白龙庙的传说
鹤壁的民间传说作文
鹤壁的民间传说作文
在咱鹤壁这片神奇的土地上，那民间传说可真是多得像天上的星星，数都
数不过来。
今天，我就给您唠唠其中几个有意思的。
先说一个“白龙庙的传说”。
传说在很久很久以前，鹤壁这地方老是干旱，庄稼颗粒无收，老百姓的日子那叫一个苦啊！这时候，一条小白龙从天而降，
它看到百姓的惨状，心生怜悯，就呼风唤雨，给这地儿带来了雨水。
百姓们为
了感谢小白龙，就建了一座白龙庙。
据说，每逢干旱的时候，只要去白龙庙拜拜，就能求来雨水，让庄稼有个好收成。
还有一个“金山寺的故事”。
听说那金山寺原本是个普通的小寺庙，有个
和尚在寺里修行。
有一天，这和尚做了个梦，梦里有个神仙告诉他，寺庙后面
的山里藏着宝贝。
和尚醒来后，就带着工具去挖，还真挖出了金子！和尚没有
贪心，他用这些金子把寺庙修得又大又漂亮，还救济了周边的穷苦百姓。
打那
以后，这寺庙就叫金山寺啦。
再有就是“淇河女神的传说”。
淇河那可是咱鹤壁的母亲河，传说淇河里
住着一位美丽善良的女神。
有个书生在淇河边读书，不小心掉进了河里，女神
现身救了他。
后来，书生和女神相爱了，可神仙和凡人的爱情哪能那么顺利。
最终他们的真情还是感动了上天，让他们幸福地在一起了。
这些民间传说，给咱鹤壁增添了不少神秘和浪漫的色彩。
每次听老一辈人讲起，都觉得特别有意思，仿佛能看到那些神奇的画面就在眼前。
您要是有机会来鹤壁，可得好好听听这些传说，感受感受咱这的独特魅力！。
【民间故事】店子河白龙庙的传说
【民间故事】店子河白龙庙的传说店子河是一条蜿蜒流经山西省南部的小河。
在其流域上有一座古老的白龙庙，庙宇外墙丹墀，庭院内林木葱茏，庙内供奉一尊铜铸的白龙神像。
这座庙的建筑历史悠久，其中藏有一段珍贵的民间传说。
据传说，在唐朝时期，店子河畔原有一个叫做白龙的村庄。
村里的百姓都是十分勤劳的人，他们一年四季都在田地里劳作，大家和睦相处，生活幸福美满。
然而，一天，一只大老虎出现在了村子附近的山林里，它吞噬了几个无防备的百姓，百姓们生活在恐惧之中。
百姓们听说，曾经有一位叫做白云的高僧师父懂得降妖镇魔之术。
于是，他们带着礼物拜访了白云师父，恳求他能够帮他们消灭猛虎。
白云师父听完百姓们的诉求，便前往山林里面。
他费尽了九牛二虎之力，才终于让老虎一败涂地，百姓们欣喜若狂，称赞白云师父是他们的救星。
然而，此时此刻，白晨星一样的朦胧光线升起，高低错综的山峦之间，传来一阵沙沙的碎石声。
大家依稀看到，老虎的尸体竟然自然而然地消失了，只剩下一只铜铸的白龙神像。
百姓们敏锐地感觉到，这个白龙神像拥有着特殊的力量，便将其安置在村子中央的庙宇里面。
众所周知，白龙庙里被当作镇宅之宝，很多人会前去膜拜祈福。
据说，每当春夏时节，庙宇内会传来几声低吟，如果你静静地听，你便会被如仙女在耳边吟唱的低语所迷惑了。
还有人为了得到龙神的保佑，怀着虔诚的心前来膜拜，数十年如一日，终于得到龙神赐予的荣耀与健康。
据说，白龙庙是店子河流域里最神圣、最不可侵犯的地方，人们对它充满崇敬，传承着白龙的传说。
圣地，就在这个世界的某一个角落，一直以它神秘而亘古不变的存在感影响着人们的内心。
【民间故事】店子河白龙庙的传说
【民间故事】店子河白龙庙的传说在遥远的古代，有一个叫做店子河的小村庄。
小村庄附近有一座古老的庙宇，名为白龙庙。
据说，庙里供奉的是一条神龙。
从神龙庙的名字中也可以看出，这条神龙是一条白色的龙。
据村民们讲述，很久以前，店子河附近有一个小湖泊，并且经常发生洪水。
洪水无情地摧毁了村庄和农田，让村民们身处困境。
村民们终于忍受不了这种折磨，便决定建造一座庙宇，期望借助神龙的力量来避免洪水的侵袭。
村民们动员起来，捐献了自己的财物和劳力，共同修建了一座宏伟的庙宇。
白龙庙的大门上雕刻着一条神龙，庙内供奉着金碧辉煌、气势雄伟的神龙塑像。
每天，村民们都会来到这座庙宇，焚香祈祷，希望神龙能够保佑他们免受洪水的困扰。
传说，每当店子河面临洪水威胁的时候，白龙庙里的神龙会现身，升腾起滚滚水柱，将洪水挡在村庄之外。
这样一来，店子河的村民们就能在庙宇的庇佑下远离洪灾的威胁，安居乐业了。
这个故事一直在村里代代相传。
村里的老人们告诉孩子们，白龙庙中的神龙是店子河的守护神。
村民们对神龙怀有无限敬畏和崇拜之情。
他们弘扬着"守望神龙、保护家园"的精神，把白龙庙当作自己信仰的中心。
而这个传说也让店子河的白龙庙成为一处旅游胜地。
每年，无数的游客前来参观白龙庙，亲眼目睹那条神奇的白龙。
他们带着虔诚的心情来到庙前，祈祷神龙的保佑。
每个人都期待能够见到白龙庙中的神龙，亲身感受到它神圣的力量。
不是每个人都能如愿以偿。
有时，人们在庙前翘首以盼，看着蓝天白云，却一无所获。
这并不会影响他们对神龙的崇敬之情。
因为，白龙庙的传说已经深深地融入了每个店子河村民的日常生活和信仰中。
虽然没有亲眼见到那条白色的神龙，但他们相信，只要大家齐心合力，就能避免洪水的威胁，创造美好的生活。
终于有一年，一位名叫小明的少年在白龙庙前等待，他心怀信念地向神龙祈祷。
就在那个时刻，一道金色的光芒从庙宇中心传出，随后转化为一条白色的龙影。
小明目瞪口呆地看着眼前这一幕，他感受到一股浩荡的力量从龙影之中传递出来。
