《易经》精华讲解
《易经》入门讲解(一)图文版
《易经》入门讲解（一）图文版《易经》入门讲解（一）
首先，《易经》概括为一句话，就是“一阴一阳之谓道也”！
所以，从阴阳，从0和1，从二进制去理解，你会发现很多需要记忆的东西会非常简单，非常easy！
比如先天八卦图，就是
二进制“111”对应十进制“7”是“乾”卦，8-7=1，乾卦数为“1”
二进制“110”对应十进制“6”是“兑”卦，8-6=2，兑卦数为“2”
二进制“101”对应十进制“5”是“离”卦，8-5=3，离卦数为“3”
二进制“100”对应十进制“4”是“震”卦，8-4=4，震卦数为“4”
二进制“011”对应十进制“3”是“巽”卦，8-3=5，巽（xun4）卦数为“5”
二进制“010”对应十进制“2”是“坎”卦，8-2=6，坎卦数为“6”
二进制“001”对应十进制“1”是“艮”卦，8-1=7，艮（gen4）卦数为“7”
二进制“000”对应十进制“0”是“坤”卦，8-0=8，坤卦数为“8”
先天八卦图就是从“乾”卦，数字“7”“111”开始，逆时针“S”型，顺序递减，
数字“6”“110”，兑卦，
数字“5”“101”，离卦，
数字“4”“100”，震卦，
然后到对面顺时针继续递减
数字“3”“011”，巽卦，
数字“2”“010”，坎卦，
数字“1”“001”，艮卦，
数字“0”“000”，坤卦，
你把数字0和1翻译成阴阳，它就和卦相吻合了！！
今天就暂时写到这里吧，以后慢慢聊！
巴江蜀流记于成都西郊中海国际社区
2021．1．16晨。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代经典之一，也是世界文化宝库中的瑰宝之一、它是一部关于卜筮和哲学的著作，可以说是中国古代智慧的结晶。
全书共计64卦，每卦都有卦名和卦辞。
卦名是对卦象的总结和概括，而卦辞则是对卦象的详细解释和说明。
下面是《易经》全文及译文注解的一部分：1.乾卦（天）：元亨利贞。
潜龙勿用。
阳在下也。
解析：乾卦代表天，象征刚健、上进和积极。
这个卦有很大的潜力，但需要谨慎处理，不要用力过猛。
2.坤卦（地）：元亨利贞。
止躬自敬。
柔道牵吉。
阳在上也。
解析：坤卦代表地，象征柔顺、谦虚和顺从。
这个卦要求人们自重自爱，不要过分牵强附会，只有这样才能获得吉祥。
3.屯卦（水雷屯）：元亨利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
解析：屯卦代表水雷相交，象征新的开始和不稳定。
这个卦表示不要急于行动，需要等待正确的时机，只有这样才能取得成功。
4.蒙卦（山水蒙）：亨。
匪我求童蒙。
童蒙求我。
初筮告，再三渎。
渎则不告。
利贞。
解析：蒙卦代表山上有水，象征渐入佳境和启蒙。
这个卦表示应该主动探索，不要轻易放弃，只有坚持贞正的品德，才能取得利益。
5.需卦（天水讼）：有孚。
血去惕出。
无咎。
不利有攸往。
解析：需卦代表天上有水，象征积极求变和调和解决。
这个卦表示应该保持忠诚和警惕，不要贸然行动，只有这样才能避免损失。
6.讼卦（天雷无妄）：有孚。
元吉。
无咎。
解析：讼卦代表天上有雷，象征争论和争端。
这个卦表示应该坚定信念，保持中立和公正，只有这样才能获得成功而没有损失。
这是《易经》全文及译文注解的一部分，书中还包含更多的卦象和解释，这些解释都是基于中国古代的哲学思想和卜筮传统。
《易经》是一部与人们的生活和处世哲学相关的书籍，通过它可以了解到古代中国人的智慧和洞察力。
易经精华句子
易经精华句子：引领人生智慧之光天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
这是《易经》中一句极富哲理的句子，其中蕴含着深刻的道理。
易经作为中国古代的经典之作，不仅仅是一本卜筮的书籍，更是一部指导人生的治学之光，它给予我们智慧和启发。
下面，让我们一起来探索一些，进一步领略这部伟大著作的思想魅力。
第一句：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
这句话道出了“知、仁、勇”的重要性，它们是人生的三大支柱，也是修身养性的根本。
知者不惑，意味着明白事情的来龙去脉，做到真知灼见；仁者不忧，体现了慈悲心怀，尽善尽美的道德追求；勇者不惧，表明迎难而上，敢于担当的勇气和胆识。
这句话给予我们改进自己、提高自我和处理人际关系的指导。
第二句：是故大车无楞，大军无疆，常善救人，故无困人之心。
这句话告诉我们，如果我们能时刻保持一颗善心，乐于助人，那么我们的人生就不会遇到太多的困境和烦恼。
大车无楞是形容一个圆融而不偏颇的人格；大军无疆是形容一个包容和扩展的胸怀。
而善于救人，是指具备解救他人困境的能力。
这句话是对宽容、善良和关爱精神的强调。
第三句：盛衰之机，言忽而变，故游心于藏之官而悟知万物之情矣。
这句话提醒我们，人生如同江河般雄浑而变幻莫测，言语与时俱进，态度与环境相应。
为了更好地适应世界的变化，就需要保持一颗游心，学会变通和适应，同时培养对万物之情的触动和理解。
这句话引导我们超越固有思维，洞悉事物的变化与发展。
第四句：修身齐家治国平天下。
这句话是《易经》中的精华之作，也是中国传统文化的核心价值观，体现了个体修身、家庭和谐、国家治理和天下安宁的理念。
修身是指人们修正自身的欲望和行为，注重道德修养和个人自律；齐家是指家庭成员和谐相处，家风良好；治国是指合理有效地治理国家，保证国家的安定和繁荣；平天下则是指让人民过上和平和谐的生活。
