中 , 开设有 岭南武术文化 、 广东南拳等具有岭南地域特色的课程 。 在这些成 果的背后隐藏着一些 不足 : 学生对 “ 非遗 ” 认识不够 ; 校 园文化 活 动 中鲜有岭南武术“ 非遗 ” 内容等。基 于此 , 本文提出建议 : 以非

英雄花开英雄城以岭南优秀传统文化写作文

英雄花开英雄城以岭南优秀传统文化写作文

英雄花开英雄城以岭南优秀传统文化写作文Heroes blossom in the heroic city of Lingnan and showcase the excellent traditional culture of the region. 英雄花开在岭南英雄城,展示了该地区优秀的传统文化。

Lingnan, located in the southern part of China, is known for its unique cultural heritage. 岭南位于中国南部,以其独特的文化遗产而闻名。

The heroes in Lingnan represent the spirit of courage, wisdom, and selflessness, which are deeply rooted in the traditional culture of the region. 岭南的英雄代表着勇气、智慧和无私的精神,这些都深深扎根于该地区的传统文化之中。

One of the most famous heroes in Lingnan is Wong Fei-hung, a legendary martial artist and healer who fought against injustice and helped the poor and weak. 岭南最著名的英雄之一是黄飞鸿,传奇的武术家和医者,他与不义作斗争,帮助贫困和弱势群体。

In addition to Wong Fei-hung, there are many other heroes in Lingnan who have made significant contributions to society and havebecome role models for future generations. 除了黄飞鸿之外,岭南还有许多其他英雄,他们对社会做出了重大贡献,并成为后代的楷模。

岭南英雄为主题的作文三年级

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岭南英雄为主题的作文三年级在我们祖国的南端,有一片神奇而美丽的土地,那就是岭南。

在这片土地上,诞生了许多了不起的英雄,他们的故事令人敬仰,也让我心生向往。

我要说的这位岭南英雄,叫黄飞鸿。

也许你在电影里已经看过他的风采,但真正了解他的事迹后,你会更加佩服他。

黄飞鸿出生在广东佛山,那是一个热闹非凡的地方。

小时候的黄飞鸿就对武术充满了热爱,他经常跟着父亲学习拳法。

那时候的他,小小的个头,却有着大大的决心,每天天不亮就起来练功,汗水湿透了衣衫也从不喊累。

他长大后,武艺越发高强。

黄飞鸿的拳法刚柔并济,步伐灵活多变。

他打起拳来,呼呼生风,那气势仿佛能把周围的空气都搅动起来。

而且,他还擅长使用各种武器,比如那长长的五郎八卦棍,在他手中就像是有了生命一样,舞动起来密不透风,让人无法靠近。

黄飞鸿不仅武艺高强,还特别有正义感。

在佛山的大街小巷,要是有人受到欺负,他总会挺身而出。

有一次,一个恶霸在街上强抢民女,周围的人都敢怒不敢言。

黄飞鸿正好路过,看到这一幕,他的怒火“噌”地一下就冒了上来。

他大喝一声:“光天化日之下,竟敢行此恶事!”那恶霸一看是黄飞鸿,心里先怯了几分,但还是嘴硬地说:“黄飞鸿,你别多管闲事!”黄飞鸿哪会怕他,一个箭步冲上去,几招就把那恶霸打得屁滚尿流,跪地求饶。