苏州关于龙的民间故事
苏州关于龙的民间故事苏州，这座拥有两千五百多年历史的古城，孕育了丰富的民间文化。
其中，关于龙的故事尤为引人入胜。
本文将为您讲述苏州民间流传的几个有关龙的传说。
一、苏州双龙的故事相传在很久以前，苏州城内有一条恶龙，它兴风作浪，危害百姓。
有一天，两位仙人途径苏州，得知这一情况后，决定降服恶龙。
经过一番激战，两位仙人终于将恶龙击败，并将其封印在苏州城外的双塔下。
为了保护苏州百姓，两位仙人化身为两条龙，一条守护在苏州城的东面，另一条守护在西面。
从此，苏州城风调雨顺，百姓安居乐业。
二、白龙潭传说在苏州太湖边，有一个名叫白龙潭的地方。
相传古时候，这里住着一条善良的白龙。
白龙经常帮助附近的村民捕鱼、浇灌农田，与村民建立了深厚的友谊。
有一天，白龙因为触犯天条被贬下凡间。
村民们为了报答白龙的恩情，纷纷在潭边祈祷，希望白龙能够早日重返天庭。
感动了上天，白龙终于得以重返天庭。
为了纪念白龙，村民们将这个潭命名为白龙潭，并在附近修建了一座白龙庙。
三、黑龙潭传说与白龙潭相对的，是苏州的另一处名胜——黑龙潭。
相传在很久以前，这里住着一条黑龙。
黑龙性格暴躁，经常发大水淹没农田，危害村民的生命财产安全。
后来，一位得道高僧来到这里，用法力将黑龙降服，并将其封印在黑龙潭中。
从此，黑龙改过自新，不再危害村民。
为了感谢高僧的恩情，村民们将这个潭命名为黑龙潭，并在附近修建了一座寺庙，供奉这位高僧。
四、龙井传说苏州著名的龙井茶，也有一段与龙有关的传说。
相传在古时候，有一位茶农在山中发现了一片神奇的茶园，这里的茶叶香气浓郁，口感甘甜。
茶农将茶叶带回家，泡给村民们品尝，大家都赞不绝口。
有一天，一位老人来到茶园，告诉茶农这是一条龙变的。
龙为了报答茶农的照顾，将自己的龙鳞化作了这片茶园。
从此，这片茶园所产的茶叶都带有龙气，被人们称为龙井茶。
总结：苏州的民间故事中，有关龙的形象丰富多彩。
这些传说既展现了龙的神奇力量，也传递了人们对美好生活的向往。
民间故事：店子河白龙庙的传说
民间故事：店子河白龙庙的传说在堵河与汉江交汇地北岸的店子河村后的左侧山腰处，有一个用山石叠砌而成的泉潭，叫白龙圣泉。
泉水清澈见底，纯净甘甜，冬暖夏凉，汩汩有声;泉上常呈袅袅轻烟，冬天烟雾弥漫，夏季紫气萦绕，映透着神灵瑞气。
泉周围有岩石砌的道场，据说这儿就是人们传说的那天意琢成、神灵显赫、香火鼎盛的白龙庙遗迹。
传说女娲炼石补天、降妖除魔时，莅临堵河和汉江交汇地，她端立云霞之中环顾大地，只见群山起伏绵亘，层峦叠嶂，诸峰耸峙，云海翻腾;堵汉两水凝似白练，犹如温婉玉女轻舞霓裳，从逶迤辽远的群山中飘来，在山水蜿蜒盘旋, 重叠环绕，阴阳衔接，合成无数太极图景的汉江河川处相拥交融，汇成巨流向东奔腾而去。
她审视那两水交汇地，北岸碧水环绕，银色沙砾拥围成呈“C”字型的千顷台地里，藏风蓄水，聚气蓄势，与两水交汇构成龙凤奔腾之都会，隐现帝王城池之瑞气，就诏玉龙至此，建龙宫，统领水族，保护此域平安。
一日，龙王坐镇龙宫点卯，忽听江上传来由远及近的浪涛轰鸣声，紧接着天旋地转，江水剧烈震荡, 龙宫在震荡中摇晃。
龙王疾率诸龙臣出宫，腾空而起，俯视那波涛翻滚的汉江河谷。
透过那呼啸而来的浪涛，只见一尾巨大的鲇鱼精，领着一尾小鲇鱼，奋力摆动着笨拙的身躯，紧紧追赶着一群溯江而上亡命逃遁的龙虾精。
它们全力行进，激起滔天巨浪冲击拍打江岸, 地动山摇，发出雷鸣般的惊涛骇浪声，震耳欲聋。
原来，在汉江河里追逐的鲇鱼、龙虾，来自东海大洋。
昨天傍晚，鲇鱼精带着小鲇鱼，在海洋游弋觅食，恰遇一只大龙虾精，带着一群小虾在东海水域嬉戏，即趁其不备突发攻击。
惊恐万状的大龙虾，领着虾群，急忙逃入长江避难。
岂知饿甚的鲇鱼精，舍不得到口的美食逃逸，不顾一切的冲入长江。
也许是上天有意安排，恰逢长江守护神酣睡，让鲇鱼精顺顺当当侵入了长江水域。
龙虾精见鲇鱼穷追不舍，只得经长江入汉江一路逃窜奔命而来。
龙王见势态危急，疾令诸臣龙召集四方神灵，布下擒妖拿魔阵容。
玉龙一声长吟，众神齐施降妖除魔法力。
岚县白龙2
岚县白龙山，原名大万山，因建有白龙庙而得名，位于县城西二十二公里，与兴县接壤之处，顶峰海拔2253米，景区面积30.88平方公里，由209国道普明村西按路标所示，沿旅游公路可直达景区停车场。
白龙山山势雄伟，挺拔峻秀，群峰耸立，层峦叠嶂。
遍山苍松翠柏，名花异草。
既有珍贵的的省鸟褐马鸡及狍、鹿、獐、麝等珍稀动物，又有“龙门伏虎”、“白龙吐珠”、“双松合抱”、“三仙聚会”、“醉仙卧石”、“神龟望日”、“飞来镜石”、“饮马池”、“马碲石”、“迎客松”、“一线天”、“石驼峰”“日月同辉”、“擎天立柱”、“骑驴石”等奇异的龙山十四景。
特别是由著名书法家赵朴初老先生为白龙山题写的高15.5米、宽8.5米，当今世界上最大的石刻“寿”字，更为白龙山增添了一处壮丽的人文景观。
在如诗如画，松柏掩映的翠岩之中，衬露出一处处古朴曲雅的古建群——白龙庙。
庙内栩栩如生的威严塑像和神活般的传说，更赋于白龙山以神秘色彩。
据传，白龙庙内供奉的白龙神，是陕西米脂人，姓李名大。
在陕西任州官时，因私放无罪难民被贬为岚县县令。
他体恤下情，爱民如子，深受当地百姓拥戴。