这句话鞭策着我们在不同层面上追求和谐与平衡。
不仅是深邃的思想结晶，更是人生智慧的精华所在。
通过深入理解和领悟，我们可以从中得到关于知识、道德、人际关系和社会治理的指导和启迪。
易经白话解说-南怀瑾(非常完整)
易经白话解说-南怀瑾(非常完整) 易经，是中华民族五千年文明史上的一部瑰宝，是一部揭示宇宙、人生、社会规律的哲学巨著。
它以其深邃的智慧和丰富的内涵，影响了无数的人，成为了中华民族的精神家园。
今天，我们就来一起探讨一下这部千古奇书的奥秘。
一、易经的基本概念易经，分为两部分：卦和爻。
卦是由六个爻组成的，共有六十四种卦象。
每个卦象都有一个名称，如乾、坤、震、巽等。
爻则有阴和阳之分，阴爻用六点表示，阳爻用九点表示。
爻的位置也有讲究，从下到上，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
二、易经的哲学思想1. 易经的核心思想易经的核心思想是“天人合一”，即人要顺应自然，与自然和谐共生。
这一思想贯穿于易经的每一个卦象、每一个爻辞之中。
2. 易经的辩证法易经运用了辩证法的思想，强调事物的发展是矛盾斗争的结果。
在易经中，有阴有阳，有吉有凶，有顺有逆，这些都是事物发展的不同方面，相互依存、相互转化。
3. 易经的道德观易经提倡“仁爱”、“中庸”、“诚信”等道德观念，强调人要修身齐家治国平天下，实现个人与社会的和谐发展。
三、易经的应用1. 卜卦预测易经的卜卦预测功能是最为人们所熟知的。
通过摇卦、解卦，可以了解事物的发展趋势、吉凶祸福等信息。
这种方法在古代主要用于国家政治、军事、经济等方面的决策。
2. 指导生活易经不仅适用于国家大事，还广泛应用于人们的日常生活。
比如在婚姻、事业、健康等方面，都可以借鉴易经的智慧，做出明智的选择。
四、易经的传承与发展易经作为一部古老的经典，其传承和发展历久弥新。
从先秦时期的《周易》，到汉代的《十翼》，再到宋代的《程氏易传》、《朱子语类》等，都是对易经的深入研究和传承。
现代学者也在不断挖掘易经的新价值，将易经与现代科学相结合，为人类的发展提供智慧支持。
总结：易经是一部博大精深的哲学巨著，它以其独特的魅力和智慧，影响着一代又一代的人。
我们应该珍视这部千古奇书，从中汲取智慧，为我们的生活和事业提供指导。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代文化的瑰宝之一，也是世界文化宝库中的重要组成部分。
全书包括了卦辞、爻辞和系辞三部分内容，其中卦辞为每一卦的简短说明，爻辞是对六十四卦中的每一爻的阐释，而系辞则对易经的整体思想进行了深入的探讨和阐述。
下面是易经全文及译文注解：易经全文《易经》的全文共分为卦序、系辞、卦辞、彖、象、文言六部分，具体如下：一、卦序部分：天地初开，万物始生。
天地有以示人者，语则出声，文则载志。
二、系辞部分：天地与我并生，万物与我为一、以太阳、太阴、风、雨，与日、月、星辰相应而运行；所生者，与其相守而不相悖。
亲则爱之，不亲则远之，不亲则厌之，故以见善也。
三、卦辞部分：以天地之道，顺时而行，因顺时而变。
不得已而言，故毋自大焉。
四、彖部分：观其所以然，知其所以应，施之乃成。
五、象部分：天高地下，雷电交加，雷电众，震动天地。
六、文言部分：目视其援纳之象，守常任法，乘时候便欤，虽神圣之领袖，亦不能逾常行事。
易经译文注解一、卦序部分：天地初开，万物始生。
天地有以示人者，语则出声，文则载志。
注解：这部分内容为《易经》的简介以及对易经的功用的介绍。
天地所示人者，是指天地的各种现象和规律，可以作为人们行事的依据和参考。
语言和文字是人类交流和传承知识的工具，也可以表达人们的志向和志愿。
二、系辞部分：天地与我并生，万物与我为一、以太阳、太阴、风、雨，与日、月、星辰相应而运行；所生者，与其相守而不相悖。
亲则爱之，不亲则远之，不亲则厌之，故以见善也。
注解：这部分内容强调了天地与人的密切关系，万物与人的共同体。
天地和万物都是与人类相互依存，相互影响的，它们之间有相应的关系。
这也告诉人们，要去亲近、爱护自然界的万物，才能与它们和谐相处，得到善的结果。
三、卦辞部分：以天地之道，顺时而行，因顺时而变。
不得已而言，故毋自大焉。
注解：这部分内容是对易经核心思想的阐述。
以天地之道，就是按照自然界的规律来处理事物。
顺时而行是指要根据不同的情况，采取相应的措施。
易经十大智慧讲解
易经十大智慧讲解
易经是一本千年古籍，被誉为中国古代文化的经典之一。
它是中国哲学、文化、历史、占卜等多个领域的重要源头。
作为一部充满智慧的经书，易经中蕴含了许多对人生、社会和宇宙的深刻思考和独到见解。
下面介绍易经十大智慧：
1. 易经强调“天人合一”，认为人与自然是一个整体，人应该顺应自然，而不是试图抗拒它。
2. 易经中的卦象和卦辞体现了万物皆有阴阳两极的哲学思想，
强调了平衡和谐的重要性。
3. 易经中的“三才”概念指的是天、地、人三个方面的因素，
强调了人在宇宙中的相互依存和共生性。
4. 易经中的“变卦”概念指的是事物不断变化、发展的规律，
提醒人们要随时调整自己的思维和行为方式，以适应不断变化的环境。
5. 易经中提出了“阴阳五行”理论，认为宇宙万物都可以归纳
为五行，这一理论对中国传统医学、占卜等领域产生了深远影响。
6. 易经认为“君子以道德为本”，即凡事要遵守道德规范，做一个有知识、有道德、有修养的人。
7. 易经中的“吉凶祸福”观念，认为人类的命运是由天时、地利、人和三个方面的因素决定的，提醒人们要明辨事物的轻重好坏，保持乐观心态。
