《乡土中国》整本书阅读 课件36张(二)
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示例一：认同。传统社会经济形态是以农耕为主，副业为辅。 由于生产条件限制，只有集中资源，才能更好地完成生产。 不分家，在家长的主持之下更容易让资源配置合理。 因而为 了生存的事业，个人感情被抑制。
示例二：不认同。根据补充资料，分家对事业没有产生影响， 甚至配合更合理，能够调动年轻一代的积极性。夫妻感情被 抑制的原因可能与传统社会女性地位低下、男女婚姻不自由 有关系。
《乡土中国》整本书阅读 课件36张（二）
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•二.梳理文本
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1.学生展示成果（略）
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2.学习任务单（表一）示例
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•二.梳理文本
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1.学生展示成果（略）
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2.梳理各章内容要点
• 第六章《家族》主要内容是以西洋家庭特点为对照，分析中国乡土 社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限，在父系方 面可以无限扩大，除了生育任务之外，还经营政治、经济、宗教等 长期绵续性事业；中国乡土社会家庭中，主轴是父子之间、婆媳之 间,是纵的，夫妻是配轴，又因家是绵续性事业社群，强调纪律，排 斥感情，所以夫妻两性感情是淡漠的。可联想《乡土中国》第一章， 乡土社会的性质（不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人 社会） 。
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2.阅读萧楼文章，判断分家对家庭事业是否有 损害？
• 分家对事业没有损害； • 但是分家使父母（本家）地位下降。
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3.讨论辩驳，形成判断
费孝通先生认为传统乡土社会夫妻感情被抑制是因为家庭是事业性社 群。读完上面两则材料，你认同吗？
5. 说 一 说 “ 差 序 格 局 ”“ 礼 治秩 序 ”“ 无 讼现 象 ” 《乡土中国》整本书阅读课件36张（二） 这三者的内在联系
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•Leabharlann Baidu.思辨探究
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1.阎云翔认为什么因素推动家庭从父子主轴向 夫妻主轴转变？
• 妇女因为追求自由而积极主动推动。而妇女为 何要积极推动？这与女权主义高涨有关系。
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•一.导 入
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•《乡土中国》一书最重要的是提出了“礼治 秩序”及“差序格局”概念,这是对前现代中 国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简 约的提炼。
•
——刘志琴《乡土中国的现代意义》
层
为主；而第七章则引进阿波罗式与浮士德式这两个人类
面
学概念，借此来分析乡土社会家族是单系主轴的原因所
在。
逻
辑
前一章是描述现象，后一章是分析原因，二者构成由
层
果溯因的因果关系。
面
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4.学习任务单（表一）示例
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• 第七章《男女有别》主要讨论乡土社会感情定向的问题。指出为了 分工合作，乡土社会的感情定向是偏向同性交往，遏制男女交往。
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3.两章之间是怎样的逻辑关系
• 第六章、第七章都是讨论乡土社会下的群己关系，但第
内 容
六章侧重于对家族的功能和特色进行描述，以描述现象
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5.学习任务单（表二）示例
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6.联系实际，谈谈传统社会的重男轻女现象
传统社会非常看重家族血统的绵续，几乎所有家庭 都以家大业大、子孙繁多为荣，在男婚女嫁的情况 下，能延续香火的只有男性后代。因此，重男轻女 就成了传统社会的普遍现象。
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3.学习任务单（表二）示例
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4.概念比较 （说说这三个概念的内涵差异）
1.法治 2.人治 3.礼治
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《乡土中国》整本书阅读
教学设计（二）
第四课
家族绵续与感情定向
———《乡土中国》第六、七章阅读活动设计
•一.导入
• 《三国演义》36回徐庶这样介绍诸葛亮：
• 此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸 葛丰之后。其 父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。 玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸 葛均躬耕于南阳。
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作业
•预习第八、九章，完成相关学习任务单。
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第五课
礼治秩序与无讼现象
———《乡土中国》第八、九章阅读活动设计
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• 《旧唐书•杜甫传》是这样开头的：杜甫，字子美，本襄阳人，后 徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自 有传。父闲，终奉天令。
这两段文字，有一个共同点，就是介绍人物先介绍其祖先。 这与现代人一样吗？为什么？