某年，因久旱无雨，寸草不生，县令率领民众遍寻水源。
他立下誓言，找不到水决不进食。
两天过去，滴水不见，第三天来到大万山，忍着饥渴爬到半山腰，忽见石岩下的灌木丛中，显露出泥水。
县令大喜，忙与民众斩斫荆剌，撬石挖泥。
坑挖得越深，泉水越大，挖至六七尺时，清水自溢而流。
众人正痛饮甘泉，撩水嬉戏时，县令倚石而眠，大家不忍惊扰父母官，静坐相陪。
过了很久，不见醒转，便觉不妙，急忙呼唤，竟没有反应。
原来，心力交瘁的县令，已默然溘逝。
众乡民悲痛之余，不忍立即埋葬自己的父母官，就在他坐化的地方搭起一个小棚。
扶县令坐在上面，并传晓岚兴两县人民上山祭奠。
闻讯赶来的民众痛哭失声，一批一批举行着庄严的祭奠仪式。
此时，山谷深处冒起滚滚乌云向天空密布，霎时间，电闪雷鸣，大雨倾注。
连阴雨三天，旱危尽释，生灵得救。
武进区横山桥镇白龙观
武进区横山桥镇白龙观白龙观位于江苏常州、无锡交界、横山桥镇。
该观坐北朝南，亭台楼阁、依山而建，山环水抱，气势非凡，候鸟云集，四季鸟语花香。
该观属于国家2A级旅游景点，省级重点文物保护单位，全国知名道观。
有着昼吐金子、夜吐银子的黄猫传说，以及“白龙娘娘”、“曹横斗蛇”等传说，观内有内龙潭、外龙潭、千年银杏、三百年白玉兰、龙井等景观。
其中白龙观道教音乐成为常州市非物质文化遗产名录。
相传东晋时期（公元317年），此处有一登仙莲台，善男信女，争抢登仙，右将军散骑常侍曹横认破乃千年蛇精口化而成，随斗之，并留下古迹外龙潭与内龙潭，后有修道者在此筑馆炼丹修道（俗称登仙观）。
宋绍兴年间（公元1131年），山脚项家村（现名观前村）凤秀小姐，误食仙桃孕二龙，从大林寺旁（黄猫岭之西，梁代至清代初期为冲虚观）投井（现称龙母井），自东井（现观内龙井）而出，胎化二龙，后即称凤秀为“白龙娘娘”。
为纪念白龙娘娘，又进行扩建，并更名潜灵观（俗称龙母庙、白龙庙）。
明成化十年（公元1471年）重建，道光十二年（公元1832年）重修，咸丰十年（公元1860年）毁于战火，光绪四年（1878年）又建，计十年告成，规模宏大，总占地面积达三万余平方米，乃常武城东之冠。
抗战时期，这里又是澄西地区地下党的一个重要联络点。
1944年后，为横山中学。
至1996年，易地兴建中学后，让出白龙庙（在此期间，横山中学出了一批杰出人才：有联合国驻外大使、中科院博导、旅美学者、社会各界名流，他们对白龙庙都有着深厚的感情，是甘甜的龙井水养育了他们）。
早在1982年白龙庙已被批准为市级文保单位，1989年市镇联合出资对主体建筑玉皇殿进行了抢修。
1997年5月8日，武进市宗教局批准为道教活动场所，重新对外开放，并更名“白龙观”。
2011年白龙观成为省级文保单位。
山西岚县白龙山庙会与民众生活
历年 间。庙里供奉 的是 白龙神 ，关于 白龙神 当地 还流传着很 多传说 ，而且 白龙庙的香火很旺 。当地人们 都认 为 ，在生活 中若遇艰 困 ，大至旱涝灾侵 ，小至疾病婚嫁 ，只要对 白龙神 诚心祈祷 ，便会得 到 白龙神 的庇护 和恩泽 。所 以在每年 四月 初八 的前后 ，人 们都会 到 白龙 山烧香 ，求 得 白龙 神 的保佑 ， 祈求庄稼地里 风调雨顺 ，家人平安健康 。在 四月初八 的庙会 期间 ，会请戏班 唱戏酬神 ，祈雨 ，还会有一些货 郎从 山下挑 些小纪念 品到山上卖 ，也会有一些算命 、风水 先生在庙前 解签 、打卦 。岚 县古庙会 主要 有三种形 式 ，分别 是祈雨会 、
（ 二 ）戏 曲 活动
不是很多 ，但关 于白龙 神的传说 ，可谓是老少 皆知。在走访 当地村 民和庙里 工作人员 的时候 ，笔者 收集 到关 于 白龙神 的
传说 ：
传说 古时 ， 岚 县新来 一位县令 ， 姓李 名大 ， 陕西米脂 人。 李 县令上任后 ，经常深入 民间访 问疾苦 。某年 ，岚县大 旱 ，普 明Ｊ ｌ Ｉ 甚尤 。李县令从县城 （ 现古城 ）起身 ，沿普 明河
一
ห้องสมุดไป่ตู้
、
仰之地 。所 以到每年农历 的四月初八 ，都会有不少 的香客上 山来给 白龙 爷爷上 香 。这时候人们主要是祈求风 调雨顺 。久 而久之 ，在 当地就基 本形成 了这样 的祈雨程序 ，如果 遇春旱 不下 雨 的时 候 ，普 明镇 附 近的 马坊 、小 万 、府 台，普 明 四 村子 的人们商量 ，各 个村要派代表来参加祈雨 。同行祈雨 的 人 中是不能有妇 女的 ，而且他们都要头戴柳条 ，赤足走 到庙 里 ，去 了庙里先烧香 ，然后在圣水井里挂一水瓶 ，同时从 祈 雨 队伍 中选两名上 了年纪的代表 ，在正殿前用祈雨 卦棒 打卦 占 ｂ，祈雨卦棒是一个用 木头削成 的八棱形 的木棒 ，长度 大 约有 ２ ０几厘米 ， 八 面分别 写着 “ 上 上大吉… ‘ 有 口无心 … ‘ 买 卖和合…‘ 闲人早 回…‘ 三 日雨吉 …‘ 下下 中华 ” “ 口原不 明…‘ 不 合神道 ” ，打卦时 ，打卦人将 卦棒双手举 至头顶 ，然后让 它 自由落下 ，一人在旁边看 哪一个卦面朝上 ，朝上 面的内容 就 是对所祈雨结果解释 ，大家最期望 的结果就是 “ 上上 大吉 ” ， 当然 了那个之前挂在 圣水 井里的瓶子里也得滴有水 ，才算 祈 雨成功 ，即为 “ 洗山” ，然后 ，村 民们会把 白龙爷 爷 的出行 神像请 出，在村里 面唱戏 酬神。不过到 了现在 ，人们是通过 礼羊 ，礼牛 的形式来求雨 的。