8. 易经中的“八卦”系统，是中国传统文化的重要组成部分，
被广泛运用于占卜、军事、建筑等领域。
9. 易经中的“十二地支”概念，是中国农历和生肖文化的重要组成部分，被广泛应用于民俗、日常生活等领域。
10. 易经中强调“至诚无息”，认为诚信是做人的根本，要做到言行一致，永不欺诈，这一理念对今天的社会仍然有着深刻启示。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代文化的瑰宝之一，是中国古代儒家文化的重要组成部分。
下面是《易经》的全文及译文注解：第一卦乾卦全体复之乾，元亨利贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
注解：这是易经中的第一卦，叫做乾卦。
象征着创造、力量和进取。
乾卦中的元亨利贞，意味着任何事情的开始都会具有成功的前景和稳定的前途。
初九潜龙勿用意味着有时候我们需要隐藏实力，不直接展现给别人。
九二见龙在田表示我们在行动中能够遇见有影响力的人物，会给我们带来利益。
九三君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎表示我们应该一直保持虚心谨慎的态度，对问题保持高度的警惕。
九四或跃在渊，无咎表示有时候我们需要从危险的环境中跳跃出来，才能避免危险。
九五飞龙在天，利见大人表示我们的行动和努力能够获得有权势的人士的赞许。
上九亢龙有悔表示有时候我们过于自负，会导致后悔和不利。
第二卦坤卦文始吉。
坤，元亨利牝马之贞。
初六，履霜坚冰至。
六二，直方大，不习，无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
注解：这是易经中的第二卦，叫做坤卦。
象征着柔顺、顺应和守护。
坤卦中的文始吉，意味着安定和平静的开始。
初六履霜坚冰至表示我们必须在恶劣的环境中保持坚强和耐力。
六二直方大，不习，无不利表示我们应该放开自己，面对新的挑战，才能无所畏惧。
六三含章可贞，或从王事，无成有终表示当我们在人际关系中能够得到他人的认可和支持时，我们的事业会有所成就。
六四括囊，无咎无誉表示有时候我们需要保持低调，以免引起不必要的麻烦。
六五黄裳，元吉表示我们的努力和付出会得到成功和赞誉。
上六龙战于野，其血玄黄表示有时候我们不得不在困难的环境中战斗，但我们必须保持自己的原则和信念。
易经的精华
易经的精华
易经是中华文化的宝库，是一部有关哲学、文化、宇宙观等领域
的经典之作。
其精华体现在以下几个方面：
1. 阴阳概念：易经是将天地万物划分为阴阳两个方面，强调阴
阳相生相克的道理，表达出了宇宙万物互相联系、发展的一个基本概念。
2. 六十四卦：六十四卦是易经的核心内容，通过对卦象的解读，揭示了宇宙运行的规律和事物的变化，为人们提供了指导人生的智慧。
3. 变化思想：易经强调变化是普遍存在的，学习易经可以让我
们了解到万物的变化过程，并且引导我们积极应变、善于变通。
4. 吉凶观念：易经不仅仅是关注人的幸福和成功，而是更注重
人与天地宇宙的关系。
因此，易经对于吉凶的看法较为宏观而全面，
重视运势转化和顺应自然。
5. 智慧引导：易经的研究可以让我们在生活中汲取智慧，帮助
我们探索人生的意义和价值，提供人们追求幸福的指南。
易学 易经入门知识点总结
易学易经入门知识点总结1. 起源与历史易经，又称《周易》，是中国古代先秦时期的一部经典著作，由孔子的弟子孟子整理而成。
据说，《易经》最早要追溯到周朝的文王时代，至今已有几千年的历史。
易经作为中国古代传统文化的重要组成部分，一直以来都被视为哲学、占卜、文学等多种学科的重要参考书。
易经内容丰富，涉及哲学、占卜、宇宙观、伦理道德等方面的内容，被誉为“天下第一经”。
2.易经结构《易经》分为“《易经》”和“《易传》”两部分，共计64卦和384爻。
其中，《易经》占六十四卦，每卦有六爻，共计三百八十四爻。
《易传》则是对这六十四卦的详细解释和阐述。
3.易经理论《易经》的核心理论是“阴阳”和“五行”学说。
“阴阳”理论是古代哲学的核心之一，认为世界上的一切事物都是由阴阳这两种相反而又统一的对立面所构成。
而“五行”则是中国传统的一种宇宙观，认为宇宙万物可以分为木、火、土、金、水五种元素。
4.易经卦象《易经》的卦象是由上下两重三个爻组成，分别表示阴阳的变化。
《易经》的六十四卦是由这六个爻组成的，每一卦都代表着某种特定的象征和内涵。
在分析问题、预测未来时，可以通过变动的卦象来进行判断和卜卦。
5.易经的应用《易经》不仅仅是一本古籍，更是一部博大精深、应用广泛的学问。
《易经》不仅可以用来占卜预测，还能够指导人们的生活、工作、处世之道。
在古代，许多政治家、军事家、哲学家都深受《易经》的启发和影响，将其融入到自己的思想、决策中，取得了很大的成就。
6.易经的研究《易经》的研究可以追溯到两千多年前，形成了丰富的学术体系和研究方法。
近现代的学者也对《易经》有着深入的研究，通过对《易经》经文的逐字逐句解析，尝试发掘其深层次的意义和内在规律。
7.易经的价值《易经》被誉为“沟通天人之书”，在中国文化中有着非常重要的地位。
《易经》不仅是一部哲学著作，更被视为中国传统文化的珍宝。
通过学习《易经》，可以领略其深邃的思想和博大精深的内涵，从中汲取智慧，指导自己的生活和奋斗。
《易经》的精华是什么？
《易经》的精华是什么？
《易经》是⼤道之源，群经之⾸，它的精髓就在以下六句话：
⼀、简易
简易就是简单成⼤美。