被救的民女感激涕零,周围的百姓也纷纷拍手叫好。

除了行侠仗义,黄飞鸿还开了一家医馆,名叫“宝芝林”。

他的医术也是相当厉害,很多疑难杂症到了他这儿,都能药到病除。

有一回,一个穷苦的老人得了重病,家里没钱医治。

黄飞鸿知道后,不仅免费给他看病抓药,还亲自上门照顾。

在黄飞鸿的悉心照料下,老人的病渐渐好了起来。

老人拉着黄飞鸿的手,感动得老泪纵横:“黄师傅,您真是菩萨心肠啊!”黄飞鸿笑着说:“这都是我应该做的,能帮到您我很开心。

”黄飞鸿的名声越来越大,很多人都慕名而来,想要拜他为师。

他收徒弟从不看门第出身,只要有一颗正义之心,能吃苦耐劳,他就愿意传授武艺。

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在 青 少 年 群 体 中推 广 ,吸 引 更 多 的 孩 子 参 与 武 术 运
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“ 次 大赛 的组织 和 参赛双 方的水 平都 比较 高 , 这 达 到 了推 广 普 及 、 进 提 高 、 掘 整 理 和 选 拔 人 才 的 促 挖 目的 。 东 省 体 育 和 教 育 主 管 部 门 强 强 联 手 , 武 术 广 使
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洪 家 拳 会 、在 国 内 外 武 术 大 赛 中 屡 获 佳 绩 的 广 州 市 供 电局 醒 狮 武 术 队 等 就 是 这 一 优 良传 统 的 继 承 者 。 “ 们 一 直 都 在 创 造 机 会 , 省 内 的 武 术 爱 好 者 我 让
认 为 还 有 很 大 的 提 升 空 间 。 她 说 :乘 第 十 六 届 亚 运 “ 会 在 广 州 成 功 举 办 的东 风 , 01 年 1 月 5日至 7日 也 2 0 2
是 在 这 个 场 馆 ,广 州 市 武 术 协 会 承 办 了全 国 健 身 气 功 辅 导 站 总 决 赛 ,得 到 国 家 体 育 总 局 相 关 领 导 的 高 度 赞扬和 大 家 的一致 好评 ,同时 也促进 了广东 省健 身 气功运 动 的发 展。在 决赛 上 广 州市也 取 得 了不错 的成 绩 , 与 全 国 其 他 大 城 市 相 比 , 州 市 练 习 人 群 但 广
双 侧 踹 、 鱼 打 挺 、 叠 步 虎 爪 , 嗨 !I 着 激 越 的 发 鲤 单 “ ’ 伴 声 催 力 ,一 套 自 选 南 拳 以 快 慢 相 间 的节 奏 和 逼 人 的 气 势展 示得 无懈 可击 , 得 现场 观众热 烈 的掌声 。 博 她 就 是 代 表 广 东 省 武 术 协 会 洪 拳 专 业 委 员 会 参 赛 的 选 手 梁 宇 茵 。 8 进 入 广 州 市 武 术 馆 业 余 体 校 接 受 系 她 岁
梁艳 华说 :
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多 一 些 交 流 切 磋 , 个 大 赛 就 是 其 中 一 个 平 台 。 家 这 大 在 比 赛 的 过 程 中 观 摩 学 习 , 互 借 鉴 , 自身 技 术 水 相 对 平 的 提 升 很 有 帮 助 。 过 这 种 以点 带 面 的 方 式 , 能 通 也
够 促 进 广 东 省 武 术 运 动 总 体 水 平 的 提 高 。 这 次 参 赛
过 古 稀 依 然 活 跃 在 南 粤 武 坛 的 武 术 家 。 在 他 的 精 心
健 身 气 功 的 人 数 在 不 断 增 加 ,本 次 大赛 亦 首 次 将 健
身 气 功 列 入 正 式 比赛 项 目。 华 丽 的 服 饰 ,优 雅 的 配 乐 , 展 的身 姿 , 切都 是 那 么 潇洒 , 现场 的观众 舒 一 让 陶醉 。 然 这 次参赛 的健 身气 功 队伍不 多 , 选手们 虽 但 都 有 上 佳 的 表 现 , 们 将 易 筋 经 、 禽 戏 和 八 段 锦 的 他 五
粉 红 色 闪亮武术 服 的女孩 子分外 抢无 虚 席 的 看 台 ,就 能 感 受 到 “ 传 统 武 术 超 强 的 生 命 力 和 感 染 力 。 这 些 来 自各 行 各 业 的业 余 选 手们 身上 透着 对传 统 武 术 的执 著 和 热 爱 , 好体 现 了 国家关于 武 术 ‘ 进 ’ 正 六 方针 的 正 确 性 。 竞 技 武 术 是 专 业 的 运 动 项 目 , 有 些 难 度 动 作 需 要 专
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“ 世 纪 六 七 十 年 代 ,广 州 市 机 电工 人 武 术 队 、 上 二 轻 局 武 术 队 、 化 工 局 武 术 队 等 一 批 有 代 表 性 的群
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精 髓发 挥得 淋漓 尽致 。
安 排 下 ,广 东 省 武 术 协 会 洪 拳 专 业 委 员 会 这 次 派 出 了由广 州、 庆 、 山、 名 、 江 等地 数十 名洪 拳精 肇 中 茂 湛 英组成 的5 代表 队参 赛。 支 在 男子传 统 套 路 各类 南拳 E 2组 分 组 赛 中 , 位 几
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让 我们 很受鼓 舞 。 术 爱好 者之 间相互 传递 信息 , 武 使
这 个大 赛愈来 愈得 到 大家 的认 同 , 间 的老拳 师、 民 老
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的 生 活 得 到 满 足 之 后 , 加 关 心 自身 的 健 康 , 来 越 更 越 多 的人主 动投 身到 全 民健身 运动 之 中。 现代 人 习武 有 很 多 选 择 。 喜 欢 狂 野 的 , 以 练 习南 拳 : 欢 舒 展 可 喜
的 , 以练 习长 拳 ; 欢 文 静 的 , 以 练 习 太 极 拳 。 可 喜 可 风 格 各 异 的 武 术 流 派 , 以 满 足 不 同人 群 的 需 要 。 者 可 长
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通 讯
强 青 少 年 的 柔 韧 性 和 舒 缓 心 理 压 力 的特 点 , 与 学 校 的 广 播 体 操 相 辅 相 成 ,提 高 广 大 学 生 的 生 理 和 心 理
素质 。
其他 开 放式 的武 术班难 以望其 项背 ,它们 培养 着现
代武 术 发展 的生 力军 。 出 色 的表 现 赢 得 广 东 省 武 术 协 会 秘 书 长 黄 建 刚
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慨。
少年 选 手们 的 出 色 表 现 成 为赛 场 上 耀 目的亮
点 。 在 女 子 自选 套 路 南 拳 B1 的 比赛 中 , 位 身 穿 组 一
门 的 训 练 场 地 和 保 护 措 施 , 因 此 无 法 在 普 通 大 众 中 推 广 普 及 。 但 传 统 武 术 就 不 同 了 , 拳 打 卧 牛 之 地 ’ ‘ , 所 需 场 地 不 大 , 不 需 要 专 门 的 训 练 时 间 , 以参 与 也 所
步 法 矫健 、 手 刚 劲 、 风 凌 厉 , 风腿 5 0 、 空 桥 拳 旋 4。 腾