有关龙的故事和传说200字
有关龙的故事和传说200字篇一龙，是一个神奇完美的“动物”,多少个日日夜夜,中国人传唱着那首《龙的传人》,多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人"。
人们都说，龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了龙口，龙潭，九龙坡龙门寺….关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。
有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，“小白龙的故事”: 泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。
有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的"庄稼，只下了一场牛毛细雨。
这下激怒了玉帝,罚他到人间做苦工。
小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。
有一年，赶上大旱,庄稼都快了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。
但它的原形还是让人发现了。
它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让他现出原形给她看看，小白龙被通无奈，现出原形，一下子把他的妻子吓死了。
后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了一座白龙庙。
小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。
我们是龙的传人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的能力。
龙，虽然不存在于现实生活中，但他的精神值得每一个中国人学习!龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精神!让我们把龙的精神传播到，每一个角落!篇二龙是一个完美的动物，世界上有多少人日日夜夜唱着那一首歌《龙的传人》,有时候还把自己称为"龙的传人有关龙的传说，数不胜数，而下面这个故事就是”小白龙的传说"。
从前，秦龙山附近有一座白龙庙，听说这是小白龙从前住的地方。
从前小白龙在天上居住，有一天，玉帝让小白龙下一场狂风暴雨，可小白龙不忍心把百姓们的庄稼毁坏，所以就下了一场毛毛细雨这下可把玉帝激怒了，玉帝就罚它到人间做苦工，小白龙就到人间做了苦工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。
可是几个月过去了，赶上大旱，百姓们的庄稼都要快干死了,趁夜晚的时候，小白龙变回了原形，下了一场大雨，把庄稼都救活了。
龙的传说故事
龙的传说故事篇一：龙的作文龙的作文龙的作文（一）龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。
人们都说道，龙的故乡在中国，于是九州小地上遗留下了龙的传人，所以就存有了龙口，龙潭，九龙坡，龙门寺??关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。
有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，“小白龙的>故事”：泰山黑龙潭下边有个白龙池，据传小白龙从前住在这里。
存有一次，玉皇大帝叫做小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心烧毁老百姓的庄稼，事到如今了一场牛毛细雨。
这之下惹怒了玉帝，判罚他至人间搞苦工。
小白龙至人间回去搞短工，并和一个姓氏崔的姑娘重归于好成婚。
存有一年，赶上大旱，庄稼都快干死去了，小白龙偷偷地显现出来龙形，协助下了一场河卡。
但它的原形还是使人辨认出了。
它的妻子听见传闻后，不坚信，质问丈夫，并使他现出原形给她看一看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他的妻子吓到了。
后来人们为了纪念小白龙保民犁地的好处，在泉边砌了一座白龙庙。
小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。
我们就是龙的传人，不屈不挠的精神，具有龙民主自由轻松的能力。
龙，虽然不存有于现实生活中，但他的精神应该每一个中国人自学！龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！龙的作文（二）传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。