⼀阴⼀阳之谓道，宇宙万物的变化都有⼀定的规律和道理，万变不离其宗，⽆论世界如何变，道理是相通的，正所谓⼤道⾄简。
⼆、变易
变易就是指世界上的事，世界上的⼈，乃⾄宇宙万物，没有⼀样东西是不变的，所以我们要应时⽽进退，正所谓穷则变，变则通，通则久。
当事物发展到了极点，他就⼀定要变化，唯有变化，事物才能够通，才能够解决问题。
只有通了这个事物的发展才能长久。
三、不易
不易就是不变的道理，万变不离其宗，⽆论世界如何变，道理不会变，⾃然规律不会变。
四、吉⽆不利，⾃天佑之。
⾃天佑之告诉我们，⾃⼰努⼒，⽼天才会帮助我们，也就是尽⼈事以听天命。
不尽⼈事，就不要期待有什么天命，天命是计划，⼈是执⾏，没有执⾏，计划也等于空，我们在追求⼤吉⼤利时要记住，重点在⾃⼰，不在别⼈，也就是要靠⾃⼰，不要完全寄希望于别⼈的帮助。
五、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
道德是天地的规律，本分是个⼈的规律，我们违背了规律，⼈就有灾难了，⽼⼈⽆德，⼀家灾殃，⼦⼥不孝，没有福报。
男⼈⽆志，家道不兴，⼥⼈不柔，把财赶⾛。
⽼⼈性格温和⽆⽕⽓，少说话，不唠叨，不说家⼈长短，以德为根，才能托起⼀家福报。
⼀个家庭的兴旺发达要依靠仁厚的德⾏家风，⽼⼈有德，才能让好的德⾏在家庭中彼此传递、上下传承，⽣发出积极向上的能量。
六、顺天应⼈
顺天应⼈就是顺乎天理⽽适应⼈情，也是我们经常讲的天⼈合⼀。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代的一部重要哲学典籍，由卜辞、卦象和爻辞组成，被视为古代哲学、天文、地理、医学等多个领域的参考书。
本文将对《易经》全文进行译文注解。
《易经·乾卦》译文注解：乾，元亨利贞，初六，潜龙勿用。
【注】乾卦表示刚健之象，事物通达利益。
初六之爻，暗藏潜龙之意，不宜妄动。
乾元亨利贞。
亨通益利，正当稳定。
表示成功需要坚守中正之道。
初六潜龙勿用。
表示起始阶段需隐藏实力，不宜轻易施展。
九二，见龙再田，利见大人。
【注】九二之爻，龙隐于田，表示有贵人相助，可以获得利益。
九二见龙再田，利见大人。
表示有贵人相助，可以获得大人物的称赞和帮助。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉。
无咎。
【注】九三之爻，君子全日都在努力，晚上提高警惕，不会有灾祸。
九三君子终日乾乾，夕惕若厉。
无咎。
表示君子始终保持努力奋发的态度，晚上也要保持高度警惕，这样就不会有灾祸。
九四，或跃在渊，无咎。
【注】九四之爻，有时会跳进险境，但不会有灾祸。
九四或跃在渊，无咎。
表示有时会冒一些险，但不会有灾祸。
九五，飞龙在天，利见大人。
【注】九五之爻，龙飞天际，表示得到大人物的褒奖和帮助。
九五飞龙在天，利见大人。
表示在事业上得到大人物的褒奖和帮助。
上九，亢龙有悔。
【注】上九之爻，龙贪婪过度，会引来悔恨。
上九亢龙有悔。
表示龙贪婪过度，会引来悔恨。
乾卦象征阳刚之气，乃是天地生成之父，所以又称为乾卦。
乾卦由六个阳爻组成，形象地表现了刚健之象，象征天地、父母、刚强、领导等。
《易经·坤卦》译文注解：坤，元亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。
东北，元凶。
【注】坤卦反映了地的性质，元亨利，与牝马贞相合应。
坤卦含义丰富，表示地的本质。
元亨利，指思考审慎，具备牝马的忠贞。
君子有所追求，会在迷茫后获得指引，利于向西南方向结交朋友。
东北方向则不利，可能会遇到凶险。
《易经·履卦》译文注解：履，履虎尾，不咥人，亨。
【注】履卦象征行动，动而不咥人，通畅亨通。
(完整)《易经》原文及解释
(完整)《易经》原文及解释《易经》原文及解释《易经》又称《周易》，是中国古代哲学经典之一，被誉为“变通天地之道，立德成行之法”。
下面将为您呈现《易经》的原文及其解释。
第一章：乾卦乾，元亨利贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉。
无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
解释：这一卦是由六爻组成的，上面的阳爻表示刚健，代表乾；下面的阳爻表示忍让，代表乾。
整体上呈现出至高无上的形态。
这是一个吉利的卦象，它预示着成功和吉祥的时机。
乾卦告诫我们要谨慎行事，时机虽好，但仍需谨守正道，遵循天道。
第二章：坤卦坤，元亨利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主。
利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
解释：坤卦是由两个阴爻组成，上面的阴爻表示顺从，代表坤；下面的阴爻表示贞定，代表坤。
整体上呈现出包容和稳定的形态。
坤卦预示着大地的形象，代表着顺从和坚实。
它提醒我们在行动之前要谨慎思考，迷失后才能找到主要方向。
只有安定的心态和正确的决策才能获得成功。
第三章：屯卦屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
解释：这一卦是由上下两个阴爻和一个阳爻组成，上面的阴爻表示遇难，代表屯；下面的阴爻表示困难，代表屯；中间的阳爻表示进取，代表屯。
整体上呈现出初刚后柔的形态。
屯卦意味着采取行动是必要的，但需要等待时机，不要急于施展。