• 现代人一般直接介绍人物自身，比如毕业学校，从事何 种工作等。古人介绍祖先源于他们一种观念：家承载着 历史宗族的传统，个人是祖先的延续。古人将自己放在 家族中考虑，现代人将自己当做一个独立的个体。这折 射出家庭观的差异。
示例二：不认同。根据补充资料，分家对事业没有产生影响， 甚至配合更合理，能够调动年轻一代的积极性。夫妻感情被 抑制的原因可能与传统社会女性地位低下、男女婚姻不自由 有关系。
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•二.梳理文本
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1.学生展示成果（略）
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2.学习任务单（表一）示例
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•二.梳理文本
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1.学生展示成果（略）
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2.梳理各章内容要点
• 第六章《家族》主要内容是以西洋家庭特点为对照，分析中国乡土 社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限，在父系方 面可以无限扩大，除了生育任务之外，还经营政治、经济、宗教等 长期绵续性事业；中国乡土社会家庭中，主轴是父子之间、婆媳之 间,是纵的，夫妻是配轴，又因家是绵续性事业社群，强调纪律，排 斥感情，所以夫妻两性感情是淡漠的。可联想《乡土中国》第一章， 乡土社会的性质（不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人 社会） 。
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2.阅读萧楼文章，判断分家对家庭事业是否有 损害？
• 分家对事业没有损害； • 但是分家使父母（本家）地位下降。
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3.讨论辩驳，形成判断
费孝通先生认为传统乡土社会夫妻感情被抑制是因为家庭是事业性社 群。读完上面两则材料，你认同吗？
5. 说 一 说 “ 差 序 格 局 ”“ 礼 治秩 序 ”“ 无 讼现 象 ” 《乡土中国》整本书阅读课件36张（二） 这三者的内在联系
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•Leabharlann Baidu.思辨探究
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1.阎云翔认为什么因素推动家庭从父子主轴向 夫妻主轴转变？
• 妇女因为追求自由而积极主动推动。而妇女为 何要积极推动？这与女权主义高涨有关系。
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•一.导 入
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•《乡土中国》一书最重要的是提出了“礼治 秩序”及“差序格局”概念,这是对前现代中 国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简 约的提炼。
•
——刘志琴《乡土中国的现代意义》
层
为主；而第七章则引进阿波罗式与浮士德式这两个人类
面
学概念，借此来分析乡土社会家族是单系主轴的原因所
在。
逻
辑
前一章是描述现象，后一章是分析原因，二者构成由
层
果溯因的因果关系。
面
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4.学习任务单（表一）示例
《乡土中国》整本书阅读 课件36张（二）
• 第七章《男女有别》主要讨论乡土社会感情定向的问题。指出为了 分工合作，乡土社会的感情定向是偏向同性交往，遏制男女交往。
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3.两章之间是怎样的逻辑关系
• 第六章、第七章都是讨论乡土社会下的群己关系，但第
内 容
六章侧重于对家族的功能和特色进行描述，以描述现象
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5.学习任务单（表二）示例
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6.联系实际，谈谈传统社会的重男轻女现象
传统社会非常看重家族血统的绵续，几乎所有家庭 都以家大业大、子孙繁多为荣，在男婚女嫁的情况 下，能延续香火的只有男性后代。因此，重男轻女 就成了传统社会的普遍现象。
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3.学习任务单（表二）示例
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4.概念比较 （说说这三个概念的内涵差异）
1.法治 2.人治 3.礼治
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教学设计（二）
第四课
家族绵续与感情定向
———《乡土中国》第六、七章阅读活动设计
•一.导入
• 《三国演义》36回徐庶这样介绍诸葛亮：
• 此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸 葛丰之后。其 父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。 玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸 葛均躬耕于南阳。
《乡土中国》整本书阅读 课件36张（二）
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作业
•预习第八、九章，完成相关学习任务单。
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第五课
礼治秩序与无讼现象
———《乡土中国》第八、九章阅读活动设计
《乡土中国》整本书阅读 课件36张（二）
• 《旧唐书•杜甫传》是这样开头的：杜甫，字子美，本襄阳人，后 徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自 有传。父闲，终奉天令。
这两段文字，有一个共同点，就是介绍人物先介绍其祖先。 这与现代人一样吗？为什么？
• 现代人一般直接介绍人物自身，比如毕业学校，从事何 种工作等。古人介绍祖先源于他们一种观念：家承载着 历史宗族的传统，个人是祖先的延续。古人将自己放在 家族中考虑，现代人将自己当做一个独立的个体。这折 射出家庭观的差异。