这是一种民族自豪！在现在，元宵灯可以都存有龙，是因为传说存有一年旱情，老百姓们种没法田，田地都溃烂了，谋皇上想要办法，百姓们天天站住太阳下命令老天下雪，这事敬佩了东海龙王，旧龙王就上天打听云神、风神、雷公使他们搞好工作，最后命令雨神降雨。
百姓们为了告慰东海龙王就为他石雕了龙头，将木凳连成一个金龙，变成了活灵活现的龙。
从此，民间存有了一项娱乐活动，就是舞龙。
龙的传说故事
三一文库（）〔龙的传说故事〕*篇一：龙的作文龙的作文龙的作文（一）龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。
人们都说，龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了龙口，龙潭，九龙坡，龙门寺??关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。
有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，“小白龙的故事”：泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。
有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。
这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。
小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。
有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。
但它的原形还是让人发现了。
它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让他现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他的妻子吓死了。
后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了一座白龙庙。
小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。
我们是龙的传人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的能力。
龙，虽然不存在于现实生活中，但他的精神值得每一个中国人学习！龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！龙的作文（二）传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。
这是一种民族自豪！在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。
百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。
从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。
等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
【民间故事】店子河白龙庙的传说
【民间故事】店子河白龙庙的传说店子河是中国江苏省宜兴市境内的一条河流，沿河岸边有一座古老的庙宇，叫做白龙庙。
白龙庙的传说已经流传了很多年，成为了当地一道美丽动人的风景线。
据传说，很久以前，店子河两岸是一片荒凉的沼泽地，水草丰美，但是却没有人居住。
一天，一位老者带着一个身穿白色衣裳的美丽少年来到这里，他们在这里建造了白龙庙。
老者自称是龙王，而少年则自称是白龙王的儿子。
他们选择在这个荒凉的沼泽地上建庙，并将庙宇名为白龙庙。
建造庙宇之后，白龙王和他的儿子便开始了自己的修行生活。
他们变成了两座青铜神像，在白龙庙中彻夜祈祷。
随着岁月的推移，白龙庙变得越来越繁华，越来越多的人们来到这里瞻仰白龙王和他的儿子。
白龙庙逐渐成为了店子河畔的信仰中心，被当地人奉为护身的守护神。
白龙庙最著名的则是它的传说。
据说，每年的农历四月初八，白龙王的生日会在白龙庙中举行一次盛大的庆典。
传说人们在这天到店子河白龙庙祈祷，会得到白龙王加持的福气，能够化解一年的厄运，带来好运和平安。
白龙庙所在的店子河也有许多美丽的风景，吸引着众多游客前来观光。
沿着河岸漫步，绿树成荫，鲜花盛开，呈现出一幅幅美丽的画面。
水面倒映着蓝天和白云，宛如一幅真实的仙境。
店子河也是一条蜿蜒曲折的河流，河水清澈见底，河岸两旁有秀美的山峦，给人一种宁静和美丽的感觉。
在店子河的中部，有一座精巧的石拱桥，桥上有两条龙形的雕塑，在阳光的照耀下，闪烁着迷人的光芒。
每年春天，店子河两岸的杨柳如云，绿意盎然。
这个时候，河岸上的花草开放，郁郁葱葱，成为了风景如画的一道风景线。
许多人沿着河岸散步，欣赏河水的美丽，感受大自然的恩赐。