它告诫我们在追求目标的过程中要遵循正确的道路，并提醒我们谨慎选择领导者。
第四章：蒙卦蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初噬告，再三吉。
蒙。
利贞。
解释：这一卦是由上下两个阳爻和一个阴爻组成，上面的阳爻表示启蒙，代表蒙；下面的阳爻表示新生，代表蒙；中间的阴爻表示谦逊，代表蒙。
整体上呈现出接受指导的形态。
蒙卦象征着启蒙和教育，表明一个人在成长中需要从他人那里获得指导和教诲。
它提醒我们要保持虚心，愿意接受他人的建议，并在成功后回报给他人。
......（这里以此类推，对其他章节进行解释）通过对《易经》中若干章节的原文与解释，我们可以更好地理解其中蕴含的哲学思想和指导原则。
《易经》妙解，让你一次性生动记忆64卦
《易经》妙解，让你⼀次性⽣动记忆64卦⼀、上经卦1、乾为天⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪⽣四象，四象⽣⼋卦。
⽆极就是道，道是推动⽆极转化成太极的⼀种⾃然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中⼀层⼀层的云。
2、坤为地先有天之后，⼜有地。
坤卦是64卦中笔画最多的，地是⼀块⼀块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是⼀块⼀块的，都有界。
3、⽔雷屯两仪是天地，有了天地之后，⽣化出万物，万物⽣长，充满了天地之间。
4、⼭⽔蒙万物刚刚开始⽣化，还处于很幼稚的阶段。
卦象是⼭下有⽔，早晨看远⼭蒙蒙胧胧的，蒸腾的⽔雾。
⼭⽔蒙就是蒙住了，看不清楚。
5、⽔天需万物⽣化处于蒙昧的阶段，需要有⼈来拨云见⽇，需要⼈来启蒙。
这种状态下，需要有⼈来解除疑惑。
帮助⾃⼰认识清楚周围的环境，同时也有精神层⾯上的⼀些需求。
此处的需要，不仅指饮⾷⽅⾯，也包括精神⽅⾯的，需要找到⽼师，提供精神上的营养。
6、天⽔讼讼就是在探讨、争论谁能做你的⽼师，根据⾃⼰的需要，找到能启迪⾃⼰迷茫的⽼师。
7、地⽔师卦象上⾯是⽔，⽔代表智慧，下⾯是地，地代表坤，代表⼤众。
师是帅字头多⼀画，元帅本⾝就掌握千军万马，师⽐帅还要⼤⼀级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。
师就是为了解除迷惑和迷茫的。
8、⽔地⽐有了师以后，就会出现师与师的对⽐，学⽣与学⽣之间的对⽐。
只有⽐较过之后才会有层次的⾼低。
只有能解除学⽣迷惑的⽼师才是⼀个好的⽼师。
9、风天⼩畜通过⽐较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不⾜，这个时候有了部分能量，就会有适合⾃⼰的舞台，同时也会⼩有积蓄。
10、天泽履履就是鞋的意思，古代的⼈贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是⼀旦有了⼀些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究⾐冠鞋帽。
这⾥的履通礼。
11、地天泰有了礼貌之后和⼈交流，⼈家都会很开⼼和你在⼀起，就能达到泰的结果。
看这个泰是地在上，天在下。
君⼦把⼤众放在了⾼处，把⾃⼰放在了低位。
乾为⾦，坤为⼟。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为"中华文化的根本经典"。
它是一部以卜筮为特色的经典著作，被许多人视为卜筮研究的指南。
《易经》包含了64个卦辞和象辞，每个卦辞都代表着一种特定的卦象，象征着不同的事物和现象。
以下是《易经》的全文及译文注解。
第一章乾上坤下乾为天，坤为地。
天地之间，万物生长。
《易经》的开始是由两个卦组成的。
乾代表天，象征着刚强、强大与进取；坤代表地，象征着柔顺、温和与静止。
天地相结合，是一种自然的平衡。
第二章坤上坤下坤象征着土地，而土地是稳定和温和的。
这个卦象告诉人们要保持平衡和稳定的生活。
这也象征着大地的力量，它能够承载万物。
第三章屯上坤下这个卦象代表着动乱和困难。
它告诉人们要在困境中寻找解决问题的方法，坚持下去。
这个卦象也是表示人们的心灵深处隐藏着许多问题和障碍。
第四章蒙上坤下这个卦象代表着蒙昧和迷惑。
它告诉人们要摆脱迷惑，去追求真理和智慧。
只有通过努力和学习，才能突破困境，获得成功。
第五章需上震下坤这个卦象代表着需要和渴望。
它告诉人们要满足自己的需求，同时也要关注他人的需求。
这是一种相互依存和相互支持的关系。
第六章讼上坤下乾这个卦象代表着争论和官司。
它是告诉人们要处理冲突和争端的方法，通过公正和公平解决问题。
第七章师上坎下乾这个卦象代表着军队和领导者的力量。
它告诉人们在面临困难和挑战时，要保持坚定的信念和勇气，去战胜困难。
第八章比上乾下坎这个卦象代表着比较和竞争。
它告诉人们不要将自己的成功和失败与他人相比较，而是要关注自己的成长和进步。
第九章小畜上坤下震这个卦象代表着积累和渐进。
它告诉人们要通过积累和努力，逐渐实现目标和愿望。
第十章履上坤下离这个卦象代表着行动和前进。
它告诉人们要积极行动，迈出第一步，走向成功。
第十一章泰上坤下乾这个卦象代表着和谐与平衡。
它告诉人们要保持内心的平静和平衡，以实现个人和社会的和谐。
第十二章否上天下地这个卦象代表着坚定的信念和决心。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解
