关于苗族蜡染刺绣的传承和保护调查

关于苗族蜡染刺绣的传承和保护调查——以贵州省织金县部分苗族村寨为例

摘要：一直以来我国都十分重视对非物质文化遗产的传承和保护。蜡染刺绣，作为一种艺术一种文化，苗族民间一直流传着。刺绣和蜡染是苗族人民美化生活不可缺少的工艺。然而近年来，蜡染刺绣的传承和保护情况不容乐观。为此，本人作为一个苗族人，希望通过此次调查，让更多的人重视对蜡染刺绣这一技艺的传承与保护。此次调查主要是通过对贵州省织金县部分苗族村寨进行走访和问卷调查，并到相关工艺厂亲自体验蜡染刺绣服饰的制作过程的这些方式，着重了解蜡染刺绣传承与保护的现状，并探讨其发展趋势、影响因素及其应对措施。

关键字：贵州苗寨；蜡染刺绣；传承与保护；应对措施

一．前言

苗族是我国仅有的几个人口超过500万的少数民族，也是我国最为古老的民族之一，其历史要追溯到上古时代以蚩尤为代表的苗蛮集团，甚至是更早的九黎和三苗。苗族人民有着自己丰富多彩的民族文化和民间工艺美术技艺，其中的蜡染刺绣艺术在整个染织美术界久负盛名、独放异彩。

贵州省丹寨县、安顺县及织金县是以苗族为主体的多民族聚居区，在长期与外界隔绝的艰苦坏境中，这里的居民逐渐形成了自给自足的生活方式，古老的蜡染刺绣技艺因此得以保留下来。这些苗族聚居区形成了以蜡染刺绣艺术为主导的衣饰装束、婚姻节日礼俗、社交方式、丧葬风习等习俗文化。

苗族妇女，以蜡染刺绣为衣裙装饰的极为普遍。其中大多数同时以蜡染、挑花、刺绣为饰，在每套衣、裙中，三者常固定于衣裙的某个部位，不能擅自挪动位置。花纹多是世代相传，变化不大。有的花纹是属于纪念性的，传授多代，不能舍弃或更改。

随着科技的发展，纺织品的种类不断丰富，蜡染刺绣作为贵州苗族地区主流纺织品的地位已渐动摇。伴随旅游业的发展，蜡染手工艺制品被当作特色旅游纪念品推向市场。而为了满足市场需要和追求经济收益，粗劣的蜡染刺绣制品大量涌现，对技艺的有序传承构成了威胁。而且，由于蜡染刺绣服饰的制作过程复杂且繁重的服饰未得到很好的改装创新，对于当今追求多元化的时代，不能很好地满足人们的追求。由此可见，苗族蜡染技艺亟待得到真正的保护和合理的开发。

为此，本人选定“苗族蜡染刺绣的传承和保护”这一课题，通过走访苗寨、问卷调查、学习工艺等方式，希望对苗族蜡染刺绣的传承和保护所存在的问题与难题进行详细的了解，并探究其解决方法。

二．调查方法

由于此次调研内容问题涉及广泛，本人采取了问卷调查、面对面访谈、亲身

体验的形式。为更全面更准确地调查此次问题，本人分别在织金县相隔较远的三个苗族村寨（即织金县珠藏镇青山村、织金县官寨乡屯上村、织金县少普乡联盟村）进行调查。面对面访谈的对象也分为在校学生、农民、村干部、蜡染刺绣工艺厂负责人和国家工作人员五类人群。为使问卷结果更准确，问卷发放采取了较为科学的分层取样方法即份数根据三个村寨人口比例发放，问卷内容主要是针对人们对蜡染刺绣工艺了解程度、工艺传承和保护程度及蜡染刺绣作品的使用程度三个方面。面对面访谈内容主要为对当下工艺保护与传承的看法、对当下存在问题的应对建议及与工艺厂负责人了解工艺品的销售情况。

本课题是以调查苗族蜡染刺绣的传承和保护为主要内容，从中深入研究分析苗族蜡染刺绣的传承和保护所存在的问题，并由此得出有效的解决方法。

因此本课题主要以蜡染刺绣的传承、保护以及蜡染刺绣工艺品的使用为主要的调查主体，并经各个方面的了解与调查，弄清楚为何非物质文化遗产蜡染刺绣的传承与保护受到威胁，为何越来越少的人传承这一技艺，以下为本人调查结果以及对所存在问题的解决建议：

1.从问卷调查结果来看，会蜡染刺绣者仅占被调查人数的34.75%，由此可看出人们并未对蜡染刺绣这一技艺的传承和保护足够重视。

2.从面对面访谈结果来看，多数的在校学生并不会也不了解蜡染刺绣这一技艺，许多农民也并无传承和保护这一技艺的意识，村干部虽有此意识，但由于找不到有效的解决方式和宣传方式，问题也未能得到解决。

3.从与蜡染刺绣工艺厂负责人的交谈中了解到，蜡染工艺品的色泽单调，不能满足多数客户的要求。刺绣工艺品虽色彩多样化，但制作过程复杂，且过于耗时，成品价格高，极少数顾客会购买。最重要的原因是蜡染刺绣工艺品，有的只能作为装饰品，服饰又过于繁重，实用性不高，所以从商业上来说，情况并不乐观。

4.解决建议:首先,各苗族村干部应加强宣传与教育，让更多的青少年参与到传承和保护蜡染刺绣这一技艺的队伍中来，以便于苗族蜡染技艺得到真正的保护和合理的开发;其次,蜡染刺绣工艺品应应对顾客的需求作一些有效的改进和创新,并时时注重工艺品的品质,严禁粗劣的蜡染刺绣制品大量涌现, 对技艺的有序传承构成威胁;最后,国家以及政府应鼓励和支持更多的工艺品厂的开办,让更多的人加入到对非物质文化遗产的传承和保护中来。