店子河白龙庙的传说，讲述着白龙王和他的儿子的故事，也道尽了店子河的美丽风光。
它是一篇让人叹为观止的故事，也是一幅让人流连忘返的风景画。
如果你去到江苏宜兴市，一定要去看看店子河白龙庙，欣赏一下那里的风景，听听那里的故事。
相信你一定会被它们所吸引，被它们所震撼。
太原白龙庙简介
太原白龙庙简介
太原白龙庙位于山西省太原市西北汾河之滨，始建于北魏太和十七年（公元493年），历代均有修葺。
现存建筑为明清时期
遗物。
白龙庙又名三圣宫，俗称龙王庙，为纪念被唐高祖李渊封为“三界伏魔大元帅”的白龙而建。
庙宇坐北朝南，由山门、正殿、钟楼、鼓楼、藏经阁、南殿等组成。
正殿面阔三间，进深一间，单檐歇山顶。
殿内正中供奉有金身的白龙菩萨像。
大门左右两侧有两尊石狮子，与正殿东西相对。
大殿门前有两棵高大的柏树，中间一棵是铁树，铁树中间一棵是槐树，铁树上挂有金铃。
据说，这两棵铁槐树与白龙庙的渊源颇深。
白龙庙在漫长的岁月里屡经兴衰。
据有关文献记载：北魏太和十七年（公元493年）三月十九日夜，太原发生地震，震裂一
处城墙豁口，至次日白天才停止。
第二天清早有人发现城墙上有无数人头骨露出地面，其中有一个就是太原人白龙的头骨。
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关于岚县白龙山庙会的调查报告
关于岚县白龙山庙会的调查报告作者：王娟娟来源：《中国民族博览》2016年第08期【摘要】庙会是一种传统的民俗活动，它同时也是集宗教、娱乐、贸易、文化交流于一体的群体性民间活动。
每年农历的四月初八在岚县白龙山举行庙会活动，这些活动包含着人们浓厚的信仰和民俗意蕴，反映着这片土地上劳动人民的精神文化。
【关键词】岚县；白龙山；庙会；祈雨；戏曲【中图分类号】J617 【文献标识码】A庙会作为中国传统社会的一项民俗活动，影响着不同地域人们的社会生活、精神文化。
岚县白龙山庙会反映了这片土地上人们的生活、信仰、精神文化，是其地域文化的所在。
本文将选取岚县白龙山庙会进行一个简单的调查，一年一度的白龙山庙会在农历的四月初八举行，是本县最大、最具代表性的庙会。
一、岚县白龙山概括岚县东邻静乐，西靠兴县，南挨娄烦、方山，北接岢岚。
全县四面环山，中部地势平坦，总面积1512平方公里，是吕梁市最大的一块盆地。
白龙山是岚县海拔最高的山，原名大万山，因建有白龙庙而得名，该山在岚县的普明镇马坊村附近，与西兴县接壤处。
白龙山风景秀美，山清水秀，植被种类众多，其间还有众多的野生植物，又有龙门伏虎、仙姑望川、万佛归山、白龙吐珠等十八处自然景观和众多的宋代以来石雕、石刻和白龙祠，还有原中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔题的高达15.5米的全国最大的“寿”字。
自古以来，这里一直被奉为神圣境地，被列为岚阳八景之首。
白龙庙到底是在什么时候建成的，现已无从得知，据石碑记载，宋、元、明、清、民国年间，都对它进行过修建。
抗日战争时期，被日寇烧毁。
抗战胜利，当地民众依旧貌重建。
文革期间，遭到严重破坏。
直到1987年，县政府将白龙庙列为重点文物保护单位，至此得到了正式的保护。
庙宇的形式为四合院，坐北朝南，正殿三间，进深二间，殿内供奉着白龙神、白龙娘娘的塑像。
正殿东侧有碑亭，内置历代修庙石碑16通。
正殿后有圣水井一眼，上建水阁，其井深2米。
庙院东南为山门，南面为戏台。
关于岚县白龙山庙会的调查报告
和民俗意蕴 ，反映着这片土地上劳 动人 民的精神文化。 【 关键 词 】岚县 ； 白龙 山；庙会 ；祈 雨；戏 曲 【 中图分类号 】Ｊ ６ １ ７ 【 文献标识码 】Ａ
庙 会作为 中国传统 社会 的一 项 民俗 活动 ，影 响着不 同地
土地上人们 的生活 、信仰 、精神文化 ，是其地域文化 的所 在。 本 文将选 取岚县 白龙 山庙 会进行 一个简单 的调查 ，一 年一度 的 白龙 山庙会 在农 历 的四月初八 举行 ，是本 县最 大 、最具代
表性的庙会 。
一
＝ 有关 白龙神的传说
关 于白龙神 的传说 ，我通 过走访长 辈 ，据说是这 样的 ：
年 ，岚县 大旱 ，普明镇更加干旱 ，李县令从县城 （ 现古城 ）
梁 市最 大的一块 盆地。 白龙 山是岚 县海拔最 高的 山 ，原名大 万山， 因建有 白龙庙而得名 ， 该 山在岚县 的普 明镇 马坊村附近 ，
与 西兴 县 接 壤处 。 白龙 山 风 景 秀 美 ， 山清 水 秀 ， 植被种类众 多 ，
，
岚县 白龙 山概括
传说 古时候 ，岚县来 了一位县令 ，姓李名 大 ，陕西米脂 人。
李 县令上任 后 ，经常深 入人们 的生活 中了解人们 的疾 苦。有
一
岚县东邻静乐 ， 西靠兴县 ， 南 挨 娄 烦 、方 山 ，北 接 岢 岚 。 全 县 四 面 环 山 ，中部 地势 平 坦 ，总 面 积 １ ５ １ ２ 平 方 公 里 ，是 吕
时 ，在庙 会 期 间 的戏 曲表 演 既娱 神 也 娱 人 。
３ ． 有 利 于打 造 旅 游 文 化
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义概括200字