《易经》是一部古典著作，原文名称叫做《易经》，主要关注命运、阴阳五行、人生智慧及风水，是中国古代重要著作，全书共有六
十四卦，是中国文化的精髓。
《易经》成书于公元前11世纪至前7世
纪之间，被认为是中国古代文化的最为重要的经典。
《易经》的核心看法是“道法自然”，这个概念强调在宇宙的演
化和变化过程中，人与自然的交互共同作用是至关重要的，因此，它
把人与自然视为相互协调，互惠互利的整体。
它认为，宇宙中存在着
一种本源的“赤”阴阳相济的力量，它与人的感知连接在一起，被称
为“阴阳”或“五行”，这种精神深远地影响到古代中国文明的发展。
《易经》还认为，宇宙中存在一种无形的、普遍的力量，可以影
响和衡量一个人的命运，这种力量被称为“定势”或“先天”，它可
以将一个人的行为与命运联系起来。
人们可以通过运用内心的感知来
判断自己的定势，同时还可以根据自己的定势，去做正确的事情。
《易经》的观点和思想对古今中国社会产生了深远的影响，它更
加全面地把古今中国文化和道德观念贯穿在一起，激起中国人民努力
追求社会公正、和谐和福祉的斗志，确立并保护了传统中国文化，也
滋养了在古今中国文化中仍然受人尊敬的文化道德。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代最重要、最具影响力的经典之一，它是一部记录了古代哲学、文化和智慧的巨著。
全文共有64卦，每卦以六爻（阳爻和阴爻）排列而成，每一爻代表一个不同的含义和象征。
本文将对《易经》全文进行逐卦的译文注解，以帮助读者更好地理解和学习《易经》。
第一卦：乾卦《易经》的第一卦为乾卦，乾为天，象征着刚健、创造和主动。
乾卦由上下两个三爻组成，上爻为九阳，下爻为九阳，代表了纯阳之力。
乾卦的核心意义在于创造，鼓励人们勇于追求梦想和目标。
第二卦：坤卦坤为地，是《易经》的第二卦，象征着柔顺、包容和 passiveness。
坤卦与乾卦完全相反，坤卦由上下两个三爻组成，上爻为六阴，下爻为六阴，代表了纯阴之力。
坤卦的核心意义在于坚持和接纳，鼓励人们学会顺从和耐心。
第三卦：水雷屯卦水雷屯卦是由坤卦和乾卦组成的卦，它代表了一种新的开始与蓄势待发。
水雷屯卦的上爻为坤卦的阴爻，下爻为乾卦的阳爻。
这个卦象告诉我们，在追求梦想和目标之前，我们需要积蓄力量和准备好。
第四卦：山水蒙卦山水蒙卦代表着隐匿和启蒙。
这个卦象由坤卦的下爻为阴爻，上爻为乾卦的阳爻组成。
山水蒙卦告诉我们，成功和智慧需要经历一个隐秘的阶段，需要在启发之前像大地一样沉默。
第五卦：水天需卦水天需卦代表着相互依赖和共同成长。
需为吸引，水为潜力，天为刚健。
这个卦象告诉我们，只有相互合作和依赖，我们才能达到更大的成功。
......通过对《易经》全文的逐卦译文注解，我们可以更深入地理解其中的哲学思想和智慧。
每一个卦象都代表了一种特定的状态和象征，而其背后所蕴含的思想和道理，对于我们的个人成长和生活智慧都有着重要的指导意义。
总结：《易经》是一部饱含智慧和哲学的经典之作，通过对其全文的逐卦译文注解，我们能够更好地理解其内涵和思想。
每个卦象都有其独特的意义和象征，对于我们的成长和生活都有着重要的启迪和指导。
希望本文能帮助读者更好地理解《易经》，并从中受益。
第二课 《易经》三大法宝
第二课《易经》四大法宝第一大法宝：易理；第二大法宝：易象；第三大法宝：易数；第四大法宝：易占。
一、易理（一）《易经》三大理论精华：第一是阴阳五行学说；第二是五行生克制化学说；第三是人天合一学说；1.阴阳五行（1）阴阳对立：是古代一种朴素的认识观，是说任何事物都分为阴阳两个面，他们既相互对立又相互统一，古代把一切积极的、向上的、发热的、前进的、阳刚的东西都归成阳的一类；把一切落后的、退步的、寒冷的、消极的、阴柔的等等这些叫做阴。
用“——”代表阴，用“”代表阳。
如男和女、昼和夜、动和静、雌和雄、上和下等都是阴阳对立的表现。
（2）阴阳互根：指阴阳的两个方面，不仅相互对立、相互矛盾，而且相互依存，彼此为用，双方必须以对方的存在作为自己存在的前提，如：没有天，也就没有所谓的地，没有昼也就没有夜，《黄帝内经》云：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
所以，如果失去了阴阳互根，一切生命将不复存在，即所谓的“阴阳离决，精气乃决”（3）阴阳消长：是指阴阳互根和阴阳对立并不是处在静止不动的状态的，而是处于不断的消失和增长的运动变化之中，即“阴消阳长”和“阳消阴长”，如水变成汽，汽又变成水；冬天到夏天，夏天又到冬天等等，这即是阴阳消长。
（4）阴阳转化：阴阳转化是指阴阳对立双方在一定条件下可以相互转化，阴可能转化为阳，阳可能转化为阴这种事物的转化，由阴阳消长的量变，到阴阳消长的质变。
《黄帝内经》云：“重阴必阳，重阳必阴……寒极生热，热极生寒”，指的就是阴阳的转化，周而复始，人体生命代谢的过程，也充分体现了阴阳转化过程。
（5）阳中有阴，阴中有阳：（6）同性相斥，异性相吸：是指同样属性的东西的相排斥，不同属性的东西互相吸引，这点在磁铁的正负极表现的最为明显2.五行生克：五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木2.人天合一：只有把阴阳五行生克制化的理论掌握的运用的很好的情况下，才能实现人与天（自然）和谐统一。
易经全文及白话翻译（完整版）
易经全文及白话翻译（完整版）易经全文及白话翻译(完整版)第一讲乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。
