国学第3课汉服与中华传统礼仪

国学第3课汉服与 中华传统礼仪
汉服特点
交领右衽 左领压右领是有对别 人的尊重，体现了我 华夏泱泱大国是礼仪 之邦的含义。
无扣结缨
不用扣子，两根细细 的带子，一左一右在 腋下“结缨”
国学第3课汉服与 中华传统礼仪
褒衣大袖 宽衣大袖的国度向来禀赋浪漫。随着时间的推移，袖子的
大小虽反复变化，却从来都是流畅的线条，不会刻意去收 勒。中国文化天生即很有浪漫气质。若非褒衣大袖，又怎 能演绎出“曹衣当风”“衣袂招展”“行云流水”？
周制昏服
周制婚礼中新婿就穿这种 礼服，新娘子穿纁色领缘 的玄色深衣。
玄色，黑中扬红的颜色， 按照五行思想，是象征着 天的、最神圣的色彩。
《汉武大帝》里的礼服是 最有韵味的婚礼服了。将 唱主角的玄（黑中带红） 色与唱配角的纁（黄中并 赤）色所占比重互相换了 换。于是在庄重之外更美 不胜收。
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国学第3课汉服与 中华传统礼仪
钗钿礼衣——（左图）唐代盛装。汉服传统中女子的礼 服一般是深衣，寓意女子德贵专一。但唐代比较例外，襦 裙大发展的唐代，襦裙制的钗钿礼衣是很隆重的礼服了。 钗钿礼衣是很多层的礼服，后来日本在此基础上发展出了 日本皇室的专用礼服“和服十二单”。
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礼之 言辞、行为、举止
四有，四避，四姿，即：
有分寸、有礼节、有教养、有学识； 避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。 站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。
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“深衣” ：它的下摆有十 二片，取意一年十二个月 。宽大的衣袖呈圆弧状以 应规，交领成矩以应方， 代表“不以规矩不成方圆 ”。衣带垂至脚踝，代表 正直。下襟齐地，代表权 衡公平。衣服并不仅仅是 好看，更重要的是蕴含着 华夏最质朴厚重的思想。
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男装：君子如玉
君子如玉：君子温润如玉 ，君子品德如玉，君子坚 毅如玉。这是整个华夏民 族对大好男儿的最深寄望 。
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汉服制式
上衣下裳制 “上衣下裳”是华夏民族最
早的服制。后来因为方便的 需要，衣裳慢慢连成一体。 然而后世男子的最高级别礼 服一直是衣裳制的；一体式 的大多是常服。 “国之大事，在祀与戎”。 祭礼是相当严肃的一件事， 自然穿最高级别的礼服。
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上衣下裳的服制并不都是隆重的礼服，上下分裁的服制最 大的反映就是女子的常服——襦裙。襦裙模式一直保留到 近代。大概因为人类社会中美的主要承担者都是女性的缘 故，上襦下裙才利于搭配组合。
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普通中腰襦裙——盛唐以后，裙 腰才慢慢降低。下图是《大宋提 刑官》里英姑穿的宋代襦裙剧照 。这部古装剧的服饰还是很严谨 的。不但头上没有插扇子、筷子 、鸡毛掸子，而且也不是单纯追 求视觉华丽，它比较忠实地还原 了宋代服饰崇尚简朴清淡的风格 。
礼是内在丰盛的人，外在表现出的恭谦。 君子博学与文，约之以礼，可以畔之。
中国传统礼仪之拱手作揖，揖礼应作为具有中华文明 正式传统礼仪 。“揖礼”据考证大约起源于周代以前 ，武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年 幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政 权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立 了以宗法制度为中心的政治体制。揖礼开始大行于天下 ，揖礼成为我们华夏的正式礼仪。
上下连裳
上下连裳，就是分别裁好上 衣和下裙，然后再缝缀在一 起，最后衣服还是一体的样 式。
上下连裳最典型的是深衣。 因为它上下相连，“被体深 邃”，所以称为“深衣”。
深衣男女均可穿着。《礼记 》：“既可以为文，可以为 武；即可以摈相，又可以治 军旅。”深衣既被用作礼服 ，又可日常穿著，是一种非 常实用的服饰。
礼仪简介
中华民族是礼仪之邦，特注重礼节。礼是人与人交往沟通的媒 介，礼是体现一个人的文明程度，更加是修养表现。
礼的规则是对方行礼，都要还礼，否则就是失礼。微笑应 答、点头、躬身，都是还礼。
礼仪更多的是要求自己；朋友间平等用拱手礼；敬长辈的
用揖礼或拜礼。
传统 礼仪 简介
中华传统礼仪主要有: 拱手礼、作揖礼，跪拜礼， 万福礼，叉手礼, 鞠躬礼等。
国学第3课汉服与 中华传统礼仪
何谓汉服
汉服是汉民族的民族服装。虽然汉服在各朝各代 有所不同，但是其鲜明的民族特色、民族风格（ 交领右衽）是一样的，所承载的民族文化是一脉 相承的。汉服传承了数千年岁月，伴随着华夏文 明一同辉煌。
周时的服制规矩深深影响了后来三千多年的服装 理念，从此后无论服装如何千变万化，关键的要 素始终都保持不变。那就是：交领右衽、无扣结 缨、褒衣大袖。
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国学第3课汉服与中华传统礼 仪
衣冠上國今猶在
——漢服簡介
国学第3课汉服与中华传统礼 仪
何谓华夏
有服饰之美谓之“华”，有礼仪之大是谓“夏” ，华夏就是指我们这个服饰盛美、礼仪优雅高尚 的民族。华夏民族（汉民族）创造了辉煌的古代 文明，通常用华夏和中华指代中国文明。
《易经·系辞》云：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治， 盖取诸乾坤。”也就是说，早在黄帝时代，古老 华夏的服饰就已经相当有规模了。而且服饰形制 取诸乾坤天地，意义就更不寻常。到了周代，尽 管现代意义上的汉族还没形成，但华夏文明已经 郁郁葱葱。
如水的女子，提腕便能吟 诗作画，挽袖便可走线飞 针。一双纤纤柔荑，能抚 万世遗音，能提大马金刀 ；一颗玲珑心窍，可吐锦 绣文章， 可藏济世乾坤。
国学第3课汉服与 中华传统礼仪
中华传统文明礼仪
恭而有礼
威仪文辞，表也； 德行忠信，里也。 明理之后明礼
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国学第3课汉服与中华传统礼 仪
阳刚与儒雅，桀傲与温存 ，尽在那挺拔的身姿与卷 拂的长袖间挥扬：不但重 文，兼且尚武，诗人驰马 疆场，始能配得佳人剑器 飞扬，将军英雄能聆曲娱 ，霸主帝王能赋篇章。
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女装：弱水三千
若用玉来比喻汉族男子， 那女子必该用水来形容。 华夏审美下的女子，弱质 纤纤，娴静似水。却也坚 强如斯，斩而不断，源远 流长。