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义概括200字梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义，这是一段民间传说中令人感动的故事。
故事中，梁山伯作为好汉，劫法场救了白龙庙的英雄，并在此之后，他们一同聚义，展开了一系列惊险刺激的冒险。
这个故事不仅仅是一段传说，更代表了人们对于英雄主义和义勇精神的赞美与追求。
在这个故事中，我们可以看到梁山伯无私的奉献精神和勇敢的行动，他救人如救火，无论生死，在于拯救他人。
这种英雄主义精神，深深触动了人们的心灵。
故事中还展现了小聚义的意义和力量。
当白龙庙的英雄们面临困境的时候，梁山伯毫不犹豫地伸出了援助之手，为他们提供了鼓舞和希望。
正是因为团结和信任，他们在困难面前共同抵御了挑战。
这个故事也反映了中国传统文化中崇尚友谊和义气的价值观。
梁山伯与白龙庙的英雄们通过一次次苦难和困境，建立了深厚的友谊和信任。
他们相互扶持、相互帮助，共同面对各种困难和挑战，也为后代人树立了榜样和激励。
回顾这个故事，我们可以从中汲取很多启示。
首先是勇气和无私奉献的力量。
当我们面临困难和挑战时，应该像梁山伯一样，用勇气去面对，用无私奉献去帮助别人，不畏艰难，不惧困境。
是团结和友谊的重要性。
只有通过团结合作，相互支持和信任，我们才能够克服各种困难，取得成功。
是传承和弘扬优秀的传统文化。
这个故事中体现的义勇精神和英雄主义，值得我们传承和弘扬，以激励和启发我们自己。
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义，这个故事为我们描绘了一个充满英雄主义和义勇精神的世界。
通过逐一评估这个故事的深度和广度，我们能够更深入地理解其中的智慧和价值。
这个故事也是我们人生旅程中的一面镜子，提醒我们在面对困难和挑战时，要坚持勇敢和无私。
只有这样，我们才能真正接纳自己的英雄主义精神，并在实践中塑造和展现出更好的自己。
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义概括200字
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义概括200字《梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义》是中国文化中一个著名的故事，讲述了梁山伯和祝英台的爱情悲剧以及梁山伯投入水中成为白龙庙神像的英雄事迹。
这个故事是中国古代著名的民间传说之一，展现了忠诚、勇敢以及爱情的力量。
故事发生在宋朝时期。
梁山伯是一个年轻的书生，他聪明才智过人，但身世卑微。
他和祝英台相识于祝家庄，两人一见钟情。
然而，梁山伯出身贫寒，祝家族不同意两人结合。
后来，梁山伯奉父母之命到汴京赶考，祝家庄发生悲剧，祝英台被迫嫁给他人。
梁山伯赶考失败后回到祝家庄，发现祝英台已嫁给了他人。
他伤心欲绝，最终得知了祝英台的婚姻不幸，她的丈夫受伤去世。
悲痛之下，梁山伯决定前往白龙庙寻求神仙的帮助。
在寻找神仙的途中，梁山伯遇到了宋江等梁山好汉。
他们同情梁山伯的遭遇，并主动帮助他。
梁山伯感激不已，决定与他们一起行动。
在途中，梁山伯展现了自身的才华与机智，赢得了众人的尊重。
梁山伯与梁山好汉一同抵达白龙庙。
他们决定用武力夺回白龙庙，众人展现出勇猛的战斗力量，成功地将寺庙保卫了下来。
梁山伯尽管被白龙庙的保卫者击中，但仍然坚持战斗到底。
最终，他成功投入寺庙的水中，成为白龙庙神像底座的英雄。
这个故事中，我们可以看到梁山伯的忠诚与勇敢，他不仅为了自己的爱情而努力，也为了众人的利益而战斗。
同时，这个故事也展示了爱情的力量，梁山伯对祝英台的爱没有停止，即使在死后他也愿意永远守护着她。
总的来说，《梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义》是一个富有情感和武侠元素的故事。
它展示了中国古代人们对于忠诚、勇敢以及爱情的理解和追求。
这个故事在中国文化中具有重要的地位，至今仍然被人们所喜爱和传诵。
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义概括200字
梁山伯好汉劫法场白龙庙英雄小聚义概括200字梁山伯是《西游记》中的一位著名人物，他是一个勇敢无畏、义薄云天的好汉。
在“劫法场白龙庙英雄小聚义”这个故事中，梁山伯和他的伙伴们展现了他们的英雄气概和无私的精神。
梁山伯生活在中国古代的一个贫穷的村庄里。
他的父亲因病去世后，他和他的妹妹梁山妹生活在一起。
他们过着艰苦的生活，但他们一直相互扶持着，互相支持着。
有一天，梁山伯听说附近的一个庙宇受到了恶劫，百姓们都被迫逃离，庙宇内的文化宝藏也因此被毁坏。
梁山伯感到非常愤怒，他决定站出来保护庙宇。
他召集了一群志同道合的好汉，一起前往庙宇，为了保护庙宇和文化宝藏，他们奋不顾身地与强盗们展开了一场激烈的战斗。
经过激战，梁山伯和他的伙伴们终于击败了强盗们，成功保护了庙宇和文化宝藏。