天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞：初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。
龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。
若：语助词。
厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。
皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。
乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
上九，亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见群龙无首，吉。
意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
常用占断用语： 1、亨：通达，顺利。
2、利：有利，适宜。
3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
4、厉：危险。
5、悔：忧虑，困厄。
6、咎：过错。
第二讲坤卦坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。
易经全文及白话翻译(完整版)
易经全文及白话翻译(完整版)第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。
"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
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一个人现在的状况， 是你从小到大累积的结果。
四十至五十 是人生最重大的关健
五十以前：尽人事 五十以后：听天命 明确一辈子的目标 就全心全意去做。
第二节：卦的知识
乾卦：初九： 九二 九三
解开宇宙万物的三把钥匙：
一、伏羲八卦：
阴、阳。
二、文王64卦
宇宙64个密码。
三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易之 文，旧以为： 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
情，但要尽力。
九四——或跃在渊 ，无咎
九四跃入上卦，像一条潜伏在深渊的龙，已经有了活动的范围，而 且也有足够的深水，上可飞天，下可入渊。但两者相比，入渊不如飞天， 在上下有据的时势中，可以跃身一试，试试自己的身手。当然，人生旅 途，有进有退，通，也是一种选择。在某种情况下实行退避，并非消沉、 软弱，而是一种“以利再战”的战略战术措施。
何为《易经》？ 《易经》是群经之首（也是群经之始） 是中华文化的源头。
《易经》是什么？ 易经是什么都对，但只是对一部分。
人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古 《易经》，其大无外、其小无内。
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了，这部宝典没有大用，只是小用。
能身着黄色的衣服，最为吉祥。象征君子已有所成就但依然以臣辅君，功 不自居，是很吉祥的一种德行。此爻说明君子身任重责，能任劳任怨，极力辅 佐君王统管天下。
上六——龙战在野
其血玄黄
阴气盛极与阳气相战于郊外，阴阳相搏后果不堪设想。象征世人 因客观条件的限制已经发展到了极限，过了这个极限必然“山外有山， 楼外有楼。”此爻说明君子有了成就不可与人为名利而好斗，任何权利 之争都会非常惨烈，其发展肯定穷途末路。
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规律发展 下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业时的开端利 弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之说。
《易经》的奥秘
第一节：《易经》基础知识
学习《易经》阴阳的三个重点： 1、阴阳是相对的。 2、阴阳会变动的。
3、阴阳合一。
学习《易经》中的图形
1、太极：—（亦阴亦阳） 2、两仪：—（阳） — —（阴）
3、四象：老阳、少阴、少阳、老阴
4、八卦：天（乾）、地（坤）、水（坎）、火（离） 雷（震）、风（巽）、山（垦）、泽（兑）
伏羲八卦——就是无字天书。 可以通天下，通宇宙。 易经就是：一画定天下 仰视——看天象 俯视——看自己 广角——周到
《易经》 八卦图是由数字和图像造成的， 一阴一阳是造就产生宇宙万象。 《易经》就是： 向自然学习，以自然作为老师。 《易经》是：自然科学
学习《易经》后，把易经当作自己人生的宝典
从《易经》中学习应对不同处境 可以趋吉避凶。
帮大家算一卦：人生奋斗的总纲领
十五岁：决定学习的方向 三十岁：确定一生的原则 四十岁：对人生目标不再动摇
五十岁：明白命运是自己造就的。
六四——括囊
无咎无誉
