中华传统文化之礼

中华传统文化之礼

中国传统文化---主要是指以孔孟儒家思想为代表的中国古代优秀文化；

（1840年以前）中国传统文化的精髓_____用一个字来概括一一就是“仁”；用一个词来概括一一就是“仁爱”；用一句话来概括一一就是“泛爱众”；用一个成语来概括一一就是“仁者爱人”。

由此可见仁就是爱。爱因对象的不同而有不同的表现形式或不同层次。对父母的爱称之为“孝”，这是最深层次的爱、这是血缘之爱；对兄长的爱称之为“悌”，这是同一血脉的同胞之爱；对妻子的爱称之为“情”，这是最刻骨铭心的爱、这是姻缘之爱；对朋友的爱之为“诚”，这是志同道合的爱、这是同志之爱；对领导（包括单位领导直至国家领导）的爱称之为“忠”，这是忠于职守的爱、这是事业之爱；对陌生人的爱称之为“礼”，这是人与人之间平等的爱、这是礼节之爱。但愿人世间充满“爱心”、减少“贪欲”、去除“仇恨”、永久“和平”、远离“战争”。

华夏历史上号称礼仪之邦，然而“礼”“仪”是什么，如今能搞清楚的人却不多了。

公元前537年（鲁昭公五年），鲁昭公去晋国朝拜晋平公。春秋时期，国家之间的迎宾仪式从郊劳开始，步步为礼，极其复杂。晋国在郊外举行郊劳，包括馈赠等一连串繁杂的外交仪式，鲁昭公都做得非常到位，居然一点都没做错。晋平公非常欣赏，对大夫女叔齐说：“鲁国国君不是很知礼吗？”

女叔齐却并不认可，他说：“鲁昭公擅长的只是仪式，而不是周礼。礼是用来守卫国家、执行政令、不失去百姓的东西。现在，鲁国国君的大权旁落到了士大夫的手中。鲁国公室被季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大家族分成了四份。由于大权旁落，老百姓现在都不怎么关注国君的处境。身为国君，祸难就快降临到自己身上了，还不赶紧想办法解决，却还在琐琐屑屑地学习礼仪。这哪里算得上是知礼呢？”

这就是历史上典型的“知仪不知礼”的典故！

礼在西周是一套反映当时道德伦理的形式；这种表现的形式就是“仪”，它反映的内在伦理道德就是“礼”。礼者，理也。孔子寄希望通过“礼”的训练，培养出一种道德习惯，也就是“修”“养”得“仁”。

胡适修养到家，颇得孔子之仁，能够体会到这一点，反映在他的《中国哲学史大纲》上。所以孔子论学，首倡礼乐。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

在儒说儒，有礼无礼看用心。真君子出善心，当仁不让，无“礼”即是有礼；伪君子存心不善，仪越多越无礼，反而违背了孔子的原意。

道家讲和光同尘，超越善恶，清静无为，又是另一番气象。论儒用儒法，讲道用道法，此亦道法自然。

中华传统文化传承数千年，积累了无与伦比的深厚魅力。

首先是在思想、文字和语言中的不断体现，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

中华民族自古重礼仪，素有礼仪之邦的美称。而随着时代的不断进步与变化，礼仪二字反而越来越被忽视。

清华大学教授彭林在谈及文明礼仪时，以著名主持人鲁豫为例，称其在面对一名年长的节目嘉宾时，竟然不起身，而是翘着二郎腿坐着握

手，实在是太没文化。

其实，采取什么样的坐姿是个人的权利，但在和白发苍苍的老人握手时采取这种坐姿，着实显得缺少接人待物的规矩。“规矩”这回事，不是新话题，可在日常生活中，总有人会时不时“忘记”。

没有规矩，不成方圆

而遵守规矩体现在生活中的无数细节上。至少，下面这些很实用的传统规矩咱们应该记住。

重仪表

请勿

1、叉着腿；

2、抖腿；

3、斜眼看人；

4、驼着背；

吃饭时

尽量不

1、吧嗒嘴儿；

2、搅菜碟儿；

3、筷插碗儿；

4、咬筷子；

5、满盘子挑；

6、拿筷子、勺子敲碗；

最好要

7、吃饭前招呼长辈，长辈允许吃饭才能吃；

8、作客时，主人动筷子客人才能动；

社交时

最好不要

1、不称长辈为您；

2、不叫尊称或名字就说话儿；

3、回家不跟长辈打招呼；

4、当众喳呼；

5、说假话；

6、压人肩膀；

7、倒茶太满；

8、做客时坐人家床；

9、做客时进没有人的房间；

10、站着倚门、大声喧哗；

11、出门时不跟家人说一声。

此外，有些快要失传的中华礼仪用语也应该被我们牢记：头次见面用久仰，很久不见说久违。

认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。

请人批评说指教，求人原谅用包涵。

请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。

麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。求人解答用请问，请人指点用赐教。赞人见解用高见，自身意见用拙见。看望别人用拜访，宾客来到用光临。

陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。别人离开用再见，请人不送用留步。欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。

问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。读人文章用拜读，请人改文用斧正。对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。

问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。

表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。

向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。

请人担职用屈就，暂时充任说承乏。

一些敬词：

“令”：用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿。

“恭”：表示恭敬地对待对方。如，恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。

“拜”：用于人事往来。如，拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指与对方告辞；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指委托对方办事情；拜望：指探望对方。

“敬”：用于自己的行动涉及别人。如，敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。

“高”：称别人的事物。如，高见：高明的见解；高就：指离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；高寿：用于询问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。

“请”：用于希望对方做某事。如，请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。

“屈”：如，屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。

“光”：表示光荣，用于对方来临。如，光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。