这场战斗不仅让梁山伯和他的伙伴们成为了正义的英雄，也让他们得到了人民的尊重和感谢。
这个故事告诉我们，一个人的勇气和决心可以改变世界。
虽然梁山伯在开始时只是一个普通的农村人，但他却因为他的勇气和正义感而成为了人们心中的英雄。
在他的带领下，一群志同道合的人聚集在一起，共同努力，最终达到了他们的目标。
这个故事还告诉我们，保护文化遗产是我们每个人的责任。
庙宇中的文化宝藏是一个国家的精神财富，我们应该积极参与保护和传承。
正如梁山伯所做的那样，我们每个人都应该为保护文化遗产做出自己的贡献。
最后，这个故事也是关于团队合作和无私奉献的。
在梁山伯和他的伙伴们的努力下，他们成功保护了庙宇和文化宝藏。
这个故事告诉我们，只有通过团队合作，我们才能取得更大的成就。
而无私奉献是团队合作中最重要的品质之一，只有每个人都能够为团队做出奉献，才能实现共同的目标。
总之，梁山伯在“劫法场白龙庙英雄小聚义”这个故事中展现了他的英雄气概和无私的精神。
通过他的勇气和决心，他改变了自己的命运，并保护了庙宇和文化宝藏。
这个故事告诉我们，勇气、正义、团队合作和无私奉献是成功的关键。
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南通寺庵庙观众多，素有九庙十三观之称，是南通具有古风神韵的独特景线，白龙庙就是其中闻名遐迩的道观之一。
在港闸一带，白龙庙可谓闻名遐迩、妇孺皆知。
伴随白龙庙声名传播的是一则传奇遥远、美丽的神话故事。
据说，在上古的时候，唐家闸北乡农家有个将近成年的女子，虽生于贫寒人家，却天生丽质。
一夏夜，天气酷热，她露天仰卧于院内，
适巧有风流多情白龙
夜露过此，俯见美女，
怦然心动，便缩身隐形
与女子梦中欢会。
从
此，农女受孕，腹丘渐
隆。
一时间，风言风语，
沸沸扬扬。
其父母不知
就里，闻言心怒，便追
问女儿与何人偷情，女儿确无从指认，只好泪流满面地如实告其梦中情景。
父母半信半疑，既无实据按族规民约处置女儿，又无法解释风言非议。
为规避族规非议，采取了两全之策，即在田头搭一草棚，用小车将女儿推达到草棚中居住安身，以观其变。
过了十二个月，该女突然肚内剧痛不已，一阵紧是一阵，一条小白龙从农女的左腋下破肋而出，睁眼见母亲躺在血泊之中，小白龙见状痛哭不已，就地打滚（平地滚起了一条坑），点头痛哭，拜别生母，呼啸升空而去。
其母一魂悠悠，向西方而去。
在小白龙打滚的母难地，成了一个龙潭，头东尾西，长达一里许，酷似龙形，腹部深不见底，传说通到龙宫。
在五接桥东见证至今。
此后，人们建庙祭祀白龙娘娘。
慈孝的小白龙每年都在这个时辰“回乡”祭望生母。
然而，“虎从风，龙从云”的小白龙，他的孝心却给当地的老百姓带来了风雨灾难，苦不堪言。
这消息被夜游神听到了，转告了小白龙。
小白龙得知后十分痛心和内疚，深为自己的行为过错给百姓造成的苦难而悔恨。
从此，他不再飞临“母难地”，只在空中遥祭，再未造成灾难。
白龙庙位于张謇兴办工业的始发地——唐闸镇的西南隅，距镇约
三里（港闸经济开发区
北侧）。
该庙始建于明
洪武元年（公元一三六
八年），迄今已有600
多年历史。
相传为祭祀
白龙娘娘和感念小白龙
的孝义，由一位姓倪的
尚书（尚书：明为正二
品，分掌国务，可直达皇帝，职权颇重）所建。
到明崇祯年间（1628—1644）由皇帝敕建，并敕封为“嘉宁观”。
原庙占地约6000多平方米（近10亩），坐北朝南，以大殿为轴心，按元明建筑风格为三进四合院格局组建而成。
大殿宽14米，进深16米，高10米，飞檐翘角，青灰筒瓦，宏伟庄严。
并建有都天堂、灵官殿、吕祖阁以及东
西厢房，共有房舍52间。
大殿前有古银树
一株，并有焚化炉、八角亭点缀其间。
大门
前有青石坐狮一对，威猛雄健。
庙前有宽阔
的广场、旗杆，风貌独特，气势非凡。
庙内
供奉白龙母子以及观音、都天、吕祖、灵官、
财神等神像，香火旺盛，庄严肃穆。
1954
年，破“四旧”时为免遭损毁，信众连夜将
庙里的菩萨搬到东方红村（诸准乡），庙宇
改为“学堂”。
1955年已有600余年的古
银杏被毁灭，1958年庙宇被公社占用。
公
社迁移后，改为裕华针织厂。
原庙观住持、第15代传人顾步青，为生存自建了三间草房，圆寂后，由张雨霖道士（2000年逝世，为18代传人）居住。
为满足我区道教信众过宗教生活的需要，根据宗教政策，市民族宗教事务局、港闸区人民政府分别于2000年2月、3月行文批准恢复白龙庙为道教活动点，并予以对外开放。
2000年4月2日，“白龙娘娘”和“都天大帝”两座神像由张雨霖的住处搬至白龙庙旧址的西厢房。
2003年3月，按原风格重建了大雄宝殿，塑造供奉了龙公、白龙娘娘、观音、都天、财神、灵官及风、雨、雷、电等神像，添置了钟、鼓、鼎、道场所用法器。
南通书法协会主席张晏为龙王殿题写了“福泽四海”殿门匾额，市书法家陈云书写了市道教协会会长陈济煌所撰盈联，上联是“显迹于大明洪武豢龙证圣”，下联是“分封在江海通州降雨开晴”，诗情画意，颇具神韵，笔力遒劲雄浑，有很高的文化艺术底蕴。
寺庙现有宗教教职人员3名，各项规章制度健全，活动开展正常，每逢初一、月半、神像诞辰之期及过年过节，香火旺盛，每年香客累计可达5万人次。