简析中西方宗教观差异的原因

简析中西方宗教观差异的原因

摘要

从古到今宗教似乎都是隔离中西方的一道无形的屏障，中西方的宗教最突出的差异便是西方人对待宗教有一种无比的虔诚和狂热，而大多数中国人始终处于一种“信而不仰，仰而不信”的模糊状态。宗教文化发展的差异自然与不同地区的诸多因素有关，本文试从政治，文化传统以及中西价值观三个方面展开分析中西方宗教观差异的原因。

关键词

政治文化传统价值观念

自从了解到宗教一词，我就在想宗教是个什么东西，可以让那些信仰的人为之而禁欲或是丧命。罗素就说“中国简直没有宗教不只是上层阶级如此而是全民皆然”冯友兰说现在许多西方人都知道与别国人相比中国人一向是最不关心宗教的。德克・布德教授说‘中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分’中国文化的精神基础是伦理，特别是儒家伦理不是宗教，至少不是正规的有组织的那一类宗教，梁漱溟则断言中国人是“世界上惟一淡于宗教远于宗教可谓‘非宗教的民族。为什么西方人都会对宗教有一种无比的虔诚和狂热，而大多数的中国人却是无教派。我们现在大都认为，没有信仰是不行的，没有信仰的人，类似于行尸走肉，在红尘世界蝇营狗苟，找不到灵魂的归属。但是信仰这个东西，听起来很玄幻，对于信仰的概念，三言两语难窥究竟。

在古代中国，一切的文化都是为政治服务的，一切的政治都是为皇帝服务的。在中国古代专制主义皇权下，宗教首先作为文化的一部分常常为政治所服务，或者被政治所利用，只是工具，一种被政治玩弄于股掌的傀儡，例如董仲舒的“天人三策，天人合一”知识为了一个‘君权神授，天子受命于天”以达到控制百姓思想，巩固国家政权的目的。在西方，情形为之大变，宗教在很长一段时期都是世人的主宰。在中世纪，皇帝的世俗权与罗马教廷宗教权的明争暗斗空前激烈，在教廷势力达到巅峰时，皇帝冒着大雪，要在教皇门口跪门以求宽恕，就是在现在，宗教和政治都是密不可分的，美国总统宣誓仍然手按圣经，虽然只是一种约定俗成的仪式，但是宗教的影响仍然可见一斑。所以，从宗教与政治关系这个角度看，中西方再次分道扬镳。

文化传统中中国人强调空灵，恼恨执着。庄周晓梦迷蝴蝶，已经超然物外，不知有神。到了禅宗的云门禅师，甚至出现了“喝祖骂佛”的壮举。中国人强调破“我执”，其实归根到底，中国人的宗教观念是不可知论者，进一步说，我们的神不存在。而西方人的宗教大德们，都是强烈的执着于上帝，这种对上帝完全的忘我的忠诚，必然导致了与以随遇而安为主旨的中国人，在通往天国的道路上渐行渐远。

从中西方价值观来看，我们的功利主义太重，就比如人际交往，我们在工作中首先想到的是建立关系，然后保持关系，接着优化关系，最终确立关系。而这些关系网的搭建就是为了我们在以后的工作路上更加舒坦，更能为自己所用，我们强调的就是一种关系利己主义。西方人呢，他们也会追求利益，只是手段不同而已，他们的手段更加简单。他们所注重的不是人际关系而是规则和利益。举一个简单的例子，中国人的名片上印的一般是自己的私人电话，而美国人印的一般是公司的电话。这说明在工作时间之外，你可以很容易联系一个中国人办事，但要找一个美国人办私事却是很困难的。当目标一致时，中西方人获取手段的不同就折射出人们价值观的差异。在中国人看来美国人一根筋，木讷，不够圆滑，不懂变通：在

美国人看来中国人又是为达目的不择手段，不讲原则。然而我们不能以此来评论孰优孰劣，政治的经济的文化的差异决定了一个民族的品性和价值观。毕竟中西方的道德评判标准不同，在不同的价值判断下所做出的价值选择也截然不同。

分析中西宗教观的差异不是为了评选谁好谁不好，而是为了人们能够正视这些差异，接受这些差异。这就我们所强调的世界文化的包容性，正因为这种包容性，我们才能看到这些文化差异交织下的多姿多彩。