通 讯
大 批 体 育 传 统 项 目武 术 学 校 ,省 社 会 体 育 指 导 中 心
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机 制 。 广 东 省 一 直 在 尝 试 通 过 各 种 渠 道 把 这 个 体 系
举办 的传统 武 术( 路 ) 标赛 每 年都 吸 引七八 千人 套 锦 参赛 , 中绝 大 多 数参 赛 选手 是 在校 的大 、 、 学 其 中 小
统 武 术 训 练 , 一 株 小 苗 , 5 的 汗 水 和 泪 水 的 浇 如 在 年 灌 下 正 茁 壮 成 长 。 这 次 比赛 之 后 , 将 回 到 原 籍 , 她 正 式成 为湛江市 武术 队 的一 员。
的人 数众 多。 统 武术在 广 东省有 着悠 久 的历史 、 传 丰
富 的文化 底蕴 和极其 深厚 的群众 基础 ,人们 在基 本
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节点 , 建成 把 它 比喻为 一个里 程 碑。 经过 新疆 、 卢 山
西 、 江 、 京 4 会 议 的 研 讨 ,0 年 新 颁 布 的 《 浙 北 次 21 1 考
评 实 施 细 则 》 给 “ 国 武 术 段 位 制 ” 来 一 次 质 的 将 中 带
白 鹤 亮 翅 、 浪 抛 球 、 女 投 梭 、 麟 步 、 车 水 玉 麒 大 身 , 法 灵 活 、 影 飘 逸 、 光 四射 、 彩 飞 舞 , 禁 步 身 寒 刀 不
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