“括囊”，扎紧袋口，这看上去很保守却很必要，也很智慧；无咎无誉即 无过无功，人往往想有誉就会获咎。如扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到 称赞，但可避免祸患。此爻说明君子有了一定成就见好就收，谨慎从事，适当 收敛，避开锋芒，免遭不测。
六五——黄裳元吉
九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成就很 多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的目标。事业 登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉祥圆满，人称九五 之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》，九五便代表最高的境 界。
上九——亢龙有悔
乾卦：天、阳、主、创造 坤卦：地、阴、次、配合
学习了《易经》以后，我们要懂得：
该当主角的时候 不要推辞
该当配角的时候 心安理得
任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的真理
谢谢大家！
真真假假 虚虚实实 就是阴阳。
《易经》中的阴阳， 已经在每一个中国人生命中存在特有的基因， 外国人不一定有。
害人这心不可有， 防人之心不可无。
不以成败论英雄， 成者为王，败者为冦。
礼让为先， 当仁不让。
你要别人尊重你，你就要首先尊重别人
悔
（从心、诚心后悔、 善补过、承担责任）
吉
（顺从易理，有所得）
凶
（违反易理，有所失）
吝
（有口无心、诿过、 推卸责任）
《易经》博大精深，我们学习的只是一点皮毛 而已，学习之后，有什么心德体会呢？我认为以下 几点值得总结：
第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
什么叫命？ 就是先天带来的人生规划。 命是自己选择出来的； 世界根本没有命定论。
尽人事：后天的人生规划； 听天命：先天的人生规划。
其实我们每一个人一生的努力就是 在证明我们到底有什么样的命
命运：就是自己的意志创造出来的
对待命运的思维方式：什么事都有两种可能性。
不想改变 就依定数而行 命运是我们自己 选择的历程
选对了 趋吉
人生下来 就有命 一切有定数 要想改变 自己就可以改变
一、用心改变自己，提升自己的品德修养。 二、外界环境不容易加以改变，寻求妥善自处之道比较实在。 三、求神不如求人，求人不如求已，自己的事情自己调整， 效果更加如意。 四、学习《易经》就是想改变自己的命运，我们要用心来改 变自己的行为态度，用心来选择合乎自己需求的人生途径。 五、选择决定自己的未来（即命运）。
其实吉凶是：人的感觉。
如果要超越吉凶，就是记住以下四个字： 吉：吉生吝 吝：吝生凶 凶：凶生悔 悔：悔生吉 这是无奈的必然律！
如果要趋吉避凶 就要后悔在先，不要后悔在后 想立于不败之地，就要有忧患意识
坤卦：初六 二六 三六 四六 五六 上六：
九四 九五 上九
乾卦：乾卦用“九”来表示
初九——潜龙勿用
“潜龙勿用” 意思：年轻的龙，不能够委以重任，否则将会付出应有 的代价。虽是潜龙，但有着自身的基础，这条龙有 胸怀大志之机、吞 吐宇宙之势，具有很好的潜能，只是时机未到，不能强出头。所以，如 果一个人处在潜龙的境界，那还需要不断地学习和磨炼。站在不用的立 场上用，潜就是要表现，做好充分准备
学习《易经》的意义： 1、纠正似是而非的观念； 2、具有神秘性道德；
3、求同存异。
什么是阴阳、阴阳是什么？ 白天是阳 晚上是阴 天是阳
地是阴
阴阳是分不开的。
阳就是奇数 阴就是偶数
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范，要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健，这个位置不上 不下，功业未就，有半途而废的可能，要时振奋自己的精神，努力不懈。 但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽大意。只有这样严 格地要求自己，才不会发生过失。如果不能这样，踌躇满志，骄而自恃， 就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警惕，有得必有失，不勉强追求任何事
易经透过卦象和卦辞 辅导我们趋吉避凶
选错了 找凶
《易经》中的吉凶是指： 顺从易理，有所得 吉 违 才是长期的效果
对吉凶的三种看法：
1、根本没有吉凶 2、吉凶是我在定 3、吉凶是命在定
六二——直方大
不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求过度 没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要具备德高 望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
六三——含章可贞
或从王事
无成有终
胸怀才华富有内涵，把握好时机才发挥，如能辅佐君主的大业，必 能大显身手，一展抱负。此爻说明君子才华出众而不显露，愿辅佐德高 之人，克尽职守，无私奉献。
做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。
3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。